《杂格.外格八字的看法》

《杂格.外格八字的看法》
杂格外格
一、杂格者，月令无用，以外格而用之，其格甚多，故谓之杂。

大约要干头无官无煞，方成外格，如有官煞，则自有官煞为用，无劳外格矣。

若透财尚可取格，然财根深，或财透两位，则亦以财为重，不取外格也。

本章内容里面，这段话最为重要，因为杂格的确定是一件很不容易的事情。

杂格又可以称为是外格，因为种类繁多，难以进行很好的归类，所以统称为杂格。

杂格判断的最基本标准就是“月令无用”，那么什么叫做月令无用呢？在八字日干与月令地支发生关系而形成的八格中，每一种格都有自己的喜忌，天干或透出格的喜，或透出格的忌，都会与格本身形成一种格局，这些格局或好或坏，有成有败。

这些喜与忌就是所谓的用，只是所喜的到来，则为用得好，所忌的到来，则为用得不好，对应于人生则就产生了富贵贫贱、穷通寿夭来。

“月令无用”就是八字的格已经确定，但是天干没有出现格所喜的字与所忌的字，不能够产生出来某种局面。

外格的判断并不拘泥于有没有官煞，有没有财星、印绶、食伤也是一样。

关键就是“月令无用”，即月令用神竟然派遣不出来一个字为八字的格服务，这时候就只好寻求于外格了。

试以诸格论之，有取五行一方秀气者，取甲乙全亥卯未、寅卯辰，又生春月之类，本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格，喜印露而体纯。

如癸亥、乙卯、乙未、壬午，吴相公命是也。

运亦喜印绶比劫之乡，财食亦吉，官煞则忌矣。

五行一方秀气，这里最看重“一方”二字，绝非平时大家所说的专旺格局。

一方秀气格局层次较高的原因就在于“五行得其全体”，如果不能够得其全体，只是某一个五行非常旺罢了，并不属于很高的格局层次。

所以甲乙木日干必须遇到亥卯未三会木局或者是寅卯辰东方木局，而且月令还必须是寅卯木，这才叫“五行得其全体”，又称
为“体纯”。

如果仅仅是一片木或者是再加上一些水，而不是亥卯未、寅卯辰之类的五行全体，则格局层次并没有那么高。

满足了亥卯未、寅卯辰这种前提，再有印绶透出来格局会更好，但是绝对不能够透出来食神、伤官、财星、官星、七煞等，那样一来就不“体纯”了，只能够归于正格，而非外格了。

五行一方秀气的行运非常简单，不能够按照常规的理论去分析大运，这也是外格八字行运的共同特点。

既然八字中不能够满足月令用神的需要而透出格的喜忌来，那么行运的时候就不在满足于格的需要或者是八字力量平衡的需要。

特殊情况需要特殊对待，既然外格形成了一个特殊的格局，即要维护这个特殊的格局，所以行运的时候，破坏这个局面的就是不好的大运。

五行一方秀气，最突出的特点是完整的一个五行全体，因此就忌讳官煞运，官煞运会破坏这样一个五行全体。

印绶运和比劫运是最好的大运，因为会维护这样一个五行全体。

食伤运和财运也不错，属于次好的大运。

吴相公：癸亥乙卯乙未壬午
乙木日干生在卯月，年月日亥卯未三会木局，天干上除了印绶、比劫之外没有别的十神，所以为五行木之一方秀气，时支虽然为午火食神，但是地支静而待用，不能够发挥泄秀的作用，因此必须归于外格。

这个八字假如生在亥月或者是未月，其他的字不变，则格局层次大降，因为亥月或者未月之木气不够旺。

如果这个八字天干透出了食伤，则为禄劫格用食伤泄秀。

如果天干透出透出财星，则为禄劫格用财。

如果天干透出官煞，则为禄劫格透出官煞。

由此也可见外格的成立是很不容易的事情，所以真正的外个八字是非常少的，那种动辄就把八字归于外格的做法是错误的。

二、有从化取格者，要化出之物，得时乘令，四支局全。

如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。

否则，亥未之月亦是木地，次等之贵，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品贵格命也。

运喜所化之物，与所化之印绶，财伤亦可，不利官煞。

从化取格即大家所说的化气格，成立条件更是严格，可以说是建立在五行一方秀气的基础之上，所以实践中很少会遇到。

化气格共有
五种情况，分别是甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

日主只能够与月干或者时干合化，如果合化成功，则日主的五行性质就有可能改变，参与合化的两个字的五行性质就变成化出的五行了，这样的八字格局就属于化气格。

化气格要化出之物非常旺，不仅仅要占据月令，而且还要四支局全。

比如说丁壬合化木局，即日主是丁而月干或者时干是壬，或者是日主是壬而月干或者时干是丁，那么化气格要想成立的话，就要地支中有亥卯未三会木局或者具有寅卯辰东方木局，必须是这样的纯粹，并且不管是会局还是方局都要占据月令，这就叫做“化出之物得时乘令，四支局全”，这是化气格成立的前提。

在四支局全这一点上还有一些微妙的变化，同样是亥卯未会木局，如果是卯木为月令，那么化出之物就是真正的得时乘令，这是化气格高格局的一个条件。

如果是亥月或者未月形成的亥卯未三会木局，则月令之木气略有不足，这样的化气格层次就会低出很多。

化气格的成立还要天干不相悖，比如说丁壬合化木，但是天干透出庚辛金，这个庚辛金就会抑制木的旺气，化气格就会受到破坏。

化气格既然是一种特殊的格局，日主参与了合化，五行性质发生了改变，那么就不能够按照一般的常理来分析八字。

化气格八字的大运不能够破坏化出的五行，否则的话，这个已经形成的稳定局面就会被打破。

所以化气格最喜欢化出五行的印绶比劫，这样可以维护原本的局面，是原本的局面更加稳定，当然就是好运了。

化出五行的食神伤官、财运都不错，因为尽管不会帮助局面稳定，但是也不会破坏原本八字的稳定局面，所以为次吉之运。

化出五行的官煞大运最为糟糕，因为会破坏原本的八字结构。

甲戌丁卯壬寅甲辰
这是个一品之贵的八字，我们可以看一下实现一品之贵气的条件有多么的严格。

首先是地支中具有寅卯辰东方木局，而且卯木为月令，是木之最旺之地。

天干丁壬合化的时候没有任何的阻力，因为没有庚辛金可以阻拦旺盛的木气发挥作用，天干两个甲木都帮助木的力量，八字非常的纯粹，抛开丁火来看，这本来就是个五行一方秀气的八字，木的力量可谓是具足，因此才可以实现一品之贵。

假如天干出现庚辛
金，则自有庚辛金可以应用，不必考虑化气格局了。

有弃命从财者，四柱皆财而身无气，舍而从之，格成大贵。

若透印则身赖印生而不从，有官煞则亦无从财兼从煞之理，其格不成。

如庚申、乙酉、丙申、乙丑，王十万命造也。

运喜伤食财乡，不宜身旺。

有弃命从煞者，四柱皆煞，而日主无根，舍而从之，格成大贵。

若有伤食，则煞受制而不从，有印则印以化煞而不从。

如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，李侍郎命是也。

运喜财官，不宜身旺，食伤则尤忌矣。

这种弃命相从的情况不同于一般所说的从弱格，条件也是极为严格。

一是要求所从的五行较为纯粹，不能够杂乱，杂乱则众多五行之间群龙无首，要服从哪一个呢？二是日主在地支中又要无根无气，也就是没有印绶与比劫，没有真正能够帮助自己的力量，只有如此，才会放弃自己，转从别人。

三是要从的五行不能够受到伤害，如果自身受到伤害，则难以让日主服从。

既然是弃命相从，那么就放弃了自我，所以行运的时候最忌讳帮助日主的大运，否则日主获得一点力量而不愿意想从，只能够给自己带来伤害。

另外还不能够行伤害所从五行的大运，既然是服从于它，就以它为自己的归宿，为最重要的东西，日主的利益完全依赖于所从的五行，所以伤害所从的五行就等于伤害日主。

王十万：庚申乙酉丙申乙丑
这个八字的日主丙火在地支中无根无气，且地支由于会局而全变成了金，天干两个乙木在地支中更是无根无气，处处绝地，所以印星根本就不能够发挥作用，日主只好弃命从财。

最喜欢食伤、财运等帮主财星的大运，官煞运也可以，比劫印绶运不好，尤其是地支中的比劫印绶运，可以帮助日主的力量，所以最为忌讳。

李侍郎：乙酉乙酉乙酉甲申
尽管这个八字天干全都是比劫，但是在地支中绝无一点根基，这些比劫根本就不能够发挥作用，所以只好弃命从煞，除了不喜欢帮身运外，还不喜欢食伤运，因为会伤害七煞。

古人讲解的外格非常多，其中五行一方秀气、从化取格、弃命相从诸格都很有道理，而且实践中也较为准确，其余外格，或有验，或
不验，这里就不再讲解了。

三、有倒冲成格者，以四柱无财官而对面以冲之，要支中字多，方冲得动。

譬如以弱主邀强宾，主不众则宾不从。

如戊午、戊午、戊午、戊午，是冲子财也；甲寅、庚午、丙午、甲午，是冲子官也。

运忌填实，余俱可行。

对于这段话要慎重理解，因为八字外格判断的前提在于“月令无用”四个字，这四个字胜过一切，所以并不是说天干上没有官星、财星，地支中出现一片午火或者一片子水等情况就可以归于外格中的倒冲成格。

必须先是满足了“月令无用”这个条件，再看具体外格的条件，这是一切外格八字共同的判断标准。

月令无用的八字必然是偏枯，在这样偏枯的八字里面找到真正的玄机正是外格八字的特点，所以遇到月令无用的时候才会寻求于外格，如果月令可用，自然在正格里面分析，或成或败，八字格局自有高低。

倒冲成格必须是冲出来财官，既然是要冲出来，八字中原本就不能够有财官，否则就不老地支冲出来了。

冲出来的毕竟是虚的，所以在行运的时候最忌讳冲出来的财官运，因为一旦出现，就和八字中固有的字形成了真正的对冲，必然不好，其他运都是好运，所以行运路数很宽。

倒冲格要支中字多方冲的出来（其实越多就偏枯的越严重），至少有三个，或者是四个，比如说要冲出来子水，必须要地支中有三个或者是四个午火，才能够冲出来子水。

尽管如此，倒冲成格的八字依然摆脱不了偏枯的弊病，所以为美中不足，人生辉煌而又必然伴随遗憾。

戊午戊午戊午戊午
戊土生在午月，本来为阳刃格局，但是财官、七煞、食伤都没有透出，没有谁出来为阳刃格局的成立服务。

四个戊土天干，四个午火地支，火炎土燥，偏枯之极，这种局面下月令当然没有什么可用了。

接下来就是考虑能不能够形成外格了，地支四个午火，可以冲出来子水，子水正好是八字的财星，所以倒冲成格，行大运的时候最害怕的就是子水。

甲寅庚午丙午甲午
丙火生在午月也是阳刃格，没有官煞透出来制刃，也没有食伤透出来泄秀，天干上两个印绶自然也不能够为阳刃格服务。

财星庚金虽然透了出来，但是在地支中没有一丝一毫的根基，也难以为阳刃格所用，所以八字非常偏枯。

这个时候就考虑有没有可能归于某个外格了，地支中有三个午火，寅木也与午火会局化成为火，所以可以冲出来子水官星，于是倒冲成格，行运的时候最忌讳子运。

有朝阳成格者，戊去朝丙，辛日得官，以丙戊同禄于巳，即以引汲之意。

要干头无木火，方成其格，盖有火则无待于朝，有木财触戊之怒，而不为我朝。

如戊辰、辛酉、辛酉、戊子，张知县命是也。

运喜土金水，木运平平，火则忌矣。

朝阳成格的前提也是月令无用，接下来才是辛日逢戊子时，又要八字天干没有木火，即没有财星与官煞，否则财官煞可用，自然不能够归于外格。

由于官星丙火是引汲出来的，为虚官，所以行运最忌火出现，木运也不算好，其他运都不错。

张知县：戊辰辛酉辛酉戊子
禄劫格两透印星，加上一个比肩，天干上竟没有可用之字。

这样的八字比较偏枯，天干上没有木火，又符合了辛日戊子时，所以才可以归于朝阳格，由此可见这种格局成立的条件有多么的严格。

有合禄成格者，命无官星，借干支以合之。

戊日庚申，以庚合乙，因其主而得其偶。

如己未、戊辰、戊辰、庚申，蜀王命是也。

癸日庚申，以申合巳，因其主而得其朋，如乙酉、癸未、癸未、庚申，赵丞相命是也。

运亦忌填实，不利官煞，更不宜以火克金，使彼受制而不能合，余则吉矣。

合禄格的成立前提也是月令无用，不是说天干没有官星就可以考虑合禄格了，而是满足了月令无用这个前提，接下来才是戊日庚申时和癸日庚申时这个条件。

所谓运忌填实就是戊日庚申时要合出来乙木官星，所以忌讳大运中乙木到来；癸日庚申时要合出来巳火，用巳火中的戊土官星为八字服务，所以就忌讳大运中巳火到来。

此外就是忌讳官煞运了，还有火运，因为做贡献的是金，所以火克金不利。

本段
话中的两个例子作为合禄格非常牵强。

蜀王：己未戊辰戊辰庚申
这个八字为禄劫格，食神生暗财，月令又参与会局而成才，八字非常秀气。

赵丞相：乙酉癸未癸未庚申
这个八字在各个版本均为错误八字，改过来成为如今这个样子，但是八字排法虽然已经正确，却不知道改的是否正确，所以不宜再分析下去。

有井拦成格者，庚金生三七月，方用此格。

以申子辰冲寅午戌，财官印绶，合而冲之，若透丙丁，有巳午，以现有财官，而无待于冲，乃非井拦之格矣。

如戊子、庚申、庚申、庚辰，郭统制命也。

运喜财，不利填实，余亦吉也。

用申子辰冲出来寅午戌，十二个地支已经出现了六个，六个地支正好是相间排列，均匀分布，这也许就是叫做井栏成格的原因吧。

寅午戌三者分别是庚金日主的财官印，所以本来没有财官印，结果全冲出来了，所以为贵格。

井栏成格的条件更是苛刻了，既要庚金生在申辰月，又要地支中申子辰全都出现，还要不能够有丙丁巳午，如此方可获得贵气，否则就只好按照正格来分析了。

行运最喜欢财运，可以生官，最忌讳火运。

郭统制：戊子庚申庚申庚辰
庚金生在申月，天干透出皆无所用，所以开始考虑外格，又满足了地支中申子辰会局这种情况，所以属于井栏成格。

有刑合成格者，癸日甲寅时，寅刑巳而得财官，格与合禄相似，但合禄则喜以合之，而刑合则硬以致之也。

命有庚申，则木被冲克而不能刑；有戊己字，则现透官煞而无待于刑，非此格矣。

如乙未、癸卯、癸卯、甲寅，十二节度使命是也。

运忌填实，不利金乡，余则吉矣。

刑合成格要求是癸日甲寅时，让寅木刑出来巳火，巳火中有戊土丙火，可以作为日主归谁的官星与财星。

既然是甲寅木的功劳，所以不能够有庚申金，因为会冲克甲寅木。

关键是刑出来官星，所以八字
中不能够有戊己土官煞。

行运忌讳戊土官星大运和金运，戊土本为虚官，所以不能够出现，金则伤木，所以不利。

十二节度使：乙未癸卯癸卯甲寅
天干透出皆无所用，所以考虑外格。

八字符合癸日甲寅时，八字无金，天干无土，所以属于刑合成格。

有遥合成格者，巳与丑会，本同一局，丑多则会巳而辛丑得官，亦合禄之意也。

如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章统制命是也。

若命中有子字，则丑与子合而不遥，有丙丁戊己，则辛癸之官煞已透，而无待于遥，另有取用，非此格矣。

至于甲子遥巳，转辗求合，似觉无情，此格可废，因罗御史命，聊复存之。

为甲申、甲戌、甲子、甲子，罗御史命是也。

遥合成格的前提也是天干无用，辛日而地支中丑土多，注意必须是丑土多，那就至少要有三个了。

遥合的目的是让丑土合出巳火，巳火中的丙火为辛金日干的官星，所以八字中就不能够有火出现。

又要地支中不能够有子水，因为子水合丑土，牵制了丑土的行动，就难以合出来巳火了。

章统制：辛丑辛丑辛丑庚寅
这个八字首先是天干无用，所以考虑外格，又满足了辛日干地支丑多无子水的特点，天干又没有丙丁戊己，所以为遥合成格。

若夫拱禄、拱贵、趋乾、归禄、夹戌、鼠贵、骑龙、日贵、日德、富禄、魁罡、食神时墓、两干不杂、干支一气、五行具足之类，一切无理之格，概置勿取。

即古人格内，亦有成式，总之意为牵就，硬填入格，百无一是，徒误后学而已。

乃若天地双飞，虽富贵亦有自有格，不全赖此。

而亦能增重其格，即用神不甚有用，偶有依以为用，亦成美格。

然而有用神不吉，即以为凶，不可执也。

其于伤官伤尽，谓是伤尽，不宜见官，必尽力以伤之，使之无地容身，更行伤运，便能富贵，不知官有何罪，而恶之如此？况见官而伤，则以官非美物，而伤以制之，又何伤官之谓凶神，而见官之为祸百端乎？予用是术以历试，但有贫贱，并无富贵，未轻信也，近亦见有大贵者，不知何故。

然要之极贱者多，不得不观其人物以衡之。

四、外格八字
《子平真诠》原名为《子平手录》，共有三十九篇，其中有三篇专门讲解外格，分别是第二十二篇《论外格用舍》，第二十九篇《论时说拘泥格局》和最后一篇《论杂格》。

这三篇文字内容有所不同，第一篇属于对外格运用原则的简单介绍，第二篇专门批判很多人舍本逐末，滥用外格，第三篇是对于外格使用方法的详细介绍。

《论杂格》一篇文字在前文中已经有了详细的剖析，下面就专门讲解一下另外两篇文字。

先看《论外格用舍》一章，原文如下：
“八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。

如春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用，类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用也。

若月令自有用神，岂可另寻外格？又或春木冬水，干头已有财官七煞，而弃之以就外格，亦太谬矣。

是故干头有财，何用冲财？干头有官，何用合禄？书云“提纲有用提纲重”，又曰“有官莫寻格局”，不易之论也。

然所谓月令无用者，原是月令本无用神，而今人不知，往往以财被劫官被伤之类。

用神已破，皆以为月令无取，而弃之以就外格，则谬之又谬矣。

”
开宗明义，外格属于权而用之，所以为不得已的用法，但凡能不用就不用，外格产生的原因在于月令无用，因为月令无用，所以只好寻求外格了。

从前面介绍过的文字中，大家很容易发现，外格八字除了合化成格、弃命从财、弃命从煞等格局之外，一般月令都是比劫、阳刃，或者是月令虽为印绶而天干一片比劫，总之是月令无用，八字出现了偏枯，这个时候就需要在一片偏枯之中寻找特殊的玄机。

如果有玄机出现，就为外格，也算是成格成局的八字了，如果没有什么玄机，那就是真正的偏枯，属于破格的八字了。

这里说的很明白：“春木冬水、土生四季之类，日与月同，难以作用”，月令为日主的比劫，当然就没有办法论生克作用，其实即便是月令与日主难以作用，只要天干透出来财星、官煞、食伤等，这个时候也可以运用，不必另求外
格。

在《论建禄月劫》一章的第一段就有这样一句话：“故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。

”
后人阅读这段话的时候又产生了节外生枝，“有官莫寻格局”，这确实属于不易之论，但是这里的“官”不仅仅是指官星，而是说天干已经有可用之字，就不必再向外寻求——要冲出来、要合出来、要刑出来了。

很多人根据这句话就把官星放在了第一位，于是附会出来一个结论：不管是什么格局的八字，都要先看官星，然后再分析别的，这就更是无稽之谈了，真是死读书的一个好论据。

殊不知前面还有一句话——“提纲有用提纲重”，这句话才是核心要点。

不过“有官莫寻格局”这句话在今天忽然又被炒热了，很多人到处拿着这句话招摇，真让人觉得是匪夷所思。

本章内容的最后一句话也很重要，因为今天还有很多人在犯着同样的错误，很多人会动不动就舍去某个字而不用，沈孝瞻把他们称为是“谬之又谬”。

如果透出的财官受到了伤害，用神被破，就要分析这样的八字用神该破不该破，由此定出八字格局成败，从而就可以分析吉凶祸福了。

再看《论时说拘泥格局》一章，原文如下：
“八字用神专凭月令，月无用神，始寻格局。

月令，本也；外格，末也。

今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。

故戊生甲寅之月，时上庚申，不以为明煞有制，而以为专食之格，逢甲减福。

丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局。

辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成。

财逢时煞，不以为生煞攻身，而以为时上偏官。

癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格。

癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利。

辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵。

乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。

如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断也。

”
这是当时的人犯过的很多错误，今天很多人仍然在犯同样的错误。

大家可以在网上搜一下，太多的人不停的在询问自己的八字到底是哪种格局，他们大都说不同的“大师”给他们定下不同的八字格局，这当然只能有一个是正确的，或者是一个正确的也没有。

如果给人看八字，连格局都确定不对，那结果自然是可想而知了。

为什么会犯下这样的错误？根本原因在于对外格的理解有错误，只是根据外格的定义乱套八字。

每一种外格的运用都有着严格的条件，那就是月令无用这个前提，月令有用就以月令为主，不必另寻外格了。

我们可以看一下文中的一个例子，“癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格”，很多人只是根据刑合成格的文字套入八字，所以看到癸水日干生在甲寅时，就认为符合刑合成格了。

殊不知月令巳火中有丙火财星和戊土官星可用，属于财格用官的八字格局，甲木伤官伤克戊土官星不利，已经破坏了八字格局，至于有没有救应，还要看其他天干地支的搭配。

既然属于财格，就不可能属于外格了。