社会主体研究方法5
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第五专题
社会主体研究方法
• 1、在历史活动中，人民群众 是剧作者，英雄人物是剧中人。
• 2、人们自己创造自己的历史。 • 3、人人创造历史。 • 4、舍英雄几无历史。 • 5、人民群众和英雄人物共同创造历史。
社会主体研究法
社会主Biblioteka Baidu研究方法就是把作为社会主体的 人作为社会历史研究的出发点，通过研究 人的活动、人的本质，人与社会的关系， 揭示社会的本质及其发展规律的方法。
（二）人作为一切社会关系的总和存在发展
人类要存在和发展，就必须解决衣食住行等问题。而要 解决这些问题，就必须进行劳动，也就必须结成一定的社 会关系。人们结成怎样的社会关系，人们就怎样劳动创造， 人们也就怎样存在和发展。我们还知道，人和动物的另一 个重要区别，是人的目的意识性。人的目的意识性是在劳 动实践中形成和发展的，那么，人的目的意识性也就是由 人的社会关系所决定的。人的意识一开始就是社会的产物， 现代人和未来人的意识仍然是社会的产物，所以说，不仅 劳动创造性，而且目的意识性，都是由于人们结成一定的 社会关系才具有的。由此可知，人类是以一定的社会关系 的形成而存在和发展的，每个人都是作为一定社会关系的 总和而存在和发展的，因此，人的本质就是一定社会关系 的总和。
（三）人的本质的具体性、历史性
“社会关系的总和”这个规定，不仅表示 它的客观性，而且表示着它的变动性、历 史性，就是说它不是凝固不变的，而是发 展变化的，社会是具体的、历史的，因此 必须对人的社会关系做具体的历史考察。
三 人民群众创造历史的作用
• 人民群众是历史的创造者 • 个人在社会发展中的作用
社会主体研究法
社会历史过程是通过社会历史主体的活动来实现 的，研究社会历史过程必须研究社会主体。从指导 思想上来说，本章要明确以下几个问题。这几个问 题，既是历史唯物主义最基本的观点，也是分析社 会主体问题的方法论原则。
一、人是社会历史发展的主体 二、人的本质是社会关系的总和 三、人民群众在历史中的作用
1.作为社会历史主体的人是 “现实的人”
（二）人的物质生产活动是社会历史发展的 基础
现实的人的历史活动首先是物质生产活动。包括 以下四个内容：
1. 生产维持自己生命所需要的物质生产活动资料 2. 满足新的需要所进行的再生产 3. 人的生产和再生产活动 4. 人们的社会关系的生产和再生产
人们的物质生产活动中，也生产着他们的社会关 系，经济政治和思想的关系。
（一）人民群众是历史的创造者
1、两种历史观在历史创造者问题上的对立 2、人民群众在创造历史过程中的决定作用
1、两种历史观在历史创造者问题上 的对立
历史唯物 主义
主张社会存在 决定社会意识
群众史观： 人民群众创造历史
历史唯心 主义
主张社会意识 决定社会存在
英雄史观： 少数英雄人物 及其主观意志
创造历史
全体公民 人民群众
劳动群众
D
C BA
脑力劳动者（知
识分子）
群众是实践的主体
• 人民群众是实践的主体 • 是社会历史的创造者
（五）人是社会历史发展的动力
人类社会发展即是客观历史演进的过程 有是人的价值实现的过程。社会发展的动 力源自于人自身，人的实践活动是社会发 展的动力。社会发展的目的是为了实现人 的全面而自由的发展。
二、 人的本质是社会关系的总和
• 人作为社会关系的总和而产生 • 人作为一切社会关系的总和而存在和发展 • 人的本质的具体性、历史性
（一）人作为社会关系的总和而产生
人类要战胜恶劣的自然环境，创造自然界不能 提供的物质生活资料。而要战胜自然界，创造物 质生活资料，单靠个体的力量是不行的，必须结 成一定的关系。这种结成一定关系去创造物质生 活资料的活动，就是劳动。由此可知，正是由于 结成一定的社会关系，才能进行劳动。劳动是人 的活动，但不是人的本质。决定劳动的是一定的 社会关系，人一产生就是社会关系中的人，人从 一开始就是社会关系的总和。所以说，人的本质 是一定社会关系的总和。
2、人民群众在创造历史过程中的决 定作用
人民群众的定义 人民群众创造社会历史的决定作用
（1）人民群众的定义
从质上说，指一切对社会历史发展起推动作用 的人们。 从量上说，指绝大多数人构成的人群。 以劳动群众（包括脑力劳动者和体力劳动者） 为主体的、占居民绝大多数、对社会发展起推 动作用的人们。
区分：全体公民、人民群众、劳动群众、 脑力劳动者。
历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。 梁启超
人民，只有人民，才是创造世界历史的 动力。
毛泽东
英雄史观面面观
法国哲学家帕斯卡说：要是克娄巴特拉的 鼻子长得短一些,整个世界的面貌都会改变。
黑格尔认为，历史不是个人随意创造 的，而是决定于某种“绝对精神”，伟大 人物是“绝对精神的代理人”。
梁启超说：大人物心理之动进稍易其轨 而全部历史可以改观。 一言以兴邦，一言以丧邦
（三）人的生存状态是社会发展状况的尺度
人的发展是社会发展的根本目的和根本内容。 社会发展的实质是人的发展，人的发展决定着社 会发展的程度，人的生存状态时社会发展的根本 内容、中心环节和最高目标。人的生存状态是衡 量社会发展状况的尺度。
(四)人是社会的主体，社会是人的社会
社会是人发展到一定阶段的产物。社会 中的一切生产生活活动都与人息息相关， 都是以人为主体展开的，人对社会的发展 决定性作用，因此人是社会的主体并且人 除了作为自然的人具有自然属性还有社会 属性，且社会性是根本性质。 人的社会属性是人作为集体活动的个体， 或作为社会的一员而活动时所表现出的特 性。
一 人是历史发展的主体
（一）“现实的人”是社会历史研究的出发 点
社会是由现实的人构成的，社会发展过程是现实 的人的活动过程。现实的人，处于一定的社会关 系中，从事一定物质生产实践、社会政治实践和 科学文化实践的人。现实的人是处于历史发展过 程中的人。从人类总体角度，有“历史中现实的 人”、“当下现实的人”和“未来现实的人”。 从个体的角度说，有不同社会关系中的人和不同 成长阶段的人。现实的人的活动构成了社会历史 发展的主体内容。社会历史发展的客观内容由现 实的人的能动的历史活动构成。
社会主体研究方法
• 1、在历史活动中，人民群众 是剧作者，英雄人物是剧中人。
• 2、人们自己创造自己的历史。 • 3、人人创造历史。 • 4、舍英雄几无历史。 • 5、人民群众和英雄人物共同创造历史。
社会主体研究法
社会主Biblioteka Baidu研究方法就是把作为社会主体的 人作为社会历史研究的出发点，通过研究 人的活动、人的本质，人与社会的关系， 揭示社会的本质及其发展规律的方法。
（二）人作为一切社会关系的总和存在发展
人类要存在和发展，就必须解决衣食住行等问题。而要 解决这些问题，就必须进行劳动，也就必须结成一定的社 会关系。人们结成怎样的社会关系，人们就怎样劳动创造， 人们也就怎样存在和发展。我们还知道，人和动物的另一 个重要区别，是人的目的意识性。人的目的意识性是在劳 动实践中形成和发展的，那么，人的目的意识性也就是由 人的社会关系所决定的。人的意识一开始就是社会的产物， 现代人和未来人的意识仍然是社会的产物，所以说，不仅 劳动创造性，而且目的意识性，都是由于人们结成一定的 社会关系才具有的。由此可知，人类是以一定的社会关系 的形成而存在和发展的，每个人都是作为一定社会关系的 总和而存在和发展的，因此，人的本质就是一定社会关系 的总和。
（三）人的本质的具体性、历史性
“社会关系的总和”这个规定，不仅表示 它的客观性，而且表示着它的变动性、历 史性，就是说它不是凝固不变的，而是发 展变化的，社会是具体的、历史的，因此 必须对人的社会关系做具体的历史考察。
三 人民群众创造历史的作用
• 人民群众是历史的创造者 • 个人在社会发展中的作用
社会主体研究法
社会历史过程是通过社会历史主体的活动来实现 的，研究社会历史过程必须研究社会主体。从指导 思想上来说，本章要明确以下几个问题。这几个问 题，既是历史唯物主义最基本的观点，也是分析社 会主体问题的方法论原则。
一、人是社会历史发展的主体 二、人的本质是社会关系的总和 三、人民群众在历史中的作用
1.作为社会历史主体的人是 “现实的人”
（二）人的物质生产活动是社会历史发展的 基础
现实的人的历史活动首先是物质生产活动。包括 以下四个内容：
1. 生产维持自己生命所需要的物质生产活动资料 2. 满足新的需要所进行的再生产 3. 人的生产和再生产活动 4. 人们的社会关系的生产和再生产
人们的物质生产活动中，也生产着他们的社会关 系，经济政治和思想的关系。
（一）人民群众是历史的创造者
1、两种历史观在历史创造者问题上的对立 2、人民群众在创造历史过程中的决定作用
1、两种历史观在历史创造者问题上 的对立
历史唯物 主义
主张社会存在 决定社会意识
群众史观： 人民群众创造历史
历史唯心 主义
主张社会意识 决定社会存在
英雄史观： 少数英雄人物 及其主观意志
创造历史
全体公民 人民群众
劳动群众
D
C BA
脑力劳动者（知
识分子）
群众是实践的主体
• 人民群众是实践的主体 • 是社会历史的创造者
（五）人是社会历史发展的动力
人类社会发展即是客观历史演进的过程 有是人的价值实现的过程。社会发展的动 力源自于人自身，人的实践活动是社会发 展的动力。社会发展的目的是为了实现人 的全面而自由的发展。
二、 人的本质是社会关系的总和
• 人作为社会关系的总和而产生 • 人作为一切社会关系的总和而存在和发展 • 人的本质的具体性、历史性
（一）人作为社会关系的总和而产生
人类要战胜恶劣的自然环境，创造自然界不能 提供的物质生活资料。而要战胜自然界，创造物 质生活资料，单靠个体的力量是不行的，必须结 成一定的关系。这种结成一定关系去创造物质生 活资料的活动，就是劳动。由此可知，正是由于 结成一定的社会关系，才能进行劳动。劳动是人 的活动，但不是人的本质。决定劳动的是一定的 社会关系，人一产生就是社会关系中的人，人从 一开始就是社会关系的总和。所以说，人的本质 是一定社会关系的总和。
2、人民群众在创造历史过程中的决 定作用
人民群众的定义 人民群众创造社会历史的决定作用
（1）人民群众的定义
从质上说，指一切对社会历史发展起推动作用 的人们。 从量上说，指绝大多数人构成的人群。 以劳动群众（包括脑力劳动者和体力劳动者） 为主体的、占居民绝大多数、对社会发展起推 动作用的人们。
区分：全体公民、人民群众、劳动群众、 脑力劳动者。
历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。 梁启超
人民，只有人民，才是创造世界历史的 动力。
毛泽东
英雄史观面面观
法国哲学家帕斯卡说：要是克娄巴特拉的 鼻子长得短一些,整个世界的面貌都会改变。
黑格尔认为，历史不是个人随意创造 的，而是决定于某种“绝对精神”，伟大 人物是“绝对精神的代理人”。
梁启超说：大人物心理之动进稍易其轨 而全部历史可以改观。 一言以兴邦，一言以丧邦
（三）人的生存状态是社会发展状况的尺度
人的发展是社会发展的根本目的和根本内容。 社会发展的实质是人的发展，人的发展决定着社 会发展的程度，人的生存状态时社会发展的根本 内容、中心环节和最高目标。人的生存状态是衡 量社会发展状况的尺度。
(四)人是社会的主体，社会是人的社会
社会是人发展到一定阶段的产物。社会 中的一切生产生活活动都与人息息相关， 都是以人为主体展开的，人对社会的发展 决定性作用，因此人是社会的主体并且人 除了作为自然的人具有自然属性还有社会 属性，且社会性是根本性质。 人的社会属性是人作为集体活动的个体， 或作为社会的一员而活动时所表现出的特 性。
一 人是历史发展的主体
（一）“现实的人”是社会历史研究的出发 点
社会是由现实的人构成的，社会发展过程是现实 的人的活动过程。现实的人，处于一定的社会关 系中，从事一定物质生产实践、社会政治实践和 科学文化实践的人。现实的人是处于历史发展过 程中的人。从人类总体角度，有“历史中现实的 人”、“当下现实的人”和“未来现实的人”。 从个体的角度说，有不同社会关系中的人和不同 成长阶段的人。现实的人的活动构成了社会历史 发展的主体内容。社会历史发展的客观内容由现 实的人的能动的历史活动构成。