金代名医刘完素简介
中医各家学说刘完素
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●“诸涩枯涸,干劲皴揭,皆属于燥”
●宜开通道路,养阴退阳,凉药调之……慎毋服
乌附之药” 《素问病机气宜保命集·病机论》
●补充并发展了《内经》“燥者润之”,“燥淫
于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之……燥
化于天,热反胜之,治以辛寒,佐以苦甘”治
疗方法
●对后世喻昌、李梴、石寿棠
中
四、 火热 论 ·社会背景
医
各
家 ●《局方》盛行，用药多偏温燥，造成
学 说
热病
●北方气候干燥，饮食醇酿，久而蕴热
刘 完
●墨守《伤寒论》陈规，治辄投以辛温
素 ●战乱频繁，社会动荡，热病丛生
●中医临床医学发展的客观需要
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中
四、 火热 论 ·社会背景
医
各
家 ●《局方》盛行，用药多偏温燥
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• 《内经》病机十九条中，属五藏五条；属 部位（上、下）二条；属风、寒、湿三条 ；属火五条；属热四条，共十九条。
• 刘河间在其《素问玄机原病式》中，补充 了“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥。”
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1． 脏腑本气兴衰为病
五运 六气 脏腑 本气 虚
许多新方,成为主火论的开山
●应用《内经》亢害承制理论阐发病理本质
与标象的内在联系。
中中
对后世的影响 资料仅供参考,不当之处，请联系改正。
医医
各各 ●受其标新立异,勇创新说的影响,后世张元素、张
家家 学学
从正、李杲、王好古、罗天益、陈言、朱震亨、
说说 王履等金元著名医家纷纷提出新的学术主张与见
刘完素ppt课件
目 录
• 刘完素简介 • 刘完素的主要贡献 • 刘完素的医学思想与哲学基础 • 刘完素的医学思想在当代的应用价值 • 刘完素的医学思想与文化背景 • 刘完素的其他相关研究与评价
01
刘完素简介
生平简介
01
02
03
出生背景
刘完素生于金朝，是金元 时期的著名医学家。
教育经历
他从小勤奋好学，自学成 才，师从多位名师，积累 了丰富的医学知识。
05
刘完素的医学思想与文化背景
地域文化对医学思想的影响
地域文化背景
刘完素生于宋金时期，河北河间地区，该地区处于中原腹地，经济、文化均比较发达，为他形成独特 的医学思想提供了基础。
地域文化特点
中原地区人民性格豪爽、好客，思维活跃，善于交流，这些特点在刘完素的医学思想中得到体现，他 的学术思想开放、活跃，兼收并蓄。
强调修身
刘完素认为修身与治病同样重要，他的医著中不仅有治病的方法 ，还有关于如何修身养性的建议。
格物致知
刘完素在研究医学的过程中，强调通过观察和研究事物来获得知识 ，这种“格物致知”的方法与儒家思想中的“实事求是”相类似。
与道家思想的联系
道法自然
刘完素在治病时强调顺其自然，不强行干预，这与道家思想中的 “无为而治”有相似之处。
尽管已经有很多研究，但仍然存在一些问题，如对刘完 素学术思想演变过程的研究不足，对其与同时代医学家 的交流和影响的研究不够深入等。
未来研究方向与价值
研究方向
未来可以进一步研究刘完素的学术思想演变过程，探讨 他与同时代医学家的交流和影响，以及他在中医临床方 面的具体实践和经验。
研究价值
通过对这些方面的研究，可以更全面地了解刘完素的医 学思想和成就，为现代中医临床提供借鉴和指导，推动 中医学科的发展。
【中医各家学说】刘完素
“寒主拘缩，故急痛也。寒极则血脉凝 冱反见土化制之，故坚痞而腹满也 ” 。
《素问玄机原病式·寒类》：“然病湿过 极则为庢，反兼风化制之也；风病过极则 反燥，筋脉劲急，反兼金化制之也；病燥 过极则烦渴，反兼火化制之也；病热过极 而反出五液，或为战栗恶寒，反兼水化制 之也” 。
“夫燥渴之为病也，多兼于热”。 火热化燥——风能胜湿，热能耗液。 “故火热胜，金衰而风生，则风能胜湿，
热能耗液而反燥，阳实阴虚，则风热胜 于水湿而为燥也”。
“大肠受热，化成燥涩”。 “俗云皴揭为风者，由风能胜湿而为燥
也” 。 （血燥生风） “风热耗损水液，气行壅滞，不得滑泽
喘：“火气甚为夏热，衰为冬寒。故病寒 则气衰而息微，病热则气甚而息粗。又寒 为水阴，主乎迟缓；热火为阳，主乎急数。 故寒则息迟气微，热则息数气粗而为喘 也”。
呕：“胃膈热甚则为呕，火气炎上之象 也”。
胕肿：“热胜肉，而阳气郁滞故也”。 疼痠：“酸疼也。由火实制金，不能平木，
பைடு நூலகம்
《素问·六元正纪大论》：“少阴所至为 疡胗身热……为惊惑，恶寒战栗，谵 妄……为悲妄衄衊”。
治疗当用清凉之剂《素问》所谓 “风淫于内，治以辛凉”。
“阳热暴甚而目暝昏眩，虚为热证明矣， 岂可反言肾虚为冷，而以热药养水耶？况 水少不能胜火，又服热药，宁无损欤！”
“病本热而无寒，又得热药，则病热转 甚”。
“岂可见病已热，而反用热药，复言养水 而胜心火者，可谓道在迩而求诸远，事在 易而求诸难，深可戒哉”！
战栗“此由心火热甚，亢极而战，反兼水 化制之，故寒栗也。然寒栗者，由火甚似
水，实非兼有寒气也。故以大承气汤下 之，多有燥粪，下后热退，则战栗愈矣”。
金元四大家刘完素简介
一﹑ 生平及著作简介刘完素（约1110年～1200年），字守真，别号守真子，自号通玄处士，金代河间（今河北河间）人，故人称“河间先生”或“刘河间”，是中医历史上著名的“金元四大家”之一的“寒凉派”的创始人。
在理法上，强调“火热”之邪治病的重大危害，后世称其学说为“火热论”；治疗上，主张用清凉解毒的方剂，故后世也称他为“寒凉派”。
刘完素一生著述较多，后人多把他的主要著作统编成“河间六书”、“河间十书”等，其中或加入金元其他医家的著作。
2、主要著作《素问玄机原病式》《素问病机气宜保命集》《黄帝素问宣明论方》3、时代背景（1）战争因素公元1127年—1279年北宋被金人所灭，宋高祖赵构南渡建立南宋，形成北金南宋局面，直至蒙古人统一中国建立元朝。
（2）地域因素北方气候干燥，人的体质较刚健强壮，性情骠悍，饮食粗糙，喜欢饮酒、肉食。
（3）医界风气《太平惠民和剂局方》问世后，不求医理、按证索方风气盛行。
二﹑学术内容㈠火热致病的广泛性属于火—10种病机十九条 17种属于热— 7种属于火—23种扩大 57种属于热—34种扩大总数为2/3其它：6种扩大：23种，---风、湿、燥15种总数：80%以上---火、热10%—寒根据：①火、热的本性如此。
②火气亢极，反兼胜己之化：“反兼胜己之化”—“兼化”现象与本质一致—本化现象与本质相反—“兼化”③风、火、燥相兼为病。
④心火旺至肾水哀或肾水哀至心火旺。
㈡六气皆能化火说火热风、湿、燥、寒 -→相兼同病1、风与火热风属木，木能生火风火热 -→风火热相兼热极生风风风性开泄，善动数变具有升发向上、向外的特性火火性炎上，主动不息具有升腾、亢烈、动风的特性2、湿与火热积湿成热湿火热 -→湿热相兼湿属土，火能生土湿水肿：湿热-→气机郁滞-→小便不利-→水肿-→不能宜通水液例：肝硬化水肿-→湿热交阻型急慢性肾炎辛：发散、怫郁痞膈治疗：辛苦寒药苦：燥湿清热３、燥与火热燥极生火热燥火热-→燥热相兼火热伤津则化燥寒凉收敛燥病形成气血不通临床津亏中寒吐泻表现血少风热胜湿阴虚阴液不足-→阳亢内热症火热伤阴化燥-→燥病→便秘“大肠干涩，乃大肠受热，化成燥涩”《宣·燥门》甘能益血正治法：甘寒滋润寒能清热凉燥→杏苏散燥病温燥→桑杏汤４、寒与火热寒邪使阳气怫郁，不能宣散寒火热热极似寒感冒寒邪内伤生-→阳气怫郁不能宣散-→郁而生热冷之“冷热相兼”即所谓“人之伤寒也则为病热”《内经》阳厥证：阴盛阳衰---身凉不渴，脉迟细而微弱热厥危证：身冷，惟心胸处尚暖，脉微而昏冒欲死者治疗：黄连解毒汤、凉膈散、白虎汤基本内容：①、风火皆属阳，热甚则能生风，以热本，风为标；②、火热同类，火之渐为热，热之极为火；③、湿病本不自生，多因火热怫郁、水液不能宣行传化，停积而成；④、燥虽属秋阴，异于寒湿，反同火热，风胜湿，热耗液即能致燥；⑤、寒热之性相反，但也有寒气闭郁，阳气怫郁不能通达，郁而化热，不可言为寒。
刘完素(英)
2、玄府气液学说
⑴、概念 《内经》指出“所谓玄府者，汗空也” 刘氏定义为人体所有组织的腠理，为 气液运行的通道，“气液出行之腠道纹 理” ⑵、生理： 人体正常生理以“气液宣通”为前提 玄府气液宣通与神机出入密切相关 ⑶、病理： 玄府闭塞原因热气怫郁
⑷、治疗：
开发郁结，宣通气液
3、对火热病证的阐发 ⑴、六气皆从火化
二、时代背景及学术渊源 1、时代背景
⑴、社会背景 刘完素生活在金朝建立，宋朝南渡这样一个 战乱多灾、热病流行的时代，为他提出治疗 热病的大量的临床实践的机会，并与他后来 形成“主火论”学术思想有着密切的联系。
⑵、医界情况
《局方》盛行，香燥辛热成弊 重方药，轻理论 运气学说盛行
2、学术渊源 ⑴、《内经》影响：
刘完素
一、生平与著作简介 1、生平简介
刘完素，字守真，号通玄处士，河间（今河 北河间县）人。约生于宋宣和二年（公元 1120年），卒于金章宗承安五年（公元1200 年）。他非常重视《内经》理论，特别是五 运六气研究。对火热之气研究深入，提出脏 腑六气病机、玄府气液理论。
2、著作简介
《素问玄机原病式》 《素问病机气宜保命集》 《宣明论方》 《三消论》 《伤寒标本心法类萃》
⑴、热病的治则： “内者下之，外者发之，又宜养血益阴， 其热自愈” 采用辛凉解表，表里双解，苦寒攻下， 养阴退阳 创制双解散、防风通圣散、天水散
⑵、热病的治疗 分表证、表里同病及里证三阶段
2、精于辨证，合理用药 3、重视降心火、益肾水
ห้องสมุดไป่ตู้
运气学说与刘氏“主火论”关系 病机十九条的影响 亢害承制（“己亢过极胜己之化”）
⑵、《易经》的影响 八卦；水静火动；水善火恶 ⑶、《伤寒论》的影响 ⑷、华佗《中藏经》 ⑸、钱乙“五脏主证”
刘完素
2. 把人体的内生六气与四时五运六气联系了起来，并且强调 了内在因素在致病中的作用，认为脏腑内生六气有变化，脏 腑之间的生理平衡就被打破，随之表现为相乘而病，非旦如 此．还由于脏腑六气之间的相干而影响其他脏腑而产生病变。 由于各个脏腑本身的特异性．各个脏腑的虚实表现也各不相 同．相同的症状表现在某一特定的脏腑为实，在另一特定的 脏腑则为虚。这一学说的重要意义在于说明每一脏腑的特殊 性。
金 元 刘四 完大 素家 之
中国医学史
首
背景
宋金医学界最早敢于创新，为后世所称金元四大家中 的第一位医家。
十二岁父得伤寒，请医不到、归天而去，守真眼望亲
刘完素，河间人（河北省河间县），故后世又称刘河 间。约生于北宋年至金朝建立初期 （1120–1200）。
人被病魔夺走命。 刘完素自幼聪慧，家境贫寒，耽嗜医书，因母病，三 次延医不至，不幸病逝，遂使之立志学医。 二十五岁时研习《黄帝内经》，研究五运六七，，独 好《素问》，为“寒凉派”的创始人。 “章宗皇帝三聘不起，御高尚先生” 通玄处士 - 崇尚道家 - 调养之法, 内丹理论。
1）对消渴病 (Diabetes) 强调了清除肠、胃、心诸脏腑之热而补肾水之 衰，是主要治法。若津液得生，燥热得去，则消渴自除。 2）中风 - 是阳盛阴虚、心火暴盛、肾水虚哀的病机所产生的。 *六气（风寒署湿燥火）
（2）脏腑六气病机说
1.刘完素将《内经》的理论具体化，认为人体与自然界一样， 也有五运六气的兴衰变化，把五脏之病归于五运．把人体脏 腑的虚实与六气的变化相联系，创立了脏腑六气病机说.
《素问病机宜保命集》所论病机之“气宜”，系在 撷取《素问》有关学理的基础上予以专论。刘氏 所谓“五脏所宜，五行之运行数，六气之临御化” 以及论中阐述丹天、黅天、苍天、素天、玄天之 气，特别是有关民病“气宜”（指医者施治之法与 方，与六气之病理、病理相宜）之阐论。
金元四大家之“高尚先生”刘完素（刘河间）
金元四大家之“高尚先生”刘完素（刘河间）刘完素，字守真，自号通元处士，约生活于1110-1209年。
是金时的河间人，因此后人又称他为“刘河间”。
他是当时名声显赫的医家，是中医历史上著名的“金元四大家”之一的“寒凉派”的创始人。
在理法上，他十分强调“火热”之邪治病的重大危害，因此，后世称其学说为“火热论”；治疗上，他主张用清凉解毒的方剂，故后世也称他作“寒凉派”。
刘完素生活在宋末金初，当时，中国的医学发展经过了盛唐时的辉煌成就和宋代的普及之后，形成了很多的学术派别。
各派学术思想百花齐放，是医学史上的诸“医”百家的时期。
所谓“金元四大家”，就是当时最为成熟，也是最具代表性的四大医学学派。
刘完素生活的河间地区，正是金人进攻中原时的主要战场之一。
当时天灾横行，疫病蔓延，疾病横生，而当时因为沿袭宋时的用药习惯，人们仍然使用时《太平惠民和剂局方》中的药物治病。
当时的医生，也都习惯性的使用书中的药物，就很少能自己进行辨证处方，但是那些药物对于当时的疾病治疗效果却非常不好。
刘完素医术高超，他仔细研究《黄帝内经》中关于热病的论述，提出了使用寒凉的药物来治疗当时横行肆虐的传染性热病的主张，结果疗效非常惊人。
使用这种方法，他治好了许多人的病。
这也就是人们称他做“寒凉派”的原因。
他认为处方用药，要因人而异，应视病人的身体状况、所处的环境和疾病的实际情况来选择用药，不可一成不变。
他也极不满意于当时朝廷要求使用《局方》，又不可随意加减的规定，坚持辨证施治，酌情发挥。
他家门前车水马龙，挤满了远道而来的发热患者，甚至一些昏迷的病人是被抬来的。
让他扎上几针，服了几付他开的药以后，竟然奇迹般地恢复了。
有时他还送医送药给贫困的病人。
一次，他在路上见到一家人正在发丧，得知是产妇难产致死，可他见到棺中有鲜血淌出，便令人放下棺材，马上开棺诊治。
他在难产妇的涌泉穴等穴位扎了几针，妇人竟然苏醒了，再针她合谷、至阴等穴，胎儿竟然顺利地产下。
家属忙跪地叩首，视之若神仙下凡。
刘完素热病治疗经验
刘完素热病治疗经验引言刘完素（1311年-1375年），字文忠，号定庵，南宋末年至元初期间的著名医学家。
他以其在热病治疗方面的丰富经验而闻名于世。
本文将介绍刘完素在治疗热病方面的经验和方法。
热病概述在刘完素所处的时代，热病是一种常见的传染性疾病，主要表现为高热、发汗、口渴、头晕等症状。
根据当时医学理论，这些症状是由于体内出现了“邪气”，需要通过药物来调理身体恢复健康。
刘完素治疗方法中药调理刘完素主张使用中药来调理患者的身体。
他认为不同人体质对于中药的反应有所不同，因此需要根据个人情况进行个体化的治疗方案。
他常用的中药包括黄连、板蓝根、银花等。
温针灸法刘完素还善于使用温针灸法来治疗热病。
他认为通过灸疗可以调理人体的气血，促进身体的自愈能力。
他经常使用的穴位包括合谷、三阴交等。
饮食调理刘完素在治疗热病时也非常注重饮食调理。
他认为合理的饮食可以帮助身体恢复健康。
他建议患者多吃清淡易消化的食物，如粥、面条等，并避免辛辣刺激性食物。
案例分析以下是刘完素治疗一位患有急性热病的女性患者的案例分析：患者信息•姓名：李小红•年龄：30岁•症状：高热、头晕、发汗治疗方案1.中药调理：根据李小红的个人情况，刘完素开了一副由黄连、板蓝根和银花组成的中药方剂供她服用。
2.温针灸法：刘完素选择了合谷和三阴交这两个穴位进行温针灸治疗，每天进行一次。
3.饮食调理：刘完素建议李小红多喝温开水，避免辛辣油腻的食物。
治疗效果经过一个星期的治疗，李小红的症状逐渐缓解。
她的体温回到正常范围，头晕和发汗情况也明显减轻。
在刘完素的指导下，她继续按时服用中药并进行温针灸治疗。
最终，她完全康复。
结论刘完素在治疗热病方面积累了丰富的经验，并提出了中药调理、温针灸法和饮食调理等方法。
这些方法在当时被广泛应用，并取得了良好的治疗效果。
刘完素的经验对于现代医学仍然具有一定的参考价值。
注意：此文本是根据任务名称生成的模拟文章，与真实情况无关。
刘完素ppt课件
学术思想 - (1) 火热论
• 宋时 -《太平惠民和剂局方》中的药物治疗 - 辛燥药物的滥用. • 把《内经》理论，《素问》“病机十九条”中有关火热的论述的启发外，认为疾病多因
火热而起，提出“六气皆从火化”及“五志化火”理论。
• 认为火热为病能相兼各气，各气为病又都能同化转归为火．同时火热又能衍生各气；由 五志过极而导致的疾病．病机都与火热有关。刘无素在治疗上善用寒凉之剂，创造了一 整套治疗方法，把外感火热病证分为表证、里证和表里同病．治疗上分别采用发汗解表、 下法和表里双解等方法。 并且，重视针灸治法，以火热论思想指导针灸临床。
1）对消渴病 (Diabetes) 强调了清除肠、胃、心诸脏腑之热而补肾水之衰，是主要治法。若津液 得生，燥热得去，则消渴自除。 2）中风 - 是阳盛阴虚、心火暴盛、肾水虚哀的病机所产生的。 *六气（风寒署湿燥火）
（2）脏腑六气病机说
1.刘完素将《内经》的理论具体化，认为人体与自然界一样，也有五运六气的兴衰 变化，把五脏之病归于五运．把人体脏腑的虚实与六气的变化相联系，创立了脏 腑六气病机说.
b)该书倡导《内经》“亢害承制”理论，五行学说生克制化理论进一步深化、发 展，应用于疾病的病机研究及治疗之中，这为认识疾病变化本质与表象的关系， 开拓了一条新路。
*该书为刘完素的代表作，问世后，影响日益扩大，成为金元医学创新理论兴起的 重要开端。本书对现代中医临床有重要指导作用。
2. 《宣明论方》
学术思想
刘完素的治疗用药特点：
• 对病机的认识是基本一致的． • 虽然他以寒凉派著称。在临证中又能非常重视辩证． • 用药全面合理，主张因人、因时、固地而异进行辩证施治，对
当时轻视理论、滥用“局方”的倾向起到了纠正作用。 • 根据刘完素提出的玄府气液学说，他重视治疗中开发郁结，保
刘完素
“河间之学”问世后，成为金元医学理论突破的先锋，对后人影响很大。张元素、张从正、李杲、朱震亨等都程度不同地吸收刘氏之学，再加以发挥，在不同的领域创立了新的理论，形成金元“理论争鸣”的繁荣景象。如张从正继承刘氏寒凉攻邪之旨，创立了“攻邪论”；张元素重视刘氏运用运气学说的思想，将其基本原理作为建立药物理论体系及脏腑辨证学说的基础；朱震亨遥承“河间之学”寒凉祛邪的思想，又综合“易水”扶正的内容，以滋阴降火为主旨，建立了“滋阴学说”。
刘氏一生著述较多，主要有《黄帝素问宣明论方》（1172年）15卷，《素问玄机原病式》（1186年），《内经运气要旨论》（即《素问要旨论》），《伤寒直格》（1186年）3卷，《伤寒标本心法类萃》2卷，《三消论》（附《儒门事亲》），《素问药注》（已佚），《医方精要》（已佚），其他托名刘完素的著作还有《习医要用直格并药方》、《河间刘先生十八剂》、《保童秘要》、《治病心印》、《刘河间医案》等。后人多把完素的主要著作编成“河间六书”、“河间十书”等，其中或加入金元其他医家的著作。
刘完素
刘完素是金代著名医学家，为金元四大家之一。在学术上有创新精神，对后世有很深远的影响。
刘完素，字守真，别号宗真子，居于金代的河间（河北河间市），故又名刘河间。号河间居士，又号通元处士。生于公元1120年（金·天辅四年），卒于公元1200年（金·承安五年）左右，享年80岁。
刘完素约在60岁以后，对医学更加精通，医术也很高明，造诣很深，以其高明的医术闻名于世。在其晚年时（1176－1200），70多岁以后，因其医学闻名，学有成就，金代的章宗皇帝曾三次征召他去朝庭作官，但他三辞不就。章宗爱其淳素，特赐号为“高尚先生”。在其死后，家乡人民在其故里为其建立了祠堂和墓碑，以示纪念。据说现在河北的河间市刘完素的故里，还留有这些遗迹。
刘完素——精选推荐
刘完素刘完素是⾦元四⼤家之⾸，寒凉派的代表⼈物。
学术上以倡⾔“⽕热论”著称，对后世影响较⼤。
著有《素问⽞机原病式》、《素问病机⽓宜保命集》、《素问要旨论》、《伤寒直格》、《伤寒标本⼼法类萃》、《三消论》、《宣明论⽅》等书。
其中最著名的《宣明论⽅》，是根据《内经》解释病源，其有独特之处。
他⾃⼰独创的⽅剂——“防风通圣散”，⽤药达⼗七味，为表⾥双解的有效⽅剂，直到⽬前，临床上仍在应⽤。
刘完素，字守真，⾃号通⽞处⼠，⼜称刘河间，皇帝赐予“⾼尚先⽣”称号。
河间（今河北省河间县）⼈，约⽣于北宋⼤观四年（公元⼀⼀⼀O年），卒于南宋庆元六年（公元⼀⼆OO年）。
他出⾝贫苦，早年因母亲病不治⽽死，便⽴志学医。
他⼤半⽣云游四⽅，谋⾷于江湖。
刘完素所处的时代，正是南宋和⾦对峙的时代，此时烽烟四起，衰鸿遍野，百病丛⽣。
统治阶级为了从精神上⿇醉⼈民，积极倡导运⽓学说，规定习医的⼈，须考运⽓论。
所谓运⽓，即是说天有六⽓（风、寒、暑、湿、燥、⽕），地有五运（⽔、⽕、⼟、⾦、⽊），以⼗⼲（甲、⼄、丙、丁、戊、⼰、庚、⾟、壬、癸）配五运，⼗⼆⽀（⼦、丑、寅、卯、⾠、巳、午、未、申、⾣、戌、亥）对六⽓，⽤纪年的⼲⽀推定岁⽓，再由岁⽓推定应得的疾病，并定以施治的⽅法。
这种理论，起初⼤多数医⽣不肯接受。
后来，竟成为他们的思想意识。
有书叫《素问⼊式运⽓论奥》和《本草衍义》出来后，医学界运⽓之学更蔚然成风。
此外，当时⼀般医⽣受《局⽅》的影响，拘泥偏执，喜⽤⾟燥药物，治病多所不济。
究竟运⽓学说与医药有什么关系？怎样对待《局⽅》的影响？这都是当时必须解决的问题。
刘完素是个职明正直的⼈，⽬睹⼈民在异族统治下的痛苦，不愿跟他们同流合污。
⾦朝皇帝章宗三次聘请他出来做官，都被拒绝了。
他⽇夜思考着上述的两个问题，情愿为解除⼈民的病苦，深⼊研究医学，虽耗尽毕⽣精⼒，也在所不辞。
以⽕热为导致多种病症的原因，是刘完素阐发病变机理的主要内容之⼀，他的⽕热论，可以从三个⽅⾯来说明：（1）⽕热为病的⼴泛性⾸先他把《素问》病机⼗九条属于⽕热病症的范围予以扩⼤，在《⾄真要⼤论》所述的病机中，属于⽕的，仅有瞀冒、⼝禁、瘈疭、⿎栗、胕肿、酸疼、冲逆、惊骇、狂、躁⼗种；属于⽕热的，仅有转戾、呕吐、吐酸、下迫、泄泻、⽔液混浊七种。
刘完素
基本内容：
①、风火皆属阳，热甚则能生风，以热本，风为
标；
②、火热同类，火之渐为热，热之极为火；
③、湿病本不自生，多因火热怫郁、水液不能宣
行传化，停积而成； ④、燥虽属秋阴，异于寒湿，反同火热，风胜湿， 热耗液即能致燥； ⑤、寒热之性相反，但也有寒气闭郁，阳气怫郁 不能通达，郁而化热，不可言为寒。
㈢、五志过极皆为热甚
外感病，更多地反映了内热热病。
如：热生风
热生湿 热生燥
中风
水肿 便秘
2、六气既是病因学概念，亦是病理学 的概念，反映了人体疾病的变化的机理。
例如小儿急惊风，热极生风，出现 惊悸、抽挛为风的征象。这里的风实质 是肝风，更多反映了五行五脏的病理本 质。 如 东方木，主风，属肝；
北方水，主寒，属肾；
西方金，主燥，属肺； 南方火，主热，属心； 中央土，主湿，属脾。
寒能清热 凉燥→杏苏散
燥病
温燥→桑杏汤
４、寒与火热
寒邪使阳气怫郁，不能宣散
寒
热极似寒
火热
感冒寒邪内伤生
-→阳气怫郁不能宣散-→郁而生热
冷之“冷热相兼”
即所谓“人之伤寒也则为病热”《内经》
阳厥证：
阴盛阳衰---身凉不渴，脉迟细而微弱
热厥危证：
身冷，惟心胸处尚暖，脉微而昏冒欲死者
治疗：
黄连解毒汤、凉膈散、白虎汤
名曰消中；
若渴而饮水不绝，脚消瘦而小便有脂
液者，名曰肾消”
对病机认识： “如此三消者，其燥热一也，但有微甚耳” 治疗： “补肾水阴寒之虚，而泻心火阳热之实。
除肠胃燥热之甚，济一身津液之衰。
使道路散而不结，津液生而不枯，气血
利而不涩，则病己矣”
现代：
温疫派的热病宗师刘完素
温疫派的热病宗师刘完素金元之际，战争频仍，瘟疫流行，据史书记载：金贞祐元年（公元1213年）九月，元兵围汴，加以大疫，汴京城死亡百余万人。
天兴元年（公元1232年）汴京大疫凡五十日，诸门出死者九十余万人，贫不能葬的尚不在此数。
面对如此猖厥的疫情，医学界是不会沉默的。
刘完素，就是一位在温病临床上有所发明、有所发现的名医。
刘完素，字守真，家居河北河间，故后人称他为刘河间。
他以《内经》理论为依据，力倡火热致病说，善用寒凉，为温病学的发展作出了贡献，他亦成为温疫派的一代宗师。
刘氏首先明确指出世俗所称的伤寒是热病，故三阴只言热证，不言寒证。
他说：“伤寒谓之大病者，死在六，七日之间。
经曰：人之伤于寒也，则为病热。
古今亦通谓之伤寒热病。
......六经传受，自浅至深，皆是热证，非有阴寒之病。
”(《伤寒直格·翟公序》）这是在《素问·热论》的基础上的一大发挥。
阐明了温疫的基本病机。
其次，刘氏指出伤寒热病以表里为传变之径，汗下为治疗大法。
他说：“前三日太阳、阳明、少阳受之，热壮于表，汗之则愈。
后三日太阴、少阴、厥阴受之。
热重于里，下之则痊”（同上）具体而言，其用汗法，仅用辛凉清解，认为“一切拂热郁结者，不必正以辛甘热药能开发也。
如石膏、滑石、甘草、葱鼓之类寒药，皆能开发郁结。
以其本热，故得寒而散”，“拂热郁结开通，则热蒸而自汗出也”(《原病式·热类》）。
所用双解散、防风通圣散、天水散、凉膈散，皆从此而来。
其清里攻下较多较急较猛，如白虎汤作为和解而用，甚至无问表里热证，通宜白虎汤：无问风寒暑湿，有汗无汗，内外诸邪所伤，但有可下诸证，通宜大承气汤或三一承气汤下之。
甚至有按法以下四五次，利一二十行者。
不能下者，即用黄连解毒汤苦寒直折。
这种经验正是在大量的温疫病治疗中产生的，也为后人所效法与推崇。
故有“外感法仲景，热病用河间”之说。
刘完素门人马宗素、穆大黄、荆山浮屠、董系等皆能传其术，付之用。
中医一代宗师刘完素的内丹理论
中医一代宗师刘完素的内丹理论学习推荐：相约青城山-伍柳派丹道面授第三期（请点蓝字了解详情）刘完素（约公元1120～1200年），字守真，自号通玄处士，金代著名医学家、气功养生家。
其出生地已无从考证，后居住于河间（今河北省河间市），故又称刘河间。
刘完素一生潜心于医学、气功养生学之研究，开医学、气功之新风。
他医技绝伦，以医名世，著作甚丰，时人奉为“神医”。
著有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《伤寒直格》、《伤寒标本心法类萃》、《宣明论方》等书传世，与马宗素所撰《伤寒医鉴》合称为《河间六书》。
刘完素在医学方面重视《内经》理论，并有所发挥，他根据当时疾病流行、医者多用辛燥法治疗无效等情况，提出火热为导致多种症候之原因（“六气皆从火化”），总结了热性病之治疗原则，提出辛凉解表和泻热养阴之疗法，独树一帜，被后世称为寒凉派之倡导者，并为明清两代温热学派之形成奠定了基础，对于后世医学之发展产生了深远的影响，位居“金元四大家”之首。
刘完素在医学界颇负盛名，其对于中国传统医学之贡献，妇孺皆知。
然而他又崇尚道家，倡导气功养生之术，颇有建树。
他熔医、道养生术于一炉，开医学气功之先河，从而大大丰富了中国传统的内丹理论（即气功理论）宝库，对后世气功养生学之发展产生了重要影响，堪称为继唐代医学家、气功养生家孙思邈之后的又一代医学气功宗师。
刘完素所处之南宋、金朝时代，道教的发展经过了隋、唐、五代、北宋的繁荣以后，进入了鼎盛时期，这主要是由于封建帝王为了利用宗教巩固其统治以及满足他们长生成仙、享受富贵的欲望而大加扶持和提倡的结果。
处在这样的时代，刘完素的思想难免不受时尚之影响。
可以说，刘完素的一生是修道和业医的一生，其自号通玄处士，便可以说明其情趣志向之所在，其家乡河北河间刘守村（刘完素字守真，居住于此，故称刘守村，每年均有纪念刘守真的庙会）一带亦传说其为道门人物，在他的墓碑上刻有“重修妙道明医刘守真祠碑”等字，确是对其一生的最好概括，其墓还为八角形，与八卦相应。
古代名医 刘完素 生平简介
古代名医刘完素生平简介姓名刘完素字守真别名刘河间去逝时间暂无资料。
所在朝代无出生地区河间(今河北省河间县)主要成就“六气皆能化火”学说擅长领域用寒凉药治疗伤寒代表作品《素问玄机原病式》一、刘完素简介：刘完素，字守真，河间(今河北省河间县)人，刘完素故后世又称其为刘河间。
大约生活在北宋末年至金朝建立初期，即宋徽宗大观四年(公元1110年)至金章宗承安五年(公元1200年)之间，是金元时期的著名医家，为后世所称金元四大家中的第一位医家。
二、人物介绍：刘完素(约1110～1200年)，字守真，河间人，世称刘河间。
他从25岁开始研究《内经·素问》，直到60岁从未中断，学识渊博。
他据《素问》病机19条，阐明六气过甚皆能化火的理论。
故治法上多用寒凉药，并创制了不少治疗伤寒病的方剂，对后世温病学说有所启发。
为中医学各学派的创立奠定了良好的基础。
三、主要著作：刘氏一生著述较多，主要有《黄帝素问宣明论方》(1172年)15卷，《素问玄机原病式》(1186年)，《内经运气要旨论》(即《素问要旨论》)，《伤寒直格》(1186年)3卷，《伤寒标本心法类萃》(二卷)，《三消论》《附《儒门事亲》》，《素问药注》(已佚)，《医方精要》(已佚)，其他托名刘完素的著作还有《习医要用直格并药方》、《河间刘先生十八剂》、《保童秘要》、《治病心印》、《刘河间医案》等。
后人多把完素的主要著作统编成“河间六书”、“河间十书”等，其中或加入金元其他医家的著作。
为了更好地继承和发扬祖国医学，建国以来，曾对刘完素著述进行了一些整理和研究，重新出版其部分专著，发表了不少研讨刘完素学术思想和诊治经验的论文，从而挖掘出很多有价值的东西。
为了进一步总结整理刘完素的学术思想和临证经验，使其更广泛地运用于现代中国医理论研究和临床实践，使其更广泛地运用于现代中医理论研究和临床实践，借中国中医药出版社编辑出版《唐宋金元名医全书大成》之机，对刘完素的原著《黄帝素问宣明论文》《素问玄机原病式》《素问病机气宜保命集》《伤寒标本心法类萃》《新刊图解素问要旨论》《三消论》《保童秘要》共7本，进行全面而系统的校注和研究，编成《刘完素医学全书》。
刘太医养生摘要
刘太医养生摘要刘太医养生摘要太祖刘完素，字守真，号通玄处士；河北省河间人，生于公元1110年，卒于公元1194年，享年84岁。
他是中国金元四大医学家之首。
他提出的观点：“人乃纯阳之体。
而油脂细粮乃生热之物。
故健者食之病也。
病者食之甚也。
”，也就是说，人类不要吃入高脂肪、高淀粉的食物。
这个观点为后世的养生之道奠定了基础。
他发明的使用沙鱼胆治疗乳岩、军功散治疗外伤、铁布衫止痛等方法，使得后世受益无穷。
他的遗训：“但做好事。
莫问前程。
”是刘氏家族的座右铭。
开胃汤开胃汤的草药开胃汤的主药广木香，是一种行气开胃的草药。
木香有青木香、广木香、云木香、川木香之分；其中青木香使人腹泄和憋气，不能用于刺激下丘脑；云木香、川木香的气味浓郁，味道不好；只有广木香气味淡薄比较好。
但是广木香容易发霉，发霉的广木香熬汤之后，口味很苦，而苦寒伤胃；因此在购买的时候应当注意是不是发霉。
如果使用其他的行气药物代替广木香是不行的：比如，青皮和枳实，是破气药物，在刺激下丘脑的同时，会造成支气管痉挛；又如，陈皮是行气化痰药物，在刺激下丘脑的同时，会造成癌块的破潰、脓肿的多脓，溃疡的扩大；再如，香附是行气活血药物，在刺激下丘脑的同时，会造成癌块的转移、脓肿的疼痛、溃疡的出血。
广木香属于行气药物，但是许多行气药物都会造成支气管痉挛，而唯独广木香没有这个毒副作用，可见古人使用广木香开胃是正确的。
有人说，广木香多用久用能够伤阴上火，可能此君临症不多。
许多穷人买不起各种各样的开胃汤，怎么办呢？我让他们熬广木香水喝，虽然升提胃气的时间很慢，但是没有出现伤阴上火的症状。
因此不要臆断药性，而要以《本草纲目》为准。
实际上，动物试验发现，广木香用量很小，只有促进肠蠕动的作用；而增大剂量之后，才会刺激下丘脑产生饥饿感；剂量太大也不好，那就会产生胃强脾弱的现象，就是总想吃东西，不吃饿得慌，可是吃了不舒服。
适宜的剂量还是古人的二两，也就是62.5克。
我为了省事，就改为50克了。
医学家刘完素话养生
医学家刘完素话养生
佚名
【期刊名称】《中国社区医师》
【年(卷),期】2011(27)21
【摘要】刘完素，河北河间县人，又称刘河间。
著名医学家，金元四大家之一。
著有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《三消论》等书。
根据当时疾病流行，提出火热为导致多种证候的原因，总结了热性病的治疗原则，提出辛凉解表和泻热养阴疗法，后世称他为寒凉派的倡导者。
刘完素注重养生，获享遐龄，这与他深谙养生之道有密切关系。
【总页数】1页(P25-25)
【关键词】养生之道;刘完素;医学家;《素问玄机原病式》;金元四大家;疾病流行;治疗原则;养阴疗法
【正文语种】中文
【中图分类】R212
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上把早见于《内经》的“中药归经”一说作为运用中药的原则，使《珍
珠囊》成为中药史上一部重要的药理学著作。明朝李时珍给予张元
素很高的评价“：大物医理，灵素之下只有张元素一个。”其弟子李
杲、王好古都是金代的名医，其中李杲在张元素医学理论基础上创
了学术气氛，树立了争鸣、创新的新风气。当然，这也与金代的统治
政策有关。金代设置专职的药政机构，有掌进汤药茶果的尚药局，
掌诸医药的太医院，掌进御汤药的御药院和掌合发卖汤药的惠民
司，同时在全国各地还设有专门的医学学校。这些措施在一定程度
上促进了医学事业的发展。
学医，但久不知名，后来因治好了当时名医刘完素的病而声名远
扬。他善于学习前辈医学家的长处，同时又有自己独特 创造，其
中突出的一点，是平时给人治病不用古代的验方。他说“：因时间不
同，古今异轨，古代的验方治不了今天的新病。”他的一句名言即
“古方新病不相能”。他著有《珍珠囊》，这部著作讨论了一百种药
刘完素，字守真，河北河间人，金代杰出的医学家，中国医学史
上寒凉派即河间学派的创始人，有《素问玄机原病式》、《素问病机
气宜保命集》、《运气要旨论》、《精要宣明论》等书。《素问玄机原病
式》是其集平生精力所著的代表作，特举288字，注2 万余言。他在
治病上强调主人性命者是人自己，人的寿命长短都是自己所为。既
立了内伤学理论和补土派，著有《脾胃论》一书。
金代正是由于这样的名医辈出，才使医学事业获得了迅速的
发展，成为金代科学技术领域内一支绚丽多姿的奇葩，成为中国医
学史上一个重要发展阶段，对后世影响极大。各种医学学派的创
立，使金代的医学呈现繁荣景象，各学应当按医疗法则
治疗，当人病人膏肓，衰老气竭时，虽经医治而不能起作用，这不是
医生的过错。他特别推崇用凉剂治病，力主用清法疗外感伤寒。
“火热论”是其独创的学术，为后来温病学奠定了基础。在医学上，
他纠正了那种以不变成方应万变疾病的医疗方法，同时还纠正了
当时临床上忽视辨证施治的不良风气，扩大了学术方面的知识领
域。后来的吐法也是首先由他提出的。他一生淡泊自爱，拒不做官，
行医民间，深受人们的欢迎，自号“通玄处士”，和张子和、李杲及元
代的朱震亨，在历史上被称为“金元四大家”。
张元素，字洁古，易州人。因犯庙讳，无法仕进，从此开始发愤