自体的分析读后感

《自体的分析》读后感

《自体的分析》是一本含金量很高的书。初读时，尽管读的很慢，如履薄冰、小心翼翼，生怕漏掉了一个字，可还是觉得艰深晦涩。学术性强，前看后忘，感觉虐人虐心。

谭老师的讲解很及时，言语幽默诙谐，通俗易懂，分析可谓一针见血、入木三分。终于，让我在冷落了一周后，又重新拿起来科胡特大师的著作，从头看了一遍。

再次去看，感觉文字变得鲜活、生动起来，有了一种醍醐灌顶的通透。

自体心理学似乎是对精神分析的开刀，大革命。第一个是自体客体的概念，自体客体就是所谓的古老客体，它是被贯注了自恋原欲的早期客体意象，并不是真正意义上的客体。这是因为自体客体并不是被体验为独立与分离的个体，而是被体验为自己的一部分。如同成人感觉手脚是自己的一部分那样。但它有了一些客体的萌芽状态，可看做一种过渡性客体。

再个是两个古老结构，夸大自体与理想化双亲意象。这两个是自恋发展的两个主要途径。区别在于一个自恋投注向内，一个向外。自恋人格障碍的病理是由于这两个结构中被投注的自恋能量未被整合到人格的其他部分中去。因此个体表现为低自尊和缺乏生命力等一系列自恋障碍，严重影响个体的发展。并且这两个部分如果未被整合，就会固着于其古老的早期形式，表现出精神病态。比如夸大自体可能导致全能妄想和躁狂，而理想化客体则可能表现为被迫害妄想，这两种情况是精神病的两种常见现象。

科胡特大师从自恋方面而非客体爱方面来衡量精神病严重程度，他认为即使在某些严重的精神病中，后者可能为受困扰，而前者则一定是有极度困扰的。我个人认为自恋的度量极为关键和深远。

科胡特区分了自恋人格障碍和边缘性人格及精神病。区别在于，自恋性人格障碍虽然无法整合夸大自体和理想化客体，但是这两个原始组织仍然处于相对健康稳定的状态，而精神病中这两个组织皆已崩解，以妄想取代之，已无法活化，其病态已经不可逆。而自恋人格障碍中在崩解威胁时只会出现部分和短暂的可逆

的代偿性妄想。由于此二组织相对完好，可以活化，这也是为什么自恋人格障碍可形成自恋转移关系，而精神病无法形成。

科胡特简直是个天才，他的观点都可以在现实生活中找到印证。他在更早的论著中曾写道：“孩子需要母亲眼中反映的光辉来维持自恋力比多的充满……”相反，如果目光暗淡必然神伤，母亲疏离、冰冷的目光，将把一个孩子遗弃在空寥的宇宙之中，永远找不到回家的归途。这句话触到了我内心深处的一些东西。我想起上届毕业的一个叫尚喜阳的孩子，五年级前，他是个乐观、阳光，品学兼优的孩子，五年级上半学期，孩子开始逃课，打架，打电玩，作业也不做了。后来才知道是家庭出现了问题，他的妈妈，外出打工时跟别人跑了。几个月后回来要和他爸爸离婚，她曾对孩子说，孩子的出生是个错误，后悔认识他爸爸，后悔生下了他。说完后就义无反顾地走了。听说这件事的来龙去脉后我很震惊，天呢，这是一个母亲该对孩子说的话吗？那么帅气，那么聪明的孩子，竟然被她如此轻易的全盘否定了！孩子的自恋力一下子崩溃了，所以，他迷茫了。他的父亲过于悲哀，也外出打工。内在的缺失，必然“晒”之于外在。所以就有物质依赖，各种成瘾行为，只能以此饮鸩止渴，或者性欲化，靠娱乐且虐待身体以安抚一颗破碎的心；或者无休无止地追寻强势外在客体的认可与奴役……这句话使我更加了解了各种成瘾背后的原因所在就是内心的缺失。世界上没有真正的瘾，成瘾行为的背后才是我们关注的重点。可恨之人，必有可怜之处。

科胡特认为人的防卫措施主要是避免自恋伤害的危险，比如一些试图将自己与他人的牵涉减至最低的类精神分析个案，其实有能力与人做有意义的接触，也并不会一律都怀疑别人对他有恶意。他们的疏远只是对其自恋的脆弱性与退行倾向正确评估的自然结果。这是不是说生活中所有的女强人、抽象派的画家、艺术大师都是分裂样人格呢？自我要保护自己对抗未被整合的古老组织的不切实际的要求，这可能导致自我的枯竭。一旦自恋转移关系建立起来，空虚忧郁的感受就会缓解，这是因为古老组织被活化，又看到希望。然而，这些向上的摆荡通常是很短暂的，一个挫折、期待的落空、环境对个案缺乏吸引力，诸如此类，很快又让个案回到先前枯竭的状态。这样的例子很多，我的一个同事，一个年轻的女孩儿，爱情方面受挫，无论做什么都提不起兴趣。可是，有一次，她带的班级，考试成绩名列前茅。整个人精气神都不一样了，见人三分笑，说活声音也亮堂了

不少。她每天把自己收拾的神清气爽。大家都替她高兴，都以为她从失恋的阴影里走出来了。可是，因为一次疏忽，忘记做某项工作了，被领导点名批评了一次，从那以后她似乎变得更加的萎靡不振、沉默寡言了。

写到这里，感觉像是穿破一丝黎明前的黑暗，从苦读中找到了一丝乐趣，这份大餐也终于从开始的不知如何下口到让我爱不释手了。和伟人的对话让我深思，促我成长。站在巨人的肩膀上可以看得更高、更远。炎风的家人们，希望我们可以共同切磋、共同成长，且学且快乐着！