主题三回望历史烟云

主题三回望历史烟云

我们回望历史烟云，是为了了解过去，把握现在，展望未来。“一切历史都是当代史”，所有这些都在提醒人们，若是能吸取前人的智慧和经验、借鉴前人的失败与教训，认真思考，即便不能到达至善至美的境界，也可以使我们更清醒，更睿智。从应试的角度来考虑，考生提高自身的历史文化素养是十分必要的。诗歌鉴赏、文言文阅读的内容多半是历史事件的记录，即便是现代文阅读，考生的历史文化素养也在一定程度上影响着答题质量。如2009年高考语文湖北卷的“站在的门口”这样的题目，考生就可以直接写成对历史的回望。适当地读点历史方面的书籍，考生不仅能够逐步走向人生的完善、完备和完美，能从容地应对各种人生考验，而且能够凭借过人的历史文化素养，在高考中胜人一筹。

东林悲风

□夏坚勇

皇帝已经拿定了主意：这么多人抱成一团反对一个人，这很不正常。魏忠贤仅一家奴耳，且目不识丁，即使有点问

题，谅与江山社稷无碍。可怕的倒是那些抱成一团的文化精英，你看他们振臂一呼，朝野倾动，招朋引类，议论汹汹，这帮人究竟意欲何为？难道寡人的宫阙也成了他们恣肆纵

横的书院不成？得，我且小试刀锋，压一压他们的气焰。就是刀下有几个冤鬼，大不了过些年再平反昭雪，立块忠义碑得了。到了那时，岂不是又显出寡人的英明大度？

我们且来看看在这种文明的背后……

杨涟被打死时，“土囊压身，铁钉贯耳”，打手们又故意拖到几天以后才上报。当时正值盛夏溽暑，赤日炎炎，尸体全都溃烂。等到收殓时，仅得破碎血衣数片，残骨数根。“六君子”中的魏大中死后，魏忠贤拖了六天才准许从牢中抬出尸体。尸体实际上已骨肉分离，“臭遍街衢，尸虫沾沾坠地”。

我实在找不出一个恰当的词句来形容中国文明史上曾

经发生过的这一幕暴行，也弄不清这些迫害狂们究竟是什么心态。如果单单为了消灭政治上的对手，那么又何必对一具没有任何意志能力，也构不成丝毫现实威胁的腐尸这般糟践呢？

答案就潜藏在下面这一段更加残忍的情节中。杨涟等“六君子”被残害身死后，打手们遵命用利刀将他们的喉骨剔削出来，各自密封在一个小盒内，直接送给魏忠贤亲验示信。有关史料中没有记载魏忠贤验看六人喉骨时的音容神态，但那种小人得志的刻毒大约不难想见。《三国演义》中写孙

权把关羽的头装在木匣子里送给曹操，曹操打开木匣子，对着关羽的头冷笑道：“云长公别来无恙？”我一直认为，这是关于曹操性格描写中最精彩的一笔。但曹操这只是刻薄，还不是刻毒。魏忠贤是要远甚于此的，他竟然把“六君子”的喉骨烧化成灰，与太监们一齐争吞下酒。

为什么对几块喉骨如此深恶痛绝？就因为它生在仁人

志士的身躯上，它能把思想变成声音，能提意见，发牢骚，有时还要骂人。喉骨可憎，它太意气用事，一张口便大声疾呼，发表不同政见；喉骨可恶，它太能言善辩，一出声便慷慨纵横，凿凿有据，不顾社会效果；喉骨亦可怕，它有时甚至会闹出伏阙槌鼓、宫门请愿那样的轩然大波，让当权者蹀躞内廷，握着钢刀咬碎了银牙。因此，在中国历史上，从屈原、司马迁到那个在宣德门外带头闹事、鼓动学潮的太学生陈东，酿成自己人生悲剧的不都是这块不安分的喉骨吗？禁锢、流放、鞭笞、宫刑，直到杀头，权势者的目的不都是为了最大限度地扼制你的喉骨，不让你讲真话吗？魏忠贤这个人不简单，他对政敌的认识真可谓深入到了骨髓：你们文人其实什么也没有，就是有那么点骨气。这“骨气”之“骨”，最要紧的无非两处，一为脊梁骨，一为喉骨。如今，脊梁骨已被我的棍棒打断。对这块可僧可恶亦可怕的喉骨，我再用利刀剔削之，烈火烧化之，美酒吞食之，看你还有“骨气”不？

鞭声血雨中飞扬着一群险恶小人的狞笑，这狞笑浸染了中华史册的每一页，使之变得晦暗而沉重……

（选自《湮没的辉煌》，有删改）

文人无权无势，他们所有的无非是身上的骨气――脊梁和喉骨。他们知道自己与那些当权的奸佞小人无法抗衡，但是他们仍义无反顾，为的是政通人和，为的是天下大同。他们相信这些不应仅仅出现在圣贤的书籍中，还应该出现在现实的世界里。于是他们呐喊，鼓噪，结果厄运就不可避免地降临了。透过血雨腥风，我们看到了当权者的罪恶，也看到了民族的脊梁。中华五千年文明长存于世，不是因为有皇帝，不是因为有佞臣，而是因为有这样一批有着不屈灵魂的仁人志士。

圆明园残简

□王和声

一

读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。

她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韵脚。

朗之吟之，如痴如醉。

读圆明园，如同一串线断丝裂的玉链，遗珍散珠，蒙尘染垢，我捧玉心焚。

她原本是一身珠光宝气，晶莹剔透，瑞光四射。抚之玩之，如梦如幻。

雨果从巴黎圣母院走来读她，他如痴如醉了：“一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。……请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。”“请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。”“要是说，大家没有看过它，但大家梦见过它。”

如今我却不能读到她，不能在梦中看到她。

1860年10月的一天，雨果看到“两个强盗闯进了圆明园，一个强盗洗劫，一个强盗放火。……将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”。

1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。

我梦中的圆明园哟，我捧玉心焚的圆明园!

二

这儿叫“大水法”，那是老佛爷给她的称呼。西洋人叫“喷泉”，一个很文明的名词。

大水法，圆明园最壮观的喷泉。那只威风凛凛的大铜狮，头顶喷出7层水帘；菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿，鹿角喷

水8柱；两侧10只铜狗从口中喷出水柱直射鹿身，溅起朵朵浪花；左右那两座13层的方形喷水塔，塔顶与四周88根喷管交织成网。若喷泉全部开放，有如山洪暴发，声闻里许。

当年，老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景。英国那个“文明”的使臣马戈尔尼，也在这儿瞻仰过水法奇观。他觉得这奇观不应该在不文明的大清帝国，他觉得中国人不配享受这大水法。这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉，如同将香港掳掠到米字旗下，那美丽的海湾就取了那位女皇亚历山大•维多利亚的名字，叫做维多利亚湾。

于是，英吉利开来坚船利炮就这样做了。英法联军闯入这宫廷禁地，将珍宝财物抢掠一空，焚火3天，烟尘蔽日。万园之园，顷刻化为灰烬。

如今的大水法，那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅，如同一副不倒的铮铮铁骨，昂然屹立在翠绿的苇丛。

她不会流泪了，喷泉早已干涸；她不会声如山洪了，她已喉干嗓哑。

我百年蒙屈的大水法哟，我撕肝裂胆的大水法！

（选自《时文经典》2005年7月，有删改）

列宁曾经说过：“忘记历史等于背叛！”中华民族悠久的历史中，有高潮也有低谷，有辉煌盛世也有屈辱和痛苦。圆明园是其中最不忍卒读的残简，里面记载着的不仅是百年前