浮尘掠影---在思维逻辑范围内对宇宙人生的一种诠释

在思维逻辑范围内对宇宙人生的一种诠释

导读目录

1理论基础

2概念的主要归类和说明

3生命的3次方

4金字塔式的演变发展

5人类认识宇宙的开端

6暴力是文明发展的原动力

7文字是文明的标志

8文明开始就站在最高点

9两大文明在最高点的汇合

10工业革命带来物质文明的快速发展

11客观科学的贡献

12客观科学的三大极限

13物质文明的过剩

14全球文明发展时期

15相对主观科学的逻辑思维模式

1理论基础

‚本体论‛是哲学中的基本课题。解决或确认不了宇宙本

体，一切哲学探索都是盲人摸象。宇宙这头象可不是一人摸一个

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部位，然后综合起来就能确认得了的。所以我们必须确定一个本

体基础。

然而人类目前的认识能力是很难摸到宇宙本体的。因为我们的认识都是间接的，片面的。我们只能通过身体去间接感受世界和自身的某一方面属性。看到的只是物体反射来的光；听到的只是物体震动空气的波；闻到和尝到的只是物质微粒的化学反应；触摸到的只是物体对皮肤的挤压程度；意识到的只是这些器官传导给大脑的物理信号，这些信号让脑细胞产生相应的物质变化，形成相应的思想意识。我们的每一个思想和意识都需要有物质基础的脑细胞产生相应的物质反应。并且这一系列的过程是需要时间的。我们看到听到感觉意识到的事物，都是我们花了一定的时间去认识到之后的事物，是过去的，个人‚虚拟‛的，事物片面的属性，严格来讲是不存在的。比如看到的太阳是好几分钟前的太阳；上亿光年远的星星，也许当我们看到她时，她已经灰飞烟灭了。就连我们的思想都是过去的，因为我们的思想需要时间。所以我们对宇宙和自身的认识都是间接和片面的，宇宙物质的其他属性和我们自身的其他特性，由于我们认识能力的局限性而没有认知到。

唯一直接的就是组成我们身体的物质属于宇宙本体，我们自身在宇宙中，我们思维活动的‚载体‛受本体的直接影响，遵循本体的固有原则。不管是物理的还是化学的，还是其他还没有

认识到的固有原则。我们身在其中，必然直接受宇宙本体影响，

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不需要时间，不需要媒介，完全直接的无条件服从。因而，我们

只能肯定宇宙本体的固然存在，不去怀疑她存在的真实性。虽然严格来讲我们的推理是需要一个绝对正确的第一理论基础的。但由于我们认知能力的局限性，我们无法谈论绝对。我们只能在一定的逻辑范围内相对的肯定一些事物。

所以我们只能假设‚宇宙本体固然存在‛。我们不能去固执的追究这本体到底是什么！我们只要承认她的存在，一切就可以在此基础上推论下去，否则就无法进行。在此基础上诠释宇宙人生需要明确三大逻辑基础：

第一大基础就是‚假设宇宙本体固然存在‛。

第二大基础‚运行中的思维主体‛。

我们不能忽略自身的存在而去片面的判断事物的存在。没有一个思维着的主体，一切就毫无意义，什么都谈不上。并且事实上存在三种层次的思维主体，个体、群体和宇宙全体。这三者共同存在，互相影响，缺一不可。而所谓的客观存在也只是在主体的思维中相对的存在。只是把自己当成了‚客人‛，假设成不受客观事物影响的‚旁观者‛。

第三大基础‚思维客体‛（包括思维主体等一切可思维的东西）。

基本原理：

宇宙本体刺激其部分物质组成有内外反应机制

的思维主体，模拟宇宙万物形成思想概念，对宇宙本

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身进行自认识。

基本方法：

1，思维个体根据已有的内外反应机制，主动

或被动的接受或排斥外界刺激形成直接概

念，根据已有的内在反应机制形成后天概

念。

2，个体在群体活动中根据需要，将一些彼此

相似和容易表述的概念语言化，甚至文字

化，形成群体概念或叫做‚公共概念‛。

3，个体可以接收学习公共概念，个体和群体

通过不断的概念‚上传‛和‚下载‛而不

断壮大概念集合，从而增强认识能力！

基本定义：

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1 概念，是生命体对内外物质的反应机制。

2 现在，‚现在‛是思维主体对宇宙事物运行状态标注的时间点。

3 时间，‚时间‛是思维主体通过记忆把握宇宙事物运动过程的量化方式。（人的记忆功能产生时间概念，推论出整个宇宙事物都在不停运动，时间是量化整体宇宙运动的标尺）

4 存在，存在是思维主体对客体的肯定或确认。

5 自我，自我就是对自身的全面认识和肯定，肯定其在宇宙或其认识范围内的地位或价值意义。

2概念的主要归类和说明

地球上出现的最初生命形式，应该就产生了最初的遗传概念，是亿万年来生命的基础。通过目前对基因的认识，可以这样推断：在宇宙的固然运动过程中，部分物质形成了一种特殊组合，他们固有的各种属性互相作用，可以让这种形态保持，并不断复制下去。符合这种特定状态的物质被吸收，不符合的被排除。这样就产生了最初的遗传概念。这种特定组合不断受周围的其他物质刺激、进入，它根据本身组合出来的各种属性对其他物质产生相应反应，吸收或者排除。这过程中，它对其他物质的直接反应就称为直接概念，之后的运动形态就称为后天概念，吸收了的物质改变了遗传概念，就是后天概念的录入，形成新的遗传概念。这应

该就是生命的基本运动和思维过程。

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遗传概念：就是生命体固有的，代代相传的对内反应机制。

直接概念：就是对各种宇宙刺激，直接形成的概念。直接概念是根据已有的内外反应机制，对外在的物质刺激，主动或被动的接受或排斥，形成的最初内在概念。思维个体只能通过直接概念来理解和形成其他概念，故也称基本概念。并且生命个体只有直接概念是一种对外反应机制，其他都是对内在的概念进行反应的机制。也就是说一个生命个体在思维逻辑层面是完全‚孤立‛在宇宙本体中的，它接收到的其他生命个体的信号是通过宇宙本体的物理或化学刺激来传播的，它理解了就是同伴的信号，不理解就是无关的宇宙刺激。人与人的交流是存在很大的精神和物质鸿沟的，是间接的信号交流，没有接收到或者不理解就没有意义。所以交流和理解是很困难的一件事，并且人多数时候都是在‚自以为是的胡思乱想‛，所以会产生很多误会。

后天概念：将直接概念和遗传概念思维处理后形成的概念，就叫后天概念。如果严格追寻其最初状态，应该是在卵子和精子结合的那一刻，或者基因开始繁殖的那一刻。这包括植物和微生物，凡是以生命形态发展的生物都是基因接受到宇宙刺激而开始按照遗传概念活动，并产生后天概念的。某些后天概念经过强化后，可以被存入基因，形成遗传概念代代相传。

公共概念：思维个体出生后，通过宇宙物质的直接刺激，间接接收到能够用语言、文字、手势、神色等表达形式互相交流的

概念，就称之为公共概念或群体概念。需要说明的是，个体接受

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