陶渊明传-南京师范大学
陶渊明传原文及翻译
陶渊明传原文及翻译陶渊明传原文及翻译《陶渊明传》是《昭明文选》的一篇，那么，下面请看小编给大家整理收集的陶渊明传原文及翻译，供大家阅读参考。
陶渊明传原文：陶渊明，字元亮。
或云潜，字渊明。
浔阳柴桑人也。
曾祖侃，晋大司马。
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就。
躬耕自资，遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。
”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。
不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。
此亦人子也，可善遇之。
”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。
征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。
渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。
渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。
俄顷弘至，亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。
每往，必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐，弥日不得。
延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。
渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。
郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
时周续之入庐山，事释慧远；彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。
萧统《文选·陶渊明传》原文逐句翻译
萧统《文选·陶渊明传》原文逐句翻译萧统《文选-陶渊明传》原文逐句翻译陶渊明，字元亮。
或云潜，字渊明。
浔阳柴桑人也。
陶渊明，字元亮。
有人说他叫陶潜，字渊明。
浔阳柴桑（今江西九江境内）人。
曾祖侃，晋大司马。
他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。
陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，当时的人称这本书为实录。
家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。
孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），忍受不了官场琐事，不久自己弃官回家了。
州召主簿，不就。
州郡召他担任主簿，没有接受。
躬耕自资，遂抱羸疾。
亲自耕种自给自足，得了疾病。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。
道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。
”道济馈以粱肉，麾而去之。
陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。
”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”后来担任镇军、建威参军（官职名）。
陶渊明对亲戚朋友说：“我打算当一个小县的县令过隐居的生活，可以吗？”执事者闻之，以为彭泽令。
当政者听说后，调任他为彭泽县令。
不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。
此亦人子也，可善遇之。
”不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。
他也是别人的儿子，你要善待他。
”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。
《陶渊明传》注释译文
弦歌（后弦来歌担）：任⑴镇《军周、礼建·春威官参·军小（师 》官郑职玄名注）：“。弦陶，渊谓明琴对瑟也亲。戚歌朋，友依咏说 诗 五：也 篇“。 ，我” 孔打《 子算史 皆记 弦当歌·一之孔个。子小”世县⑵家指》的礼：县乐“令教三过化百 (隐ji居ào的huà生)。活⑶，以可“弦以歌吗”？为”出当任邑政令者之 典 三听径。说：后后，因以调“任三他径为”彭指泽归县隐令者。的不家 园家 累带给累。,家他应：眷在的ji独不儿āl轻自子èi。上，(1任(写)2)，信家指送庭说妻了负：子担一儿“女个你计。劳其每家力天 (的3) 用家度属。，要自给自足，现在派给 善你他遇一也：个是sh佣别àn人人yù，的。帮儿善助子加礼你 ，遇砍 你，柴 要厚打善待待。水他。 固变少。：动）：“”。。g我ù官3.常府。本的常1，.公能原结田喝实来都，醉。让牢4酒.靠人就鄙。种陋2够.高（了坚粱见定。识，，”浅说不
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正文——注释 (zhùshì)与译文
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陶渊明， 字元亮。或云 潜，字渊明。 浔阳柴桑人也 。曾祖侃，晋 大司马。渊明 少有高趣，博 学(bóxué)， 善属文；颖脱 不群，任真自 得。尝著《五 柳先生传》以 自况，时人谓 之实录。
陶侃（陶东晋渊名明将），，为字稳元定东亮晋政。权有，立人下说赫赫 他战勤叫于功吏；陶职他，治潜为下，人的所荆字称州道，渊。史明唐称德“。宗路时不浔将拾阳陶遗侃”柴等。历他桑史精 （上王今六庙十 六江四 十位 四西名 将九将 。供 陶江奉 侃于 搬境武 砖内成 ：王 陶）庙侃内在人，广。被州称，他为闲武时的成总 曾是祖在早父上把陶一侃百块，砖运是到晋书房朝的的外边大，傍司晚马又把
培就养告。5诉. 相客对人两方：面“的我人，喝法醉院里了指要诉讼睡的觉两 方的，。次你6数. 。可到8，.以去时走。代7，了. 年稻。代子。”等作他物的从播天种真到收直割率 真达率到：这zhē种n 地shu步ài。。郡纯真将坦（率官）曾经 来值：拜zh访í1.他价，值，正价赶钱。上2. 他物和酿价的相当酒，糟引熟申
陶渊明传
陶渊明传陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。
曾祖侃，晋大司马。
潜少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。
不堪吏职，少日，自解归。
州召主簿，不就。
躬耕自资，遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。
今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。
”道济馈以粱肉，麾而去之。
复为镇军、建威参军。
谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。
公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。
”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
岁终，会郡遣督邮至县，请曰：“应束带见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
义熙末，征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。
潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。
潜有脚疾，使一门生二儿攀篮舆，既至，欣然便共饮酌。
俄顷弘至，亦无忤也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。
每往，必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐，弥日不得。
延之临去，留二万钱与潜；潜悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。
忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。
潜不解音律，而畜素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。
”其真率如此。
潜弱年薄宦不洁去就之迹，自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代；自高祖王业渐隆，不复肯仕。
所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号，自永初以来，唯云甲子而已。
元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。
谥号靖节先生。
（选自宋本《陶潜集》，有删改）翻译：陶渊明，字元亮。
有人说他叫陶潜，字渊明。
浔阳柴桑（今江苏九江境内）人。
他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。
陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。
《陶渊明传》核心词汇解析(教师版)
《陶渊明传》核心词汇解析(教师版)一、引言《陶渊明传》是中国古代文学的经典作品之一，被公认为中国文学史上的重要代表之一。
通过对陶渊明一生的描述与分析，展现了他才思敏捷、志向高远、个性独立等特点。
本文将对《陶渊明传》中的核心词汇进行解析，帮助教师和学生更好地理解和研究这部作品。
二、核心词汇解析1. 陶渊明陶渊明- 含义: 陶渊明，字元亮，东晋末年至南朝宋初的文学家、政治家、农学家、音乐家。
- 用法：本书主要以陶渊明作为主角，通过对他的生平经历和心路历程的描写，展示了一个全面的陶渊明形象。
2. 反抗反抗- 含义：出于对社会黑暗现象的不满和对自由的追求，采取实际行动或表达意见。
- 用法：陶渊明通过文学创作和政治活动，积极参与社会的改革和政治斗争，展现了他对社会黑暗现象的反抗精神。
3. 田园诗田园诗- 含义：一种表达田园生活、对自然和社会现实的观察和感受的诗歌体裁。
- 用法：陶渊明的田园诗被公认为中国古代文学中的经典之作，通过描绘美丽的自然景色、表达对人生的思考，传达了他对田园生活的热爱和向往。
4. 理想理想- 含义：人们追求、希望实现的完美境界、目标或信念。
- 用法：陶渊明一生追求自己的理想，通过文学创作传达了对快乐、和平和自由的向往，激励人们追求理想与幸福。
5. 孤独孤独- 含义：独处、无人陪伴的状态，或感到与周围人和事物疏离的心理状态。
- 用法：陶渊明常常感到内心孤独，通过作品表达了他对人际关系和社会束缚的反感，追求真实自我。
6. 逃离逃离- 含义：离开原本所处的环境，远离尘嚣，寻求宁静和自由。
- 用法：陶渊明曾多次逃离尘嚣的都市生活，追求与自然和谐相处的生活方式，从而获得内心的宁静和自由。
7. 自然自然- 含义：指大自然，包括天地山川河流、动植物等自然界的一切事物和现象。
- 用法：陶渊明的作品中充满了对自然的热爱和赞美，通过对自然的描绘，传达了他对自然万物和谐共生的理解和追求。
三、总结本文对《陶渊明传》中的核心词汇进行了解析，包括陶渊明、反抗、田园诗、理想、孤独、逃离和自然等词汇，并通过简单的解释，帮助教师和学生更好地理解和学习这部作品。
《陶渊明传》文言文翻译
陶渊明，字元亮，晋代浔阳柴桑人也。
少好学，博涉群书，尤善《易》、《庄》、《老》三经。
年二十有一，举孝廉，补郎中。
性嗜酒，每醉，辄烂醉如泥，人或讥之，渊明笑而不答。
后因母丧，去官归里。
居家守丧，哀毁骨立。
服阕，本州举茂才，除参军。
然渊明素抱高洁，不欲与世俗为伍，遂托病辞官。
居家躬耕，与邻里相得甚欢。
时天下大乱，群雄并起，渊明独爱丘山之静。
尝游庐山，见林泉之美，心悦之，遂隐居不仕。
耕读之余，饮酒赋诗，以自娱悦。
其诗多抒写田园生活，寄托高洁之情，时人称为“田园诗人”。
渊明性好自然，不事矫饰。
衣粗食淡，不求名利。
与朋友相聚，谈笑风生，然不与俗人为伍。
尝有客至，设酒相待，渊明独坐一榻，饮酒赋诗，旁若无人。
客问：“先生何为？”渊明答曰：“吾所好者，自然之道也。
吾与天地同其忧乐，何求名利哉？”宋高祖刘裕闻其名，欲征用之，渊明坚辞不受。
高祖叹曰：“何物陶渊明，乃能如此不群？”后因母病，还乡侍疾。
病愈，欲再隐居，然时局已变，天下渐趋安定。
渊明虽心向往之，然亦知隐居非易事，遂决意出仕。
元嘉四年，渊明除为彭泽令。
在任期间，政事清简，百姓安之。
然渊明性本高洁，不耐官场俗务，不久便辞官归里。
归乡后，复归田园，饮酒赋诗，以自娱悦。
元嘉九年，渊明病逝，享年六十三岁。
其生前所著诗、文、赋、论，后世称为“陶诗”。
陶渊明一生，以高洁自守，不与世俗同流合污，堪称一代文豪。
译文：陶渊明，字元亮，是晋代浔阳柴桑人。
他年轻时喜欢学习，广泛涉猎各种书籍，尤其擅长《易经》、《庄子》、《老子》这三部经典。
二十岁时，他被举荐为孝廉，补任郎中。
他喜欢喝酒，每次喝醉，都会烂醉如泥，有人嘲笑他，陶渊明只是笑而不答。
后来因为母亲去世，他辞去官职回到家乡。
在家守丧期间，他悲伤过度，身体消瘦。
守丧期满后，本州推举他为茂才，任命他为参军。
然而陶渊明素来保持高洁的品格，不愿意与世俗之人同流合污，于是以生病为由辞去了官职。
他回家后亲自耕种，与邻里相处融洽。
当时天下大乱，群雄并起，陶渊明却独爱山林的宁静。
《陶渊明传》注释译文、习题及答案等
(萧统)
2021/3/10
1
导读——陶渊明简介
2021/3/10
2
陶渊明是我国中古时期最伟大的诗人。
他蔑视权贵，淡于功名，关心黎民疾苦，捍
卫人格尊严，曾因不愿为五斗米折腰挂冠而
去。他热爱劳动，热爱生活，性格豁达，狂
放不羁，崇尚自然，向往美好未来。他的诗
文质朴无华，清丽自然，寓绚于素，大巧若
曰：“贤者处世，天 羸饿：好lé几i 天。了1.形。声檀，道从济羊说。：本义“：贤瘦人弱。
下无道则隐，有道则 疲处困世、，衰朝弱廷。无2.道通就“累隐”居。，缠政绕治,困开住
至；今子生文明之世， 偃明：就y出ǎn来。1做. 官仰，面倒如下今，你放生倒在。开2. 明停
奈何自苦如此?”对 曰：“潜也何敢望贤， 志不及也。”道济馈
为难，今遣此力，助 汝薪水之劳。此亦人 子也，可善遇之。” 公田悉令吏种秫，曰：
善自遇足：，s现hàn在y派ù。给善你加一礼个遇，佣厚人待，。 固不帮的：变助儿g动你子ù。砍，3。.柴你1本.打要，结水善原实。待来，他他。牢也。4靠.。是”鄙2别官陋. 人府（坚见定， 识的浅公少田）都。让人种高粱，说：
洒颖脱，y，ǐng，卓从禾尔从不顷。群指锥，子任的柄性。(率1) 真本义，: 清谷分高穗。。⑷自(才2)负能禾出的。众末曾。端。经⑶ 著东西作末端《的五尖锐柳部
传》以自况， 先任生真自传得》【rè自n z娱hēn自zì d乐é】，任真当：时任其的自然；
人称这本书为实录。 时人谓之实
录。2021/3/10
县吏请岁曰终：，“会应郡束遣带督见邮至，督代狱到应邮表讼彭该年：太捕泽装终官守亡县束，名督。，整恰。察下齐逢县属穿汉州乡请官置郡，示服，派宣陶面郡督达渊见的邮教明他重（令说。要官，：”属职兼“陶吏名司您渊，）
《陶渊明传》注释译文、习题及答案等解析
指挥。 3. 挥动。
· 春官· 小师》 后为镇军、建威 弦歌（弦歌）：⑴《周礼 后来担任镇军、建威参军 郑玄注：“弦，谓琴瑟也。歌，依咏 参军，谓亲朋曰： （官职名）。陶渊明对亲戚朋 诗也。”《史记· 孔子世家》：“三百 “聊欲弦歌以为三径 友说：“我打算当一个小县的 五篇，孔子皆弦歌之。”⑵指礼乐教 之资，可乎?”执事者 化。⑶以“弦歌”为出任邑令之典。 县令过隐居的生活，可以吗？” 闻之，以为彭泽令。 当政者听说后，调任他为彭泽 三径：后因以“三径”指归隐者的家 不以家累自随，送一 县令。不带家眷独自上任，送 园。 家累：jiālèi (1) 家庭负担 计其家 力给其子，书曰： 了一个劳力给他的儿子，写信 累 ,应在不轻。 (2) 指妻子儿女。 “汝旦夕之费，自给 说：“你每天的用度，要自给 (3) 家属。 为难，今遣此力，助 自足，现在派给你一个佣人， 善遇：shàn yù。善加礼遇，厚待。 汝薪水之劳。此亦人 帮助你砍柴打水。他也是别人 固：gù 。1. 结实，牢靠。2. 坚定， 子也，可善遇之。” 的儿子，你要善待他。”官府 不变动。3. 本，原来。4. 鄙陋（见 公田悉令吏种秫，曰： 的公田都让人种高粱，说： 识浅少）。 “吾尝得醉于酒足矣!” “我常常能喝醉酒就够了。” 秫：shú。黏高粱，可以做烧酒，有 妻子固请种粳，乃使 妻子、儿子坚持要求种粮食， 的地区泛指高粱。 二顷五十亩种秫，五 于是下令二顷五十亩的田地种 粳：jīng 。 稻的一种，米粒宽而厚， 近圆形，米质黏性强，胀性小。 十亩种粳。 高粱，五十亩种粮食。
:家里贫穷，父母年老。旧时指家境困 亲老家贫，起为 亲老家贫 孝敬老人，家里很穷，被起 难，又不能离开年老父母出外谋生。汉刘向 州祭酒；不堪吏职， 《说苑 · 建本》：“子路曰：‘负重道远者,不择 用任命为州祭酒（官职名），忍 ,不择禄而仕。…” 少日自解归。州召主 地而休；家贫亲老者 受不了官场琐事，不久自己弃官 ⑴能，可以，足以：不堪设想。堪 簿，不就。躬耕自资， 堪： 回家了。州郡召他担任主簿，没 遂抱羸疾。江州刺史 当重任。堪以告慰。⑵忍受，能支持： 有接受。亲自耕种自给自足，得 难堪。不堪一击。狼狈不堪。疲惫不堪。 檀道济往候之，偃卧 了疾病。江州刺史（官职名）檀 :1.不多日；数日。2.年少之时。3. 当时。 瘠馁有日矣。道济谓 少日 道济前去探望他，陶渊明卧床挨 léi 。1.形声，从羊。本义：瘦弱。 曰：“贤者处世，天 羸： 饿好几天了。檀道济说：“贤人 2.通“累”。缠绕,困住 下无道则隐，有道则 疲困、衰弱。 处世，朝廷无道就隐居，政治开 1. 仰面倒下，放倒。2. 停 至；今子生文明之世， 偃：yǎn。 明就出来做官，如今你生在开明 止。 3. 古同“堰”，堤坝。馁： 奈何自苦如此?”对 盛事，为什么自己如此糟践自己 。1. 饥饿。2. 没有勇气。 3. 曰：“潜也何敢望贤， něi 呢？”陶渊明回答说：“我怎敢 鱼腐烂。 kuì 。1. 进献，进食于人。 2. 志不及也。”道济馈 馈： 充当贤人，我的志向比不上他 粱肉：指精美的膳食。 以粱肉，麾而去之。 泛指赠送。 们。”檀道济送给他粮食和肉， 麾：huī 。1. 古代指挥军队的旗子。2. 他却挥手叫檀道济离开。
陶渊明传
陶渊明传（有删节）《昭明文选》陶渊明，字元亮。
或云潜，字渊明。
浔阳柴桑人也。
曾祖侃，晋大司马。
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒；不堪吏职，少日自解归。
州召主簿，不就。
躬耕自资，遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。
”道济馈以粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。
不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。
此亦人子也，可善遇之。
”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：“应束带见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来》。
征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。
渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。
渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆；既至，欣然便共饮酌。
俄顷弘至，亦无迕也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在当阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。
每往，必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐，弥日不得。
延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而归。
渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。
郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
陶渊明诗文中乐的内涵
象 %在 自 己 的 头 脑 中 营 造 出 另 一 个 天 地 #它 可 以 帮 助人 们暂 时 忘 掉 现 实 生 活 的 遗 憾%对 减 轻 人 的 生 活 压 力 +放 松 心 情 +平 衡 心 态 有 一 定 的 好 处 # 陶 渊 明便经常喜欢玄想#如他 --岁那年%家中遭遇了 一 场 大 火 %所 有 房 屋 化 为 灰 烬 %全 家 只 能 暂 栖 于 舫 舟 之 中 #面 对 这 种 悲 惨 的 情 况 %陶 渊 明 的 思 绪 却 逐 渐 飘 到 了 古 太 平 时 代%’中 宵 伫 遥 念%一 盼 周 九 天 &%’仰 想 东 户 时 %余 粮 宿 中 田 #鼓 腹 无 所 思 %朝 起 暮 归 眠 &/(戊 申 岁 六 月 中 遇 火 )3%这 一 番 玄 想 使 他 化 解 了 当 下 的 痛 苦%又 重 新 唤 起 了 生 活 的 热 情% ’既 已 不 遇 兹 %且 遂 灌 我 园 &#这 种 玄 想 或 许 有 些 自 我 欺 骗+自 我 麻 痹 的 倾 向%但 是 不 可 否 认%它 有 的 时候也会焕发出理想的绚丽光彩#陶氏最伟大的 玄 想 结 果 是 桃 花 源%清 人 邱 嘉 穗 (东 山 草 堂 陶 诗 笺 )卷 五 评 曰 !’设 想 甚 奇 %直 于 污 浊 世 界 中 另 辟 一 天 地 %使 人 神 游 于 黄 +农 之 代 #&,8.这 一 片 诞 生 在 诗 人 头 脑 中 的 乐 土%美 丽 富 饶+宁 静 祥 和%尽 管 具 有 一 些 乌 托 邦 的 色 彩 %但 是 %它 给 生 活 在 痛 苦 现 实 中 的人带来了希望和欢乐#它不仅是陶渊明自己心 灵 的 栖 息 地 %甚 至 也 成 了 许 多 中 国 人 的 精 神 家 园 % 具有一定的积极的社会意义#
《陶渊明传》注释译文
陶渊明传
(萧统)
导读——陶渊明简介
陶渊明是我国中古时期最伟大的诗人。 他蔑视权贵，淡于功名，关心黎民疾苦，捍 卫人格尊严，曾因不愿为五斗米折腰挂冠而 去。他热爱劳动，热爱生活，性格豁达，狂 放不羁，崇尚自然，向往美好未来。他的诗 文质朴无华，清丽自然，寓绚于素，大巧若 拙，韵味隽永，意境清幽，自辟蹊径，独树 一帜，如羚羊挂角，了无痕迹，具有浓郁的 田园和乡土气息，对后世诗歌创作有极大的 影响。他的一生，充满了一位诗人、艺术家 对真善美和生活真谛的渴望与追求，洋溢着 独特的意蕴和情趣。
萧统——作者简介
萧统（501～531年5月7日）， 字德施，小字维摩，南朝梁代文学 家，南兰陵（今江苏常州）人，梁 武帝萧衍长子，母亲为萧衍的贵嫔 丁令光，又称丁贵嫔。于天监元年 十一月被立为太子，然英年早逝， 未及即位即于531年去世，死后谥 号“昭明”，故后世又称“昭明太 子”。主持编撰的《文选》又称 《昭明文选》。
柴等称桑历为史武（上成六王今十庙江四六位十西名四将将九供。江陶奉侃于境搬武砖成内：王）陶庙侃内人在，广被。 他州的，闲曾时总祖是父在早陶上把侃一，百块是砖运晋到朝书房的的外 大边做司，的傍缘马晚故又，（把他官它回们答职运说回：名书“）房我里正。。在别致陶人力渊问于他收明这复样中 少原他年失就地是时，这过样就分劳有的其悠筋很闲骨安以高逸励的，其唯志志恐。难向担，大任博。” 学属多文z识hǔ w，én擅。属长：连写缀文，连章续。；撰聪写文颖章。
陶渊明传文言文阅读实用1份
陶渊明传文言文阅读实用1份陶渊明传文言文阅读 1《陶渊明传》陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。
曾祖侃，晋大司马。
潜少有高趣，博学，善属文;颖脱不群，任真自得。
尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。
不堪吏职，少日，自解归。
州召主簿，不就。
躬耕自资，遂抱羸疾。
江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。
道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。
今子生文明之世，奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤?志不及也。
”道济馈以粱肉，麾而去之。
复为镇军、建威参军。
谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。
公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。
”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
岁终，会郡遣督邮至县，请曰：“应束带见之。
”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
义熙末，征著作郎，不就。
江州刺史王弘欲识之，不能致也。
潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。
潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆，既至，欣然便共饮酌。
俄顷弘至，亦无忤也。
先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。
每往，必酣饮致醉。
弘欲邀延之坐，弥日不得。
延之临去，留二万钱与潜;潜悉遣送酒家，稍就取酒。
尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。
忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。
潜不解音律，而蓄素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。
贵贱造之者，有酒辄设。
潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。
”其真率如此。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。
自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。
元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。
谥号靖节先生。
(选自宋本《陶潜集》，有删改译文：陶潜字渊明，是浔阳柴桑人(陶渊明)，曾祖陶侃是晋朝的大司马。
他少年时心怀高尚的情趣，知识渊博，善于写作文章，聪颖洒脱不合群，自得于真性情。
曾经作《五柳先生传》来形容自己，当世人说是真实的记录。
《陶渊明传》注释译文、习题及答案等
重点段落翻译
总结词
对《陶渊明传》中的重点段落进行详细翻译，突出陶渊明的 思想和文学特点。
详细描述
该部分将选取《陶渊明传》中的重点段落进行详细翻译，这 些段落通常是陶渊明思想和文学成就的集中体现。通过重点 段落的翻译，读者可以更深入地了解陶渊明的思想和文学特 点，以及他在中国文学史上的重要地位。
陶渊明诗词的译文
沈约在创作《陶渊明传》时，不仅参考了陶渊明的诗歌作品，还 结合了当时的时代背景和陶渊明的个人经历，通过对陶渊明的生 活和思想的深入剖析，展现了陶渊明的独特人格魅力。
陶渊明的文学风格
陶渊明的文学风格以自然、真 挚、质朴、清新为主要特点。
他的诗歌语言简练、意境深远 ，常常以自然景色、田园风光 为题材，通过对自然景物的描 绘来表达自己内心的感受和思 考。
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感谢聆听
01
填空题1：陶渊明最著名的诗 作是《______》
02
答案：归园田居
03
填空题2：陶渊明的原名是 ______
04
答案：陶潜
问答题
问答题1
简述陶渊明辞官归隐的原因。
答案
陶渊明辞官归隐的原因主要有两个方面。一是他厌倦了官场上的虚伪和腐败，渴望回归自 然和真实的生活。二是他对当时社会的动荡和黑暗感到失望和无奈，认为个人无法改变现 状，因此选择隐居以保持自己的尊严和理想。
填空题3答案
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐后所写的一篇抒 情小赋，表达了他对田园生活的热爱和对官场的厌 倦。
问答题答案
问答题1答案
陶渊明在《归园田居》中表达了自己对田园生活的向往和热爱，他认为官场是 束缚人的，只有田园生活才能让人真正地自由自在。
问答题2答案
边缘的困境也论陶渊明拒迎督邮事
南京晓庄学院学报JOURNAL OF NANJING XIAOZHUANG UNIVERSITY 2021年1月第1期Jan. 2021No.1边缘的困境:也论陶渊明拒迎督邮事胡伟（南京师范大学社会发展学院，江苏南京210000）摘要:关于陶渊明拒迎督邮一事，学界以往主要从门第出身与道德取向两方面进行解释。
通过对督邮身份变迁的考察与“小人”词义的梳理，可知陶渊明不见督邮，与门第高低和督邮的道德 优劣并无必然联系，直接原因应在于其作为边缘士族，在模仿高门贵族的过程中触发的身份认同危 机。
从中亦可看出，六朝时期矜尚门第的价值意识，对边缘士族在行为上的一种规范作用。
关键词：陶渊明；督邮；简贵；边缘士族中图分类号:K235 文献标识码：A 文章编号：1009 - 7902（2021 ）01 -0021 -08六朝尤重家讳，①并衍生出对先人曾任官职的尊敬。
②周一良条列南朝士人避先人任官诸例，指出这一 现象的背景，在于当时乡论清议对儒家伦理道德与士族礼法的维护。
③而在史传有关陶渊明辞官的记载中， 陶渊明直斥当时的寻阳郡督邮为“乡里小人”，对其曾祖陶侃曾担任过的督邮这一官职表达了强烈的拒斥态 度，④然这一行为似不符合当时一般的社会观念。
对于陶渊明的这一行为，学界主要有两种解释。
其一为门第出身论,属于主流意见，代表者如逯钦立与 中村圭尔。
逯钦立从陶渊明的门阀观念着手,指出寻阳陶氏经过世代任官，与同时期其他门阀贵族已无本质 上的不同,而督邮则属于寒门出身的新起官吏，因而为陶渊明所鄙视;⑤中村圭尔从乡里社会的角度,提出在 出身同州或同郡的同乡之间，存在着一种凌驾于政治秩序之上的另一种上下关系，即“乡里的逻辑”陶渊 明本贯为寻阳郡，而依照郡属吏本籍任用的原则,督邮也应出身于寻阳，是与陶渊明同乡的人物。
但督邮的 在乡里出身上远不如陶渊明，因此陶渊明若束带去迎接督邮，则意味着乡里秩序的逆转，以及向政治权力的 屈服。
强调督邮为“乡里小人”正是基于当时这种社会身份秩序，即“乡里世界的秩序”⑥o 逯钦立对任官与 门第的讨论与中村圭尔关于乡论主义的论述，隐含着同一逻辑，即陶渊明对督邮的抵触,源于两人在当时社 会身份秩序中的贵贱之差o 其二为道德评价说，如吕华亮，结合督邮的研究对“乡里小人” 一词进行释义，认收稿日期：2020-11 -07作者简介:胡伟，南京师范大学社会发展学院硕士研究生，研究方向:魏晋南北朝政治史。
陶渊明传-南京师范大学
消独立性；宾语提前标志；定语后置
• 4．古今异义词：是、非、亲戚。
• 5．词类活用：
幼（形－名）
傲（形－名）
日（名－状）
策（名－动）
时（名－状）
琴（名－动）
书（名－动）
棹（名－动）
善（形－动）
悦（意动） 乐（意动） 怡（使动）
“田园将芜” “已往不谏，来者可追”——自责自悔， “迷途未远” “今是昨非”——自恕自慰。
悲——乐
ห้องสมุดไป่ตู้
• 2.第二、三段极力描写归田的生活乐趣。本 部分的叙事线索及心情。
抵家 —— 居室 —— 涉园 —— 出游
欣喜若狂——舒适安逸——留连忘返——重审心志
• 3．读第四段，陶渊明为什么要选择归隐田 园的道路?
文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国 时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为 这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称 为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪 漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐， 且篇幅、字句较长，句中多以”兮”字来帮助和谐语气，表 情达意。 一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后 稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：
• 6．特殊句式：
既自以心为形役
（被动句）
问征夫以前路
（状语后置）
复驾言兮焉求
（宾语前置）
农人告余以春及，将有事于西畴（状语后置）
胡为乎遑遑欲何之
（宾语前置）
乐乎天命复奚疑
（宾语前置）
研读序文
• 1.品读序文，思考并序写了几层内容？
陶渊明传2024
义熙末，（朝廷）征（征召）著作郎，不就。江州刺史王弘欲 识之，不能致（招致）也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通 之赍（准备）酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一 门生二儿舁y。俄顷（不久），弘至，亦无迕（抵触）也。
义熙末年，朝廷征召他为著作郎，没有赴任。江州刺史王弘 想要结识他，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明 的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里邀请他。陶渊明脚有病， 让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一 同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有拒绝。
家贫亲老（父母年老，家境贫寒。形容生活艰难），起为 州祭酒；不堪（经得住）吏职，少日（不多日）自解归（辞官 归家）。州召（征召）主簿，不就（就任;就职）。躬耕（亲 自耕种）自资（自谋生计；自给），遂抱羸疾（衰弱生病；羸 疢，痼疾）。江州刺史檀道济往候（拜访，探望）之，偃卧 （仰卧、睡卧）瘠馁（贫困饥饿）有日矣。道济谓曰：“贤者 处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何（为 什么）自苦（使自己受苦）如此？”对曰：“潜也何敢望（比 量;比拟）贤，志不及（比不上）也。”道济馈（馈赠;赠送） 以粱肉（以粱为饭，以肉为肴。指精美的膳食），麾（通 “挥”,挥动手臂）而去（使 离开）之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌① ，以为三径 之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以（ 带）家累自 随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此 力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇（对待）之。”公田 悉（都）令吏种秫（高粱）②，曰：“吾尝得醉于酒足矣！”妻 子(妻子和儿女们)固(坚持)请种秔jing(稻谷)③。乃使二顷五 十亩种秫shu，五十亩种秔。岁终，会（恰逢）郡遣督邮至县， 吏请曰：“应束带（装束整齐穿官服面）见之。”渊明叹曰： “我岂（难道）能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶 （解下印绶）去（离）职，赋《归去来兮辞》。
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悲——乐
• 2.第二、三段极力描写归田的生活乐趣。本 部分的叙事线索及心情。
抵家 —— 居室 —— 涉园 —— 出游
欣喜若狂——舒适安逸——留连忘返——重审心志
• 3．读第四段，陶渊明为什么要选择归隐田 园的道路?
路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
自主学习，疏通文意，总结字词
• 1．重要实词：
役（役使） 谏（谏正、劝止）
觞（酒杯） 策（拄着） 憩（休息）
岫（山穴） 景（太阳）
盘桓（徘徊、留恋不去）
畴（田地）
棹（划船） 窈窕（曲折幽深的样子）
行（将要） 期（至、及） 聊（姑且）。
• 2．五个疑问代词 田园将芜胡不归（为什么） 奚惆怅而独悲 （为什么） 复驾言兮焉求 （干什么） 曷不任去留 （何） 胡为乎遑遑欲何之（为什么）
文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国 时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为 这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称 为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪 漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐， 且篇幅、字句较长，句中多以”兮”字来帮助和谐语气，表 情达意。 一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后 稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：
⑴作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园 生活。 ⑵在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣， 又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一 种必然的选择。 ⑶作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。
作业
• 1．结合所学过的知识，以及课文内容，深 入理解作者归隐田园的思想感情，了解作 者的艺术情趣，并形成400字的文章。
归去来兮辞
陶渊明
南京师范大学 薛亚楠
【教学目标】
• 1．背诵全文。 • 2．掌握”胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代
词，归纳”行、引、乘、策”等四个词的一 词多义，了解”以、而、之、兮、来”等文 言虚词的用法。 • 3．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时 黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的 积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的 人生追求。
• 2.作者弃官归隐的原因是什么？
①“质性自然，非矫厉所得”――不愿扭曲 天性，强迫自我去做本性不想做的事。 ②“饥冻虽切，违已交病”――不愿折节为 吏，那冻饿更难以忍受。 ③“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世，需要 去奔丧。
精读课文，体会情感
• 1．第一段写弃官归田的原因和弃官归田时 的欢快心情。从陶潜辞官归田的原因中可 看出他当时的心境如何？
• 3．重要虚词 来：来虚词，可当助词讲，无义。 兮：语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的
“啊”或“呀”。 以：介词（让；用；把；因为；按照；带着）；
连词（同”而”，表修饰；同“而”，表并 列；表
目的，来；才；因为） 而：代词（通“尔”，你的）；
连词（表假设，如果；表转析；表并列；表 修饰；表承接）
• 6．特殊句式：
既自以心为形役
（被动句）
问征夫以前路
（状语后置）
复驾言兮焉求
（宾语前置）
农人告余以春及，将有事于西畴（状语后置）
胡为乎遑遑欲何之
（宾语前置）
乐乎天命复奚疑
（宾语前置）
研读序文
• 1.品读序文，思考并序写了几层内容？
两层内容： 一、描述了就任彭泽的心境。 二、交代了弃官归田的缘由。
【教学重难点】
• 1．归纳部分实词、虚词的用法，复习或重 新掌握省略句、倒装句两种句式。
• 2．体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、 或决绝或犹疑的复杂情感。
在《桃花源记》中，谁为我们勾勒了一 个理想社会？？
陶渊明
闲适静谧的世外桃源 “采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活
隐士情怀
作者简介
陶潜(367-427)，一名渊明，字元亮，世称靖节 先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗鼻祖。浔 阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭， 《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职。但是，他生活在政治混乱、 社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。在传 统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在 自然中寻找精神的慰藉。
之：代词（他们；我；这、此；这样的人，这类 人）结构助词（定语中心词之间，的；主谓间取
消独立性；宾语提前标志；定语后置
• 4．古பைடு நூலகம்异义词：是、非、亲戚。
• 5．词类活用：
幼（形－名）
傲（形－名）
日（名－状）
策（名－动）
时（名－状）
琴（名－动）
书（名－动）
棹（名－动）
善（形－动）
悦（意动） 乐（意动） 怡（使动）
写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕， 做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统 《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不 满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接， 以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向 这乡里小人低三下四！“即日解绶去职，赋《归去 来兮辞》。
• 2．背诵全文。