道德经中的成语

道德经中的成语Last revision on 21 December 2020

道德经中的成语

《道德经》虽然只有五千字，但这部着作几乎是一字就涵盖一个观念，它告诉了我们许多哲理和人生智慧。随着阅历的不断增长，每次阅读《道德经》，都会有新的认识和领悟。或许有人认为，《道德经》一书年代已久，必定隐晦难读，其实不然。实际上，在我们在日常生活中，大家都不知不觉地运用着道德经的智慧。

我们常劝人要“知足常乐”、说人要有“自知之明”，老师教育学生要明白“千里之行，始于足下”，法官对犯法的人说“天网恢恢，疏而不漏”。我们经常挂在口边的常用语，也是成语，许多都出自于《道德经》，可见《道德经》在我们生活中已经根深蒂固，就连这个“根深蒂固”，也都是出自《道德经》。

在洋洋五千言的《道德经》中，老子为后人留下了四十多个成语，没有哪一篇文章或哪一本书能出其右。现辑录几条与朋友们分享。

1.功成不居：

原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

出处：《道德经》第二章：万物作而不始，生而不有，为而不恃，功成不居。夫唯不居，是以不去。

2.无为而（之）冶。

自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

出处：《道德经》第三章：“为无为，则无不为。”

3.和光同尘。

指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

出处：《道德经》第四章：（道能）“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”

4.多言数穷。

言多必失，必有理屈之时。

出处：《道德经》第五章：多言数穷，不如守中。

5.天长地久。

跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变。

出处：《道德经子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

6.上善若水。

说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

出处：《道德经》第八章：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7.金玉满堂。

形容财富极多。也形容学识丰富。

出处：《道德经》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”

8.功成身退。

指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

出处：《道德经》第九章：“功遂身退，天之道。”

9.功成名遂。

功绩建立了，名声也有了。

出处：《道德经》第九章：功遂身退，天之道。《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”

10.目迷五色。

五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。出处：《道德经》第十二章：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”

11.宠辱若惊。

无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。

出处：《道德经》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”

12.绝圣弃智。

弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

出处：《道德经》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”

13.绝仁弃义。

指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

出处：《道德经》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”

14.见素抱朴。

是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

出处：《道德经》第十九章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

15.少私寡欲。

指欲望很小。

出处：《道德经》第十九章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

16.余食赘行。

吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。

出处：《道德经》第十九章：“自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘行，物或恶之。”

17.知雄守雌。

弃刚守柔。比喻与人无争。

出处：《道德经》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚。”

18.佳兵不祥。

指再好的用兵都是不吉利的。

出处：《道德经》：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”

19.自知之明。

指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

出处：《道德经》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”

20.视之不见，听之不闻。

看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

出处：《道德经》第三十五章：“道之出口，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”

21.大器晚成。

指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

出处：《道德经》四十二章：“大白若辱，大方无隅，大器晚成。”

22.大音希声。

指最大最美的声音乃无声之音。

出处：《道德经》：“大音希声，大象无形，道隐无名。”

23.多藏厚亡。

指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。

出处：《道德经》第四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”

24.知足不辱。

知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

出处：《道德经》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

25.知止不殆（知足不殆）。

知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。

出处：《道德经》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

26、大直若屈。