商校2018墨家串讲及总复习

墨家文化力全年串讲与总复习

兼爱 非攻 尚同 尚贤 天志

节用 节葬 非乐 非命 明鬼

一、填空题

二、单选题

三、多选题

四、简答题

五、综合论述

国学树构成与国学概念历史上对墨子评价

墨子的背景介绍

墨子历史上的贡献

司马谈分六家

阴阳、儒、墨、名、法、道吕思勉成十二家

增:

兵、医，小说

班固定九流

增设三家：纵横、杂、农

国学的核心组成 诸子百家

国学的创始定义：

国学者何？一国固有之学也。

-------邓实（民国的经学大师）国学定义：

国学之树：

树根——易经

树干——儒、释、道

树枝——墨、法、兵、谋、名、农、阴阳等树皮——中医

树脉——史学

树叶——琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋、

墨子，名翟[dí]

约西元前468年——西元前376年

春秋末战国初期，鲁国人

故里在山东省滕州市木石镇

军事家、科学家、教育家、思想家

墨守

墨守

成规

春秋无义战孙武攻《孙子兵法》

《史记》: 弑君三十六,亡国五十二,

诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

鲁班、墨子以木为鸢而飞之，三日不集。——《淮南子》

墨子：

不如为车輗者巧也。

用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久於岁数。

鲁班以为至巧。

惠施：墨子大巧，巧为輗，拙为鸢。

公输班认为巧是什么?

展示自己的手艺，吸引眼球的玩意。

墨子认为巧是什么？

提高生产力的工具，促进人类进步。墨子：利于人谓之巧，不利于人谓之拙。

墨 子科技巨圣科学家

鲁 班

工匠祖师

技术道术

墨子的《墨经》中就包含了丰富的关于力学、光学、几何学、工程

技术知识和现代物理学、数学的基本要素。

形式逻辑三大源流之一

墨子逻辑学、

古印度的因明学、

亚里士多德的形式逻辑

教育家

墨子创办历史上

第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校

十

大

主张兼爱非攻明鬼

节葬节用尚同尚贤思想家

天志非命非

乐

原七十一篇，现存五十三篇，遗失十八篇墨子

修身篇墨语篇

墨论篇墨经篇军事篇社会学人文学

管理学自然学军事学

《孟 子》：墨翟之言盈天下。

《吕氏春秋》：从属弥众，弟子弥丰，充满天下。

一 十大主张的主要意思

十大主张兼

爱

非

攻

明

鬼

节

葬

节

用

尚

同

尚

贤

天

志

非

命

非

乐

墨家十大主张主要含义

明鬼的本质是什么明

鬼

启示：

所有人都有一个信仰，要不断地自省。

非乐：非攻：

兼爱：

非命：

明鬼：

天志：

尚贤：

尚同：节葬：节用：

享受虽不可少，但须选取有度

备御生存之本，进攻慎思而行不分等级亲疏，博爱天下之人命运握在己手，自强不息从事思神明而自省，崇信仰为准则遵顺上天规律，服从领袖意志人材重德兼才，用贤一视同仁与上志同一心，与下亲和不党

轻于厚葬之形，重于哀伤之心

克己节俭则昌，任自奢靡则败

一个组织不能尚同的主要原因是？

“尚同”主要包括几部分？管理者如何打造尚同组织墨子染丝理论是什么？如何应用在企业文化建设上墨子的激励手段主要有什么？如何在管理中应用如何运用墨子的“兼爱”文化打造和谐的团队

墨家文化力之道

理念文化

组织文化人材文化

天志

尚同尚贤

兼爱节用

营造文化传播文化传承文化墨

家

文

化

力

天：树立理念制：融入机制造：营造环境人：落地执行承：传承文化

墨家文化之力理念文化

企业文化

即企业的灵魂，是整个企业所有人都拥有的同一信仰，是由最高领导者确立，经长时间沉淀积累而成的整体理念体系与行为方式的总和。

（理解，不用背）

理念文化

价值观使 命愿 景理念文化的核心组成

为谁干，干什么

善恶标准、内部原则

企业在经营与管理过程中所推崇的基本信念与奉行的价值取向。

企业就长期发展方

向、目标、自我设

定的社会责任与义

务，界定未来的样

子。

共同、可实现

企业确定的要担当

的重要责任及对所

创造价值的追求。

要素 特点 定义

墨家文化力之组织（尚同）文化

组织为什么不能尚同

价值观差异上下沟通差异

思维方式差异组织为什么不能尚同

尚同

马首是瞻

子不能治子之身，恶（wu)能治国政？

组织文化尚同无从下之政上，必从上之政下。

思想尚同

【解析】你自己都不能管理好自己，怎么能治理好国家的政务呢？

【解析】没有由下面来领导上面的道理，一定要由上面来领导下面。

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