投鼠忌器

投鼠忌器阅读下面材料，根据要求作文。

“投鼠忌器”是最早见于《汉书•贾谊传》的一个成语，原意是说，想要追打神庙里的老鼠，又怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物。

比喻想打击坏人又有所顾忌。

这个成语的生命力来自于它丰厚的文化意蕴，来自于它对人性的深刻洞察，对生命体验的生动揭示。

请根据你对“投鼠忌器”这个成语故事的解读，选择一个角度立意，写一篇文章。

标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。

1．投鼠忌器“投鼠忌器”，这个成语原指想追打寺庙的老鼠，却怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物，如今，它被用来比喻打击坏人又有所顾忌。

长期以来，“投鼠忌器”都是人们一声无奈的叹息。

是为了“器”而停止追打老鼠，还是为了追打老鼠而不惜毁坏“器”？人们在一个又一个事例中寻找答案。

“投鼠忌器”，可以说是我们不愿陷入的境地，而今，我却要说，“投鼠忌器”是一种值得尊敬的情操！“投鼠忌器”，意味着心存畏惧。

人应当心存畏惧，这份畏惧未必是神庙中的偶像和器物，它亦可以是大自然，是康德口中所说的“灿烂星空”，“道德律令”。

一个人只有心存畏惧，才能更加坚强。

有人说：我真正害怕的，是哪些热爱生命却勇往直前的人。

热爱生命，所以畏惧失去，勇往直前，是为了保护生命。

因此，“投鼠忌器”意味着一个人敢于在畏惧中前行。

“投鼠忌器”，意味着心存善良。

《士兵突击》中的袁朗手臂上有一个贯穿型伤口，许三多一直相信他的话：那是M16造成的枪伤。

当许三多知道这位身经百战的军人竟是被改锥扎伤时，他十分震惊。

袁朗却说了这样的话：“我不记得我有枪，而歹徒记得他有改锥。

”是的，善与恶的交锋，往往是善先受伤。

这伤常常不因实力差距而起，更重要的，是善的一方怀有顾忌。

一个心存善良的人，会时刻顾忌着他人。

而一个满怀恶念的人，却不会因毁坏什么而自愧。

因此，“投鼠忌器”意味着一个人敢于在恶的世界里怀善而行。

“投鼠忌器”，意味着心怀大义。

我们常在电视中看见坏人挟持人质来进行威胁，我们常为剧中的好人抹一把冷汗，洒一把热泪。

是的，无论是被挟到城门前的小郭襄，还是被架在城楼上的李云龙的新婚妻子，都让我们挣扎，让我们祈祷，让我们悲伤。

“投鼠忌器”让主角挣扎，而心中大义让他们选择舍弃。

“投鼠忌器”意味着一个人怀着大义而行。

多一点“投鼠忌器”吧！让这个世界感受善良！也许伊拉克人民不需要美军一厢情愿地送上“民主”，他们只要一个温暖的家；也许非洲人民不需要一次次无果的大会，他们只要一份帮助。

让“投鼠忌器”深入到我们心中，让我们生命有畏惧与爱怜！点评：全文观点鲜明，结构清晰完整，无论是事理引证还是事例运用，都能做到材料精当，服务于主题。

考场作文能有如此大局观，难能可贵。

正如作者所言，“投鼠忌器”是人们一声无奈的叹息，为了不让文章陷入两难的境地，开宗明义提出自己的观点：“投鼠忌器”是一种值得尊敬的情操。

开口小，指向明，易操作。

接下来的三个“意味”，可以说很好地诠释了这份“值得尊敬的情操”，从康德的言论、许三多的事例运用中可以看出作者丰富的材料贮备。

最精彩的是第二个分论点关于善良的阐释，材料典型，论述精到，真让人感慨：人生何处不语文，语文何处不人生！当然，有些不足的是，文章最后总结时引申到伊拉克人民和非洲，联系不紧，算是微瑕吧。

2．投鼠勿忌器“投鼠忌器”这成语讲述了人类想追打老鼠，但又怕打坏了供奉上午偶像和敬神的器物。

这做法在神庙里看还是可取的，但生活中，我们的执法部门就不能这样做，对于不合法的事，应投鼠勿忌器。

不投鼠的后果很严重。

前不久的毒奶粉事件，让一个个刚来到这世界的婴儿受尽了苦，制造商既然在奶粉中加入三聚氰胺，这种东西既然可以在市场上销售，原因何在？是监管执行部门不投鼠的后果，这件事让中国人对本国生产的产品产生了不信任的效果，同时也让婴儿健康受危害。

与这种事件类似的很多，“舞王火灾”、“大头婴儿”等，都是有关部门不投鼠的后果。

不投鼠的后果很严重，但为什么有关部门仍不投鼠呢？“毒奶粉”是国家的免检产品，委身它可通过免检产品检测？它明明有毒，原来是制造商给了相关部门工作人员一点“小费”，就让这奶粉成了免检产品。

舞王俱乐部的老板不知给了相关部门多少好处，才让这多方面不符合要求的舞厅继续营业，造成了几十人伤亡。

相关部门不投鼠，原因在于他们忌器，担心自己投鼠后，就不能获益，同时也要消耗大量资金，需要大量的人力、物力。

一切为人民的利益着想，这是投鼠勿忌器的根本条件。

“毒奶粉”事后，国家让相关部门回收这些产品，拿回去重新检测，并且为患儿提供免费的治疗。

这用了大量的人力、物力。

假如当初，没有让这些产品通过，而是把它们销毁了，就不会造成今天这样的后果，造成国家形象损失，公民利益得不到保障。

“投鼠勿忌器”，这一观点应让相关部门人员记住，今日不投鼠，它日鼠毁器。

一切为人民利益着想，部门投鼠勿忌器。

点评：文章观点鲜明，层次清楚，说理有据而典型。

特别具有时代性，文中的事例分析让评卷老师眼睛一亮。

3．投鼠何必忌器过街老鼠，人人喊打。

而那老鼠精明，藏于神庙。

于是人人忌器，进退不得，反观老鼠，自是得意，更是大肆啃啮，为所欲为。

然则，投鼠何需忌器，不除此心头大患，神庙何神。

弃器投鼠方能绝去祸根。

之所以会忌器，实际上是怕会犯错，老鼠碰到神器是老鼠的错，但如果人因为抓老鼠伤了神器，那人就倒霉了。

这种明哲保身，做事推托的态度太多了。

自古庙堂之上许多大臣的“不求有功，但求无过”的唯唯诺诺，某些政府官员害怕上级责罚的瞒天过海，平头百姓担心招惹祸端的知情不报，不一一让那“老鼠”在“神庙”中来去自如而肆无忌惮么？以致于庙中“杯盘狼藉，肴核既净”方知酿成大祸。

如此天神众怒，媒体揭发，沸沸扬扬。

停职处分，牢狱之灾，人人唾骂，其可怪也与？鼠患一日不除，后害更广。

三鹿奶粉中的三聚氰胺可谓“鼠家之代表”。

它深藏奶源那营养丰富之处，顶头国家免检金漆招牌，那神态，那逍遥，便是真鼠也得竖起拇指道一声“佩服”。

那些倒霉摧的娃儿们，就因为做质检人员的犹豫，政府的睁只眼闭只眼，三鹿厂家的广告造势，还有父母的无奈忌器，生生耗干肾中每一分活力，结了团，成了块，干了泪，也挽不回那逝去的健康。

他们，不就是神庙中的贡品？三鹿，不就是神庙中的老鼠？国家免检，不就是那一个个可爱的，令人难以下手，不忍“伤害”的神器么？可怜几十万个结石宝宝哭倒在父母的怀中，可怜拔出萝卜带出泥的数十家乳制品企业，可怜那地方官员的乌纱帽！于是那鼠横行一番。

四处浪籍，等不忌器了，可以放开干了，都已经毁了。

为何不从一开始就不忌器呢？神器毁了，可以再造；庙宇塌了，可以再建。

惟那庙中祭品，一去不能返回。

与其让老鼠将它们真的成了“祭品”，倒不如一开始便毁器抓鼠，绝心头一恨，保四方安全。

然后，再供上支香，拜个礼，念一句佛话。

评语：作者审题准确，开门见山，提出中心论点——投鼠何需忌器。

可贵的是，在提出中心论点后，即抓住人们投鼠“忌器”的现象深入分析其本质，作者以其敏锐的洞察力，深入地剖析“忌器”者“让老鼠在神堂中来去自如”的“明哲保身”“不求无功，但求无过”“担心招惹祸端”等种种心理，语言犀利，极尽讽刺，连续反问，引人深思。

文章还进一步引用“三鹿奶粉”事件，通过一连串的比喻，连续的反问和多组排比句式，酣畅淋漓，振聋发聩，警醒世人。

疾恶如仇，浩然正气、满腹忧患的作者形象跃然纸上。

文章结构严谨，才气内敛。

当然，文中个别句子的表达尚欠精准，但是，瑕不掩瑜，不失为佳作。

4．放手一搏天地万物,众生芸芸,有多少人在行动前,因有所顾虑,错失良机.放手一搏看似简单,却需要莫大的勇气和忍耐。

搏,是勇气。

清朝的爱新觉罗·弘历,也就是康熙皇帝,在刚刚登上帝位初期,因年历尚小,便由鳌拜掌权,做摄政大臣,鳌拜野心勃勃,对康熙没大没小,不把他放在眼中,尚且年幼的康熙私下偷偷训练侍卫,等待看终有一日从鳌拜手重夺回属于自己的权利,经过漫长的等待,机会终于来临,在几位亲信的合作下,终将藐视他重威的人拉了下台。

聪明的康熙皇帝担心鳌拜会有所察觉,始终忍气吞声,却终究凭借着年轻气胜的勇气,战胜了对手。

想放手一搏,就有心存信念,拿出勇气背水一战。

只有经过尝试,才会知道结果如何。

搏,是忍耐。

越国的勾践,因父亲被吴国所杀，立誓要为父亲报仇雪恨，不顾大臣阻止，盲目的出战,后果不言而喻。

在大臣的建议之下，勾践亲自去吴国赔罪，自愿为奴，自大的吴王接受了，勾践在吴国做尽一切低下，屈辱的工作，只因顾忌吴国现在的实太过强大，便忍气吞声，暗地派人找美女投吴王之喜好，以便使夫差沉迷美色，荒废国家，到时再一举歼灭。

这样十多年的等待，勾践卧薪尝胆，千盼万盼的日子来临了，第一大美女西施，不负众望，让夫差荒废朝政，引来无数怨声。

勾践在吴国内政松动之日，发兵进攻，成功的消灭了吴国。

勾践的放手一博依靠的是自己无限的耐力，忍耐，只有暂时的忍耐，才会获得他日的成功。

“投鼠忌器”对人性有着直观的描绘，但谁说“投鼠忌器”就是懦弱的表现，正因有所顾忌，才能引发出更完美更全面的方式，丰富，充实自己的勇气与忍耐力，在敌人松懈的同时，放手一搏，搏出自己的精彩，搏出生命的闪光。

放手一搏需要无限的宽大的胸怀，博需要无限勇气，二者和一，只要努力。

成功就在前方。

点评：本文作者有很强的文章结构意识，考生对“投鼠忌器’这一成语也有自己独到的理解。

但是，我觉得文章也有明显的不足。

一，文章的论证逻辑有待严密。

考生在文章倒数第二段这样说：“‘投鼠忌器’对人性有着直观的描绘，但谁说‘投鼠忌器’就是懦弱的表现，正因有所顾忌，才能引发出更完美更全面的方式，丰富、充实自己的勇气和忍耐力，在敌人松懈的同时，放手一搏，搏出自己的精彩，搏出生命的闪光”，这是考生对这一成语的理解，也应是这篇文章的中心论点。

这个中心论点有三个关键词：一个是“才能引发出更完美更全面的方式”；一个是“丰富、充实自己的勇气和忍耐力”，还有一个是“搏出生命的闪光”。

但是考生文章的大部分篇幅都是围绕第一段的“放手一搏看似简单，却需要莫大的勇气和忍耐”这句话来组织材料，在叙述材料论证的过程中，考生只突出了第二个和第三个关键词。

在两则材料的论述中，考生是否可以用对比论证的方法，写出康熙和勾践在他们的状况下采用的方式是独特的，即考生所说的“更完美更全面的方式”。

在议论文的写作中，如何围绕立意，运用材料来严密的逻辑论证仍然是教学难点。

二，在考生对两则历史材料的叙述中，我感到一点“历史叙述娱乐化”（我姑且用这个词语）的感觉。

考生对两则材料的叙述似乎是港台戏说历史剧的翻版。

康熙大帝的勇气是因为“鳌拜野心勃勃，对康熙没大没小”？第二则材料中对西施的叙述，其语调似显油滑。

考生是不是受了电视娱乐的太大影响。

也许我有些小题大做，也许我有些苛刻，毕竟是考场作文。

但高三阶段的学生应该有更严密些的逻辑思维能力，有对历史深刻一点的认识，这需要我们平时去认真地，真诚地思考一些问题。