2篇教学观摩学习心得

2篇教学观摩学习心得

【篇一】 3月 19日，此时正值初春时节的扬州，仍然有些阴冷，天空中还不时地飘下点儿零星小雨。尽管如此，我心中仍有些莫名的兴奋。因为今天我能真正见到常在《人民教育》《中国教育报》上读到的全国小学数学特级教师华应龙先生了。由广陵区教育局师资培训中心举办的“全国著名特级教师教学观摩暨教学思想学术报告会”首场将在扬州教院附中大礼堂拉开帷幕，担任这首场主角的正是耳熟能详的华应龙老师。

这一天的活动因着上下午，刚好分成两个部分。上午是数学公开课《圆的认识》和学术报告《播种太阳》；下午是数学公开课《数学复习课》和学术报告《融错，让课堂更精彩》。

上午的课开始前，华老师与学生进行了“收橡皮”、“提问题，了解华老师”的课前活动，旨在使学生放松自己，大胆表达自己的想法。

《圆的认识》是华老师多次对外开设的一节公开课，比较成熟，可圈可点之处俯拾皆是。这里，我仅以特教工作者的视角试论几点粗浅体会：

其一，是数学教学，更是数学教育。从课前活动到完整的一节数学课，华老师决不是简单的数学教学，他在“象农民种地那样教书”，他要“课不润人死不休”，他强调“教书第二”。当学生告诉她半径、直径的知识是从外婆那儿得来的，他说数学知识不只在书中，生活中处处都能学到；当自叹功课差强人意的学生作出精彩回答是，他用孟子的话赞道“人皆可以为尧舜”。

其二，国学经典也可以如此传承。为着定义中“在同一个圆中”，华老师追根寻源，知道了它来自墨子的“圆，一中同长也”。为此，他就思考是否有此必要非得强调在“同一个圆中”。想到正如正常人的两条腿一样长，却不必强调“同一个人”，他觉得后人误解了墨子的话。他告诉学生对于圆的定义，我们的祖先较别人早了一千多年。由此，我惊讶于国学经典传承的别样途径，我欣喜于爱国主义教育有力浸润。此外，我还觉得这是一种态度的示范，学生们知道不应唯书本是论，知道要学会思考，要回追根究源。

其三，授之以鱼不若授之以渔。华老师的课，从设问激趣——实践认知——辨析巩固——拓展应用，线索明朗，层次分明。他在每个过渡中，都会适时呈现一把精致的钥匙：是什么、为什么、怎样做、为什么要这样做、一定这样吗。在引导学生认识圆的过程中，一步一步教会学生怎样学。

相信学生凭借这几把钥匙，一定能逐步形成良好的思维习惯，自学能力或的有效提升。

和所有老师一样，公开课结束后，华老师也特别想知道大家伙心理的想法。有人问华老师您平常的课也是这样吗？他说，观摩课是大餐，平常课是家常饭，课件不会这么丰富，当路子一样。家常课较之今天的课要疯狂，大家会忘我思维、忘记下课。有人问华老师他的课上完了，那老师还要为之补讲直径、半径的概念吗？华老师以圆的定义中“在同一个圆中”这句话是否有必要为例，从方法论的高度谈了教什么、怎样教、为什么这样教。他用米兰·昆德拉的话做了小结：人类一思考，上帝就发笑。他自我感觉这节课比较成功，不足之处在于孩子开始没放得开，他有些遗憾的感到课前活动次序要做些调整，可能效果会好些。

下午是一节令人耳目一新的“数学复习课”，很有意思。

课一开始，华老师即让孩子们进行了一个分图形的活动，随着所分的图形越来越有难度，孩子们谁都不敢掉以轻心，最后一步是将一个正方形分成七份，华老师还渲染到此项世界纪录用了七秒钟。居然还有世界纪录，那可不是一般的题目？如果你这么想可真要大跌眼镜啰！题目在这儿峰回路转，

很是简单，就是划几道线段平均分。这可是对思维惯性的不小的挑战。

接下来更令你出乎意料的事又接踵而至。一张数学书面练习题，量不少，要求五分钟内完成。快的两三个人一蹴而就，其余的连一小半还没做完。怎么回事？原来性急的你又上当了。第一题关照你先把题目认真读完，可许多孩子生怕不能完成，不待读完就动笔了。只有认真读完题目的孩子才知道老师并不是要求将题目全部做完。我想对于孩子，甚而对于台下的听课者们，这个审题不清的教训真是太深刻了。

再看华老师选择的那些练习题，可谓题题都有任务：

或是让你感受数学的趣味奥妙，或是让你从小陷井中发现并不是所有的已知数量都会用到，或是让你学会辨识条件与问题是否想关…… 整节课由一个个匠心独具的活动组成。学生们在畅游数学趣味世界的同时，懂得认真审题的充分必要。正如华老师的打油诗：

审题不误答题工，匆匆动笔希望空。量量关系要读懂，读完三遍再启动。

课后有老师问到练习量的问题，华老师说他认为一节课的质量不在于题目的数量，而在思维的含量。又有老师问到关于评价的问题。华老师说评价不着眼于对与不对，而是有价值否，是当前价值还是长远价值？老师评价应在对错之外。还有

老师请教如何把课上得如他那样大气？华老师建议大家多看佛家的书籍，能看破放下，便能自在，体悟到教育价值就在“传授知识，启迪智慧，点化生命”。

下午报告的主题是“融错，让课堂更精彩”。华老师从“什么是融错、为什么融错、怎么融错、融错后怎样”四个层次作了阐释。

其一，什么是融错？华老师认为融错可以是预设的，也可以是生成的，当把学习过程中的差错融化为一种资源。他还解释了为什么不是“容错”。

其二，为什么融错？“错”是客观存在，“人非圣贤孰能无过”，人生自古谁无“错”。课堂没错会怎样？假的，都是假的；无效的，无意义的。课堂无错要不得。

“错”是现实需要。

“错”还是价值所求。孩子怕错。

“自主、探究、合作”的学习方式呼唤尊重学生学习过程的过错。教育的目的就是启迪智慧、培养精神、点化生命，为了中华民族的复兴。

其三，怎么融错？（ 1）容错——错是错。成功人士的高明之处就在于对待错误的态度、眼睛、头脑。《国富论》作者亚当﹒斯密说过，劳动并不等于收获，单纯的劳动反而会成

为贫穷的源泉。笛卡尔说过，我思即我在。恩格斯也曾说过，最好的学习是从差错中学习。

（ 2）融错——错不是错。华老师强调最好的课程不是文本，而是体验。他用另一个角度看差错；给学生们讲数学家、科学家对待差错的故事；用大量的铺垫、越位的提示、不容回旋的时空，给学生出错的机会，发觉上了当的孩子们大喊着“华老师，您误导”，华老师笑了——他有误、我导了、他醒了，导误导出真探究；让差错显露出可贵，“错的好”；用好教师自己的差错，天下只有哑巴没有说过错话，天下只有白痴没有想错过问题，天下没有数学家没算错过题的。

（ 3）荣错——错还是错。差错是砂砾，它可以培育出珍珠；宝贝放错了地方是垃圾，垃圾放对了地方是宝贝；易经表达的最高境界是“无咎”。试想，我们的教学是应该“防微杜渐”还是应该“亡羊补牢”？卢梭在《论科学和艺术》中说得好，错误可能有无穷的结合方式，而真理却只能有一种存在的方式。庄子云，子非鱼，安知鱼之乐？在此，华老师还谈到了“融错”的原则，包括：

目的性原则、主动性原则、有效性原则、激励性原则和错者优先原则。