黄圃飘色是广东省的传统民俗艺术活动,以其色芯小巧玲珑、飘逸多

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黄圃飘色。黄圃飘色是广东省的传统民俗艺术活动。

以其色芯小巧玲珑。飘逸多姿。色彩多样为特色。历史悠久。原为神诞日祈福祭祀巡游民间习俗。逐渐演变成岁时民间艺术习俗。

起源。作为一种传统民俗文化。黄圃飘色始于明代。飘色

盛于清代和民国期间。据清同治七年《香山县志》记载。“遇神诞日。张灯歌唱。曰打醮；盛饰仪从。舁神过市。曰出游；为鱼龙狮象鸣钲叠鼓。盛饰童男女为故事。曰：出会景。”另据黄圃何氏族谱称：明洪武年间。安徽人何腾伟被调往广东驻守。后到福建沿海剿匪。

于洪武十一年举家定期居黄圃水井头地方。并从福建引进木偶作闲时玩耍。后兴起扛神像巡游。到明末清初。每到农历三月初三北帝诞。

后人遂渐将木偶改为童男女装扮人物故事巡游。称为出会景。飘色等。黄圃飘色为单个色芯。由色梗支顶以人力扛抬作飘游展。内容以历史典故。民间传说。戏曲故事等为表演主题。色彩艳丽。色芯娇俏,色梗幼细。内涵丰富含蓄。出巡时伴有醒狮。秧歌。锣鼓。飘色高跷。色梗。八音锣鼓等道具。扮演色芯多为2—3岁。体重20斤左右的小女孩。

特色。黄圃飘色保留了历史上岁时民间艺术的精髓。

是岁时节令。喜庆活动文明社会的传统民间艺术。也是广大劳动人民对美好生活追求艺术表现。黄圃飘色具有强烈的本乡特色。与番禺沙湾飘色。吴川飘色以及中山崖口飘色等有着明显的区别。黄圃飘色。主要由色柜。色心。色脚。色梗。色扛等组成。它构思独特。

每版飘色的色梗上支撑着一个幼女。叫“色心”。色梗下还坐着一个小童。叫“色脚”。1998年。黄圃镇被广东省文化厅命名为飘色艺术之乡。

黄圃飘色是广东省的传统民俗艺术活动，以其色芯小巧玲珑、飘逸多姿、色彩多样为特色，历史悠久，原为神诞日祈福祭祀巡游民间习俗，逐渐演变成岁时民间艺术习俗。

起源

作为一种传统民俗文化，黄圃飘色始于明代，盛于清代和民国期间，据清同治七年《香山县志》记载，“遇神诞日，张灯歌唱，曰打醮；盛饰仪从，舁神过市，曰出游；为鱼龙狮象鸣钲叠鼓，盛饰童男女为故事，曰：出会景。”另据黄圃何氏族谱称：明洪武年间，安徽人何腾伟被调往广东驻守，后到福建沿海剿匪，于洪武十一年举家定期居黄圃水井头地方，并从福建引进木偶作闲时玩耍，后兴起扛神像巡游，到明末清初，每到农历三月初三北帝诞，后人遂渐将木偶

改为童男女装扮人物故事巡游，称为出会景、飘色等。黄圃飘色为单个色芯，由色梗支顶以人力扛抬作飘游展，内容以历史典故、民间传说、戏曲故事等为表演主题，色彩艳丽、色芯娇俏,色梗幼细、内涵丰富含蓄。出巡时伴有醒狮、秧歌、锣鼓、高跷、色梗、八音锣鼓等道具。扮演色芯多为2—3岁，体重20斤左右的小女孩。

特色

黄圃飘色保留了历史上岁时民间艺术的精髓，是岁时节令、喜庆活动文明社会的传统民间艺术，也是广大劳动人民对美好生活追求艺术表现。黄圃飘色具有强烈的本乡特色，与番禺沙湾飘色、吴川飘色以及中山崖口飘色等有着明显的区别。黄圃飘色，主要由色柜、色心、色脚、色梗、色扛等组成。它构思独特，每版飘色的色梗上支撑着一个幼女，叫“色心”，色梗下还坐着一个小童，叫“色脚”。1998年，黄圃镇被广东省文化厅命名为飘色艺术之乡。

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