方令孺生平及作品

方令孺生平及作品

方令孺（1897年-1976年），安徽桐城人，“新月派”著名女诗人和散文作家。早年留学美国，1930年至1931年间在国立青岛大学（山东大学前身）任教，后任国立编译馆译员、复旦大学教授、浙江文联主席等职。20世纪30年代初开始写新诗，与林徽因被称为“新月派”仅有的两位女诗人。方令孺还是梁实秋所描绘的青岛大学“酒中八仙”中唯一的女性。出版有散文集《信》《方令孺散文选》等。生平简历方令孺（老年照）1897年，生于安徽桐城的一个诗礼官宦之家，父亲方守敦。1923年，留学美国，在华盛顿州立大学和威斯康星大学读书。1929年，回国后，先后任青岛大学讲师和重庆国立剧专教授。

1939年至1942年，任重庆北碚国立编译馆编审。

1943年后，在上海复旦大学中文系任教授。

1949年后，被选为上海市妇联副主席。

1956年，加人中国共产党。

1958年至“文革”前，任浙江省文联主席。

1958年至“文革”前，任浙江省文联主席。

1976年9月30日，在“四人帮”垮台的前6天，方令孺病逝，享年80岁。党的十一届三中全会后，为方令孺平反昭雪，举行了追悼会。

方令孺1897年生于安徽桐城的一个诗礼官宦之家，属方苞世族后裔。在中国的读书人看来，论门望之隆，桐城方氏或许仅次于曲阜孔氏。自清代方苞开创“桐城派”古文流派以来，读书种子历世绵延不绝，其间多有以文名闻于世者。方令孺的祖父方宗诚，是桐城派作家方东树的族弟及学生，曾在曾国藩幕府中任过职，后任直隶枣强县县官。父亲方守敦，是书法家，诗人，自命清高，一生未仕。他有四子五女，长子方时晋，字孝旭，是新月派著名诗人方玮德之父。三子方时乔，字孝岳，现代著名文艺理论家，其子方管，就是在1955年“胡风反革命事件”中的风云人物、也是著名学者的舒芜。四女就是方令孺，排行第九，被子侄辈称为九姑。另外，现代著名诗人和美学家宗白华是方令孺的外甥。

出身于这样一个家族，方令孺能成为30年代享有盛名的女诗人、散文家，不足为奇。她天资聪敏，具有良好的文化修养。她的朋友说她不仅不以门楣骄人，而且根本不愿对人谈论自己的家世，当座中有人一谈起桐城方氏家族，她就会满脸绯红，令人无法再谈下去。不过，她的散文中有《家》、《忆江南》两篇，婉转道及家世，恰如人言：“所谓书香门第，她的温文尔雅的性格当然是其来有自”。清代文学中，安徽桐城的学者形成“桐城派”，以提倡古文为主，现代著名女作家方令孺就出身在安徽桐城方氏的书香世家，同时也是充满封建伦理观念的家庭里，3岁即遵父母之命许配

与人，16岁完婚。嫁给安徽世家子陈氏，生下一个女儿，惜遇人不淑，终至夫妇仳离。此后即过着形影相吊的孤寂生活。了解她的朋友说她生活极孤独，不喜与人来往，经常穿一件黑色的旗袍，不施脂粉，斗室独居。当一个人在外面踽踽而行的时候，神态间永远带有一种无法抹掉的哀愁。在散文《家》里，她写道：“做一个人是不是一定或应该有个家，家是可爱，还是可恨呢？这些疑问纠缠在心上，叫人精神不安，像旧小说里所谓给梦魇住似的。”愁绪万千，欲说还休，真也永远无法解脱。“五四”新女性１９１９年，“五四”新文化运动爆发，在民主和自由的巨浪激流的震荡下，方令孺也同许许多多被压迫妇女一样开始觉醒，仿佛感受到一阵新春来临的欢欣与愉悦，开始萌发对自由与光明的向往，热切追求个性解放，决心挣脱痛苦与不幸的桎梏，掌握自己的命运。１９２３年，方令孺赴美国留学，她先入华盛顿州立大学，继而转往威士康辛大学，攻读外国文学专业。１９２９年，方令孺回国。她决然摒弃过去那种小姐少奶奶的寄生生活，开始独立而又艰难地步入社会，自谋其职，自食其力，决心努力争取“创造一个新的世界，新的人生”。１９３０年春，方令孺受聘于国立青岛大学，任中文系讲师，教大一国文课程，成为三十年代初期国内为数甚少的几名女大学教师之一。酒中八仙青岛两年，是方令孺一生中十分难得的较为舒心的日子。当时青岛大学是杨振声主校，广揽英美

留学生任教。新月派诸人如闻一多、梁实秋、赵太侔、沈从文、陈梦家、孙大雨等一时云集青大，当时学界就有“新月派主青大”之说。在青岛，方令孺结识了不少文学界朋友。他们之间彼此谈诗论艺、应酬征逐，为孤寂的生活增添了不少乐趣。同为新月社成员的年青诗人方玮德称她为“九姑”，方玮德的好友陈梦家也跟着叫“九姑”，以至新月社上上下下都喊她“九姑”。温暖真切的友情，当给了她许多慰藉。对于方令孺在青岛的快乐惬意的时光，梁实秋在其《方令孺其人》一文中回忆道：“新月派”著名女诗人和散文作家－方令孺

我最初认识她（按：指方令孺）是在１９３０年，在国立青岛大学同事，杨振声校长的一位好朋友邓仲存（邓顽伯之后），在青岛大学任校医，邓与令孺有姻谊，因此令孺来青岛教国文。闻一多任国文系主任，一多在南京时有一个学生陈梦家，好写新诗，颇为一多所赏识，梦家又有一个最亲密的写新诗的朋友方玮德，玮德是方令儒的侄儿，也是一多的学生。因此种种关系，一多与令孺成了好朋友，而我也有机会认识她。青岛山明水秀，而没有文化，于是消愁解闷惟有杜康了。由于杨振声的提倡，周末至少一次聚饮于顺兴楼或厚德福，好饮者七人（杨振声、赵太侔、闻一多、陈季超、刘康甫、邓仲存和我）。闻一多提议邀请方令孺加入，凑成酒中八仙之数。于是猜拳行令交错乐此而不疲者凡两年。其

实方令孺不善饮，微醺辄面红耳赤，知不胜酒，我们亦不勉强她。

“九一八”事变后，青岛大学学生激于爱国热情，先后掀起了三次请愿及罢课风潮。最后一次学潮，矛头竟至于指向校长杨振声和文学院院长闻一多。结果，杨振声辞职，闻一多也黯然离开青岛。而失去了庇护的方令孺，亦于是时结束了她的快乐时光，离开青岛，回到北京姐姐家养病去了。“雅舍”的雅兴抗日战争爆发后，方令孺辗转坦途，随人一起撤离到大西南。她先是任重庆国立剧专教授和国立编译馆编审，后又担任了复旦大学中文系教授。战乱中，她犹不能忘情于书籍，随身携带了不少特别喜爱的图书。梁实秋说：“我有一天踱到她的房间聊天，看见她有一竹架的中英图书，这在抗战时期是稀有的现象。逃难流离之中，谁有心情携带图书﹖她就有这样的雅兴。”（《方令孺其人》）正是在这个时期，她译成了外国著名作家短篇作品集《钟》。还慨然拿出自己珍藏的英文原着《咆哮山庄》，忠告梁实秋译成了中文。

几经迁徙后，方令孺终暂时定居于重庆市北碚。居处为国立编译馆的房子，与梁实秋住处极近。粱实秋因与其同住一栋房的龚业稚女士之故，名自己的居室为“雅舍”，在此写成了后来广为人称道的《雅舍小品》。方令孺则名自己的居室为“俗舍”。一室草草，只有她女儿和男友每周来看望