〔部编版〕六上文言文二则PPT优秀课件1
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《文言文两则》课件-部编版(五四学制)语文六年级上册
文言文两则
知己
知音
伯牙鼓琴
走近伯牙
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀 况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉 鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手 法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪 明，天赋极高，又很喜欢音乐，后被人尊称为 “琴仙”。他的老师是当时很有名气的琴师成连。
实践出真知。要从客观事实出发，要因事 求人，每个人都有自己的特长。
谢谢大家
（伯牙鼓琴），志在高山 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”
会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》
（伯牙鼓琴）志在流水 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 ——李白《赠裴十四》
伯牙所念，钟子期必得之。
心里想的
准确理解
高山流水的志向
知音
有知音如此，心情一定是：
《斗牛图》台北故宫博物院藏
韩马戴牛"
整体感知
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾 而斗，谬矣。”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
读准 读通 读懂
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
字词过关
鼓： 弹奏，演奏 方： 开始 志： 心志，情志 巍巍： 高大的样子 少选： 一会儿，不久 善哉： 好啊 汤汤： 水流大而急的样子 复： 再，又 足： 值得
知己
知音
伯牙鼓琴
走近伯牙
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀 况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉 鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手 法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪 明，天赋极高，又很喜欢音乐，后被人尊称为 “琴仙”。他的老师是当时很有名气的琴师成连。
实践出真知。要从客观事实出发，要因事 求人，每个人都有自己的特长。
谢谢大家
（伯牙鼓琴），志在高山 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”
会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》
（伯牙鼓琴）志在流水 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 ——李白《赠裴十四》
伯牙所念，钟子期必得之。
心里想的
准确理解
高山流水的志向
知音
有知音如此，心情一定是：
《斗牛图》台北故宫博物院藏
韩马戴牛"
整体感知
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾 而斗，谬矣。”处士笑而然之。
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
读准 读通 读懂
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山， 钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴 绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
字词过关
鼓： 弹奏，演奏 方： 开始 志： 心志，情志 巍巍： 高大的样子 少选： 一会儿，不久 善哉： 好啊 汤汤： 水流大而急的样子 复： 再，又 足： 值得
六年级语文上实用PPT文言文二则部编版本
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客 们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、 墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于 一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
学习目标
1.会写3个生字，熟读文言文。 2.初步感知文意，了解课文内容。(重点) 3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白
六年级语文上实用PPT文言文二则部水 破琴绝弦 相互欣赏
牙
鼓
知音难觅
琴 锺子期 听 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 死
珍惜知音
六年级语文上实用PPT文言文二则部编 版本
六年级语文上实用PPT文言文二则部编 版本
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音 的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情， 表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了 音乐艺术的无穷魅力。
六年级语文上实用PPT文言文二则部编 版本
六年级语文上实用PPT文言文二则部编 版本
“知音”有关的古诗句： 有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
六年级语文上实用PPT文言文二则部编 版本
六年级语文上实用PPT文言文二则部编 版本
伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯 牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人 能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来 表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
六年级语文上实用PPT文言文二则部编 版本
六年级语文上实用PPT文言文二则部编 版本
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
六上第22课《文言文二则》第一课时课件(共25张PPT)
品读感悟
琴声也懂，志向也懂，胸怀也懂，这才 是真正的知音。伯牙和子期多么想像高山和 流水一样相伴相随永不分离，他们相约来年 再相见，一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去 年相见的地方的时候，等待他的不是子期的 人而是子期冰冷的墓碑，他把对子期的千言，生活中应该不缺少别 人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的 举动？结合课文内容说说你的理解。
文言文二则
第一课时
第1课时
新课导入
播放乐曲《高山流水》
走进作者
列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道 家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国 道家和哲学史上的著名人物。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》 《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇， 共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》《愚 公移山》《夸父追日》《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自 此书隽永味长，发人寻思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
课堂练习
1.比一比，组一组。 巍（巍巍） 其（ 其中）破（破坏） 魏（大魏） 期（ 期末）波（波浪） 2.解释加点的词 。 （１）巍巍乎若太山 巍巍： 高的样子。 （２）少选之间而只在流水。 少选： 形容极短的时间。
织（组织 ） 帜（旗帜 ）
做一做
课堂总结
本文通过伯牙寄情怀于琴音，而钟子期能领会琴音 传达出的情感意趣，表现了两人高深的音乐造诣，同时 也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感，阐述了 知音难觅的道理。
品读感悟
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？ 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山
少选之间而志在流水 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
统编(部编)版语文6年级上册 第七单元《文言文二则》课件(共39张PPT)
25
小组合作，自主学习
处士笑而然之。
••
然之：认为他说得对 杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
26
小组合作，自主学习
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变 的呀！
27
小组合作，自主学习
文中出现了哪几个人物？请画出你认为最能表现 人物形象的词句，并尝试表演读。
30
小组合作，自主学习
要求:
用自己的话讲讲这个故事
①故事内容符合原文意思，不要遗漏情节，可加入自己的想象。
②每个人都用讲故事的语气和声调，流利完整地讲一遍给同桌听。
31
小组合作，自主学习
你认为杜处士和牧童分别是一个怎样的人？从哪些地方可 以看出？
牧童 理由
杜处士
善于观察、敢于向权威挑战。 此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 心胸开阔、乐于听取接收别人意见的人。
第二课时
复习导入
朗读“伯牙鼓琴”并用自己的话翻译课文意思。 分享展示手抄报。
20
小组合作，自主学习
自学目标
（1）读准字音，读顺课文，读准断句。
（2）根据注释或结合上下文，解释加点字词意思。
蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，
•
••
•
锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，
弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”）
9
学习“伯牙鼓琴
翻译句子 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以
为世无足复为鼓琴者。 （锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，
小组合作，自主学习
处士笑而然之。
••
然之：认为他说得对 杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
26
小组合作，自主学习
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变 的呀！
27
小组合作，自主学习
文中出现了哪几个人物？请画出你认为最能表现 人物形象的词句，并尝试表演读。
30
小组合作，自主学习
要求:
用自己的话讲讲这个故事
①故事内容符合原文意思，不要遗漏情节，可加入自己的想象。
②每个人都用讲故事的语气和声调，流利完整地讲一遍给同桌听。
31
小组合作，自主学习
你认为杜处士和牧童分别是一个怎样的人？从哪些地方可 以看出？
牧童 理由
杜处士
善于观察、敢于向权威挑战。 此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 心胸开阔、乐于听取接收别人意见的人。
第二课时
复习导入
朗读“伯牙鼓琴”并用自己的话翻译课文意思。 分享展示手抄报。
20
小组合作，自主学习
自学目标
（1）读准字音，读顺课文，读准断句。
（2）根据注释或结合上下文，解释加点字词意思。
蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，
•
••
•
锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，
弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”）
9
学习“伯牙鼓琴
翻译句子 锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以
为世无足复为鼓琴者。 （锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，
部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀课件(共95张PPT)
助学资料
《吕氏春秋》是在秦 国丞相吕不韦主持下，集 合门客们编撰的一部黄老 道家名著。成书于秦始皇 统一中国前夕。此书以儒 家学说为主干，以道家理 论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说 为素材，熔诸子百家学说 为一炉，闪烁着博大精深 的智慧之光。
伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成 为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载， 也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了 《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
这个注释告诉了我们什么？ ◇ 牛在角斗时会出现多种情况。 ◇ 戴嵩画的斗牛其实并没有错。 你有了什么新的认识？
凡事要仔细观察 尽信书不如无书
用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
◎ 抓住人物的神态、动作、心理等细节展开 想象。
怎么做
怎么说
怎么想
◎ 按照起因、经过、结果的顺序讲故事。
板书设计
杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》“耕当问奴，
交代表现了伯牙对锺子
期无比的敬重和深情的怀 念，同时也表现了两人之 间山高水长的深厚的友情。
课文结构
伯牙：鼓 锺子期：听
伯 牙
志在太山
巍巍乎若太山
鼓 琴
志在流水
汤汤乎若流水
锺子期：死 伯牙：不复鼓
知音难得 情谊深厚
课文主题
《伯牙鼓琴》通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的 故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。
苏轼（1037—1101），字 子瞻，号东坡居士，四川 人，唐宋八大家之一。 北宋著名文学家、书法家、 画家。其代表作有《题西 林壁》《水调歌头·明月 几时有》等。
课文导入
在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹 如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光 彩。它可以是一首曲、一幅画……今天，让我们在 高山流水中细品知音佳话，在《斗牛图》中感悟艺 术来源于生活的道理。
部编版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀PPT课件
我会认
zāi wēi zhōng shāng
哉
巍
钟
汤
识字方法
巍
加一加：山+ 魏=巍
钟
声
如
换一换：钟-钅+月=肿
洪 钟
字源识字法
汤
词语解释
鼓琴：弹琴。 造句：钟子期死,伯牙终身不 复鼓琴。
终身：一生；一辈子。 造句：老师对我的关怀、教育，令我终身难忘。
破琴绝弦:毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 造句：子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
（ 种地 ）当问（ 农夫 ）
道理：艺术创作离不开对生活的 细心观察，艺术家应该向有经验的劳 动人民虚心学习。
想一想
会“问”就够了吗？从这个故事和 苏轼的评价中，你得到了什么启示？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想 象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要 因事求人，每个人都有自己的特长。
小知识
在我国现代画家中，不 少人以画动物而闻名，不少 人以画动而闻名，如：齐白 石画虾，徐悲鸿画马，李苦 蝉画鹰，张大千画虎，黄胄 画 驴 …… 他 们 画 的 动 物 栩 栩 如生，深受人们的喜爱。
其诗、词、赋、散文，均成就极高， 且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕 见的全才，也是中国数千年历史上被公认 的文学艺术造最诣杰出的大家之一。
关于戴嵩
戴嵩，生卒年不详，唐 代画家，擅画田家、川原之 景，画水牛尤为著名，后人 谓得"野性筋骨之妙"。相传 曾画饮水之牛，水中倒影， 唇鼻相连，可见之观察之精 微。与韩干之画马，并称"
多音字
shāng
汤（浩浩汤汤）
汤
tāng
汤 (鱼汤）
这是一个关于什么的故事？
六年级上册《文言文二则》PPT优秀课件1部编版
钟子期再一次说:“琴弹得真好啊!好像长江黄河一样激荡。”
钟子期死后，
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，世上再没有值得他为之弹琴的人了。
俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么在文 中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己心里想的东西表 达出来。
伯牙鼓琴，钟子期听之。 方鼓琴而志在太山，钟子期曰：
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说: “琴
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。
弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 钟子期死。
像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。 若:像。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
【汤汤乎若流水】
一会儿，不久。
【以为世无足复为鼓琴者】
像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急 的样子。
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。 钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。 “伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为鼓琴者。 伯牙和锺子期以琴声相知，成为知音。 刚弹琴就表现出攀登大山的志向。 志在流水 ， 钟子期又曰 ：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。 指名读课文，同学互评：字音是否正确，句子是否通顺。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。 “山”要扁，“委” 要窄，“鬼” 竖弯钩内有撇折和点。
“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 (难点)
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世上无足复为鼓琴者。
自读提示 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。
部编版小学六年级上册语文21 文言文二则课件
有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间， 今乃掉尾而斗，谬矣。”
语文
有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间， 今乃掉尾而斗，谬矣。”
语文
有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间， 今乃掉尾而斗，谬矣。”
语文
有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此 画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间， 今乃掉尾而斗，谬矣。”
语文
语文
语文
语文
语文
语文
语文
语文
语文
课后练习
读课文
讲故事
语文
语文
语文
语文
语文
语文
语文
伯牙
锺子期
知音
志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
志在流水
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
语文
语文
语文
语文
伯牙
锺子期
志在太山
善哉乎鼓琴在流水
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
语文
语文
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
语文
善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
语文
语文
善哉乎鼓琴，
。
语文
善哉乎鼓琴，
。
语文
皎皎乎若明月
语文
伯牙
锺子期
知情 知音
志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
志在流水
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
语文
语文
语文
语文
语文
伯牙
锺子期
知志
知情
知音
志在太山
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》优秀教学课件
主题延伸
读了课文，我想知道“耕当问奴,织当问婢”的出 处、含义。
出处：《宋书·沈庆之传》治国譬如治家，耕当问奴， 织当访婢。
含义：遇到问题应该向懂行的人请教，耕当问奴，织当 访婢，而不是看谁的名气大。
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楚人隐形①
楚人居贫②，读《淮南》，方得“螳螂伺③蝉自鄣(zhàng)叶④可以⑤隐 形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之，叶落树下；树下先有 落叶，不能复分别，扫取数斗归。一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我 不⑥(fǒu)？”妻始时恒答言“见。”经日⑦乃厌倦不堪⑧，绐(dài)⑨云： “不见。”嘿⑩(mò)然大喜，赍⑪(jī)叶入市对面取人物，吏遂缚诣⑫(yì)县。 县受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 (难点)
自读提示
请同学们自由朗读课文，注意读准字音， 读通句子，难读的地方多读几遍。
理解词语
【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】
试着把词语和意思连起来！
心志，情志。 弹。 好啊。 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
理解词语
【巍巍乎若太山】 【少选】
试着把词语和意思连起来！
轴, 尤 所 爱, 锦 囊 玉 轴, 常 以 自 随。
《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。
一 日 曝 书 画,有 一 牧 童 见之,拊 掌 大 笑,曰:“ 此 画 斗
有一天他摊开了书画,把它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了,拍手大笑着说：“这张画是
牛 也！牛 斗， 力 在 角，尾 搐 入 两 股 间。今 乃 掉 尾 而 斗，谬
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》 中的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也 包含了对牧童的赞许。
六年级上册语文课件-21.文言文二则【第1课时】 人教部编版(共28张PPT)
伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯 牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人 能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来 表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。
“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 (难点)
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
自读提示
请同学们自由朗读课文，注意读准字音， 读通句子，难读的地方多读几遍。
理解词语
【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】
试着把词语和意思连起来！
心志，情志。 弹。 好啊。 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？ 请用文中语句回答。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善 哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！”
志在流水 ， 钟子期又曰 ：“善哉乎 鼓琴,汤汤乎若流水。
伯牙鼓琴，钟子期听之。 方鼓琴而志在太山，钟子期曰：
伯牙弹琴，钟子期听他弹奏。刚弹琴就表现出攀登大山的志向。钟子期说: “琴
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。
弹得真好啊!好像泰山一样高大。”过了一会儿，琴声表现出了随流水奔腾不息的志向。
钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 钟子期死。
人民做事，就更加勤奋地学习。有一次，班里要讨论历史方面的问
题，她认真地（搜 收）集资料，认真地思索，做了充分准备。在
部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件(共97张PPT)
写“笑”的句子，感受人物的不同表现。
2.再现情景，想象杜处士的神态、动作、语 言。
练讲故事 用自己的话讲讲“他们”的故事。
1. 学生自由练习讲故事。 2. 指名展示，评价交流。
讲讲“我”的故事。 ①我姓杜，人称杜处士。我读了
不少书，可就是不愿意做官…… ②今天天气真好！放牛去喽！还
没出村子，我看见…… ③我是苏轼，听说四川有个杜处
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常 以自随。
读出杜处士对《斗牛图》 的珍爱。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
想象画面，读出牧童的天真可爱。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大 笑……处士笑而然之。 1.对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描
理解文意
用自己的话讲讲课文的大概意思。
1. 借助注释及联系上下文说说文章的意 思。
2. 用“△”标出不理解的字词。
写法 左窄右宽。右部中间不要 多写横。
巧记 今“日”有风“暴”。
精读课文
面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧 童却有不同的表现，请结合文章说一说。
自由读课文，用“____”画出写杜处 士的句子，用“ ”画出写小牧童的句 子，用一两个词语写写他们的表现。
斜线是停顿符号，“乎”字是语气词， 在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏 三叹，颇有韵律美。
合作探究 回顾学习文言文的方法，思考一下，要
读懂文言文有哪些方法？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。 （2）借助注释来理解。 （3）可以多读，联系上下文理解。 （4）结合插图理解。 （5）小组讨论，问同学。
熟读成诵 1. 结合资料，谈谈对最后一句话的理解。
并和同学交流感受。 2. 带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3. 同桌互背。
2.再现情景，想象杜处士的神态、动作、语 言。
练讲故事 用自己的话讲讲“他们”的故事。
1. 学生自由练习讲故事。 2. 指名展示，评价交流。
讲讲“我”的故事。 ①我姓杜，人称杜处士。我读了
不少书，可就是不愿意做官…… ②今天天气真好！放牛去喽！还
没出村子，我看见…… ③我是苏轼，听说四川有个杜处
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常 以自随。
读出杜处士对《斗牛图》 的珍爱。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两 股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
想象画面，读出牧童的天真可爱。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大 笑……处士笑而然之。 1.对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描
理解文意
用自己的话讲讲课文的大概意思。
1. 借助注释及联系上下文说说文章的意 思。
2. 用“△”标出不理解的字词。
写法 左窄右宽。右部中间不要 多写横。
巧记 今“日”有风“暴”。
精读课文
面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧 童却有不同的表现，请结合文章说一说。
自由读课文，用“____”画出写杜处 士的句子，用“ ”画出写小牧童的句 子，用一两个词语写写他们的表现。
斜线是停顿符号，“乎”字是语气词， 在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏 三叹，颇有韵律美。
合作探究 回顾学习文言文的方法，思考一下，要
读懂文言文有哪些方法？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。 （2）借助注释来理解。 （3）可以多读，联系上下文理解。 （4）结合插图理解。 （5）小组讨论，问同学。
熟读成诵 1. 结合资料，谈谈对最后一句话的理解。
并和同学交流感受。 2. 带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3. 同桌互背。
部编版小学语文六年级上册《 文言文二则》教学课件
自由朗读课文，找出描写伯牙鼓琴和锺子期听琴 的语句读一读，说说你仿佛看到了什么画面。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
若太山
若流水
不管伯牙弹什么，子期都能听出来，他们之间 这种情谊可以用哪个词来形容？
知音
知音世所稀。——孟浩然 海内存知己，天涯若比邻。——王勃 高山流水遇知音。——《列子·汤问》 相识满天下，知心能几人。——《增广贤文》
伯牙和子期多么想像这高山流水一样相 依相伴呀，然而不幸的是，子期死了。子期 死后，伯牙做了什么？为什么？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙“伯牙破琴绝弦，终身不复 鼓琴”，有人说这样做不值得。联系 课后“资料袋”，说说你的看法。
在正确的说法后边打“√”。
由于伯牙和锺子期的故事，人们把真正了解自己的人
琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺
shānɡ
子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
像大山一样高峻。 巍巍，高大的样 子。若，像。
像流水一样浩荡。 汤汤，水流大而 急的样子。
根据语境，看拼音写字词。 他登上wēi é（巍峨）的光明顶，眺望
远方，不禁感叹道：“壮zāi（ 哉 ），我大 美黄山！山字”头稍宽 注意右下的“口”
伯牙鼓琴
同学们，你喜欢音乐吗？我们先来欣 赏几段音乐，注意，把你听到的声音想象 成一幅幅画面，然后说一说：听到音乐， 我仿佛看到了……ຫໍສະໝຸດ 弹学习文言文的方法： 看插图
看注释
课文解读
自读提示： ➢ 朗读课文，读准字音，读出节奏。 ➢ 借助注释和插图说说课文讲了什么。
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第二年马思聪代表中国出席在莫斯科举办的第一届柴可夫斯基国际 小提琴比赛，担任评委。评委会主席正是奥伊斯特拉赫，他在评委会上 提出增加两位评委会副主席，其中一位就是马思聪，可见他十分看重马 思聪。
1958年中央音乐学院迁往北京，马思聪与周总理见面的机会更多了。 周总理在日理万机中经常过问马思聪的工作、生活情况。马思聪激动地 说：国家给我这么优厚的待遇——他是高教一级，每月工资360元，在三 年困难期间，每月又追加补助费200元，感到十分满足。他还告诉周总理： 自己生活得非常舒服，我们家住在一座古色古香的大四合院里，简直就 像是一个“世外桃源”。周总理听到这些也颇为欣慰。
21 文言文二则
第 二 课时
助读 资料
初读 感知
品读 释疑
结构 主旨
课堂 拓展
当堂 检测
书 戴 嵩 画 牛
走近作者
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠 道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北 宋著名文学家、书法家、画家。
主要作品：有《东坡七集》《东坡 易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》 《古木怪石图卷》等传世。
Байду номын сангаас
一日曝. 书画。 pù (曝晒)
曝 bào(曝光)
注意加点字 的读音！
读却仍一然读要：寻烈找日最曝. 佳(pù拍)晒摄下角的度她，，生那怕张曝.脸(bà早o已)光黑。红黑红的了，
【处士】 【所宝】 【《牛》】 【锦囊玉轴】 【拊掌】 【搐】
试着把词语和意思连起来！
所珍藏的（书画）。 指有德才而不愿去做官的人，后来也指未 做官的士人。 指戴嵩画的《斗牛图》。
1950年创办中央音乐学院，校址当时位于天津河东十一经路(天津音 乐学院现址)。院长马思聪一家5口住在马场道的一幢小洋楼里，配有专 车，司机、勤务员和厨师各一名。
上世纪50年代，马思聪是中南海的常客。国家领导人宴请国宾，常 请马思聪即席演奏。一次，周总理把时任外交部长的陈毅拉到马思聪身 边，打趣道：“陈老总，我们仨都是法国留学生，人家马思聪就学到了 东西，而咱们俩就没学到。”
画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句 话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。
牧童是怎样评价这幅画？他的理由 是什么？由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣。 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入
两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
思考：是什么让马思聪与周总理成为“知音”？
一、给加点的字选择正确的解释，把序号填入括
号中。
绝：①断。②尽，穷尽。③独一无二的，无人能
及.的。①
.②
破琴绝.弦( ③ ) 斩尽杀绝( . ) ①
美妙绝伦( ) 气绝身亡( )
二、下面句子停顿不恰当的一句B是( ) A. 伯牙／鼓琴，锺子期／听之。 B. 善哉/ 乎鼓琴，巍巍／乎若／太山。 C. 锺子期/ 死，伯牙/ 破琴绝弦。
拍手。
抽缩。 用锦缎作画囊,用玉作画轴。
【股】 【乃】 【掉】 【谬】 【然之】
试着把词语和意思连起来！
摆动,摇。
错误。牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。实际 上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也 有“掉尾而斗”者。
大腿。
却。
认为他说得对。
指名读课文，同学互评：字音是否正确， 句子是否通顺。
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处 士是一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见 的人。
借助语言描写想象画面
成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地 表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读 者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。 运用：结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面， 体会音律美。读一读《书戴嵩画牛》牧童的评价画作的语 言，想象场景。
思考：请用一个成语概括《楚人隐形》的内容。
周恩来和“知音”马思聪 “我要把每一个音符献给祖国。”这是著名作曲家、小提琴家马思 聪的座右铭。他的代表作《思乡曲》家喻户晓。 1949年1月北平和平解放。在这之前马思聪任香港中华音乐院院长， 是周恩来请马思聪回来的。在香港地下党的安排下，同年4月，马思聪和 一百多位知名爱国人士，从香港抵达北平。7月，马思聪当选为全国音乐 家协会副主席。9月，作为全国文联代表，出席了第一届中国人民政治协 商会议。10月1日，出席天安门中华人民共和国成立大典。
地夹入两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摇动着尾巴在斗，错
了！”杜处士笑了笑，认为他说得对。古语说：“耕当问奴，织与问
婢。”这个道理是不会改变的呀。
这是课后第3题哦！
书
戴
杜处士 好 曝
仔细观察
嵩
戴嵩《斗牛图》 不迷信权威
画
牧童 拊掌大笑 谬
牛
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》 画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物， 不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时 也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
一样高峻，心中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水”时，耳中既有流水声，眼中也有 流水形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形 的感觉。
练一练：
反复诵读后，我们也可以试着写一写。
课堂小结
通过今天的学习，我们了解了文言文。《伯牙鼓 琴》让我们感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白 “知音”的真正涵义；《书戴嵩画牛》告诉我们艺术 创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践 经验的劳动人民虚心学习。
蜀中有 杜 处 士,好 书 画,所 宝 以 百 数。有 戴 嵩《牛》 一
四川有个杜处士喜爱书画，他所收藏的书画珍宝就有几百种。其中有一幅是戴嵩画的
轴, 尤 所 爱, 锦 囊 玉 轴, 常 以 自 随。
《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。
一 日 曝 书 画,有 一 牧 童 见之,拊 掌 大 笑,曰:“ 此 画 斗
三、用现代汉语写出下面句子的意思。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 两__牛__相__斗__时__,_力__气__用__在__角__上__,_尾__巴__抽__缩__(_回__来__)_,紧__紧__地___ 夹__入__两__条__大__腿__中__间__,__现__在__,(_这__幅__画__上__的__牛__)_却__是__摆__动___ 着__尾__巴__在__斗__,_错__了__!______________________________
再读课文，想一想课文写了什么？
《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画 遭到牧童的拍手大笑。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
轴锦曝矣
指导朗读
蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以/百数。有戴嵩/ 《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴，常以自随。
一日/曝/书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰： “此画/斗牛也！牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间。今/ 乃/掉尾/而斗，谬矣。”处士/笑/而然之。古语/有云： “耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他 的神态和他说的话。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇 摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在 相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇 晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是一 个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
○ 用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的宝贝有几百件。其中有
一轴是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用锦教材课后习题
缎作画囊，用玉作画轴经常随身带着。有一天，他把书画放在太阳底
下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑着说：“这
张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴抽缩回来，紧紧
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他 是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中 的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包 含了对牧童的赞许。
哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
说说这篇课文告诉了我们什么道理？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想 像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要 因事求人，大家都有自己的特长。
译文 有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》这本书时看
到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以用来隐蔽自 己。” 于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀 着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树 叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片 是螳螂隐身的那枚树叶。
楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮 蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回 答说：“看得见。”经过一整天，(妻子)于是就厌烦疲倦得无法忍 受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，(他)携带着树叶 进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来 送进了县衙门。县官当堂审问，楚人自己诉说了事情从头到尾的经 过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。
有一天他摊开了书画,把它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了,拍手大笑着说：“这张画是
牛 也！牛 斗， 力 在 角，尾 搐 入 两 股 间。今 乃 掉 尾 而 斗，谬
画的斗牛啊！相斗的牛,它的力气全用在角上,尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两腿中间。现在,这幅
矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
运用通感写感受
通感就在描述客观事物时，用形象的语言把不同感官的 感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”， 也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互 相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移 用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞方法。
1958年中央音乐学院迁往北京，马思聪与周总理见面的机会更多了。 周总理在日理万机中经常过问马思聪的工作、生活情况。马思聪激动地 说：国家给我这么优厚的待遇——他是高教一级，每月工资360元，在三 年困难期间，每月又追加补助费200元，感到十分满足。他还告诉周总理： 自己生活得非常舒服，我们家住在一座古色古香的大四合院里，简直就 像是一个“世外桃源”。周总理听到这些也颇为欣慰。
21 文言文二则
第 二 课时
助读 资料
初读 感知
品读 释疑
结构 主旨
课堂 拓展
当堂 检测
书 戴 嵩 画 牛
走近作者
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠 道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北 宋著名文学家、书法家、画家。
主要作品：有《东坡七集》《东坡 易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》 《古木怪石图卷》等传世。
Байду номын сангаас
一日曝. 书画。 pù (曝晒)
曝 bào(曝光)
注意加点字 的读音！
读却仍一然读要：寻烈找日最曝. 佳(pù拍)晒摄下角的度她，，生那怕张曝.脸(bà早o已)光黑。红黑红的了，
【处士】 【所宝】 【《牛》】 【锦囊玉轴】 【拊掌】 【搐】
试着把词语和意思连起来！
所珍藏的（书画）。 指有德才而不愿去做官的人，后来也指未 做官的士人。 指戴嵩画的《斗牛图》。
1950年创办中央音乐学院，校址当时位于天津河东十一经路(天津音 乐学院现址)。院长马思聪一家5口住在马场道的一幢小洋楼里，配有专 车，司机、勤务员和厨师各一名。
上世纪50年代，马思聪是中南海的常客。国家领导人宴请国宾，常 请马思聪即席演奏。一次，周总理把时任外交部长的陈毅拉到马思聪身 边，打趣道：“陈老总，我们仨都是法国留学生，人家马思聪就学到了 东西，而咱们俩就没学到。”
画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，觉得他说得很有道理。古人有句 话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。
牧童是怎样评价这幅画？他的理由 是什么？由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣。 理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入
两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。 精神：牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。
思考：是什么让马思聪与周总理成为“知音”？
一、给加点的字选择正确的解释，把序号填入括
号中。
绝：①断。②尽，穷尽。③独一无二的，无人能
及.的。①
.②
破琴绝.弦( ③ ) 斩尽杀绝( . ) ①
美妙绝伦( ) 气绝身亡( )
二、下面句子停顿不恰当的一句B是( ) A. 伯牙／鼓琴，锺子期／听之。 B. 善哉/ 乎鼓琴，巍巍／乎若／太山。 C. 锺子期/ 死，伯牙/ 破琴绝弦。
拍手。
抽缩。 用锦缎作画囊,用玉作画轴。
【股】 【乃】 【掉】 【谬】 【然之】
试着把词语和意思连起来！
摆动,摇。
错误。牧童认为画中牛掉尾而斗是错误的。实际 上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也 有“掉尾而斗”者。
大腿。
却。
认为他说得对。
指名读课文，同学互评：字音是否正确， 句子是否通顺。
处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处 士是一个什么样的人？
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见 的人。
借助语言描写想象画面
成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，生动地 表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读 者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。 运用：结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面， 体会音律美。读一读《书戴嵩画牛》牧童的评价画作的语 言，想象场景。
思考：请用一个成语概括《楚人隐形》的内容。
周恩来和“知音”马思聪 “我要把每一个音符献给祖国。”这是著名作曲家、小提琴家马思 聪的座右铭。他的代表作《思乡曲》家喻户晓。 1949年1月北平和平解放。在这之前马思聪任香港中华音乐院院长， 是周恩来请马思聪回来的。在香港地下党的安排下，同年4月，马思聪和 一百多位知名爱国人士，从香港抵达北平。7月，马思聪当选为全国音乐 家协会副主席。9月，作为全国文联代表，出席了第一届中国人民政治协 商会议。10月1日，出席天安门中华人民共和国成立大典。
地夹入两条大腿中间，现在，这幅画上的牛却是摇动着尾巴在斗，错
了！”杜处士笑了笑，认为他说得对。古语说：“耕当问奴，织与问
婢。”这个道理是不会改变的呀。
这是课后第3题哦！
书
戴
杜处士 好 曝
仔细观察
嵩
戴嵩《斗牛图》 不迷信权威
画
牧童 拊掌大笑 谬
牛
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》 画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物， 不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实出发。同时 也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。
一样高峻，心中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水”时，耳中既有流水声，眼中也有 流水形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形 的感觉。
练一练：
反复诵读后，我们也可以试着写一写。
课堂小结
通过今天的学习，我们了解了文言文。《伯牙鼓 琴》让我们感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白 “知音”的真正涵义；《书戴嵩画牛》告诉我们艺术 创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该向富有实践 经验的劳动人民虚心学习。
蜀中有 杜 处 士,好 书 画,所 宝 以 百 数。有 戴 嵩《牛》 一
四川有个杜处士喜爱书画，他所收藏的书画珍宝就有几百种。其中有一幅是戴嵩画的
轴, 尤 所 爱, 锦 囊 玉 轴, 常 以 自 随。
《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦缎做袋子装起来，经常随身带着。
一 日 曝 书 画,有 一 牧 童 见之,拊 掌 大 笑,曰:“ 此 画 斗
三、用现代汉语写出下面句子的意思。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 两__牛__相__斗__时__,_力__气__用__在__角__上__,_尾__巴__抽__缩__(_回__来__)_,紧__紧__地___ 夹__入__两__条__大__腿__中__间__,__现__在__,(_这__幅__画__上__的__牛__)_却__是__摆__动___ 着__尾__巴__在__斗__,_错__了__!______________________________
再读课文，想一想课文写了什么？
《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画 遭到牧童的拍手大笑。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
轴锦曝矣
指导朗读
蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以/百数。有戴嵩/ 《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴，常以自随。
一日/曝/书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰： “此画/斗牛也！牛斗，力/在角，尾/搐入/两股间。今/ 乃/掉尾/而斗，谬矣。”处士/笑/而然之。古语/有云： “耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他 的神态和他说的话。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇 摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在 相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇 晃起来的，画作违背了生活实际，所以会笑；加之他是一 个天真无邪、无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
○ 用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的宝贝有几百件。其中有
一轴是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用锦教材课后习题
缎作画囊，用玉作画轴经常随身带着。有一天，他把书画放在太阳底
下晒，有一个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑着说：“这
张画画的是斗牛。两牛相斗时，力气用在角上，尾巴抽缩回来，紧紧
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他 是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出《斗牛图》中 的谬误之后，他的“笑”既有化解尴尬的意味，也包 含了对牧童的赞许。
哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
说说这篇课文告诉了我们什么道理？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想 像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要 因事求人，大家都有自己的特长。
译文 有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》这本书时看
到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以用来隐蔽自 己。” 于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀 着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树 叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片 是螳螂隐身的那枚树叶。
楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮 蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回 答说：“看得见。”经过一整天，(妻子)于是就厌烦疲倦得无法忍 受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，(他)携带着树叶 进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来 送进了县衙门。县官当堂审问，楚人自己诉说了事情从头到尾的经 过，县官大笑起来，释放了他，没有治罪。
有一天他摊开了书画,把它们放在太阳底下晒，有一个牧童看见了,拍手大笑着说：“这张画是
牛 也！牛 斗， 力 在 角，尾 搐 入 两 股 间。今 乃 掉 尾 而 斗，谬
画的斗牛啊！相斗的牛,它的力气全用在角上,尾巴抽缩回来，紧紧地夹入两腿中间。现在,这幅
矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
运用通感写感受
通感就在描述客观事物时，用形象的语言把不同感官的 感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”， 也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互 相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移 用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞方法。