中西方音乐比较

1.概述：
音乐是人类发展历程的重要文明成果，是人类不可或缺的一种精神慰藉。

音乐能够开启人们的心灵，使人们用真心去体验这个世界的是是非非，优美动听的音乐让人们的生活变得更加美妙，同时，对于生活中美的捕捉也是动人音乐的最初来源。

中国是个拥有五千年文化历史的古国，自然不会缺少音乐的存在。

中国的音乐源自中国的文化，成长于中国的社会，具有浓郁的中国特色。

那么西方的音乐又是怎样产生和发展的呢？这同样要追溯到他们的历史，不同的文化会孕育不同的音乐。

现在，我们就一起来领略一下中西方音乐不同的魅力吧。

2.比较：
中国素有“礼乐之邦”的美称。

中华民族在几千年的历史长河中，创造了丰富的音乐文化。

中国的远古时期就有吹奏乐器，大约到商周时期出现了编钟、敲打乐器，秦汉时期出现了乐府诗，这些都代表了中国古代音乐的出现和发展，直至隋唐，中国音乐开始从尊崇乐器向歌舞音乐转变。

我们现在提及西方音乐实际上是从十六世纪末开始的，尤其是十七世纪到十八世纪，这一时期在音乐史上被称为巴洛克时期。

西方音乐的发展总共分为八个阶段：古希腊罗马时期的音乐，中世纪的音乐，文艺复兴时期的音乐，巴洛克音乐，古典主义音乐，浪漫音乐，现代音乐，新世纪音乐。

西方音乐是以七弦琴作为音乐的标志。

在中西方音乐中，存在着一些本质的不同，中国音乐多有清逸缠绵的特点，而西方人由于性情豪阔，所以做出的音乐多为壮观优美的旋律。

下面我来举几个例子：古代音乐比较
一、西方的《荷马史诗》与中国的《诗经》（起源）
《荷马史诗》是由希腊盲诗人荷马创作的，是《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。

荷马史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。

希腊人把荷马史诗不仅看成是文学作品，也不仅是希腊的团结与英雄主义的象征，而且是从中取得伦理甚至实践准则的久远源泉。

我国的《诗经》形成于公元前6世纪，是春秋到西周中期的诗歌总集，包括“风”、“雅”、“颂”三个部分，诗经以四言为主，兼有杂言。

在结构上多采用重章叠句的形式来加强抒情效果。

每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。

二、古希腊的音乐哲学和中国早期各家音乐思想
1.毕达哥拉斯(约前580年？—前500年)认为琴弦的音调中蕴含着几何，天体的间距中包含有音乐，所以，音乐的奥秘在于数，在于适当的比例，在于优美的和谐。

老子(传说前600年左右—前470年左右)的音乐观是“大音希声”，大音、道音都是老子所崇尚的音乐，在崇尚自然、有序的音乐方面，老子与毕达哥拉斯是有着相似处的，而他们的不同之处在于老子认为音乐的精髓和根本是道，而毕达哥拉斯认为是适当比例的数。

2.柏拉图(约公元前427年—前347年)对于音乐社会作用的论述主要体现在其著作《理想国》中，他认为音乐教育比任何其他教育更为有力，因节奏与和谐潜入灵魂深处。

良好的教育使人的灵魂优雅，反之结果则恰恰相反。

孔子(公元前551年9月28日—前479年)音乐思想的核心是——礼，虽然在音乐美学思想方面和柏拉图一样都有保守的一面并且二人都非常重视音乐教育的作用，但是他更偏重于将音乐当成政治工具和道德教化工具。

三、西方的管风琴与中国的古琴（乐器）
1.管风琴首先出现于公元前250年前后，是乐器历史中构造最复杂，体积最庞大，造价最昂贵的乐器。

管风琴是一件纯粹的宗教(基督教)乐器，一般和拥有它的教堂或歌剧院同时建造——因为管风琴的结构是直接依附在建筑结构之上。

也因此，管风琴没有明确的规格限制，根据教堂或歌剧院本身的规模和经济实力来决定管风琴的大小。

2.古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一.古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年.据《史记》记载，琴的出现不晚于尧舜时期。

四、欧洲的歌剧与中国的戏曲
音乐是戏剧中的一种重要艺术表现手段。

在戏剧的发展过程中，音乐扮演了重要角色。

1.欧洲歌剧产生于16世纪末，公认的首部歌剧为1597年在佛罗伦萨上的《达佛涅》，三年后有上演了《欧里狄克》，早期歌剧最有影响的是蒙泰韦尔迪的《奥尔甫斯》。

17世纪末，斯卡拉蒂创立了那不勒斯乐派，确立了歌剧咏叹调与序曲的三段式。

随着18世纪轻、喜歌剧兴起，大量咏叹调堆砌的正歌剧开始引起观众不满，继而引发了戏剧与音乐相结合的歌剧改革。

在轻歌剧、喜歌剧盛行后，19世纪上半叶又出现了充满浪漫气息的新歌剧，浪漫主义时期的歌剧在19世纪音乐史上占着非常重要的地位，它是欧洲歌剧发展的结晶，并在意、德、法三国形成了各有特色的三个歌剧流派。

2.中国歌剧主要包括戏曲和话剧，戏曲是中国传统戏剧，话剧则是20世纪引进的西方戏剧形式。

古代有宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代地方戏等基本形式。

中国话剧只有百年的历史。

从西方引入中国，20世纪初到“五四”前称“文明新戏”，这种早期话剧仍具有一些戏曲的特点。

“五四”以后重行照原样引进西方戏剧，形式是现实主义戏剧，称“新剧”。

1928年起称“话剧”，沿用至今。

现代音乐比较
从中国封建社会到建国初期，中国的民族音乐在中国领土上占了主要地位，中国几乎没有西方音乐，而在新中国成立以后，西方音乐逐渐渗透到中国人民的生活中，中国人民也逐渐了解西方音乐的内涵，也使西方音乐在中国的领土上的地位越来越高。

从20世纪初期开始，西方音乐开始大量进入中国，从那时候开始，西方音乐就开始在中国占据了一席之地。

通过对中西方音乐的比较，使我们了解了音乐作为一种文化，不是孤立存在发展的，它与所处的时代、环境息息相关，这就要求我们对其研究时，应全方位、动态地进行。

在这种比较文化研究中,首要的是加深民族主体意识、立足民族文化之土壤，客观看待西方文化和艺术，从中汲取积极的精神为我所用，这是比较文化进行的目的。

我们期待着中国音乐文化的早日腾飞。

参考文献
[1]柏拉图.理想国.
[2]亚里士多德.政治学.
[3]朱载.律历融通.
[4]刘小枫.拯救与逍遥.。