考古学人类学历史学之间关系
历史人类学
历史人类学历史人类学是一门研究人类历史的学科，通过考古学、人类学以及文献资料等多个研究方法，探究人类社会的演变和发展。
它关注人类社会的各个方面，包括经济、政治、文化、社会结构等，以及它们之间的相互作用和影响。
历史人类学通过对历史事件和现象的研究，帮助我们更好地理解人类社会的起源、进化和演变。
历史人类学的起源可以追溯到19世纪末的欧洲。
当时，人们对自己的历史和文化产生了浓厚的兴趣。
在这个时期，许多考古遗址被发现，出土了大量的古代文物和文献。
人们开始研究这些遗址和文物，试图还原过去的社会和文明。
同时，人类学的发展也为历史人类学的形成提供了理论基础。
人们意识到，要全面了解一个社会，不能仅仅依靠考古学或历史学的研究方法，还需要将这两个学科结合起来，以获取更全面的视角。
历史人类学的研究方法非常多样化。
最常见的方法之一是考古学。
通过对古代文物、遗址和建筑的发掘和研究，历史人类学家可以了解古代社会的生活方式、社会结构、经济形态等方面的信息。
例如，在埃及的金字塔遗址中，人们发现了大量有关古埃及文明和法老王的信息，从而增进了我们对古埃及的了解。
此外，历史人类学还使用人类学的方法，通过对不同社会的民俗、习俗和社会组织的比较，来研究历史上的社会变迁。
比较研究可以揭示出不同社会之间的差异和相似之处，进而帮助我们理解历史发展的规律。
例如，人们通过对不同地区的祭祀仪式的比较研究，揭示出了古代社会宗教信仰的演变过程。
此外，历史人类学还依赖于文献资料的研究。
通过对历史文献的阅读和研究，人们可以了解古代社会的政治体制、历史事件以及社会发展的脉络。
古代文献如《史记》、《资治通鉴》等都是历史人类学研究的重要参考资料。
历史人类学的研究对象非常广泛，涵盖了人类社会的各个方面。
它关注人类社会的起源和演化、社会结构和阶层、政治制度和权力关系、经济形态和交换网络、文化传承和演变等等。
通过研究这些问题，历史人类学可以揭示出人类社会的发展规律以及各个文明的特点和贡献。
考古学专业选科要求
考古学专业选科要求考古学是一门研究古代人类文化和文明发展的学科，它通过对古代遗址、遗物、文字等的研究，揭示人类社会历史的发展轨迹。
选择考古学专业是一个值得骄傲的决定，但是在选科时也需要注意一些要求。
下面将介绍考古学专业选科的要求和建议。
1. 历史学：历史学是考古学的基础学科之一，它可以帮助你更好地理解古代社会和文明的背景。
通过学习历史学，你可以了解不同时期的政治、经济、文化等方面的变化，从而更好地分析考古学研究中的遗址和遗物。
2. 文化人类学：文化人类学是考古学的另一个重要学科，它研究不同文化群体的生活方式、社会组织、价值观念等。
通过学习文化人类学，你可以更好地理解古代人类社会的多样性和差异性，从而对考古学研究中的文化遗产有更深入的认识。
3. 考古学方法论：考古学是一门实证科学，它需要运用科学方法来进行研究。
学习考古学方法论可以帮助你掌握考古学的基本原理和技术，如考古调查、发掘、鉴定、分类等。
此外，还需要学习相关的科学技术，如测量仪器、影像分析等，以提高研究的准确性和可靠性。
4. 地理学：地理学是考古学的补充学科，它研究地球表面的自然环境和人类活动的空间分布。
通过学习地理学，你可以了解不同地区的地貌、气候、土壤等特点，从而为考古学研究提供重要的背景信息。
5. 语言学：语言学是考古学中重要的辅助学科，它可以帮助你解读古代文字和语言。
学习语言学可以提高你的语言能力和分析能力，从而更好地理解和研究考古学中的文献和资料。
6. 考古学专业选修课程：除了上述基础学科外，还可以选择一些与考古学相关的选修课程。
例如，考古学的专题研究、文物保护与修复、考古学实践等课程可以帮助你更深入地了解考古学的前沿和实践。
总的来说，选择考古学专业时，需要注重培养自己的历史意识、文化素养和科学方法论。
同时，要灵活选择相关的学科和课程，以提高自己的综合能力和专业素养。
希望以上的选科要求和建议对你选择考古学专业有所帮助。
祝你在考古学的道路上取得成功！。
考古学与人类学研究考古学与人类学之间的关系和相互影响
考古学与人类学研究考古学与人类学之间的关系和相互影响考古学和人类学是研究人类文化和人类历史的两个重要学科。
考古学主要通过挖掘和研究古代文化遗存和人类活动遗迹来了解人类的过去；而人类学则是研究人类社会、文化和行为的学科。
两者有着密切的关系，相互影响，共同推动着人类对人类历史与文化的认知。
一、考古学对人类学的贡献考古学通过挖掘和研究古代文化遗存，为人类学提供了重要的实证资料。
考古学的发现可以揭示人类文化的缔造和传播过程，为人类学家提供了丰富的研究素材。
比如，考古学家通过发现石器、陶器和建筑遗址等文物，可以了解到古代人类社会的生产方式、生活习惯和社会组织形态，为人类学家研究古代社会和文化提供了重要的实证依据。
此外，考古学通过对遗迹的研究，可以还原古代社会的物质生活和物质文化，了解到古代人类的食物来源、居住环境、工具使用等方面的情况。
这对于人类学家研究不同地域、不同文化群体的差异以及文化变迁的规律具有重要意义。
二、人类学对考古学的影响人类学家的研究兴趣往往涉及到考古学领域，他们常常会主动与考古学家合作，在考古发掘中提供人类学的视角和研究方法。
人类学的研究对象是人类社会和文化，通过田野调查和实地观察等方法，人类学家可以全面地了解人类的社会行为和文化变迁，这些调查研究成果也为考古学家提供了重要的参考。
人类学强调对人类行为和思维方式的理解，可以帮助考古学家解读古代遗址和文物。
人类学家的研究成果为考古学家重建古代社会的社会结构、宗教信仰、经济活动等方面提供了重要线索。
比如，人类学家通过对现代部落社会的研究，可以为考古学家解读古代部落社会的组织结构和传统习俗提供参考，帮助考古学家更好地理解和解读古代遗址和文物。
三、考古学与人类学的合作案例考古学与人类学的合作可以实现多领域、多学科之间的跨界融合。
在实际研究中，两者经常进行紧密合作，共同开展研究项目。
比如，在对某一古代文明的研究中，考古学家可以通过发掘遗址、出土文物等方式获取实物证据；而人类学家则可以通过对当地现代社会的田野调查，了解当地居民的生活方式、宗教信仰等方面的信息。
考古学和人类学的关系
考古学和人类学的关系考古学和人类学是紧密联系在一起的两个学科。
两者之间存在着密切的协作关系，互相借鉴、互相促进，共同探索人类文化、社会发展和生活方式的历史长河。
首先，考古学和人类学都致力于研究人类的历史和文化。
考古学主要研究过去的人类活动，通过对遗迹、文物等物质文化遗产的发掘和研究，了解人类的生活方式、社会制度、宗教信仰、技术水平等方面的发展变化；人类学则主要研究人类行为和文化的多样性，比如不同地区、不同历史时期、不同社会群体之间的差异和联系。
两者的研究对象虽然有所区别，但共同追求的目标都是揭示人类社会和文化的历史演变和多样性。
其次，考古学和人类学的方法和技术相互渗透。
考古学家在实地考古时经常需要依靠人类学的一些社会学原理，比如社会学中的群体研究、权力关系和文化符号等概念，来解释和理解考古资料中反映出的社会和文化现象。
反之，人类学家也需要借助考古学方法和技术，比如技术检测、古物测年和遗迹还原等技术，帮助他们对人类文化和社会行为进行更深入的探索。
最后，考古学和人类学的研究对象和视野也在不断拓展。
随着社会的发展以及研究技术的不断提高，考古学和人类学的研究领域也不断扩大，涵盖了更广阔的时间和空间范围。
比如现代考古学家和人类学家已经开始着手研究古代社会、早期人类文化、古代交通和贸易等更加深层次的问题。
同时，研究者们也逐渐关注到考古和人类学对于当前社会、环境以及全球化发展的影响和启示。
综上所述，考古学和人类学的关系密不可分，它们的紧密结合不仅为我们提供了更加全面深入的人类历史文化研究，同时也为我们提供了更加丰富的启示和思考。
考古学家知识点
考古学家知识点考古学是一门研究古代人类文明的学科，通过发掘文物、遗址、墓葬等遗迹来推测古人的生活和文化。
考古学家是研究考古学的专业人士，他们需要具备广博的知识和一定的技能。
接下来，我们将探讨考古学家所需掌握的知识点。
一、历史学知识要成为一名合格的考古学家，对历史学有深入的了解是必不可少的。
考古学是通过考古材料来还原古代社会，而历史学则对古代社会进行系统性研究和分析。
了解历史背景、时代特点、政治经济制度等内容，可以帮助考古学家对考古遗址和文物进行更准确的解读。
二、地理学知识地理学是考古学的重要辅助学科之一，它帮助考古学家确定考古遗址的地理位置，分析这些位置对古人生活的影响。
地理学知识还能帮助考古学家理解气候条件、地形地貌等对古人活动产生的影响，从而更好地解读考古资料。
三、人类学知识人类学是考古学的另一个重要辅助学科，它研究人类的生理、心理和文化等方面的差异。
考古学家需要通过人类学的知识来理解古人的生活方式、社会组织，以及文化特征等。
对于考古学家而言，了解人类学知识能够帮助他们更好地分析考古资料，揭示古代社会的内在规律。
四、艺术学知识考古学常常需要研究和解读各种艺术品，如壁画、雕塑、瓷器等。
因此，对艺术学也有一定的了解是必要的。
艺术学知识可以帮助考古学家解析艺术品的风格、技法，从中获取与古代文化相关的信息。
五、化学和物理学知识考古遗址和文物往往需要进行化学和物理学的分析。
化学可以帮助考古学家鉴定材料的成分，例如陶器中的矿物成分等；物理学可以帮助考古学家通过放射性碳年代测定等方法，确定文物的年代。
因此，对化学和物理学的基本知识有所了解对考古学家而言十分重要。
总结起来，考古学家需要掌握历史学、地理学、人类学、艺术学以及化学和物理学等多学科知识。
这些知识的融合运用能够帮助他们更好地理解古代文明，还原出古人的生活场景。
同时，考古学家还需要具备一定的技能，例如现场勘探、绘图和石器制作等，这些技能能够帮助他们更好地开展考古工作。
古代人类学与考古学的发展
古代人类学与考古学的发展从古代到现代，人们一直对于文化、社会、生活、经济、政治等方面的了解、研究、记录与保护都有着浓厚的兴趣。
其中，为了更好地了解人类文明的发展与历史，古代人类学与考古学的发展历程具有重要的价值。
古代人类学是一门研究人类进化、文化、语言、思想等方面的学科。
最早的人类学家可以追溯到公元前5世纪左右的希腊学者赫拉克利特。
他曾经对人类行为进行了一些探究，提倡发现和探索人类本质上的共同点。
随后的希腊学派尽管不完全是古代人类学的代表，但是他们铸造的一系列思想、方法和技术却影响了后来的古代人类学发展。
比如，柏拉图根据语言学、逻辑学等立体思考出被称为“柏拉图原型论”的理论，提出了人类与宇宙本质的关联。
然而，真正让古代人类学家开始进行系统的人类研究，还是在15世纪，哥伦布发现了新大陆后，欧洲人开始大规模地了解和探索世界。
其中一位具有里程碑意义的人物就是来自英国的安东尼奥布朗(Antonio Pigafetta)。
他是哥伦布的学生，1555年在南美洲发现了一个土著部落，成了欧洲发现的首批原住民。
他的记录为西方人对于南非、南美等地区的了解提供了极大的帮助，也成为早期古代人类学的重要标志。
到了18世纪，欧洲人士开始用“ethnographie”（即民族学）的名称系统研究皮肤、语言、宗教等方面的人类差异。
尤其是在法国的太阳王路易十四的统治时期，民族学飞快地发展起来，为后来的政治、经济、民间文艺等领域提供了丰富的资料。
当时的民族学家，如Fontenelle、Bry和Sachs等，将人类研究引入到一个空前的深度与复杂度中。
考古学的发展与古代人类学有异曲同工之妙。
考古学是通过物证来探究古代文明、文化、交流、经济、宗教、政治、生产、技术等方面的学科。
人类早期就知道利用史前古迹、文物、墓葬和人造遗址等进行考古工作，可能最早是中国古代历史学家杜佑所著《通典》中，便介绍了留意祭祀、祝福和殉葬物品，来推断封建王朝、各类骨器和疆域，是考古学在各个领域发展的范例。
人文学科知识的分类
人文学科知识的分类人文学科是指研究人类社会、文化、历史和思想等方面的学科，它广泛而丰富，包括了多个不同的学科领域。
为了更好地组织和理解这些学科，人们经过长期的探索和实践，将人文学科的知识进行了分类。
本文将介绍人文学科知识的分类，并探讨各个学科领域的特点。
一、历史学历史学是研究人类社会过去的学科领域，通过对历史事件、人物和社会运动等的研究，揭示人类社会发展的规律和过程。
历史学按照时间和地域的不同可分为古代史、近代史、现代史、中国史、世界史等。
历史学的主要研究方法包括文献研究、考古学和口述史等。
二、文学与语言学文学与语言学是研究人类语言和文学创作的学科领域，包括了对文学作品、诗歌、小说、戏剧等的研究，并探讨语言的起源和演变。
文学学科按照不同的文化背景和文学风格可分为中国文学、西方文学、现代文学等。
语言学的研究范围包括语音学、语法学、语义学等，探讨了语言的结构和语言之间的差异。
三、哲学哲学是研究人类思维和存在的学科领域，通过对人类思维方式和哲学思想的研究，揭示了人类认识世界和了解自身的方法和原理。
哲学学科包括形而上学、伦理学、社会哲学、政治哲学等，涵盖了人类思想的方方面面。
哲学的研究方法强调思辨和逻辑推理，在理论层面上探索人类存在的本质和社会问题的解决之道。
四、考古学与人类学考古学和人类学是研究人类文明和文化的学科领域。
考古学通过对古代遗迹和文物的发掘和分析，揭示了人类文明的发展和进程。
人类学研究人类的社会、文化和行为，包括社会人类学、文化人类学、人类生物学等。
这两个学科相互补充，为人类社会的研究提供了丰富的资料和方法。
五、艺术学艺术学研究人类的艺术创造和审美经验，包括音乐、绘画、雕塑、建筑、舞蹈等各种艺术形式。
通过对艺术作品的分析和解读，揭示了艺术家的创作意图和艺术的社会意义。
艺术学的研究方法包括文献研究、形式分析和文化解读等。
六、社会学与心理学社会学和心理学是研究人类社会和个体心理的学科领域，通过对社会行为和心理过程的研究，揭示了人类社会的规律和个体心理的机制。
考古学与人类学考古学与人类学的关系与合作
考古学与人类学考古学与人类学的关系与合作考古学与人类学的关系与合作考古学和人类学是两个紧密相关的领域，它们在研究人类历史和文化方面发挥着重要的作用。
考古学主要关注物质文化遗存的挖掘和研究，而人类学则更加注重研究人类的社会行为和文化习惯。
尽管二者有着不同的关注点，但它们之间的合作是不可或缺的，相互补充，共同促进人类历史和文化的研究。
1. 考古学与人类学的定义和特点考古学是一门研究人类历史的学科，通过对考古遗址的发掘、文物的收集和分析研究，揭示人类过去的生活方式、社会组织以及文化形态。
而人类学则是研究人类文化和社会行为的学科，它关注的是人类社会的各个方面，如社会结构、语言、宗教和演化等。
两者在研究对象和方法上有所不同，但都是为了理解人类的历史和文化提供了重要的观点和见解。
2. 考古学与人类学的合作历史考古学和人类学的合作历史可以追溯到19世纪末的文化人类学时期。
当时的人类学家开始意识到考古学在研究文化方面的重要性，并积极与考古学家合作。
考古学为人类学家提供了丰富的文化遗存，为他们研究人类社会和文化的演变提供了实物证据。
人类学家则从考古学家那里获取到更多的历史背景和文化解读，加深了对人类社会和文化的理解。
3. 考古学与人类学的合作方式考古学与人类学的合作方式多种多样，可以通过共同的研究项目、信息共享和学术交流等形式展开合作。
考古学家通常会通过考古遗址的发掘和文物的研究收集到大量关于人类历史和文化的信息，这些信息对人类学家的研究非常有价值。
人类学家则通过对考古数据的分析和解读，为考古学家提供更多的历史文化背景和社会环境。
双方的合作相互促进，拓宽了对人类历史和文化的认识。
4. 考古学与人类学的研究领域考古学和人类学的研究领域广泛，涉及到从古代文明到现代社会的各个方面。
考古学主要关注古代遗址、文物和遗迹的发掘，通过对这些遗存的研究可以了解到古代人类的生活方式、社会结构和文化特征。
而人类学则更加注重研究现代社会的各个方面，如社会组织、宗教信仰、语言和经济活动等。
考古学复习资料
1考古学定义根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物资料，以研究人类古代社会历史的一门科学。
“考古学”名称是从欧洲文字翻译过来的。
最初泛指古代科学，后又指对古物和古迹的研究。
现今的考古学有它特定的涵义。
○1指考古研究所得的历史知识，还可引申为记述这种知识的书籍；○2指借以获得这种知识的考古方法和技术；○3指理论性的研究和解释，包括阐明包含在各种考古资料中的因果关系，并论证其存在于古代社会历史发展过程中的规律。
物资料，以研究人类古代社会历史的一门科学。
2考古学性质考古学属于人文科学，与历史科学有密切关系。
3考古学研究对象考古学的研究对象：实物资料。
考古学所研究的实物包括遗迹和遗物两大类。
○1遗迹：指古代人类在生产和生活中遗留下来的聚居村落及其相关的建筑遗迹和埋葬死者的坟墓等等。
包括住宅、墓穴、宫殿、寺庙、手工业作坊等。
○2遗物：指古代人类在生产和生活中遗留下来的实物，包括生产工具、武器及生活用品等。
另外，与古代人类活动有关，或者是能够反映人类活动的自然物，如农作物、家畜、渔猎和采集所得的动植物遗存也属于考古学的研究对象。
考古学研究的实物，主要研究它的社会性，而不在于个人的创造。
因此研究的重点是对遗迹和遗物的整个系列和类型进行研究，而不是去研究孤立的、单个的某一件器物。
4考古学研究范围两个范围：一是年代范围；二是内容范围。
○1年代范围：古代。
中国考古学的年代，其下限，一般定在明朝的灭亡为止。
○2内容范围：包括古代的物质文化和精神文化。
○3扩大的范围：研究人类本身的发展及其生活环境的变迁。
如，环境考古、气候考古、农业考古、科技考古、水文地震考古、民族考古、边疆考古等分支学科的产生，就说明考古学研究实际上已经超过了人类社会的范围，而是研究人类发展的整个历程。
5考古学功用○1补史。
例：○2证史。
例：○3为其他学科的研究提供实物资料。
例：○4继承历史文化遗产，为今天的建设服务。
例：6考古学的方法和步骤○1田野调查发掘与资料收集○2资料的整理分析○3综合性理论性研究7地层学概念地层学是用来指导考古发掘的方法。
21世纪古人类学者的三大课题主要内容
21世纪古人类学者的三大课题主要内容古人类学是一门跨学科的学科，它研究古代人类社会和人类历史的演变，是考古学、人类学、历史学等多学科的综合体。
21世纪的古人类学者在研究古代人类社会和人类历史的过程中，主要关注的是三大课题：古代人类文明的起源与发展、古代社会制度与文化的演变、古代贸易与交流。
这三大课题涉及到人类社会的起源、演变和发展，对于理解人类历史和文明的进程有着重要的意义。
一、古代人类文明的起源与发展古代人类文明的起源与发展是古人类学研究的重要课题之一。
随着考古学和人类学的发展，人类对古代文明的起源和发展有了更深入的了解。
21世纪的古人类学者通过考古发掘、文物研究和地质学分析，对古代人类文明的起源和演变进行了深入研究。
他们发现，古代人类文明的起源要追溯到几十万年前的旧石器时代，当时的人类开始辨别和利用火、制作简单的石器工具。
随着气候环境的变迁和人类社会的发展，古代人类文明逐渐进入新石器时代和青铜时代，形成了狩猎、农业和手工业等多种生产方式和社会组织形式。
这些发现为我们重新认识和理解古代人类社会提供了重要的历史资料和文化遗产。
二、古代社会制度与文化的演变古代社会制度与文化的演变是古人类学研究的另一个重要课题。
在21世纪，古人类学者主要关注古代社会的政治、经济和文化制度，以及它们在历史进程中的起源、演变和发展。
他们通过对古代城市遗址、墓葬和文物的研究，揭示了古代社会的政治组织、生产方式、宗教信仰等方面的重要信息。
比如，他们发现了古埃及的金字塔、古希腊的寺庙和剧院、古罗马的斗兽场等古代文明的建筑和文化遗产，对于我们了解古代社会的政治、宗教和文化制度有着重要的价值。
古代社会制度与文化的演变也反映了人类社会在历史进程中的不断发展和进步。
古人类学者通过比较研究和跨学科的方法，对古代社会制度与文化的演变进行了深入分析，为我们重新解读和理解古代社会提供了新的视角和思路。
三、古代贸易与交流古代贸易与交流是古人类学研究的第三大课题。
作为独立学科的考古学考古学、人类学、历史学学科体系之比较
然而，也有学者对古代法律文明持有批判态度。例如，社会法学派认为，古 代法律往往受到社会文化、政治体制和经济发展的制约，难以实现真正的公平和 正义。而批判实在法学派则认为，古代法律存在着诸如等级制度、性别歧视和权 力压迫等问题。
总的来说，法律文明的起源是一个复杂而多元的过程，涉及历史学、考古学、 人类学和法学等多个学科领域。通过跨学科的研究，我们可以更为全面地了解法 律文明的发展历程和现状，为现代法治体系的建立和发展提供有益的借鉴和启示。
通过学科交叉，我们可以更好地整合各种研究资源，拓宽研究视野，提高研 究效率。例如，考古学家可以利用历史学家的文献研究方法，对遗址和遗物进行 更深入的分析；人类学家则可以从考古学的物质文化研究中汲取灵感，丰富其社 会分析的理论框架。此外，三个学科的学者还可以共同参与跨学科项目，共同培 养具备多个学科背景的新一代学者。
当然，本次演示对于法律文明起源的探讨还存在许多不足之处。例如，对于 不同地区和国家法律文明的比较研究尚显不足，对于古代法律文明与现代法治之 间的探讨也还有待深入。未来，我们可以通过更为全面和深入的跨学科研究，进 一步揭示法律文明的起源和发展规律，为社会文明和法治建设提供更为有益的参 考。
基本内容
人类学的研究方法主要包括田野调查、参与观察、集体讨论等。田野调查是 深入到研究对象的生活环境中，通过直接观察和访谈等方式获取第一手资料。参 与观察则是从研究对象的角度出发，了解他们的文化观念和社会行为。集体讨论 则是通过组织目标群体进行讨论，探究他们的文化意识和行为准则。
历史学的研究方法主要包括文本分析、考据和个案研究等。文本分析是对历 史文献进行解读和分析，挖掘其中的信息和意义。考据则是通过对史料的考释和 鉴别，还原历史事件的真相。个案研究则是对某个历史事件或人物进行深入探究， 揭示其背后的社会和文化背景。
大学考古学第一章概论【真题+参考答案】中
第一章概论【真题+参考答案】中1. 考古学分支学科及和其他学科的关系考古学根据研究年代的不同，划分为史前考古学和历史考古学，史前考古学的研究的范围是文字未出现前的历史阶段，主要是研究石器时代的文化遗存，很大程度上依靠地层学及物理、化学等自然科学的技术判断绝对年代，与第四地质学古动物学、古植物学、古人类学、民族学等学科的联系较为密切，必须利用这些学科的研究成果，为其研究服务。
考古历史学的研究范围是有文献记载的人类历史，主要是研究青铜时代和铁器时代的文化遗存，依靠文献记载和年历学判断绝对年代，必须与历史学相配合，同时还要依靠考古学，铭刻学，古钱学，古建筑学等学科。
田野考古学是在20世纪初叶，欧美的考古学开始重视田野调查和发掘，注重发掘技术，田野考古开始成为一门独立的学科，考古调查与发掘有一套完整的方法，需要使用许多特殊的器材和设备，还要用各种自然科学手段，这就使田野考古学有其相对的独立性，将它作为考古学的一个分支是必要的。
考古学根据研究对象的不同而划分：美术考古学是将各种美术品作为实物资料来复原古代的社会文化。
在年代上上起旧石器时代，下讫各历史时期。
即属于史前考古的范围，也属于历史考古学的范围；宗教考古学是以有关宗教的文化遗存作为研究对象的考古学分支，从旧石器时代起就有宗教活动，到历史时期宗教活动更为普遍；古钱学是以古钱为研究对象的考古学分支，判别古钱铸造年代、形制、重量、质料、铭文、图文和铸造技术，研究铸造者和发行地区，铭文、图文的意义和风格，还可研究世界各地区经济贸易和文化交流的情况；古文字和铭刻学的研究对象是铸刻或书写遗迹和遗物的文辞。
考古学根据研究方法和手段的不同而划分：航天考古学是指用飞机等航空工具在空中对地面摄影，通过对所得照片的观察和分析，判断遗迹和遗物的形状，种类及其分布；水底考古学是田野考古学的延伸，是田野考古学的一个分支，主要任务是发现、打捞和研究水底的古代沉淀物，沉船以及淹没于江河湖海中的都市，聚落和港口遗址等，也为研究古代造船术、航海术、水文变化，海上交通和贸易等提供重要资料。
人类学在考古学中的应用有哪些？
人类学在考古学中的应用有哪些？一、人类学对考古学的贡献显著人类学作为一门综合性学科，与考古学有着密切的联系。
它可以通过对人类行为和文化的研究，为考古学家提供宝贵的信息和洞察力。
人类学的应用在考古学中十分广泛，下面将具体介绍人类学在考古学中的几个重要应用领域。
二、人类学在考古学的人类起源和迁徙研究中的应用人类起源和迁徙研究是考古学中的一个重要领域。
人类学家通过对现代人类群体的人类学研究，可以借助基因分析、人类成体及骨骼遗存研究等技术手段，揭示人类的起源和迁徙路径。
人类学的这一应用可以帮助考古学家理解古代人类的进化过程，推测他们过去的生活方式以及文化交流与融合的模式。
三、人类学在考古学的文化演变研究中的应用文化演变研究是考古学中的另一个重要领域。
人类学家可以通过对现代人类群体的研究，研究不同社会群体之间的文化变迁，探索文化演变的规律。
借助人类学的这一应用，考古学家可以推断古代社会的文化演变过程，了解产业、艺术、宗教等诸多方面的变化，揭示古代人类社会的发展轨迹。
四、人类学在考古学的人类行为研究中的应用人类行为研究是考古学中的重要一环。
人类学家通过对不同社会群体的研究，探索他们的社会组织、亲属关系、社会交往等方面的行为模式。
这些研究可以为考古学家提供重要的线索，帮助他们理解古代人类社会的组织形式、社会结构和人际关系模式等。
五、人类学在考古学的遗址研究中的应用遗址研究是考古学中的核心内容。
在考古遗址的研究中，人类学发挥着重要的作用。
通过对现代遗址的研究，人类学家可以推测古代遗址的使用方式、居民的生活习惯以及社会组织形式等。
这些推断可以帮助考古学家理解遗址的历史变迁，还原古代人类社会的面貌。
综上所述，人类学在考古学中的应用十分广泛，并且对考古学的发展起到了重要的推动作用。
通过人类学的研究手段和理论框架，考古学家可以更加准确地推测古代人类的起源、迁徙、文化演变和行为模式等关键问题。
这为我们认识和理解人类的发展史提供了重要的线索和证据，拓宽了我们对人类文明的认知。
人类学常见问题
12. 人类学研究生入学考试都考什么？
答：参考上面的一些问题，可以发现，报考不同的学校的人类学专业会遇到不同的考试科目。如7.1中提到的，两门专业课都为人类学（民族学）相关，可能会出现专业课一：人类学理论（与方法）。二：人类学方法。或者是一：人类学通论。二：中国民族史（东南/西南/西北民族史）。
11.4厦大人类学研究所，中国人类学会挂靠单位。南方人类学研究重镇，侧重东南（闽台）民族及南洋海外研究。近年以旅游和历史人类学较为突出。报考与录取之间比例较高。
11.5云南大学人类学系为西南地区最重要的人类学研究基地。在生态、旅游、影视人类学和社会性别研究（人类学角度）方面尤其突出。研究实力较强，尤其在录取分数和招生人数上比较适中。
说明：以上一类院系考试专业课一、二都为社会学相关科目。录取后可选择人类学研究方向。
10.4各地民族院校和地方社会科学院下属研究机构：广西民族大学民族学与社会学学院、中南民族大学民族学与社会学学院、西北民族大学社会人类学民俗学学院、西南民族大学民族研究所、西北第二民族学院、贵州民族学院、云南民族大学、青海民族学院、大连民族大学、湖北民族学院、西藏民族学院、四川社会科学院、云南社会科学院民族研究所、广西社会科学院民族研究所、新疆师范大学社会文化人类学研究所等。
8. 如何选择参考书？
答：除极少院校不提供参考书目外，大多数招生院校都会提供大致的书目。对于单纯想通过报考人类学研究生而获得硕士学历，而并不打算进一步研究的同学，熟记参考书中可能命题的部分（甚至无需进一步理解），已经足够。至于另外想对学科进一步加深了解的同学，（建议）可以《文化人类学》[美]哈维兰（上海社科院）、《文化与社会人类学引论》[美]罗伯特·墨菲（商务印书馆）两书作为参考（仅作为通识针对考研）。
古人类学的研究和考古发现的历史渊源
古人类学的研究和考古发现的历史渊源古人类学是研究古代人类生存、文化、社会等方面的学问。
它隶属于人类学这个大的学科范畴，是研究人类进化和发展的一个分支学科。
在这个领域内，考古发现则是非常重要的一环。
考古发现所体现的是历史渊源，让我们有了更加准确的了解，更加全面的认识过去的人类文明。
一、古人类学的研究意义古人类学作为一个学科，有着不可估量的研究价值。
它可以帮助我们了解古代人类的起源、演化和发展。
通过古人类学的研究，我们可以还原出远古时代的采集、狩猎、渔业、种植、牧业等生产方式。
可以了解古代人类的经济、文化、宗教、习俗等方面的情况。
并且，古人类学还能通过对人类生物学、人类环境史、人类智能进化等方面的研究，为现代社会提供一定的科学基础和参考价值。
二、考古发现的历史渊源考古发现是古人类学研究的基础和重要依据。
在中国的历史上，最早的考古发现可以追溯到史前时期。
在山东崂山发现的龙山文化和大汶口文化、在湖南南岳岳麓山发现的沙土文化，都是相当著名的古代文化遗址。
这些遗址保存下了古代人类的生产生活、习俗礼仪、祭祀信仰的种种痕迹，成为了古人类学的重要研究对象。
此外，还有像甘肃马家窑和陕西铜川等著名的新石器文化遗址，也是古人类学研究的不可或缺的重要资源。
不仅是中国古代，世界上的考古发现同样丰富多彩、引人入胜。
例如，石器时代的原始人留下的拉斯科洞窟壁画，在艺术史、人类学等方面都有极高的研究价值。
埃及的金字塔、墓穴，希腊罗马时期的建筑遗址，中世纪欧洲的都市古城，都让我们能够深刻地认识到古代人类的建筑技术、文明程度以及社会组织形式等方面的情况。
三、细节形象的展现——生产、习俗、宗教等古人类学的研究是一项具有非常丰富内容的任务，其研究范围不仅限于人类进化和演化方面，还涉及到生产、习俗、宗教等方面的日常生活。
这些领域的研究可以借助考古发现，因为它们带给我们的是大量的图像、道具、器具、墓葬等详实的物质化证据。
例如，一些青铜器、玉器、陶器等器物的制作、使用方式的变迁，以及它们所体现的文化的传承和发展，都可以从其中看出一些变化与演进的规律。
考古学与历史学的关系
考古学与历史学研究方法之异同考古学作为历史学的一个分支，作为历史学的一个部门，或者说作为历史学的一个组成部分，它与历史学的研究目的是一致的。
也就是说，考古学和历史学一样，都是研究人类社会发展史的科学。
具体地来说，二者都是要阐明古代人类的——社会组织状况、社会经济状况和物质文化面貌——从生产方式到意识形态的各个方面，进而探讨人类社会历史发展的规律，为现实服务。
第一节考古学与历史学之异同所谓“历史学”，可以做两种理解，一是广义的历史学，或称历史科学，即研究人类社会历史的科学。
另一是狭义的历史学，指依靠文献资料研究人类社会历史的学科。
讨论历史学与考古学的关系时，所云历史学可以是指广义历史学，也可以是指狭义历史学。
一、考古学与广义历史学从世界范围看，考古学并不都是划归于广义历史学这一大学科之下的。
在欧洲，考古学基本归属于历史学；在美洲，考古学则多归属于人类学。
其原因在于考古学学科在这两个地区形成的历史背景不同。
在欧洲，考古学是19世纪中叶由古物学发展而形成为一个学科的，其研究目的是利用古代遗物，研究文献所未能揭露的欧洲古代史。
欧洲有着漫长的成文历史时代，有着悠久而深厚的历史学研究传统，自然习惯于将考古学作为历史学的组成部分。
因此，即使是属于无文献记载的史前时代的考古，也归属于史前史研究范畴。
而且欧洲考古学家认为考古学研究的对象是自己的祖先，如此也使这种研究带有很浓烈的民族主义意味与历史责任感。
在美洲，由于对美洲本土的考古学，实际上主要是由欧洲殖民者对印第安人历史的研究引发的，而因印第安人本身没有成文历史，所以这种研究就不可能采用传统历史学的方法。
同时，欧洲人进入美洲后，大量的印第安族群仍然存在，通过对当时尚存的印第安部落的调查去研究与追溯古代印第安人的人种、历史与文化便成为主要研究手段，并由此形成了发达的独立于历史学之外的人类学。
其后，欧洲人调查研究的范围，也逐渐从生存的印第安人部落过渡到历史上印第安人的土丘建筑，并开始了对土丘建筑的发掘。
考古学与人类学的关系
考古学与人类学的关系考古学与人类学是两个相互交织、相辅相成的学科领域。
考古学致力于通过对人类过去活动的物质遗迹的研究，揭示人类社会的发展及变革过程；而人类学则关注于人类的社会、文化及其变迁。
本文将探讨考古学与人类学的关系以及它们对我们理解人类社会的重要性。
首先，考古学为人类学提供了重要的实证材料。
人类学家通过考古学所获取的古代遗址、文物等实物，可以作为研究人类社会及文化的重要依据。
这些实物的发现与研究，可以提供关于人类起源、定居与迁徙、社会组织、技术发展、经济活动等多个方面的线索和证据，为人类学家进行研究和推论提供了可靠的基础。
其次，考古学和人类学相互促进，互相拓展了自身的研究范围和深度。
考古学是通过发掘遗址和文物进行研究，而人类学则通过对文化、社会组织、语言等方面的研究，从而理解人类群体。
两者通过交流与合作，可以共同发掘和挖掘更多的历史文化信息，并进行更准确和全面的解读。
考古学为人类学提供了时间和空间上的维度，而人类学则为考古学提供了文化和社会的背景。
此外，考古学与人类学在多个研究领域上存在交叉与融合。
比如，人类学家往往需要通过考古学的方法来研究古代文明的形成与演变，从而推断出相应的历史发展；而考古学家则可以借鉴人类学的理论框架和概念来解释发掘出的文物和遗址。
他们通常会从不同的角度出发，共同研究人类社会的多个方面，如宗教、艺术、经济等，达到更全面的认识与理解。
最后，考古学与人类学的研究成果对于推动社会进步和文明发展具有重要意义。
通过深入研究人类社会的历史与演变，我们可以更好地认识到过去与现在对人类进步和文明的影响与启示。
这不仅对于我们了解人类社会发展的规律和未来的走向具有启示作用，也有助于我们更好地面对当前社会问题和挑战。
综上所述，考古学与人类学是紧密相关的学科，它们相互促进、相互拓展，并为我们理解人类社会的发展、文化的传承以及世界的多样性提供了重要的依据。
通过继续深入研究和合作，我们可以进一步揭示人类社会的谜团，推动人类社会的可持续发展。
考古学的学科分支
考古学的学科分支考古学是一门研究人类过去文明与历史的学科，它囊括了许多不同的学科分支，每个分支都致力于研究特定的领域。
以下是几个重要的考古学学科分支：1. 原始考古学原始考古学是考古学的一个重要分支，主要研究人类最早的文化和社会形态。
原始考古学家通过对考古遗址的发掘、文物的分析和环境的研究，揭示人类在石器时代和旧石器时代的生活方式、社会组织和技术水平等。
2. 古代考古学古代考古学关注的是古代文明的研究，包括古埃及、古希腊、古罗马等各种古代文明。
古代考古学家通过发掘古代城市、古代建筑和文物等，重建古代文明的面貌，探究古代社会、宗教、政治和经济等方面的变化和发展。
3. 考古人类学考古人类学是研究人类进化和人类文化发展的学科，它将考古学与人类学相结合。
考古人类学家通过对考古遗址和人类遗骸的研究，揭示人类在不同历史时期的生活方式、社会习俗和文化传承等。
4. 考古地理学考古地理学是研究考古遗址与地理环境之间关系的学科，它探究地理环境对人类文明的影响和作用。
考古地理学家通过对地貌、水文、气候和植被等因素的研究，揭示人类在不同地理环境下的适应性和创造力。
5. 考古学方法学考古学方法学是研究考古学研究方法和技术的学科，它关注如何有效地进行考古学研究。
考古学方法学家研究各种考古学技术，如探测技术、测量技术和分析技术等，以提高考古学研究的准确性和效率。
6. 考古学保护与管理考古学保护与管理是为了保护和管理考古遗址和文物而设立的学科。
考古学保护与管理专家采取各种措施，如保护性发掘、遗址保护和文物修复等，以确保考古遗址和文物的完整性和可持续性。
以上只是考古学的一部分学科分支，还有许多其他分支，如实验考古学、古代文字学和考古经济学等。
这些学科分支共同构成了现代考古学的多样性和丰富性，为我们揭示了人类历史和文明的面貌，也为我们对未来的发展提供了借鉴和启示。
4-考古人类学
发展历史： 1683年，牛津大学的阿西莫林博物馆向公众开放，这是第一家自然史博物馆； 1753年以汉斯·斯隆爵士的藏品为核心的“大英博物馆”对外开放； 1849年丹麦国家博物馆民族志部是第一家现代意义上的民族志博物馆； 20世纪50年代，第一本关于物质文化的杂志在波兰诞生；1966年史密森学院在华盛顿特区建立了国家历史与技术博物馆，成为美国全国性的物质文化研究中心； 20世纪70年代以后的物质文化研究，更关注人工制品的制作者，因为研究物质文化的目的是为了了解人及其社会文化。研究的着重点在于人们如何用“物品”来再现“文化”，由此，人们开始重新反思有关物质文化的理论研究。
一、博物的概念及其历史变迁
（一）博物的概念
中英文中均有“博物”的概念，历史久远，均是“无所不包”的意思。
（二）物自身
黑格尔的精神现象学提出主体和客体，即人与物非二元性关系，主客体并非独立存在，而是构成相互关系
（三ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ物质文化
按人类学的理解，人类所创造的文化大致可以分为三个层次：物质文化、制度文化（社群文化、伦理文化）和精神文化。
今天的考古学越来越成为一门技术与文化考察高度融合的综合性学科。研究范围也有所扩展，不仅研究人类社会的过去，还包括对现代生活的食物研究。如，垃圾考古学。
二、考古史
考古史一般由三部分构成：一是建构历史，依据考古研究成果，还原或建构人类文化发展过程。二是陈述历史，这里主要指按一定顺序（如年代、地点等）对考古资料进行叙述，如区域文化发展史。 三是解释历史，对该发展过程展开分析和解释，也就是在陈述历史的基础上，对社会文化系统发展变化的来龙去脉作出解释。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
考古学是一门边缘性学科。
这不仅是由于它的研究范围会随着时间的流逝而自然向后推移，它的材料库会不断因新的发现而改观，更为重要的是因为考古研究犹如破案一样富有挑战性，它经常不得不以有限的具有较大局限性的材料为根据来进行研究。
为了能从考古实物中获取更多有用的信息，考古学一贯不耻于从其他学科吸取助益，只要其他学科发展出来的概念或方法对它有用，就毫不迟疑地加以采纳。
从某种意义上说，考古正在成为一个多学科的汇合点。
考古学能够轻而易举地把文化人类学提供的概念运用于它的大部分理论；在学科的终极目标上，它又自然而然地向历史学靠拢。
考古学所运用的手段和方法则大部分来自诸如地理学、地质学、生物学、物理学、化学等自然科学。
同时，作为一门主要依靠田野工作和实验分析来取得研究资料，具有较强实践性和操作性的学科，工程技术方面的进展也往往给考古学以较大的影响。
所以，当今考古学的组成是比较复杂的。
新思潮往往导致新的考古学流派，与其它学科进行交叉渗透则可能导致新的分支学科出现，使考古学呈现出多样化发展的趋势。
这种趋势致使考古学的学科界线逐渐模糊，并常引起关于考古学学科地位的争论，其中犹以考古学到底属于人类学还是历史学的争论影响最为深远。
下面就这个问题略谈些看法。
一个遗址或者一个考古学文化，既存在同时共存的空间分布现象(组合和文化相),又存在历时的变迁和发展关系(文化层叠压或遗迹间的打破关系),考古研究者必须在历时态中复原和研究共时态现象，以共时态研究为基础探索历时态的规律，而不能将历时态研究和共时态研究截然分开。
因此，对于强调共时研究的人类学和强调历时研究的历史学而言，考古学称得上是人类学中的历史学，历史学中的人类学。
也许正因为考古学的这一特性，再加上各国学术传统和研究旨趣上的差异，当不同学派从不同角度来看待考古学时,对于考古学的学科地位就具有两种截然不同的看法，美洲学者多把考古学当作人类学的一个分支学科，而中国学者多把考古学当作历史科学。
人类学所代表的其实是一个内容复杂的学科群。
若从研究对象来分，一般认为它有体质人类学和文化人类学两个主要分支。
其中文化人类学又可划分为民族学、考古学、语言学等。
一些人将考古学纳入人类学体系，是因为考古学与人类学特别是民族学具有密切的联系。
这种联系主要表现在以下三个方面：
首先，考古学和人类学的研究方法有很多相似的地方，如都重视研究方法的整体性和相比较性，均大量使用分类、排比和统计分析，重视个案研究，特别是都注重田野工作。
可以说，田野工作是进行考古学和人类学研究的起点，是研究资料的主要来源，没有田野工作，就不可能有真正的考古学与人类学研究。
人类学田野工作与考古学田野工作的相同之处在于，都强调对对象的亲知和体验，强调直接观察和现场记录；其区别在于,人类学的田野工作对象是仍具有活力的社会，研究者可以直接观察，甚至与对象对话交流，可以了解对象各方面的情况，而且这种活动一般不会对对象造成多大的损害,观察活动可以反复持续进行。
田野考古面对的却是埋藏于地下的谜一样的静态实物，要揭谜全凭发掘者的观察和理解，而且发掘工作犹如生理解剖，一个遗址一旦发掘完毕，便无法完全原样恢复。
其次，考古学阐释理论大多来源于人类学,二者的理论体系和基本概念是相通的。
它们的基本研究单位都是文化。
人类文化包括物质文化和精神文化。
考古学研究的是已“死去”的文化。
那些“死去”的文化虽然也曾有过丰富的物质文化和精神文化内涵，留给考古学家的却只有残缺不全的物质遗存。
如果考古学家并不仅仅满足于分析实物遗存的物理形态，还要把它们当作一种文化现象来加以解释，并进而对考古学文化的非物质领域进行探讨的话，就特别需要有关理论的指导。
这些理论大多来自人类学。
因为人类学研究的是还“活着”的文化，它的研究对象是完整而系统的，人类学家可以对一切有形的或无形的文化现象进行观察和研究，故更容易上升到理论高度，提出一般的文化理论与模式来。
而人类的本性和文化所具有的共同性，也使以研究史前文化为主的考古学在某种程度上能够借用从近代原始或后进群体
中得出的人类学文化模式或至少从中得到启发。
事实上，在过去一百余年间，人类学先后经历了单线进化论、历史特殊论和传播论、结构功能主义和新进化论等重大理论变革；而考古学的发展，也与上述人类学理论的变革息息相关。
一方面，考古学家往往接受并运用某些人类学理论来阐释古代遗存的性质和功能，探讨古代文化发展历程。
比如，十九世纪的西方考古学家喜欢用单线进化论来阐释人类早期历史，二十世纪早中期倾向于用传播论来理解诸文化之间的相似性，而二十世纪中后期则主要用新进化论中的文化生态学和系统论的观点来说明文化的多样性和文化变迁的动力。
至于社会主义中国和前苏联的考古学，则坚持用马列主义的唯物史观作指导，一直以恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》和摩尔根的《古代社会》为蓝本，来理解和阐释史前社会形态。
另一方面，考古学也以丰富的物证材料检验、补充和修订有关人类学理论，推动人类学理论的发展。
如二十世纪中期，中国、印度和美洲史前文明的新发现，改变了世界所有文明都起源于小亚细亚的观点，并引起人们对原来甚为流行的机械传播论的反思与怀疑。
再次，考古学与民族学、民族志、民俗学等学科提供的知识往往可以互相补充，互相参证。
民族志与民俗学着眼于现在，而考古学着眼于过去。
民族志和民俗学对现实生活中民族文化现象的了解，对考古学家理解和阐释考古遗存具有重大意义。
柴尔德指出：“在完成功能性分类时，考古学家不断从民族学与民俗学求得有益的援助。
几乎没有受到甚至完全没有受到产业革命影响的社会集团，到很晚近的时期都还存在，一部分直到今天还存在，这样的集团的生产活动尚未机械化，甚至有的还不知道金属，这确实是活生生的化石。
有关他们的工具、生产过程、日常生活等方面的知识，给考古学所记录的残缺而有限的干巴巴的片断骨骼，重新添上了肌肤，为复原创造这些文化的人类社会，提供了最有效的手段。
”(转引自国分直一：《考古学研究和民族学、民俗学的援用》，《当代国外考古学理论与方法》，三秦出版社1991年版P156)另一方面，考古学所见古代文化事实，常可揭示民族学、民俗学所渴望了解的文化现象、民俗事象的渊源过程。
因此，只有将考古学与民族学、民俗学等学科结合起来，才能真正揭示人类文化的来龙去脉，了解人类文化的历史发展过程，使文化人类学真正具有整体上的属性。
体质人类学与考古学也同样具有紧密联系。
体质人类学中的人类起源研究与旧石器时代考古中的古人类研究大体相同。
体质人类学通常需要考古学提供古代人类骨骼标本，而考古学则需要利用体质人类学的研究成果以了解诸如古代居民的生活水平、体质状况、种族迁徙等情况。
考古学与历史学一样，都是时间观念很强的学科，它们所追求的目标也基本相同，都希望阐明人类社会发展的历史进程，以揭示人类社会的历史规律为己任，所以它们的研究成果往往可以互相借鉴和利用。
所以，考古学也被当作是一门历史科学。
但这主要是目标上的认同，其实，考古学与狭义历史学在研究旨趣和方法上存在着重大区别。
考古学侧重于人类社会早期而历史学侧重于晚期。
它们对人类社会发展进程的理解和表达方式并不一样。
历史学多通过对具体历史人物和事件的评介来阐明历史进程；而考古学主要研究古人的群体文化行为，通过描述作为文化行为结果的实物在形态上的演变过程来阐明历史进程，因此，基本上不涉及对具体历史人物的评价问题。
历史学侧重于从古代文献中寻找研究资料，而考古学则强调从田野工作中积累资料。
不同阶段的考古学与历史学的关系也不相同。
史前考古学全无文字材可以依凭。
因此，它在研究方法和内容上与历史考古学具有质的区别。
它完全用考古学的方法来研究当时的文化面貌、经济形态、社会生活，进行分期断代，同时还要结合民族学、人类学、地质学、地理学、生态学、古生物学等学科的研究方法，来研究自然环境的变迁、人类体质的进化和社会文化的发展，并通过现代科学技术在考古学上的应用，为分期断代提供更具体的证据。
另一方面，史前考古学是记录和描述史前人类的主要史料来源。
只有根据史前考古学，我们才
能够得到关于文字出现之前人类发展历程和文化变化的确切资料。
所以，对于史前历史的研究，史前考古学家肩负着主要的责任，充当着历史学家的角色，所关心的问题也与历史学家相似。
原史时期的历史往往通过神话与传说及零星的尚有待于考证的文献残留在人们的记忆里，但却云遮雾掩，令后人困惑和向往。
若要追寻这一时期的历史，将考古学与历史学结合起来就显得特别重要。
历史考古学所提供的大量实物资料和文字材料，现在已成为历史研究的重要史料来源。
在历史研究中,历史考古往往能起到证史之有、正史之误和补史之缺的作用。
总的说来，在学科不断交叉融合的今天，古老的历史学及一百多年前从历史学中分化来出的人类学、考古学，现在又逐渐走到一起，为着大体相同的目标而携手共进，形成了你中有我，我中有你的新局面。