浅谈大师现象与价值观念

浅谈“大师”现象与价值观念
摘要：基于对当前“大师”现象的描述和认知，以伪气功大师王林为例，剖析“大师”现象产生的土壤以及其所带来的危害，去深刻了解背后的原因和当前社会大众价值观念方面的不足之处，并针对此类不良现象，提出对我们自身价值观念的反思以及解决此类问题所应采取的办法。

关键词：“大师”现象，伪大师，价值观念，
一、“大师”现象
大师一词是我们对在某一领域内做出突出贡献的人的敬称，提起大师浮现在我们脑海里的是一个学识渊博，严于治学的学者形象。

可是我们突然从媒体上发现，大师不是只有鲁迅、胡适、老舍这样享誉海内外的大文豪们才能拥有。

胡万林、李一、张悟本、王林却每个都有一个大师的光环，他们都是假大师，却都红极一时。

大师不是人人都可以当，可有些空无一物的人就是可以得到“大师”的称谓，每隔一段时间，就有一位“大师”从各种媒体和节目上天降下来。

当下这个时代盛产“大师”。

比如：张悟本懂医道，叫人吃绿豆来包治百病；李一更是不得了，人称“神仙”，会玩电，自称能轻松“驾驭220伏电”，而其利用电流断症、治癌更堪称神迹。

再往前，张宝胜——特异人士在公众面前亮相的鼻祖。

看过周润发电影《赌神》的观众一定会记得里面，高进所说的自己最忌惮的人——北京张宝成，他就是现实版的张宝成。

从没进过高中大门的的张宝胜自称从小异于凡人，具有名目众多的“特异功能”。

通过各种媒介的宣传，张宝胜赢得了“神人”美誉。

这些都是活跃在媒体与屏幕上的大师，他们的言行，日日充斥在我们的耳边。

而在现实中，“大师”也是可以看到的。

比如北京某些胡同中的“算命一条街”，不同大小门面的“算命店”都在火热营业中。

店中供着菩萨，店主以“大师”自居。

店主身着道教服饰，与真正意义上的道士在外形上几无可分，一般均以起名、看相等手段，招揽客人。

人们对此也是各有观点，有人认为：都是混生活的，不容易。

有信仰也是好事，要是没有信仰，失去了敬畏之心的人才是真正可怕的。

也有人认为：算命就不是信仰。

算命不过是迷茫时请人指点找点心理安慰罢了，仅此而已。

在说得通俗点，就跟心理咨询的意义一样。

而在众多伪大师中，其中的集大成者当属气功“大师”——王林。

“大师”王林，江西人氏，成名于20世纪90 年代。

素来高深莫测的他，因李连杰、赵薇、马云等公众人物的来访，出现在的公众视野中。

从媒体的报道中可以看到：空盆来蛇、吹断筷架…对于王林来说都不在话下。

这些市井上普通的魔术和并不高深的江湖杂技，在他的三寸不烂之舌下，却被吹嘘成了“隔空取物”的神通，甚至他还一度走上“大师”的神坛。

江湖把戏却能让人信以为真，甚至于被奉为特异功
能，这就是此类大师的一门真本事，或许也就是唯一的真本事。

王林善于交际。

与演艺界及体育界的诸多名人交往甚密。

像王祖贤、利智、蒋大为、刘晓庆、刘大印，李连杰、成龙、葛军等，都是异常亲密的交情。

在他的府邸别墅，还有和各位政界领导、社会各界名流明星的亲密合影及题词。

除了合影，甚至还出了一本合影集《中国人》，里面都是和官员名流的合影，而且不断更新，从2002年到2011年这十年时间呢不断地增加。

刊登顺序经过精心安排，合计623张合影在书中得以展示，排名最靠前的基本都是高级官员及一些著名央企的老总；接下来是各级地方官员及领导人亲属；其他的一些合影还包括一些港台富商，佛教高僧以及几位外国名流，当然也少不了多名影视明星。

近距离接触“大师”，才会发现他们最大的兴趣，不是研究著述学问却是结交官员。

报道称：在五层楼，王林用了足足两层楼，用来专门摆放他与政商名流的合影，并借此在近年大肆忽悠，进一步扩大影响力，一步步构建起了一个惊人的人脉网。

二、“大师”现象的剖析
每一个“大师”的出现，都不是所谓的偶然出现的，背后都有着精细的运营方案和操作模式。

比如先前，号称“中国食疗第一人”的张悟本，一个彻头彻尾的伪养生专家，他并不是一无是处，至少他成功的开创了一种新的成名路径——“张悟本模式”：出书、找炒作团队进行营销、在各种电视台上做节目、并得到了一些媒体暗中相助，最终获得了民众狂热追捧，狠狠的赚了一大笔。

从绿豆到茄子再到泥鳅，这些常见的食物，民众对于这位“大师”所推广的治疗方法的深信不疑，并且在自己身上展开积极的尝试，这些都展示出了“张悟本模式”的强大力量。

且不论这些“大师”是否真正具备相应的学历和本领，他们所采用的宣传方式和推销手段却神奇地起到了获取广泛关注、并且还能够有改变群众观念、引导受众行为的直接功效[1]。

“大师”的身边，总会有权贵、名人的身影。

王林之所以可以如此庞大，必有过人之处，关键在于他实际上是深谙了交际场上的规则，成功地树立起了无所不能的高大形象。

而融入大师背后隐藏的圈子，借用这个圈子的能量，才是这些达官显贵围在他的身边真实意图。

来到他的府上的访客，在例行的气功表演、绝活展示之后，就会开始真正的诉求——求得开释、拉拢人脉。

不仅治病算命的业务需要找王林，还一度发展到搞项目托关系也得找王林。

不难看出，王林的能量源泉及护身符就是其与某些官员、商人的不正当关系。

富商手握资本、明星借用人气拥有超高的影响力、官员掌权。

这三类人群资源的优劣互补在王林这里得到了有效地整合，他搭建了一个非富即贵、成员个个实力雄厚的高端利益交换平台。

一方面，王林需要借助于名流们的支撑，以便将平台越建越高，另一方面，座上宾客也需要王林这样的掮客，为他们提供社交、
公关的机会。

杂耍只是噱头和道具、手段和借口，人脉关系才是聚集的根本，归根结底，还在于相互之间的利益交换、成员各取所需。

“气功大师”成功的原因并不难解。

求神问卜只是一个借口，实力派人物之间交际及平衡各个方面的利益。

这种能力才是王林的“成功之道”。

王林深知：如果想要在在政治、经济、娱乐三界之间游刃有余，就必须有足够多以及足够硬的人脉，因为足够多的信息是最重要的。

以气功、治病表演为舞台，不停结交名人，扩大自己的人脉网。

一但当他人脉到达一定的高度的时候，他就可以帮助互不认识的各界人士相互结识，实现利益的交换，同时也可以借此不断提升自己的价值。

从“王大师”的崛起之路中，我们可以清楚地看到一些社会运行的潜规则。

人们按照圈子人脉的方式经营运作。

从古至今，干什么事都少不了人脉。

名人政客结识王林，并不是因为他们迷信，而是从他们自己的利益出发的，也就是所谓的人脉和信息，实质上就是国人常说的：有人好办事。

入不了圈子，你基本不会有什么机会走捷径；而一旦入了，那就立马不一样了，这个圈子里的资源你都可以参与分享。

高官、商人、明星导演，有时候也常常要借助类似王林这样的平台，用这些平台以抬高自己的身份，经营自己的人脉[2]。

王林“大师”比普通的江湖骗子更加有实力，其精明之处在于自己善于扩展自己的人脉。

当然，名人与大师不过各取所需。

大师要的是荣华富贵，当红一线明星，最出色的企业家和当代政客，明星政客纷至沓来，而名人们需求虽不尽相同，大师却能用自己的“能力”以及他通过自己的人脉建立的一个庞大的利益交换平台，吊足了每个信徒的胃口。

其实，王林“大师”更严重的问题还在结交官员，充当权钱交易的掮客[3]。

王林明目张胆的参与官商权钱交易，有佐证的行贿受贿案已有多件，且案值惊人。

要拯救那些信仰走偏的官商权贵、影视名人，固然离不开思想政治教育的手段，免不了要进行广泛的科普宣传，但关键还在于消解崇尚利益往来的圈子文化，要增大对“大师”犯罪的处分，同时还要严厉打击求神拜佛的政府官员。

身居要职、执掌大权的官员推崇“大师”，也带坏了社会风气。

一些掌握资本与资源、心怀叵测的企业家、成功人士，影艺界大腕、明星对“大师”顶礼膜拜；社会上的趋炎附势之徒在这种现象的鼓励下，也会想用各种办法沾沾“大师”的灵光[4]。

其实，“大师”并不可怕。

可怕的是大师的幕后的炒作团队，他们大肆炒作“大师”，恣意行骗，疯狂捞金；可怕的是一些人迷恋用各种谎言，走偏路，浪费金钱，却毫无作用；可怕的是有媒体为了收视率，不顾职业操守，为“大师”提供舞台，配合宣传；可怕的是有关部门不作为，从而保留了“大师”的生长土壤。

三、总结与反思
中国缺乏真正意义上的大师，中国不缺王林之流的“大师”。

一方面，培养不
出杰出的人才；另一方面，伪“大师”却层出不穷。

这种不正常现象隐含着理性和人文精神的不足的深层次原因。

这些“大师”都有一些共同的特点：他们都是被市场捧出来的。

大师的随便的一句指点都可以让普通老百姓深信不疑。

这是因为大师见多识广，知道很多常人不知道的道理和方法。

对大师的盲目追崇，反映出了一部分国人的不自信，物质财富得到提升，精神财富却依然匮乏。

民众渴望精神寄托才让这些职业大师乘虚而入，散播自己错误或者不健康的观点，只是为了满足自己的一己之私，而不顾后果。

市场有他们生存的土壤才能让这些‘大师’能够混迹于江湖。

这种“土壤”就是国民素质仍然有待提高，“有其土壤则有其果，防不胜防。

”大多民众从小就经过系统的教育，亦没有读书的习惯，爱跟风，所以容易受骗，特别是有钱而无文化的土豪，连书和报纸都不看，字都不认识几个，受骗上更是顺理成章的事。

培养全民的科学习惯是一条漫长的道路，所以这些“大师”的存在仍会延续一段时间。

纵观近年被曝光的“大师”，他们的成长和发迹轨迹也有迹可循：信仰空虚人群大范围存在，为“大师”们的崛起提供了条件。

二者的一拍即合，它实际上是双方心理的互相满足，只不过这种心理满足更多地是体现在物质化的方面。

在信仰市场中，需求大，而供给不足。

可能正是中国具有这样的国情，给了“大师”们成功崛起的机会。

从王宅引以为傲的影集，或许能够看出端倪，一张张马云、李连杰、费翔、赵薇等大牌明星拜会王林的照片见证着这位“大师”的崛起之路。

明星偏好大师，想想也有道理。

人的贪欲是无止境的，明星亦不能免俗。

明星作为公众人物，同时也是一名普通人，他们有权决定自己的价值取向，但明星同时仍然作为公众人物出现在这个社会中的，拥有众多的粉丝，也拥有强大的影响力和感召力，明星们的一言一行都会给粉丝们起到很大的榜样作用，道德高尚的明星会给他的受众积极的正能量，有利于社会的和谐发展与进步，而低俗趣味的明星，基本都会他的粉丝带上歧路，造就一堆所谓的脑残。

明星为何拜大师我想原因有以下几个：一追求容颜不老、身体健康。

明星的职业要求必须要注重养生，这是有客观需求的。

对于他们来说，他们最盼望得到：美丽的容颜和健康的身体，娱乐圈压力巨大，明星也需要精神寄托，气功、养生一般都会和道教、佛教思想相结合，这就有更大的迷惑性。

二是从众心理、虚荣心驱使。

拜师学气功、学养生在娱乐圈非常流行。

因为物质财富他们见多了，也就没有多大的吸引力了，所以他们更喜欢新奇的、并带来高档感觉的东西。

第三，究其根本原因，拥有共同的爱好，总是会找到一个更好的话题，总是一种拉近人脉的方式。

除了王林，圈内很多的大师，一般人有钱都未必见得到，必须先经过
熟人的介绍，才能有机会近得真身，那谱比一般的明星可大多了。

说白了，这不是一个求神会，而是一个实力派人物聚会场地。

所谓的“信仰”，在这里带给他们的不是精神上的顿悟，而是变成了一种物质上的力量，把会员聚集在一起，让他们在可以互相交流，因此，一定会有人想进这个圈子，因为一旦进入就意味着巨大的利益，可以受到圈子里的其他人的庇护，而不是来自神灵的庇护。

娱乐圈世态炎凉，明星比常人会更有体会。

当听闻有人能够通过“左道旁门”之术而走上快车道时，普通人都会为之心动，更何况艺人。

而他们去“拜神”，其实膜拜的，不过是“功利”。

当人类温饱问题基本解决之后，人们就有两个自然的的需求：一是健康，二是精神追求的满足。

“大师”的出现就迎合了这种需求。

首先是“大师”比较善于做宣传。

另一方面，“大师“的宣传，肯定是满足了“信徒”的某种需求。

再者就是当前人群的科学素质荏苒不高。

可见，我们很难杜绝“大师”的再次降临，因为我们也无法在短时间内去解决产生这个市场的根源。

所以，我们只能现在能做的就是尽力去提高整个社会普遍的科学素质。

我们不能期待立刻去解决，但我们坚信在不远的将来我们可以很好地解决这些问题。

当然，“大师”现象的泛滥，我们也难辞其咎。

首先，媒体的科学素质至关重要。

记者对报道对象的认识和解说，会影响受众对于其的看法，甚至于观众不会自己判断，他只会听从你的意见。

第二，是我们的领导干部，不但不要去参与，而且还要严厉打击。

第三，科学机构也需要理性地用科学依据向大众解释清楚，一些事关群众切身利益的新事物。

中国工艺美术大师，王习三[5]先生就曾指出：大师的评选过程中，出现了问题，导致评选出来的大师水平出现下降。

王习三先生对于如何进行评选，进行了深入地调研。

他认为：想要真正做好评选工作，一定要改进评选方法。

他说：首先要解决评委的问题。

二是要改革评审的方式。

一定要在评选过程中，尽量去实现现场操作，来展示参评人真实的才华，不看成品，要看制作工程。

这就需要一个制度上的改变。

如果要去根治“大师”现象，就必须在全社会范围内形成民主、科学的价值观。

要通过加大科普，促进科学、文化在公众中的认知程度。

更为重要的是有必要将整治伪大师纳入制度化约束，从根本上打断伪大师崛起的道路。

一方面，应将大师评选标准，统一要求，严格核实，通过公开、公正的评选制度来保证评选结果的可靠性，以及新晋大师的水平和认可度；另一方面，诸如监督机制也不断完善和严格要求。

实际上，只有在全社会范围内形成一个有章可循的制度框架，才能从根本上解决对社会危害性极大的伪大师问题[6]。

参考文献
[1]刘毅.魔弹效应:从受众视角出发的新解读与再思考[J].东南传播,2011年第9 期（总第85 期）：60-63.
[2]许锡良.王林就是一个“政商平台”[N].中国报业,2015.09（上）：88 .
[3]沈彬.彻查“王林大师”：反迷信，更要反腐败[N],东方早报,2013 年7 月30 日第A22 版.
[4]刘澎.思想的土地不能留给“大师”[N].中国报业,2015.09（上）：89 .
[5]王习三痛批乱评“大师”现象[N].《景德镇陶瓷》, 2008年第18卷第3期（总第121期）.
[6]李海楠.整治伪大师尚需制度化约束[N].中国经济时报,2013 年11月21 日第002 版.。