《郑伯克段于鄢》原文及释义
郑伯克段于鄢全文及翻译
郑伯克段于鄢全文及翻译原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤（wù)生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
郑伯克段于鄢原文、翻译及赏析
郑伯克段于鄢原文、翻译及赏析郑伯克段于鄢先秦：左丘明初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁母子关系就没好过」。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：'孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎！”437古文观止，叙事，写人，历史，故事译文及注释译文从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
郑伯克段于鄢翻译
郑伯克段于鄢翻译郑伯克段于鄢【作者】左丘明【朝代】先秦初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。
请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”译文从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
《郑伯克段于鄢》原文及译文解析
《郑伯克段于鄢》原文及译文解析《郑伯克段于鄢》原文及译文解析郑伯克段于鄢①左丘明初②，郑武公娶于申③，日武姜④。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也”。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公于吕曰：“国不堪贰，君将若之何。
？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵”，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。
请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故且告之悔对曰君何患焉若闕地及泉遂而相见其谁曰不然公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”注解：①节选于《左传》②初：当初，从前。
故事开头时用语。
③郑武公：春秋时诸侯国郑国(在今河南新郑)国君，姓姬，名掘突，武为谥号。
申：诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。
④武姜：武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若闕地/及泉/遂而相见/其谁曰/不然/公从之B.公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若闕地及泉/遂而相见/其谁曰不然/公从之C.公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若闕地及泉/遂而相见/其谁曰/不然/公从之D.公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若闕地/及泉/遂而相见/其谁曰不然/公从之5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。
《郑伯克段于鄢》原文加注解
郑伯克段于鄢《左传》初，郑武公娶于申［1］，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制［2］，公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉［3］，他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔［4］。
祭仲曰［5］：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也［6］。
君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。
”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所。
无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己［7］。
公子吕曰［8］：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及［9］。
”大叔又收贰以为己邑，至于凛延［10］。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
”大叔完聚［11］，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之［12］。
公闻其期［13］，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段，段入于鄢，［14］，公伐诸鄢。
五月辛丑［15］，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟。
如二君，故曰克。
称郑伯，讥失教也。
谓之郑志［16］。
不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颖［17］，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颖考叔为颖谷封人［18］，闻之，有献于公。
公赐之食，食舍肉［19］。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之［20］。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无［21］。
”颖考叔曰：“敢问何谓也。
”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉［22］，隧而相见［23］，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋［24］：“大隧之中，其乐也融融。
”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩［25］。
”遂为母子如初。
君子曰：颖考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
诗曰：“孝子不匮，永锡尔类［26］。
郑伯克段于鄢原文及赏析
郑伯克段于鄢原文及赏析郑伯克段于鄢原文及赏析《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。
这篇文章主要讲述鲁隐公元年（公元前722年）郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。
全文语言生动简洁，人物形象饱满，情节丰富曲折，是一篇极富文学色彩的历史散文。
下面是小编为大家整理的郑伯克段于鄢原文及赏析，一起来看看吧。
原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义，不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。
郑伯克段于鄢原文及翻译
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义，不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎！”从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
郑伯克段于鄢原文翻译对照
郑伯克段于鄢原文翻译对照郑伯克段于鄢原文翻译对照 1出处或：《左传》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉;他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一;中，五之一;小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓!蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣!厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也;谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也!”既而悔之。
颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食，食舍肉。
公问之。
对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颖考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩!”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎?”郑伯克段于鄢原文翻译对照 2郑伯克段于鄢左丘明〔先秦〕初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
高中语文文言文左传《郑伯克段于鄢》原文和译文
左传《郑伯克段于鄢》原文和译文郑伯克段于鄢选自《左传》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣！厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
《郑伯克段于鄢》原文、译文及赏析
《郑伯克段于鄢》原文、译文及赏析《郑伯克段于鄢》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。
文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。
下面是小编给大家带来的《郑伯克段于鄢》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!郑伯克段于鄢先秦：左丘明初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义，不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也;谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉?若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。
《左传》— 郑伯克段于鄢原文、注释及解析
《左传》—郑伯克段于鄢原文、注释及解析〔原文〕郑伯克段于鄢《左传》初,郑武公娶于申,曰武姜②。
生庄公及共叔段③。
庄公寤生④。
惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之⑤。
爱共叔段,欲立之。
亟请于武公,公弗许⑥。
及庄公即位⑦,为之请制⑧。
公曰:“制,岩邑也⑨,虢叔死焉⑩。
佗邑唯命(11)”。
请京,使居之,谓之京城大叔(12)。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也(13)。
先王之制:大都,不过参国之一(14);中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也(15)。
君将不堪(16)。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害(17)?”对曰:“姜氏何厌之有(18)?不如早为之所(19),无使滋蔓(20),蔓,难图也(21);蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙(22),子姑待之(23)。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(24)。
公子吕曰(25):“国不堪贰(26),君将若之何(27)? 欲与大叔,臣请事之(28);若弗与,则请除之(29)。
无生民心(30)。
”公曰:“无庸,将自及(31)。
”大叔又收贰以为己邑(32),至于廪延(33)。
子封曰:“可矣。
厚将得众(34)。
”公曰:“不义,不昵,厚将崩(35)。
”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘(36),将袭郑。
夫人将启之(37)。
公闻其期(38),曰:“可矣。
”命子封帅车二百乘以伐京(39)。
京叛大叔段。
段入于鄢。
公伐诸鄢(40)。
五月辛丑(41),大叔出奔共(42)。
……遂置姜氏于城颍(43),而誓之曰(44):“不及黄泉,无相见也(45)!”既而悔之(46)。
颍考叔为颍谷封人(47),闻之,有献于公(48)。
公赐之食。
食舍肉(49)。
公问之。
对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣(50),未尝君之羹(51)。
请以遗之(52)。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无(53)!”颍考叔曰:“敢问何谓也(54)?”公语之故(55),且告之悔。
对曰:“君何患焉(56)?若阙地及泉(57),隧而相见(58),其谁曰不然?”公从之。
郑伯克段于鄢原文及翻译
初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段;庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之;爱共叔段,欲立之;亟请于武公,公弗许;及庄公即位,为之请制;公曰：“制,岩邑也,虢叔死焉;佗邑唯命;”请京,使居之,谓之京城大叔;祭仲曰：“都城过百雉,国之害也;先王之制：大都不过参国之一,中五之一,小九之一;今京不度,非制也,君将不堪;”公曰：“姜氏欲之,焉辟害”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也;蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”公曰：“多行不义,必自毙,子姑待之;”既而大叔命西鄙北鄙贰于己;公子吕曰：“国不堪贰,君将若之何欲与大叔,臣请事之；若弗与,则请除之;无生民心;”公曰：“无庸,将自及;”大叔又收贰以为己邑,至于廪延;子封曰：“可矣,厚将得众;”公曰：“不义,不昵,厚将崩;”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑;夫人将启之;公闻其期,曰：“可矣”命子封帅车二百乘以伐京;京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢;五月辛丑,大叔出奔共;书曰：“郑伯克段于鄢;”段不弟,故不言弟；如二君,故曰克；称郑伯,讥失教也；谓之郑志;不言出奔,难之也;遂寘姜氏于城颍,而誓之曰：“不及黄泉,无相见也;”既而悔之;颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉;公问之,对曰：“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之;”公曰：“尔有母遗,繄我独无”颍考叔曰：“敢问何谓也”公语之故,且告之悔;对曰：“君何患焉若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然”公从之;公入而赋：“大隧之中,其乐也融融”姜出而赋：“大隧之外,其乐也泄泄;”遂为母子如初;君子曰：“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公;诗曰：‘孝子不匮,永锡尔类;’其是之谓乎”从前,郑武公娶了申国国君的女儿为妻,名叫武姜,她生下庄公和共叔段;庄公出生时难产,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,从此就厌恶他;武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应;到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去;庄公说：“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办;”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔;大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,会成为国家的祸害;先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一;现在,京邑的城墙不合法度,不符合法制,您将要不能控制;”庄公说：“姜氏想要这样,我如何躲开这种祸害呢”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了;蔓延开来的野草还很难铲除干净,何况是您那受到宠爱的弟弟呢”庄公说：“多做不义的事情,必定会自趋灭亡,你姑且等待;”过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑,暗中归自己控制;公子吕说：“一个国家受不了两个国君的统治,现在您打算怎么办您如果打算把郑国交给太叔,那么我请求去侍奉他；如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑;”庄公说：“不用管他,他自己会遭到灾祸的;”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延;子封说：“可以行动了土地扩大了,他将得到更多老百姓的拥护;”庄公说：“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,也终将崩溃;”共叔段修整了城郭,聚集人民,准备好了充足的粮食,修缮盔甲兵器,准备好了步兵和战车,将要袭击;郑国都;武姜准备为共叔段打开城门做内应;庄公知道了共叔段偷袭郑的日期,说：“可以出击了”于是命令子封率领二百辆战车,去讨伐京邑;京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城;庄公又追到鄢城讨伐他;五月二十三日,共叔段逃到共国;春秋记载道：“郑伯克段于鄢;”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字；称庄公为“郑伯”意为大哥,是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,隐含责难郑伯逼走共叔段的意思;庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说：“不到黄泉不到死后埋在地下,不再见面”过了些时候,庄公后悔了;有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,特意把贡品献给郑庄公;庄公赐给他饭食;颍考叔在吃饭的时候,把肉留着;庄公问他为什么这样;颍考叔答道：“小人有一个母亲,我吃的东西她都吃过,只是从未吃过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃;”庄公说：“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有”颍考叔说：“请问您为什么这么说”庄公把原因告诉了他,还告诉颍考叔他后悔的心情;颍考叔答道：“您有什么忧虑的只要掘地挖出泉水,挖个隧道,在那里见面,那谁能您违背了誓言不是跟誓词相合呢”庄公依了他的话;庄公走进隧道去见武姜,赋诗道：“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊”武姜走出地道,赋诗道：“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样即恢复了母子关系君子说：“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上;诗经·既醉篇说：‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类;’大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧”。
【文言文】郑伯克段于鄢原文及翻译
【文言文】郑伯克段于鄢原文及翻译原文：初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
翻译：从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣。
厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。
请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？”从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
高中语文文言文左传《郑伯克段于鄢》原文和译文
左传《郑伯克段于鄢》原文和译文郑伯克段于鄢选自《左传》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉；他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙。
子姑待之。
”大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。
先王的制度规定：国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。
”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。
若弗与，则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣！厚将得众。
”公曰：“不义不暱，厚将崩。
郑伯克段于鄢 郑伯克段于鄢原文及翻译
郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢原文及翻译《郑伯克段于鄢》是春秋时期史学家左丘明创作的一篇散文。
以下是共享的郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢原文及翻译，盼望能协助到大家!郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢原文及翻译郑伯克段于鄢先秦：左丘明初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：都，城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，不过参国之一;中，五之一;小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
公曰：姜氏欲之，焉辟害?对曰：姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也。
蔓草犹不行除，况君之宠弟乎?公曰：多行不义，必自毙，子姑待之。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：国不堪贰，君将假设之何?欲与大叔，臣请事之;假设弗与，那么请除之，无生民心。
公曰：无庸，将自及。
大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：可矣。
厚将得众。
公曰：不义不昵，厚将崩。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：可矣!命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：不及黄泉，无相见也。
既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之，对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。
请以遗之。
公曰：尔有母遗，繄我独无!颍考叔曰：敢问何谓也?公语之故，且告之悔。
对曰：君何患焉?假设阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?公从之。
公入而赋：大隧之中，其乐也融融!姜出而赋：大隧之外，其乐也洩洩!遂为母子如初。
君子曰：颍考叔，纯孝也。
爱其母，施及庄公。
《诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。
其是之谓乎?译文从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公诞生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫寤生，所以很厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，屡次向武公恳求，武公都不容许。
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻译
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻译《郑伯克段于鄢》是中国古代历史上著名的一段故事，被收入了《左传》中。
这篇文章将为大家带来《郑伯克段于鄢》的原文及翻译。
此篇文章不仅可以帮助中文学习者更好地学习文言文，还可以帮助大家更好地了解中国古代历史文化。
原文：郑人有疾，使告于管仲曰：“我尝藏匿剑于阙之上，不可以不以遗君，君其取之。
”管仲舍人提一，往取剑。
见其有瑕，曰：“此剑已坏，不可以用也。
”尽之市，得铁数百斤，又以告管仲曰：“得铁而无所为，非盗乎。
”管仲曰：“吾赠君，不复敢取。
”归而使人移铁于鄢。
乃使人献之郑伯，使曰：“管仲遗君此剑，请以命之。
”郑伯曰：“是已，而吾闻管仲与天下合谋者三，谓之梁惠、赵盾、孙叔敖，皆国士也，将安求不可？”乃唯以礼谢之。
郑伯区区乎自持其国，不以诈过人，而管仲助之以金玉；又欲以剑锥之，乃欲骄其君，使诸侯之士相仇也。
且人臣贵国家，不贵私人。
自今以往，人君务本，以安其民，则国安乐也。
翻译：郑国有一位病人，他派人向管仲求助，说：“我曾经藏剑在宫门上方，必须把它遗赠给君主，您请取来。
”管仲指派一个家仆去将剑取来。
家仆发现剑已经有瑕疵，说：“这把剑已经不可用了。
”他们把剑拿到市场上卖掉，得到了几百斤铁。
管仲对此很满意，但是他不打算拿铁回去，因为这有可能让别人误会自己是偷盗来的。
返回家中后，他又派人把铁送到了鄢城。
随后他让人把这些铁献给郑国国君，说：“这是管仲送给您的剑，请您用它驱除敌人。
”郑国国君回答说：“我听说管仲与天下同心协力，包括三个国士梁惠、赵盾和孙叔敖，这些人应该不会欺骗我。
”因此，他仅表示感谢管仲的礼物。
郑国国君不带诈骗，仅以正义和守信为原则统治国家，管仲却通过金玉和美好礼物愚弄国君，试图让不同的诸侯国之间发生冲突。
然而，人民无论何时都应该重视国家，而不是个人利益。
从现在开始，君主们应该倾力于治国教民，保持国家的安全和幸福。
这段文言文描述了管仲用铁代替了剑，并把铁送给了郑君，试图通过这个行动欺骗郑君。
《郑伯克段于鄢》全文及翻译
《郑伯克段于鄢》全文及翻译初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
从前，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，从此就厌恶他。
武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参［通三］国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟［通避］害？”对曰：“姜氏何厌［通餍］之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。
庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
”武姜便请求封给共叔段京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。
大夫祭仲说：“分封的都城，城墙如果超过三百方丈长，会成为国家的祸害。
先王的制度规定，国内最大的城邑城墙不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。
现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您将要不能控制。
”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自趋灭亡，你姑且等待。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无［通毋］生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不暱（昵），厚将崩。
郑伯克段于鄢原文及译文赏析
郑伯克段于鄢
【原文】
克者何？能也。
何能也？能杀也。
何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。
何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。
段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。
贬之也。
段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。
何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
【译文】
克是什么意思？就是能够的意思。
能够做什么呢？能够杀人。
为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。
共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。
共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。
但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。
在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。
但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。
就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。
既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻译
文言文《郑伯克段于鄢》原文及翻译《郑伯克段于鄢》先秦:左丘明初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义，不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎！”【翻译】从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
初中文言文郑伯克段于鄢原文及翻译
初中文言文郑伯克段于鄢原文及翻译文言文《郑伯克段于鄢》原文赏析《郑伯克段于鄢》出处：《左传》初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义，不暱，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎！”初中文言文郑伯克段于鄢译文当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。
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郑伯克段于鄢
【原文】
初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颖，而誓之白：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，?我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。
对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。
”遂为母子如初。
君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。
《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎。
”
【简评】
本文记叙了春秋时期发生在郑国的一次争权之争，斗争的焦点是王位继承问题。
事情的起因，是郑庄公的母亲武姜，因厌恶庄公，偏爱小儿子共叔段，于是帮助共叔段谋取王位。
共叔段暗中积蓄力量，阴谋发动叛乱，夺取君位。
郑庄公欲擒故纵，以退为进，等待时机，最后一举打败共叔段，共叔段逃离郑国。
这一历史事件，客观上反映了春秋初期，周王室逐渐衰微，各诸侯国内部争夺权势的斗争也加剧起来的社会现实。
全文结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致。
【译文】
当初，郑武公从申国娶来妻子，名叫武姜。
（武姜）生下庄公及共叔段。
庄公是倒着出生的，使姜氏受了惊骇，所以取名寤生，于是厌恶他。
（姜氏）爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公没有答应。
等到庄公即位，（姜氏）替共叔段请求（封邑，要求）制邑。
庄公说：“制邑是个险要的城邑，虢叔死在那里，（那里不好，）其他城邑，惟命是从。
”（姜氏）请求京城，（庄公同意了，）让共叔段住在那里，并称他为“京城太叔”。
大夫祭仲（对庄公）说：“都邑的城墙超过了一百雉，就是国家的祸害。
先王的制度，大的都邑的城墙，不能超过国都城墙的三分之一；中等都邑的城墙，不能超过国都城墙的五分之一；小的都邑的城墙，不能超过国都城墙的九分之一。
现在京城的城墙（超过了一百雉），不合（先王）法度，违反（先王）法度，您将忍受不了。
”庄公说：“姜氏想这样做，怎能避开这种祸害呢？”祭仲说：“姜氏有什么满足！不如早点为共叔段安排个地方，不要让他的势力蔓延。
蔓延了，就难对付了。
蔓生的杂草尚且难以除掉，何况是您宠爱的弟弟呢！”庄公说：“（他）多行不义之事，一定会跌跤的，您姑且等着吧。
”
不久，太叔命令西鄙、北鄙两个边城属于自己管辖。
大夫公子吕（对庄公）说：“一国不容二主，您打算怎么办呢？想（把郑国）给与太叔，就允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他，不要让民众产生二心。
”庄公说：“不用（管他），（他）将自取灭亡。
”太叔又收取两个边城为自己的城邑，（他的势力范围）到达了廪延。
公子吕说：“可以动手了。
（他的）领地扩大了，将会得到更多的民众。
”庄公说：“多行不义之事，（民众）不会亲近他。
领地扩大（他控制不了），将会垮台。
”
太叔修葺城池，聚集民众，修理甲衣和兵器，准备步卒和战车，将要偷袭郑国（国都）。
姜氏准备到时打开城门。
庄公打听到了偷袭的日期，说：“可以动手了。
”于是命令公子吕率领二百战车讨伐京城。
京城的民众背叛了太叔段。
太叔段逃入鄢城。
庄公亲自到鄢城讨伐，隐公元年五月辛丑日，太叔段出逃到了共国。
（庄公）于是把姜氏安置到城颍，并且向她发誓说：“不到黄泉地下，再不相见！”不久，（庄公）又感到后悔。
颍考叔是边城颍谷的封人，听说庄公有悔意，便（借机）献东西给庄公。
庄公赐给他食物，他吃时留下肉不吃。
庄公问他（为什么不吃肉）。
他说：“小人有母亲（在堂），全部品尝了小人供奉的食物，但未曾品尝过您赐给的肉。
请允许我把这肉送给我母亲（尝尝）。
”庄公说：“你有母亲可送肉，惟独我没有（母亲可送）！”颍考叔说：“冒昧地问一句，您说的是什么意思？”庄公（把对母亲发的誓言）告诉了他，并告诉后悔的心情。
颍考叔说：“在这件事上您担心什么呢？如果挖条地道见到泉水，在隧道里（母子）相见，谁说这不是黄泉相见呢？”庄公听从了他的建议，（挖了一条隧道）。
庄公进入隧道时赋诗：“大隧之中，那快乐啊，真是和睦融融！”姜氏走出隧道赋诗：“大隧之外，那快乐啊，真是难以忘怀！”于是（庄公和姜氏）恢复母子关系像从前一样。