好奇心作文10篇

《好奇心作文》

好奇心作文（1）：

好奇心

有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正好处上的好奇心，那么没有，也罢。

那么放眼世界呢？这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。

试问：真正的好奇心又为何物呢？

真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到此刻，我们透过望远镜与另一个星球招手，透过显微镜感知微观宇宙。能够说，没有观察与帮忙我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考――即使你只可是是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自我的尊严

《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

好奇心作文（2）：

好奇心

我们的童年大概是在十万个为什么里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜爱用手指着奶声奶气地问上一句：这个是什么呀？这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心？于我来说，可是三字而已：好，奇，心。

好，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡敏而好学，不耻下问。好是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。好也是对他人负责，应对别人的好，我们要贤者以其昭昭而使人昭昭。总之，好是认识一切事物的前提，有了好这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的奇。

何谓奇？可是是遇到奇发现奇使之不奇。

大千世界，无奇不有。有人带着猎奇的心态去看待世界。然而，猎奇的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的奇。

那里所指的奇是牛顿对于苹果为什么会掉在自我头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国贫油论的反问。

对于未知，我们奇；对于书籍，我们发现更多的奇。人类在奇的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。奇是我们务必拥有的探求品质。

心即理也。明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于心的重要性的认识。

古人说过心如止水。由此可见一份安静的情绪是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自我也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，修身，齐家，治国，平天下。修身放在第一位，修身即修心。当心如止水时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭好奇心而活，人类凭好奇心兴旺发达，永续发展。

好奇心作文（3）：

好奇心

好奇是社会前进的重要动力。好奇无处不在。燧人氏好奇，钻木取火；神农氏好奇，遍尝百草。人类在漫长的进化中，改变了许多，但好奇之心不变，其实也一向是好奇心带领人类进步。

在一个人类新生命呱呱坠地时，好奇就随之出现了。婴儿的眼睛比成年人大得多，也明亮的多，是因为周围的一切对他都是陌生的，他需要一双能够满足好奇心的大眼睛。柴可夫斯基四岁时就对音乐产生极大的兴趣，之后成为世界著名的作曲家。可见，好奇心对人的成长是至关重要的。

人会随着时光的推移而衰老，但好奇心却能永葆年轻，青春常在。牛顿直至垂暮之年仍好奇于星球运动的切向力；爱因斯坦晚年还苦苦探求光波粒二象性的本质。能够说，好奇心独立于时光之外，可能会在任何时候，给你甚至世界构成巨大的影响。

好奇，有时也会闹出一些笑话，但更多的时候会使整个世界为之巨变。普朗克的量子论、门捷列夫的元素周期率都深刻地影响了世界。试想，如果没有好奇心，门捷列夫如何能在零星混乱的元素中挖掘出一个好处非凡的规律？牛顿也不可能在习以为常中发现万有引力！好奇的力量太不可思议了。

有人说，那些都是伟人，我们是小小的普通人。那就回到一个个普通的人身上，好奇仍然无处不在。每逢假日周末，都有店铺在门前请人搭台表演，来来往往的很多人都会不由自主地把视线投向舞台，好奇地看上一眼。这就是好奇心在作怪。

如果对一件事不怀有好奇心，要想成功无异于异想天开。就像上特长班一样，如果真有兴趣，就会如虎添翼，某一方面的特长会成为今后发展的良好动力；如果没有兴趣，就等于白白浪费时光，不如不上，以免把仅有的一点儿好奇心消弥殆尽。

不仅仅对于个人发展，对商业竞争来说，好奇仍起决定作用。

此刻国内的众多商家都力图从中国制造向中国创造转变，其核心就是创新，而创新源于创新人的好奇心，创新出来的商品也要求满足广大消费者的好奇心。只有这样，才能在激烈的竞争中生存发展，才能在国际竞争中立起自我的坚实支柱。

总之，贯穿人类社会以及人的一生的，是好奇；促进社会不在刀耕火种停留的，是好奇；伴随着人们生活点点滴滴的，也是好奇。好奇，无处不在！

好奇心作文（4）：

好奇心

我们的童年大概是在十万个为什么里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜爱用手指着奶声奶气地问上一句：这个是什么呀？这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心？于我来说，可是三字而已：好，奇，心。

好，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡敏而好学，不耻下问。好是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。好也是对他人负责，应对别人的好，我们要贤者以其昭昭而使人昭昭。总之，好是认识一切事物的前提，有了好这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的奇。

何谓奇？可是是遇到奇发现奇使之不奇。

大千世界，无奇不有。有人带着猎奇的心态去看待世界。然而，猎奇的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的奇。

那里所指的奇是牛顿对于苹果为什么会掉在自我头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国贫油论的反问。

对于未知，我们奇；对于书籍，我们发现更多的奇。人类在奇的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。奇是我们务必拥有的探求品质。

心即理也。明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于心的重要性的认识。

古人说过心如止水。由此可见一份安静的情绪是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自我也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，修身，齐家，治国，平天下。修身放在第一位，修身即修心。当心如止水时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。