中元节烧纸怎么写-最新范文

中元节烧纸怎么写

篇一：中元节烧包袱的写法

中元节烧包袱的写法

旧时民间每年的七月半鬼节都要写封包,烧给死去的亲人,那些称谓的写法难记,现搜集整理如下,如有需要可以添加到收藏。

民俗农历七月初至七月半,是人们中元祭祖的日子。

烧袱子,汉族信仰习俗。由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十五日祭祖或平常祭奠亡灵时,都要烧袱子。意在寄钱给祖先亡灵,好让他们在阴间有钱用,更好地庇佑子孙。将一叠叠打好的纸钱,整理得平平顺顺的,再用白纸封起来,就成了一个个长方形的袱子了。封好后,还要用毛笔字写上敬奉的字样。

男称大人,女称孺人。

父母死三年内：称新逝显考,母称新逝显妣。

三年后：父称故显考,父称故显妣。

孝家称呼烧袱子火单写法自称

九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙七代：称太祖故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝乃孙六代：称烈祖故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝弟孙五代：称天祖故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝来孙四代：称高祖故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝玄孙三代：称

曾祖父故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝曾孙二代：称祖父故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝孙一代：称父亲故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝男

父之兄：称伯伯故伯考公老大人收用孝胞侄

父之弟：称叔叔故叔考公老大人收用孝胞侄

父之堂兄：称伯伯故堂伯公老大人收用孝堂侄父之侄：称兄或弟故堂兄或弟老大人收用堂兄或弟母之父：称外祖父故外祖考公諱老大人收用孝外孙母之兄或弟：称舅故舅考公諱老大人收用孝外侄

母之伯爷：称堂外祖故堂外伯祖公諱老大人收用孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅故堂母舅公諱老大人收用堂外侄父之姐夫：称姑父故姑父公諱老大人收用内侄

父之姐妹：称姑母故姑母府氏老孺人收用胞侄

父之姑爷：称故姑公公諱老大人收用孝内侄孙父之姑娘：称姑婆故姑婆府氏老孺人收用孝侄孙同父母之姐：称胞姐故胞姐府氏收用胞弟

胞姐之丈夫：称姐夫故姐夫收用内弟

母之姐夫：称姨父故姨父府老大人收用姨侄

母之姐妹：称姨母故姨母府老孺人收用姨侄

妻之父：称岳父故岳父公諱老大人收用孝婿

妻之伯爷：称伯岳父故伯岳考公諱老大人收用侄婿妻之伯

娘：故伯岳妣母諱氏老孺人收用侄婿

妻之祖父：故内祖考公諱老大人收用孙婿妻之姐夫：故襟兄府公諱收用襟弟妻之姐姐：故姨姐府氏收用姨妹弟

祖母之姨侄：故姨表爷公諱老大人收用表侄母之姨侄：故姨表兄收用姨表弟

岳母之舅娘老表：内表母舅老大人收用外侄婿妻之表兄：内表兄收用表妹弟

乾爹：故寄父考老大人收用寄男

乾爹之父亲：故寄祖考老大人收用寄孙男乾爹之岳父：故寄祖考老大人收用寄外孙乾爹之子：故寄兄收用寄弟

后父：故继父老大人收用继男

后母：故继母老孺人收用继男

大妈的儿子与小妈：故妾母老孺人收用孝嫡男小妈的儿子与大妈：故嫡母老孺人收用孝庶男奶妈：故乳母府氏收用孝奶男

丈夫：故良人收用荆室

妻：故贤妻收用为夫

朋友：故彦兄收用世弟

老庚：故庚兄收用庚弟

后夫与前夫：故同绿收用同绿弟

手艺与师父：故恩师老大人收用孝门徒拜把弟兄：故血兄收用血弟

伯或叔的侄：故贤侄收用愚伯或叔亲家：故姻兄收用姻兄未婚夫与妻：故结发府断弦妹收用断弦兄未婚妻与夫：故淑配府无缘兄无缘妹父亲与儿：故幻化亡男反念父

翁父与媳妇：故幻化亡女媳反念翁父父亲与女：故夭命亡女反念父

岳父与女婿：故贤门亡婿反念岳亲家的父母：故姻尊姻侄

亲家的之祖：故太姻尊姻内侄孙乞丐与施主：故施主丐人

篇二：农历七月半烧纸的信封写法

中元节就是传说中的鬼节,农历七月十四日（有些地方是七月十五日）,道教称为中元节,佛教称为盂兰节,民间旧称鬼节,我们福建三明这儿有烧纸钱的习俗。折好的纸钱都放在超大的信封里,然后连信封用火烧。信封上一般这么写的,例：张某某要烧纸钱给他的爷爷奶奶。假如爷爷名：张果实、奶奶名：李花朵

篇三：中元节习俗与包袱写法

中元节习俗与包袱写法

谢五八

一年一度的中元节来临,按民间风俗,各地都忙于“接公公奶奶”回家祀奉。但也有一些人对中元节习俗知之甚少,特别是一些年轻人,或者平时接触这种仪式不多的人,就不知怎么“接”,怎么“送”,怎么“祭”,怎么写封包。有些人知道我是研究民俗的,于是,每年都有人跑来问我,或打电话问我,我就我所知道的,一一作答。但这都是个对个解答,不够大众了解,为了普及,在此以答。中国传统文化中有

“三元”之说,即：正月十五日称上元节,庆新年,吃元宵;七月十五日称中元节,谷物新熟,祭祀先人;十月十五日称下元节,食寒食,纪念贤人。《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》称：“三元者,元,本也。但以上三官为万物之行本,故曰三元。”题解称：“一切众生,生死命籍,善恶录,普皆系在三元九府,天、地、水三官考校功过,毫分无失。所言三元者,正月十五日为上元,即天官检勾;七月十五日为中元,即地官检勾;十月十五日为下元,即水官检勾。一切众生皆是天地水三官之所统摄。”赐福天官叫紫微大帝,赦罪地官叫清虚大帝,解厄水官叫洞阴大帝。又说,这“三元”又分别是这“三官”的生日。另外,八月十五日称中秋节,携老登高,为敬老日,但不在“三元”之内。

一、中元节概说

一般地说,认为中元节源出于道教。据《道藏》载：“中元之日,地官勾搜选众人,分别善恶??于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏

灵篇。囚徒饿鬼,当时解脱。”道教《太上三官经》又云：“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”。道教认为：上元节是天官赐福日,中元节是地官赦罪日,下元节是水官解厄日。所以中元日要赦免亡魂的罪责,普渡孤魂野鬼。这就说明,至少在东汉时期就有“鬼魂解脱回家探亲”的文字记载了。其实,农历七月十五日,正值“立秋”时令前后,所以叫“小秋”时节。此时,已有若干农作物开始成熟,有小量秋收了,为不忘先人,民间用新米等供奉祭祖,向祖先报告秋成,让先祖“尝新”。因此每到七月十五日的“小秋”时节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。这样就形成了中元祭祖的民俗。只是道教产生之后,把这一