《马克思主义哲学基本原理》期末考试试题

《马克思主义哲学基本原理》期末考试试题

一、单项选择题（每小题1分，共20分）

1. 马克思主义哲学和具体科学的关系是

A. 共性和个性的关系

B. 本质和现象的关系

C. 绝对和相对的关系

D. 内容和形式的关系

2. 下列观点中属于客观唯心主义的是

A. 吾心便是宇宙

B. 存在就是被感知

C. 心外无物

D. 现实世界是理念世界的影子

3. 哲学上二元论的根本错误在于

A. 否认世界的统一性

B. 否认世界的可知性

C. 否认世界是普遍联系的

D. 否认世界是运动发展的

4. “意识是人脑分泌的特殊物质”这是

A.辩证唯物主义的观点

B. 机械唯物主义的观点

C. 朴素唯物主义的观点

D. 庸俗唯物主义的观点

5.我国古代有人提出“白马非马”说法错误在于割裂了

A.矛盾的同一性和斗争性的关系

B. 矛盾的特殊性和普遍性的关系

C. 矛盾的主要方面和次要方面的关系

D. 主要矛盾和次要矛盾的关系

6. 割裂前进性和曲折性的统一会导致两种错误，其中一种是循环论，另一种是

A. 激变论

B. 庸俗进化论

C. 直线论

D. 庸俗唯物论

7. 下列选项中属于旧唯物主义认识论观点的是

A. 认识是人脑主观自生的

B. 认识来源于绝对精神

C. 认识是主体对客体的直观反映

D. 认识是主体对客体的能动反映

8. 既承认社会发展的客观规律性又承认人的能动作用的观点属于

A. 历史唯物主义观点

B. 相对主义观点

C. 诡辩论观点

D. 折衷主义观点

9. 两种历史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认

A. 杰出的人物在历史发展中的作用

B. 思想动机在历史发展中的作用

C. 剥削阶级代表人物在历史发展中的作用

D. 人民群众是历史发展的决定力量

10. 物质的唯一特性是

A. 运动变化性

B. 客观实在性

C. 可知性

D. 广延性

11. 运动和静止的关系是

A. 本质和现象的关系

B. 内容和形式的关系

C. 绝对和相对的关系

D. 原因和结果的关系

12. 自然科学是一种特殊的社会意识形式，它

A. 属于上层建筑

B. 不属于上层建筑

C. 属于特定经济基础的上层建筑

D. 其中一部分属于上层建筑

13.社会意识的本质特点在于

A. 社会意识是社会存在的反映具有相对独立性

B. 社会意识是全社会人的共同意识

C. 社会意识都具有鲜明的阶级性

D. 社会意识是独立于社会存在之外的精神实体

14.相对真理是指

A. 不包含绝对性的真理

B. 相对谬论

C. 基本上正确，包含有谬论的成分

D. 正确的认识，在广度和深度上有待于进一步扩展和深化

15.实践是检验真理的唯一标准，因为

A.它是人类有用的活动

B. 它是多数人参加的活动

C. 它是具有主观性的活动

D. 它是直接现实性的活动

16.“肯定中包含肯定，否定中包含否定”，这是

A. 折衷主义的观点

B. 辩证法的观点

C. 诡辩论的观点

D. 形而上学的观点

17.人的本质

A. 在其现实性上是一切社会关系的总和

B. 是人的自我保存

C. 在于人有思想有意识

D. 是自私自利

18.作为辩证否定的联系环节是指

A. 新事物产生于旧事物

B. 新事物优越于旧事物

C. 新事物区别于旧事物

D. 新旧事物融合为一体

19.区分量变和质变的根本标志，是看

A. 事物的变化是否超出“度”

B. 事物的变化是否显著

C. 事物是否发生数量的增减

D. 事物是否发生非本质属性的变化

20.设想没有运动的物质是

A. 客观唯心论的观点

B. 形而上学的观点

C. 庸俗唯物论的观点

D. 主观唯心论的观点

二、多项选择题（每小题2分，共20分）

1.马克思主义哲学区别于一切旧哲学的特点在于

A. 实践性

B. 科学性

C. 有用性

D. 系统性

E. 革命性

2.下列哪些现象属于因果关系

A.月晕而风

B. 电闪雷鸣

C. 读书破万卷，下笔如有神

D. 白天黑夜

E. 水涨船高

3.社会心理是社会意识的低级层次，下列各项属于社会心理的有

A. 人们的情感、情绪

B. 人们的愿望、信念

C. 人们的风俗、习惯

D. 人们的道德观点

E. 人们的艺术观点

4.下列各项属于社会物质生活条件的是

A. 人口因素

B. 地理环境

C. 科学技术

D. 生产方式

E. 国家政权

5.割裂量变和质变的辩证统一会导致

A. 庸俗进化论

B. 激变论

C. 唯理论

D. 政治上的改良主义

E. 政治上的冒险主义

6.“有用的即真理”其错误在于

A. 夸大了真理的绝对性

B. 把真理性和有用性混同