浅谈五四浪漫主义思潮
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端浪漫主义哲学是19世纪欧洲的重要文化运动，在当时的社会背景下，受到了许多文学家和艺术家的热烈响应。
浪漫主义哲学的核心思想是强调个人情感与内心体验，反对理性与客观现实的约束。
在欧洲，浪漫主义哲学被认为是反古典主义的一种文化表现形式。
浪漫主义的出现推动了摆脱旧文化的束缚，探索新思想和新文化的出现。
五四运动则是中国近代史上具有重要意义的一次文化运动。
五四运动的爆发起源于学生们对于中国旧文化的拒绝，并反对外国殖民势力的侵略。
五四运动也是新思想与新文化的开端，它促进了中国传统与现代文化的交流与融合。
五四运动所提倡的自由、民主、平等、科学、民族等思想对于中国近代史上的发展具有重要作用。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端可以追溯到19世纪末20世纪初期，当时的欧洲和中国都处于一种文化变革的时期。
在欧洲，浪漫主义哲学的核心思想是通过艺术和个人感受来对抗旧文化的束缚，探索当代文化的出现。
在中国，五四运动所提倡的自由、民主、平等、科学等思想也是一种对于旧文化的摆脱，探索现代文化的形式。
对于浪漫主义哲学的影响，早期的中国知识分子通过翻译欧洲的文学和哲学作品来传播浪漫主义思想，这些作品最终在中国的文学艺术界产生了深远的影响。
例如，鲁迅、丁玲等著名知识分子通过对欧洲作品的翻译和创作，让浪漫主义思想在中国文学艺术界得到了广泛的传播。
而五四运动则是中国哲学思想转型的重要时期。
在五四运动中，不少知识分子提倡民族自立、国家独立、和平、自由、民主等思想，这些思想也成为现代中国的哲学基础。
五四运动为当代中国的发展开创了新局面。
综上所述，浪漫主义哲学和五四启蒙思想的出现是一种需要创新思想的产物，代表了当时所处社会内部的反古典主义、反传统主义倾向。
这种思想运动推动了欧洲文化和中国文化的转型，产生了深远的影响。
浪漫主义哲学和五四启蒙思想对于后世的文化发展起到了重要的推动作用。
简论_五四_浪漫主义文学思潮审美政治化的成因
五四浪漫主义文学是中国现代浪漫主义文学思潮的一座高峰。
在“五四”时期，它曾形成过浩大的声势。
它是中国现代文学史上一曲动人心弦的青春乐章，给当时的文学创作带来了强烈的春天信息、撩人的炽热情感、浓郁的诗情画意。
辞旧迎新、激烈动荡的时代造就的具有民族特色的浪漫主义在当时的大放异彩，使之与另一个文学主潮———现实主义构成双峰并峙之势。
一西方浪漫主义的三大特征是主观性、个人性和自然性，现代中国浪漫文学思潮也恰恰是在这三个方面同西方浪漫主义保持着密切的内在联系。
主观性表现在现代中国浪漫主义同样把情感、想象、灵感提到了艺术的首要位置，并在此基础上构建了自己的浪漫诗学体系。
个人性表现在现代中国作家个性意识的增强，主张艺术是自我的表现，追求艺术的独创性。
自然性表现在现代中国作家也流露出“回归自然”的倾向，向往人的自然本性和美丽、清幽的大自然。
不过，不同时代、不同国别、不同民族的浪漫主义是有着明显差异的。
虽然现代中国浪漫文学思想是经由西方传入，并深受其影响。
但从接受美学的角度看，一种思潮、一个作家、一部文本在另一国度或另一文化体系中的传播，是要受到后者的时代环境、文化氛围和历史传统的制约的，同时，简论“五四”浪漫主义文学思潮审美政治化的成因王媚（浙江师范大学，浙江金华３２１００４）摘要：浪漫主义文学思潮，是“五四”新文学时期从西方传入中国文坛的重要的文学潮流之一。
但从西方浪漫主义思潮在中国本土的生长环境及其发展情况来看，本土化后的现代中国浪漫主义文学思潮形成了自我独有的特征。
通过对浪漫主义思潮的代表者创造社的分析可以发现，“五四”时期现实环境因素和文学家们的存在责任感﹑历史使命感以及人格等，共同酝酿的现代中国浪漫主义文学的独有特质是审美政治化﹑现实化。
关键词：浪漫主义；本土化；审美政治化中图分类号：Ｉ２０６文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－３６９９（２００６）０５－００３６－０４ＯｎｔｈｅＰｏｌｉｔｉｃａｌｉｚｅｄＡｅｓｔｈｅｔｉｃｓｏｆｔｈｅＲｏｍａｎｔｉｃａｌＬｉｔｅｒａｒｙＣｌｉｍａｔｅｉｎＷｕｓｉＷＡＮＧＭｅｉ（ＺｈｅｊｉａｎｇＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，ＪｉｎＨｕａ３２１００４，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｌｉｔｅｒａｒｙｃｌｉｍａｔｅｏｆｒｏｍａｎｔｉｃｓｗｈｉｃｈｗａｓｉｎｔｒｏｄｕｃｅｄｆｒｏｍｗｅｓｔ，ｉｓｏｎｅｏｆｔｈｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｌｉｔｅｒａｒｙｃｌｉｍａｔｅｉｎＣｈｉｎａ＇ｓｎｅｗｌｉｔｅｒａｒｙｉｎｔｈｅａｇｅｏｆ＂ＷＵＳＩ＂．Ｂｕｔ，ｗｈｅｎｗｅｏｂｓｅｒｖｅｏｎｔｈｅｇｒｏｗｔｈａｎｄｔｈｅｅｖｏｌｕｔｉｏｎｏｆｉｎｄｉｇｅｎｏｕｓｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔｏｆｒｏｍａｎｔｉｃｉｓｍｉｎＣｈｉｎａ，，ｗｅｃａｎｆｉｎｄｔｈａｔｔｈｅｉｎｄｉｇｅｎｅｄｌｉｅｒａｒｙｃｌｉｍａｔｅｏｆｗｅｓｔｅｒｎｒｏｍａｎｔｉｃｉｓｍｉｎｍｏｄｅｒｎａｇｅｏｆＣｈｉｎａｄｅｖｅｌｏｐｅｄｕｎｉｑｕｅｑｕａｌｉｔｙ．Ｔｈｒｏｕｇｈｔｈｅａｎａｌｙｓｉｓｏｆｔｈｅｌｅａｇｕｅｏｆ＂ＣＨＵＡＮＧＺＡＯ＂ｗｈｉｃｈｗａｓｔｈｅｒｅｐｒｅｓｅｎｔｏｆｒｏｍａｎｔｉｃｃｌｉｍａｔｅ，ｗｅｃａｎｆｉｎｄｔｈａｔ，ｉｎｔｈｅａｇｅｏｆ＂ＷＵＳＩ＂，ｆｏｒｔｈｅｓｅｆａｃｔｏｒｓｏｆｔｈｅｒｅａｌｉｓｔｉｃｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ，ｔｈｅｄｕｔｙｏｆｌｉｖｉｎｇａｎｄｔｈｅｍｉｓｓｉｏｎｏｆｈｉｓｔｏｒｙｏｆｔｈｅｌｉｔｅｒａｔｉ，ｔｈｅｈｏｎｏｕｒｏｆｔｈｅｌｉｔｅｒａｔｉａｎｄｓｏｏｎ，ｔｈｅｕｎｉｑｕｅｑｕａｌｉｔｙｏｆｔｈｅｒｏｍａｔｉｃｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｉｎｍｏｄｅｒｎａｇｅｏｆＣｈｉｎａｗａｓｇｅｎｅｒａｔｅｄ，ｔｈａｔｉｓ，ｔｈｅａｅｓｔｈｅｔｉｃｓｗａｓｐｏｌｉｔｉｃａｌｉｚｅｄａｎｄａｃｔｕａｌｉｚｅｄ．ＫｅｙＷｏｒｄｓ：ｒｏｍａｎｔｉｃｓ；ｉｎｄｉｇｅｎｏｕｓ；ｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｉｚｅｄａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ收稿日期：２００６－０５－０８作者简介：王媚（１９７９－），女，浙江金华人，在读硕士研究生，主要从事中国现当代文学研究。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端近代以来，浪漫主义哲学和五四启蒙思想在中国思想史上占据着重要的地位。
两者都在思想上对传统进行了批判，并试图在中国社会中实现现代化与进步。
本文将分析浪漫主义哲学和五四启蒙思想的发端，并探讨其对中国思想与文化的影响。
浪漫主义哲学起源于18世纪末期的欧洲。
在这个时期，欧洲经历了一系列的社会变革，如工业革命、法国大革命等。
这些变革引发了人们对传统思想与价值观的质疑，人们希望通过对个体内在情感与感受的追求来达到自由与幸福。
浪漫主义哲学强调个体的内心体验与情感，追求自然、真实和纯粹的美的表达。
这种思想影响了许多领域，如文学、艺术和音乐等。
浪漫主义哲学最早传入中国是通过翻译和传教士的介绍。
19世纪末，随着中国社会的开放与对外交流的增加，浪漫主义思想开始逐渐在中国思想界产生影响。
中国学者如康有为、梁启超等阅读了一些西方浪漫主义作品，并将其思想与中国传统文化相结合，形成了中国的浪漫主义哲学。
他们批判了传统的文人思想，认为这是一种墨守成规、僵化的思维方式。
康有为提出了民主与科学的思想，希望削弱封建社会的压制，推动社会的进步与变革。
他还强调了个体的自由与情感的表达，主张注重个体的内在体验与情感追求。
梁启超则倡导了理性与人道主义的思想，主张通过科学与道德教育实现个体与社会的发展与进步。
浪漫主义思想在中国的传播也得到了文艺界的支持与推广。
一些作家和艺术家开始采用浪漫主义的艺术表现方式，追求真实、自然和个性的表达。
这些作品也反映了社会的不公与压迫，呼吁人们对社会现象进行深入思考。
鲁迅的作品如《狂人日记》和《阿Q正传》揭示了中国社会的黑暗与愚昧，批判了中国传统文化和儒家思想的束缚。
这些作品引起了社会上的广泛关注与讨论，激发了人们对社会现象与价值观的反思。
五四启蒙思想是在20世纪初的五四运动中兴起的。
五四运动是一场反对封建传统与帝国主义的运动，呼吁民主、科学与自由。
五四运动对中国青年起到了教育与启蒙的作用，引导他们对中国传统文化与社会现象进行批判与反思。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端浪漫主义哲学和五四启蒙思想在我国的诞生和发展，标志着中国哲学史上的一个重要转折点。
这两种思潮都源于欧洲，但它们的诞生和发展与中国社会和文化的现实情况密切相关，表现出中国历史的独特性。
浪漫主义哲学是18世纪末到19世纪初欧洲出现的一种思潮，主张个性、情感、自由、梦想和文化的多元性，反对约束和规范。
其文化背景是欧洲大革命和工业化的崛起，以及生活节奏加快，社会变化突然等现象，人们对自由、平等、独立、责任等价值的追求日益旺盛，并影响到各个领域。
浪漫主义在欧洲文学、艺术和哲学领域都有发展，改变了这些领域的面貌。
其中最有代表性的浪漫主义作品，是德国哲学家古斯塔夫·莱布尼茨的《新经历论》，他提出的“个体化”的概念，成为浪漫主义哲学的核心。
五四启蒙思想则是我国晚清至民国时期出现的一种新的思潮。
五四运动的发生，标志着中国社会开始了解西方文化，并重新审视传统文化。
五四启蒙思想认为传统文化不足以满足现代化的需要，在基督教、科学、民主等方面吸收西方文化的精华，以启蒙来改变中国的文化传统。
其中最有代表性的思想家，是胡适和陈独秀。
他们认为科学与民主的精神是现代化的基础，而不是儒家经典和封建文化。
浪漫主义哲学和五四启蒙思想虽来自不同的历史和文化背景，但有许多相似之处。
它们充分体现了个性、自由、多元性和变革的思想，反对权威、传统，强调独立思考和自我完善。
二者都试图通过改变文化传统，提倡创新和发展，为中国现代化发展提供了一种新的思想基础。
总的来说，浪漫主义哲学和五四启蒙思想在思想领域的出现和发展，为中国现代化的进程打下了坚实的基础。
中西文化的交流也在这一过程中不断加强，为双方的文化搜寻和交流提供了更为广阔的空间，为中国哲学界带来了更加多元和开放的学术氛围。
五四运动中国的新文化与思潮
五四运动中国的新文化与思潮五四运动是中国历史上具有重要意义的一次社会运动，该运动在当时深刻影响了中国社会的发展，并引发了一系列的文化与思潮变革。
本文将探讨五四运动对中国新文化与思潮的影响，并分析其对中国社会的深远意义。
一、五四运动背景与起因五四运动发生在1919年，背景是《凡尔赛和约》签订后，中国在和平会议中的利益被剥夺，使中国民众感到愤慨和失望。
同时，也受到了俄国十月革命的影响，促使中国知识分子开始反思传统文化与思想体系。
二、五四运动的核心要求与特点五四运动的核心要求是反对外国侵略和实现国家独立，同时也呼吁民主与科学。
运动的特点是以学生为主力，无党派的大规模群众性运动。
三、五四运动对中国新文化的影响1. 唤醒民族自信：五四运动激发了中国民众对民族自豪感的重新认识，唤起了他们的爱国情怀。
2. 推动文学艺术创新：五四运动时期，一批文学作品体现了新思潮，对于传统文化进行了反思和批判，提倡现代汉语，探索新的文学形式。
3. 倡导妇女解放：五四运动为妇女解放倡导者提供了舞台，让妇女开始参与社会舆论，并提出平等权利的要求。
四、五四运动对中国思潮的影响1. 推动马克思主义传入中国：五四运动造成了一批年轻知识分子对西方文化的关注，其中包括马克思主义的思想，这为中国的社会主义革命奠定了思想基础。
2. 推动新儒家思想变革：五四运动时期，新儒家开始兴起，他们试图对传统儒家思想进行解构和重建，推动了儒家思想的现代化，对中国社会思潮产生了深远影响。
3. 提倡科学思维：五四运动宣传普及科学知识，提倡科学精神与科学方法论，促使科学思维在中国社会中得到推广。
五、五四运动对中国社会的深远意义1. 新文化与思潮的崛起：五四运动企图推动一场思想文化的大革命，引发了中国社会思想的自由化与现代化。
2. 民族觉醒与独立意识的加强：五四运动增强了中国人对民族独立的意识和对外国侵略的抵制，为后来的抗日战争和中国革命奠定了基础。
3. 中国现代化进程的推动：五四运动为中国现代化进程注入了新的动力，加速了中国社会向现代化转型的步伐。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端浪漫主义哲学是19世纪欧洲思想潮流之一，它强调情感、个人和自然的价值和重要性。
这种哲学思潮反对理性主义和启蒙运动的思想，主张对感性和直觉进行尊重和探索。
浪漫主义哲学在中国的传播主要是通过文学和艺术作品。
五四运动是中国近现代史上的一次重要事件，是中国现代化的发端。
五四运动的发起人主张“变法维新、学习西方”，反对科举制度，倡导新文化运动，呼吁民主和科技教育。
五四运动为中国现代化的进程奠定了思想基础。
浪漫主义哲学和五四启蒙思想的发端有着密切的联系。
在19世纪末20世纪初的中国，欧洲浪漫主义文学和艺术作品的传入和普及，启发了一批文化人士的创作和探索，他们对自然和人类情感的关系进行了深入的思考和表达。
同时，他们也思考着中国社会和文化的困境，认为传统文化的束缚和落后是中国的痛苦所在。
这种思想影响最终促成了新文化运动和五四运动的发起。
五四运动的主张和理念与浪漫主义哲学有些相似，他们都主张反对传统文化的束缚，呼吁对知识和创新的推崇。
五四运动发起人李大钊发表的《我的马克思主义观》中，他强调“革命的动力源泉在于自由”，体现了浪漫主义哲学中个人和自由的价值观。
在新文化运动中，鲁迅、胡适、陈独秀等思想家和文化人士的作品比较具有代表性。
他们在文学、哲学、艺术等领域进行了探究和创作。
鲁迅在《阿Q正传》中揭露了旧社会的黑暗与冷酷，通过文学作品让社会大众意识到中国社会需要变革。
胡适则强调科技和知识的重要性，提出了“文化是救国之本”的观点。
陈独秀则倡导马克思主义思想，主张背离传统的文学创新和思想启蒙。
总之，浪漫主义哲学是现代西方哲学思想进入中国的重要途径之一，对于中国近代思想的启蒙和发展起到了积极的推动作用。
中国的新文化运动和五四运动是中国近代思想发展的重要里程碑，这些运动在思想上打破了传统的束缚，推进了中国社会的现代化进程。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学和五四启蒙思想的发端是两个不同的概念，它们在时间和背景上有所不同。
浪漫主义哲学起源于18世纪末19世纪初的欧洲，而五四启蒙思想则兴起于20世纪初的中国。
虽然它们有不同的起源和发展背景，但是它们对于现代思想和文化的发展产生了深远的影响。
浪漫主义哲学是一种以个人内在感受和情感为中心的哲学思潮。
它强调个体的情感反应和情感经验，注重感觉和直觉，追求自由和个性的完美实现。
浪漫主义哲学强调对自然界的关注和热爱，认为自然可以启发人的灵感和创造力。
浪漫主义哲学也批判了理性主义和启蒙思想的局限性，认为机械的理性推理无法涵盖人类复杂多变的情感和体验。
维京、歌德、雨果等浪漫主义哲学家和作家的作品对后世产生了深远的影响，启发了人们对于艺术、文学和人生的认识。
而五四启蒙思想则是在中国现代化进程中的产物。
五四运动是中国知识分子为了反对封建主义和帝国主义而兴起的一次新文化运动。
五四运动呼吁文化独立、民主和科学，提倡西方文明和社会制度，对中国传统文化和价值观进行了批判和反思。
五四启蒙思想强调理性、科学和民主的重要性，提倡人权和平等。
五四时期的知识分子对于传统社会的不满和对于现代文明的向往，推动了中国思想的现代化进程。
浪漫主义哲学和五四启蒙思想的发端虽然有所不同，但是它们都对于现代思想和文化的发展产生了重要的影响。
浪漫主义哲学关注个体的情感和灵感，追求自由和个性的完美实现；而五四启蒙思想强调理性、科学和民主，推动了中国思想的现代化进程。
这两种思潮都在推动着人类文明的进步和发展。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端【摘要】浪漫主义哲学与五四启蒙思想在20世纪初期中国思想界的发展中起到了重要作用。
浪漫主义哲学的形成背景包括西方启蒙思想和文艺复兴运动的影响，它倡导个性、感性和理想主义。
浪漫主义哲学对五四启蒙思想的影响在于强调个体的主体性和对传统价值观念的批判。
五四启蒙思想的兴起则源于对旧有文化体制和社会制度的反思，强调科学、民主和现代化。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想相互促进，共同强调个体主义、革新精神和对现实的批判。
它们的互相影响不仅在于理念层面的交流，还反映在社会变革和文化革命的实践中。
对当代思想的启示在于继承和发展这两种思想，保持批判性思维和求新求变的态度，为社会发展和文化进步提供动力和启迪。
【关键词】浪漫主义哲学、五四启蒙思想、形成背景、影响、兴起、关联、共同特点、互相促进、当代思想、启示。
1. 引言1.1 浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端可以追溯到20世纪初的中国。
在那个时候，中国社会正处于动荡不安的时期，传统价值观受到挑战，人们开始思考自己的身份和未来。
浪漫主义哲学在这种背景下逐渐兴起，强调个体的感知和情感，强调人的内心世界和自由意志。
这种哲学观念对中国的知识分子和文化精英产生了深远影响，激发了他们对现实现状的批判和反思。
五四启蒙思想也在这一时期崭露头角。
五四运动的发生使得中国社会进入了一个新的历史阶段，人们开始探讨民族自强和现代化的道路。
五四启蒙思想主张西学为要，提倡科学思想和民主制度，积极倡导社会变革和思想解放。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想在这一时期交相辉映，相互借鉴，共同推动了中国现代思想的发展。
它们共同探讨了人类的理想和信仰，对后来的中国社会产生了深远影响。
开启了中国现代思想的新篇章，为后来的思想启示提供了重要的范本和参考。
2. 正文2.1 浪漫主义哲学的形成背景浪漫主义哲学的形成背景可以追溯到18世纪末至19世纪初的欧洲。
这一时期，工业革命和法国大革命等社会变革给人们带来了巨大的冲击和挑战，传统的宗教、道德和政治体系受到了质疑和挑战。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学和五四启蒙思想是20世纪初中国思想史上的两种重要思想流派。
浪漫主义哲学是一个由西方哲学发展而来的文化现象，是反对18世纪启蒙运动理性主义思维方式的一种思潮。
五四启蒙思想则是中国文化的本土生成，是由五四运动中青年知识分子所推崇的一种理性主义思潮。
浪漫主义哲学强调的是感性和想象力，把人类的情感和灵魂放到哲学的中心地位。
它强调个人主义和反对社会约束、旧传统和宗教束缚，主张对人类福祉的关注，并强调个人的自由和创造。
浪漫主义哲学对于中国文化的影响主要表现在感性主义，文学艺术及美学等方面。
在文艺方面，浪漫主义哲学推崇自然，强调人类与自然的和谐，追求“真、善、美”的完美境界。
在美学方面，浪漫主义哲学强调审美主体的个性化，强调审美体验的情感性和愉悦性。
五四启蒙思想主张的是理性主义，主张通过科学、现代化来推动中国的现代化进程。
五四启蒙思想推崇西方的现代文明和科学技术，反对中国封建传统和历史包袱。
五四启蒙思想认为，中国落后的主要原因是文化传统的束缚和信仰陈旧观念的影响，因此主张推进自由、民主和科技，寻求现代化的出路。
五四启蒙的思想家们也对文学艺术产生了深刻影响，主张艺术要与现实相连，要批判旧社会的传统观念。
到了20世纪初期，浪漫主义哲学和五四启蒙思想对于中国的文化和社会变革都产生了深刻的影响。
浪漫主义哲学主张的自由、创造和个性等观念，为中国文学、艺术和文化的创新及现代化发展提供了重要的理念。
而五四启蒙思想主张的现代化、民主、科技等观念则为中国推进现代化道路、建设现代化国家提供了引领和借鉴。
中国现代浪漫主义文学思潮研究
中国现代浪漫主义文学思潮研究第一节中国现代浪漫主义文学思潮的演变中国现代浪漫主义文学思潮经历了一个由盛而衰的演变过程。
它曾经一度蔚为壮观，大放异彩，后来几经反复、波折，逐渐趋于中落。
具体说来，其演变经历了三个阶段：第一阶段：五四时期这是中国浪漫主义文学思潮激荡澎湃，成绩斐然、盛况空前的阶段。
当时具有浪漫主义倾向的文学社团，除了创造社、浅草社、新月社等外，就连以提倡现实主义著称的文学研究会的一些著名作家，也无不或多或少地显现了明显的浪漫主义创作倾向。
如冰心，她创作的小诗、散文，饱寓情感，以情取胜，吟唱出了一曲曲浪漫主义色彩浓厚的母爱、童真、自然的颂歌。
庐隐则以非常接近郁达夫的笔调，用书信体、日记体的形式，用浪漫主义的手法抒发内心的主观情感。
还有许地山，则用别一种笔调，表现了浪漫主义另一方面的特色。
他早期的作品《缀网劳蛛》等充满浓郁的宗教意味，富于传奇色彩和异域情调。
即使是具有严谨的现实主义创作态度的叶绍钧与王统照，他们早期的创作也仍然流露出较多的主观因素，强调“美”与“爱”，甚至将“美”与“爱”的力量强调到不适当的地步，如王统照的《微笑》。
（分析略）时常在灰色的现实人生上点缀一两点“光明”的理想，同时，侧重描写人物的内心感受，通过人物内心的镜面去折射社会现实，表现了明显的浪漫主义特色。
还有，沅君、王以仁等的创作。
当然，在这一阶段，最能代表中国现代浪漫主义文学思潮的自然是作为“异军突起”的创造社。
这个社团中的郭沫若的诗歌，郁达夫的小说，田汉的戏剧，成仿吾的评论，在比较完整的意义上显示了五四浪漫主义文学思潮的基本特征和主要倾向。
这个基本特征和倾向表现为两个方面：一是抒发了破旧立新的狂飙突进的精神，焕发出昂首天外的英雄主义气度，如郭沫若的《女神》；二是展示了知识分子分裂的灵魂与苦闷的心灵，弥漫着浓重的感伤气氛与忧郁情调，如以郁达夫的创作为代表的一大批自我抒情小说。
前一个特征和倾向，在当时是曲高和寡，因为，人们虽然仰慕《女神》，但却无力效法。
简论“五四”浪漫主义文学思潮审美政治化的成因
五 四浪 漫主 义 文 学 是 中 国现 代 浪 漫 主 义 文学
方面 同西 方浪 漫 主义保 持着 密切 的 内在联 系 。主观 性 表 现 在 现代 中国 浪漫 主义 同 样把 情 感 、想 象 、 灵 感 提 到 了艺 术 的 首要 位 置 ， 在 此 基 础上 构 建 了 自 并 己的 浪漫诗 学 体 系 。个 人性 表现 在现 代 中 国作 家个 性 意 识 的 增 强 ． 张 艺 术 是 自我 的表 现 ， 求 艺术 主 追 的 独 创性 。 自然 性 表 现 在 现 代 中 国作 家 也 流 露 出
摘 要 ：－ ； 漫主 义 文 学 思 潮 。 “ 四 ” 文 学 时期 从 西 方传 入 中 国 文坛 的 重 要 的 文 学潮 流之 一 。但从 西 方 浪 漫 主 义 ｇ 是 五 新
思潮在 中国本土的生长环境覆 其发展 情况来看 ． 本土化后 的现 代 中国浪漫主义文 学思潮形成 了 自我独有 的特征 。通
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第 ６卷 第 ５期
２０ ０ ６年 ｌ ０月
金华职业技术学 院学报
０【２ｏｏ Ｖ１Ｎ５ ０ ６ ． ． ６ ｃ＿ ｏ
简论“ 四＂ 五 浪漫主义文学思源自潮审美政治化 的成 因 王 媚
（ 江师范大学 ，浙江 金华 ３ １０ ） 浙 ２０４
ｏｎ ｔ ｅ Ｐｏ ｉ ｃ ｌ ｅ ｓｈ ｔ ｓ ｏ ｈ ｌ ｉａ ｉ ｄ Ａｅ ｔ ｅ ｃ ｆ ｔ ｚ ｉ ｈ ｍａ ｔｃ ｌ Ｌｉ ａ ｙ Ｃｌ ｔ ｅ Ｒｏ ｎ ｉａ ｔ ｒ ｒ ｉ ａ ｅ ｉ ｕ ｉ ｅ ｍ ｔ ｎ Ｗ ｓ
Ｗ ＡＮＧ Ｍｅ ｉ
（ｈｊａｇ Ｎｏｍ ｌＵ ｉｅｓｙ ｉＨｕ ２ ０ ４，Ｃ ｉａ Ｚ ｅｉ￣ ｒ ａ ｎｖｒｉ ，Ｊ ｔ ｎ ａ３ １０ ｈｎ ）
谈“五四”时期的浪漫主义
［ 关键词】 浪漫 主义； 自 精神； 个 由 性主义； 文学 思潮 中图分类号 ： ０ ． 文献标 识码 ： 文 章编号 ：６２— ６０ ２０ ）６— ０ １ ０ Ｉ ６６ ２ Ａ １７ ８ １ （０９ ０ ０５ — ２
什么是浪漫主义？法 国著名 浪漫主义女 作家乔 治 ・ 桑
舶来 品， 但是它一进入 中国这一 异质的文化 环境 中 ， 和中 便
国当时的社会环境与传统文化 发生 了一 系列的相互碰撞 、 交
图对个体生命进行完全格式化时 ， 宗教更显得不可缺少 。西 方浪漫主义文学不但 在艺术上借鉴了 中世纪 的宗 教文 学， 而 且在意识上深蕴了宗教的神秘性 、 神性和彼岸性 。民主与 精 宗教是西方文化前行 的必不可少的左右两轮 ， 可是五四人紧 紧抓住 民主而轻轻放弃更具文化底蕴的宗教。２ ０世纪 ２ ｏ年
我希望于人类的 ， 按照我相信人类所应当有的来描绘它 。 乔 ” 治 ・ 的这段话表明她在创 作上所遵 循的 是与现 实主义不 桑 同的创作方法 ， 这就是浪漫主义 。浪 漫主义的基本特征是理
想主义 。 就是按照作 家认为生 活应 当有 的样式来 反映 生活 ，
精神 ， 却相对漠视浪漫 主义的独特 艺术表 现方式 ， 比如拜伦 就是因为 头裹花布头 巾助希腊独立 的斗 士形象令人神往 ， 而 首要的不是他创作诗 歌的浪漫技法 “ 一重浪漫 、 这 轻主义 的 思路被大多后来者所接受 ， 甚至包括与鲁迅并不合拍 的创造
主要 是击退宗教对世俗 生活 的入 侵 ， 其复归 于灵魂关 怀 ， 让
别强烈 ， 爱憎异常分明 ； 了表达强 烈的感情 ， 为 浪漫主义作家 经常借助于热烈的幻想和大胆的夸张 ， 用奇特 的想象和瑰丽
的语言描绘色彩斑斓 的理想世界。
五四文学现实主义浪漫主义还是启蒙主义
五四文学：现实主义、浪漫主义还是启蒙主义关于五四文学的性质，似乎早已盖棺论定：现实主义和浪漫主义，而以现实主义为主流。
但是近来出现了对五四浪漫主义的质疑，如俞兆平先生的新作《写实与浪漫》[1]一书，就从科学主义霸权的角度论证了五四浪漫主义之不可能发生。
但是，到现在为止，学术界对五四文学的现实主义性质仍给以肯定。
事实上，五四文学思潮的性质的问题才刚刚提出，远没有得到展开和解决，还有许多问题有待于探讨。
这些问题包括：五四“浪漫主义”之不可能存在，除了科学主义的原因之外，是否还有更深层的历史的、美学的原因？五四文学是否具有现实主义的性质？如果五四现实主义和浪漫主义都不可能存在的话，那么五四文学属于什么思潮？我认为，这些问题的解决，必须选择文学现代性的视角，重新界定现实主义、浪漫主义以及引进启蒙主义等基本感念，进而对五四文学思潮的性质进行考察。
要确定五四文学的性质，应当首先考察诸如现实主义、浪漫主义等概念的内涵，因为这些概念的含混往往导致对文学现象判断的失误。
在苏联文学理论体系中，诸如现实主义和浪漫主义等是作为“创作方法”而存在的。
“创作方法”源于苏联早期“拉普派”的“辨证唯物主义创作方法”的理论。
后来，“辨证唯物主义创作方法”理论随着拉普派的倒台而退出了历史舞台，但“创作方法”概念却保留下来，而诸如浪漫主义、现实主义等就与“创作方法”相联系，成为超历史、非美学的“创作原则”。
中国接受了苏联文学理论，就出现了《诗经》、杜甫等属于现实主义，而《楚辞》、李白等属于浪漫主义的说法，以及现实主义与浪漫主义相结合等主张。
事实上，诸如现实主义、浪漫主义等文学现象，不是所谓“创作方法”，而是在一定历史条件下产生的文学思潮。
文学思潮一方面体现为特定的文学风格、艺术手法，另一方面，还具有某种历史的内涵，借用舍勒描述现代性的概念，是一种“精神气质”，这一点是文学思潮更本质的方面。
作为某种风格、手法，可以具有某种超历史性；但作为某种精神气质，又是一定历史环境的产物。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端浪漫主义哲学和五四启蒙思想是中国近现代思想史上的两个重要分水岭，它们分别代表了中国传统文化与西方现代化的碰撞和融合。
浪漫主义哲学在19世纪末的中国逐渐兴起，深刻地影响了中国的文学、艺术和哲学思想，成为了五四新文化运动的重要思想源泉之一。
本文将从浪漫主义哲学的发端讲起，并探讨浪漫主义哲学与五四启蒙思想的关系，以及它们在中国近现代思想史上的重要意义。
一、浪漫主义哲学的发端浪漫主义哲学起源于18世纪末的欧洲，它是一种反对启蒙运动理性主义的思想潮流，强调个性、情感和自由。
浪漫主义哲学者们鼓吹自然和情感的至高无上，主张通过情感和直觉来认识世界和人生。
浪漫主义哲学对文学、音乐、绘画等艺术领域产生了深远的影响，成为了19世纪欧洲艺术文化的主导力量。
19世纪末，随着西方列强的侵略和殖民统治，中国社会面临了严重的危机。
在这样的历史背景下，中国知识分子开始认识到传统文化的落后和西方现代文明的优越，他们希望通过对西方文化的学习和吸收来实现中国的现代化和振兴。
正是在这样的历史背景下，浪漫主义哲学开始传入中国，并在中国知识界产生了深远的影响。
浪漫主义哲学在19世纪末的中国产生了深远的影响，它首先在文学领域产生了显著的影响。
中国的新文学运动在西方浪漫主义的影响下迅速兴起，鲁迅、郁达夫等作家纷纷受到浪漫主义的思想启发，创作了大量批判现实的文学作品，探讨了个体的境遇和社会的不公。
他们强调文学的个性化和意识形态的批判性，为中国现代文学的发展奠定了坚实的基础。
浪漫主义哲学还在中国的艺术领域产生了深远的影响。
中国的新式绘画、雕塑、音乐等艺术领域在浪漫主义的影响下迅速发展，出现了一大批具有浪漫主义色彩的作品，如《泪与花》、《山水诗》、《月夜》等。
这些作品注重情感表达和个性展示，强调对自然和生命的热爱，为中国近现代艺术的创新注入了新鲜的思想和灵感。
在哲学领域，浪漫主义哲学的影响也是深远的。
中国的知识分子开始反思传统文化的僵化和守旧，希望通过对自然和情感的重新认识来实现文化的更新和革新。
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端
浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端浪漫主义哲学是欧洲18世纪末19世纪初兴起的一种文化思潮，其主要特点是强调个人感受、情感体验、内心世界和自由创造。
浪漫主义哲学如同一股风潮，迅速传入中国，引发了五四启蒙思想的发端。
本文将探讨浪漫主义哲学与五四启蒙思想的发端，并分析其影响。
浪漫主义哲学在中国的传入和发展，对五四启蒙思想起到了重要的影响。
19世纪末，随着中国的国力衰弱，社会发展滞后，人民痛感民族危机和社会困苦。
此时，西方的浪漫主义哲学传入中国，揭示了人们内心深处对自由、平等、正义的渴望。
这种情感体验和自由创造的思想，为中国受传统文化束缚的青年人提供了一种新的思考和创作方式。
一些青年知识分子积极吸收并倡导浪漫主义哲学，在文学、艺术和思想领域掀起了热潮。
五四运动是中国现代化进程中一个重要的历史节点，而五四启蒙思想则是五四运动的精神理论基础。
五四运动以反对帝国主义和封建主义为主要目标，旗帜鲜明地主张科学、民主、自由和人权，追求现代化和民族独立。
五四启蒙思想的发端与浪漫主义哲学的传入有着紧密联系。
五四启蒙思想的主要代表人物胡适、陈独秀等，都受到了浪漫主义哲学的影响，倡导个人自由、理性思考和社会变革。
浪漫主义哲学对五四启蒙思想的影响是多方面的。
浪漫主义哲学强调个人感受和情感体验，激发了五四运动中年轻人的民族觉醒和爱国情怀。
浪漫主义哲学强调自由创造和内心世界，启发了五四运动中的文学创作和社会变革的思考。
五四运动中的新文学运动，如新诗运动、白话文运动等，都受到了浪漫主义哲学的影响。
浪漫主义哲学强调个人独立和自由思考，为五四运动中对传统文化和社会困境的批判提供了精神支持。
浪漫主义哲学的传入与中国五四启蒙思想的发端密切相关。
浪漫主义哲学强调个人感受、情感体验和自由创造，启发了中国青年知识分子对民族危机的反思和对社会变革的期待。
五四启蒙思想以文化自觉和民主推进为目标，为中国现代化进程作出了重要贡献。
而浪漫主义哲学则为五四启蒙思想的兴起提供了精神支持和思想基础。
五四运动的思潮
五四运动的思潮五四运动是中国近现代史上的一次重要事件，也是一场具有深远影响的思潮。
它发生于1919年5月4日的北京，最初是由学生们对《凡尔赛和约》的反对引起的。
五四运动从反对帝国主义到推动科学与民主，对中国的政治、文化和社会发展产生了重要影响。
五四运动的思潮主要体现在以下几个方面：第一，反帝爱国。
五四运动是中国人民对西方殖民主义侵略的坚决抗议。
中国在第一次世界大战中参与了盟国并取得了胜利，但《凡尔赛和约》却将以国民党为代表的中国代表团的要求无视，将原属于德国的山东省割让给日本。
这引起了学生们的极大愤慨，他们举行了示威游行和学生罢课，要求撤销对山东的割让。
五四运动几乎在全国范围内蔓延开来，形成了全民族的反帝爱国氛围。
第二，推崇科学文化。
五四运动反对封建愚昧与迷信，主张推崇科学。
在五四运动期间，许多学生和知识分子开始学习西方科学、哲学和政治理论，以求摆脱传统观念的束缚。
他们提出科学是“救国救亡”的方法之一，强调要以科学思维来推动社会进步。
这种推崇科学的思潮在中国知识界和文化领域产生了巨大的影响，为中国的现代化建设奠定了基础。
第三，民主与自由。
五四运动呼唤“民主”和“自由”，提倡个人权利与自由主义价值观。
学生们要求废除绝对君主制，争取实现民主政治。
同时，他们也开始关注社会弱势群体的权益，提倡平等和公正。
在这个过程中，中国产生了一批思想家和政治家，如胡适、陈独秀等，他们推动了中国思想界的自由化和民主化进程。
第四，新文化运动。
五四运动推动了中国新文化的诞生，这是由一批年轻学者和作家发起的一场文化革命。
新文化运动主张“破旧立新”，批判传统道德观念，呼唤个性自由和女权主义。
这场运动不仅推动了新的文学、艺术风格的兴起，也促使了中国人对文化自信的觉醒。
五四运动的思潮对中国文学、艺术以及社会价值观都产生了深远的影响。
五四运动的思潮对中国产生了深远的影响，为新中国的诞生和发展奠定了基础。
五四运动推动了中国人民的爱国热情和民主意识的觉醒，促进了中国科学、文化、教育的发展和现代化进程，对中国社会的进步和改革起到了积极的推动作用。
西方浪漫主义文学思潮和中国“五四“新文学
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No . 5
2007
May
西方浪 漫 主义 文 学 思 潮和 中 国“ 田” 五 新文 学
黄 庭 月
( 河南省政法管理干部学院 外语系， 河南 郑州 4 《 2 5 X ) 幻
摘 要:西方浪漫主义文学思潮是资产阶级上升时期的文学现象， 具有反封建、 反宗教禁欲主 义、 反对王权专制、 反对压迫奴役， 要求民主、 自由、 解放的性质。西方浪漫主义文学思潮作为一种 文艺思潮对中国“ 五四” 新文学产生了巨大影响。由于二者所处的社会背景和文化背景皆不相同， 因此西方浪漫主义文学与“ 五四” 新文学所反映的社会现实和追求也各不相同。 关 键词:西方浪漫主义文学思潮; 五四新文学; 影响
义” 。
烈的革新意义， 对于摆脱古典主义文学的禁锢具有重要的启
蒙作用。
后期浪漫主义文学认为， 文学“ 感情至上” 固然重要， 但 “ 感情至上” 的目的是要反对欧洲专制王权的扼杀人性、 压制 人权， 以及天主教倡导宣扬的禁欲主义、 宗教理性， 因此文学 不能仅仅停留在感情的描写上， 还要宣扬个人主义和自由主 义。英国后期浪漫主义文学的代表人物雪莱的《 为诗辩护》 是关于浪漫主义理论的经典之作。雪莱认为， 情感是丰富文
的反帝反封建色彩。这与本世纪初我国“ 五四” 新文化 自身 明确的目的性是相一致的， 那便是反封建主义， 反吃人礼教
思想。
纪的英国， 社会阶层中的改 良成分更是稀少。这决定了“ 五 四” 新文学必然地要面对当时残酷的社会环境。也正是这个
原因， 随着历史的发展，五四” “ 时期新文学中的主要代表人物 如郭沫若、 成仿吾、 郁达夫等， 最终都转向现实主义的创作。 2. 西方浪漫主义文学与“ 五四” 新文学依托的文化背景
浅谈“五四”文学思潮的社会和文化背景
浅谈“五四”文学思潮的社会和文化背景【摘要】随着新文化的运动的开展，一些激进的知识分子，向封建主义文化传统展开了全面的批判和猛烈的攻击，掀起了一场反封建文化的运动，这也就是宣传民主和科学精神的“五四”文学思潮。
本篇文章主要从社会和文化两个方面来讨论这场风云变化背后的故事。
【关键词】“五四”文学思潮；社会背景；文化背景；翻译随着一战期间民族工业的发展，西方科学和民主思潮的大量输入，一些觉醒的先进知识分子开展了“五四”运动。
他们批判地吸收封建文化，发起白话文学思潮，提出民主和科学两种精神。
他们表现出强烈的历史主动性和批判精神，先打击在社会上较有影响的旧文学阵地，又通过翻译等方式将大量的新思想引进国内。
“五四”运动的开展并不是偶然的，而是具有深层次的社会及文化原因的。
一、社会背景自鸦片战争发动之后，中国自给自足的小农经济难以抵制工业革命和帝国主义的冲击，而大一统的封建帝国也逐渐沦为半殖民地半封建社会，帝国主义和封建社会像两座大山沉重地压在中国人头上，使中国传统的封建经济开始土崩瓦解。
封建阶级，资产阶级中的有识之士不断地在未救亡图存进行探索：文人们如魏源，如戊戌六君子等等，他们在为中国的富强不断尝试各个方面的改革，如提出“师夷长技以制夷”，实施维新变法等等。
1911年，辛亥革命终于推翻了两千多年的封建帝制，为中国社会的转型创造了基本条件。
同时，一战也为民族工业的发展提供了空隙，新兴的社会力量的增长，又为新的文化与文学运动提供了物质和阶级的基础。
此外，在教育模式方面，中国长存已久的科举制度也随之被废除，西方的教育方式逐渐被引进，这也造就了一批新型的知识分子。
这个群体在“五四”文学思潮中成为了主力军。
然而，在一战结束后，复旧势力卷土重来，进一步激化了中国社会的基本矛盾；军阀的混战，穷兵黩武，也给中国社会带来深重的灾难。
在这个时局险恶，生灵涂炭的社会背后，又有一股压不住的勃勃生机，正在夹缝之中努力地生长，这就是“五四”文学思潮产生的社会基本面貌。
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浅谈五四浪漫主义思潮
摘要：五四的新文学思潮，伴随着新文化运动的深入和文学革命的发难、西方文学思潮的涌入等因素而发展。
而文学革命的目标是要把文学从长期的封建桎梏中解放出来，在文学革命之初，新文化运动的领导人相继发表文章呼唤我国的文学青春浪漫气息的到来。
所以从某种程度上看五四是一个浪漫的时代，五四文学从根本上说是一种浪漫的文学，其中的各种环境条件培养了浪漫主义，这里就从社会背景、时代冲突、内在的因素来浅谈五四浪漫主义思潮。
关键词：五四浪漫主义思潮社会背景时代冲突昙花一现
1921年创造社的成立标志着欧洲浪漫主义文学思潮在中国卷起来了，为新文学运动中的“浪漫主义”树立了一面旗帜，此时浪漫主义文学社团、流派、刊物作家等等接踵而来，占据了当时的整个社会，给整个社会造成了深刻的影响。
那五四时期的浪漫主义文学思潮是怎么破土而出，绽放出鲜丽的奇葩呢？
浪漫主义，作为一种创作方法，一种文艺的美学特征，在源远流长的中国国度里就存在着的了。
比如庄子、屈原、李白、汤显祖等都创作出了许多浪漫主义作品，但是这种浪漫主义思想是缺乏对人的自由和个性解放的清醒认识的古典式浪漫主义。
而五四时期的浪漫主义却是现代意义上的文学思潮。
早在1907年鲁迅就写过一篇《摩罗诗力说》和之后苏曼殊的《断鸿零雁记》就有开始向人们宣传浪漫主义思想了，但是遗憾的是当时的中国还处于使用“振大汉之先声”的梦幻中，许多的作家还缺乏现代世界意识和文化意识。
直到20世纪初，在五四时代的风雷下，激扬起来了。
纵观中国历代以来的文人在四书五经中过日子，不仅在身体上，而且在心灵上都是禁锢在这三纲五常、孔孟之道中。
总之，人的意识和情感都是被压抑在这封建社会制度中，整个阶层都呈现出一种消沉、萎缩、毫无生命力的状态之中。
加上在20世纪初很多学者从国外归来，看到的中国现状之后感到痛苦、失望、无助。
此时的人们需要急切地以自己的声音为时代唱一曲哀歌，要以自己的力量为社会尽一份力，五四新文化运动给了他们这样一个机会，让他们在这一个文坛中绽放出属于自己的光彩。
1921年创造社在郭沫若、郁达夫、成仿吾等组织下成立起来，其感情基调把人生视为艺术，把艺术奉为人生，为爱和美奏出赞歌；把文学从封建社会主义中解放出来，而其目的也是为了打破现实主义大旗的文学主义研究会而占据社会主力，引领人们前进。
那五四这种时代的冲突下她是有什么特点的呢？它是在五四落潮时开展起来的轰轰烈烈的浪漫主义文学运动，高扬了狂飙突进的革命精神，坚持反帝反封建的斗争，为新文学运动的发展打开了
脸孔。
在当时除了创造社、浅草社、弥洒社、新月社等外，就连以提倡现实主义著称的文学研究会的一些著名作家，也无不或多或少地显现了明显的浪漫主义创作倾向。
在这一时期，浪漫主义文学思潮的基本特征主要体现在两个方面，一是抒发了破旧立新的狂飙突进的精神，焕发出昂首天外的英雄主义气度，如郭沫若的《女神》；二是展示了知识分子分裂的灵魂与苦闷的心灵，弥漫着浓重的感伤气氛与忧郁情调，如以郁达夫的创作为代表的一大批自我抒情小说。
在这一个时期，作家们的思想倾向多是突出主观的，在这一时期的浪漫主义作家对于情感的强调和对于理性的厌恶的感情倾向是很明显的，一直强调突出为艺术而艺术否的创作就是为了摆脱现实的束缚，实现真正的自由。
如在郭沫若的《女神》、成仿吾的流浪汉小说中就洋溢着作者的真挚的感情，书写心中的苦闷和压抑。
浪漫主义文学思潮在在《创造》季刊、《创造日》的风行中进入全盛期的，可在四一二大革命之后，国内的形势发生了严重的变化，创造社的成员的思想开始发生了变化，开始重新地审视当时的社会现状和文艺的关系。
这个时候虽然还有的团体继续坚持浪漫主义思想，但是总体上来说，作家们不再是创作那唯美的自己心目中需要的那种狭隘的浪漫主义思想了，不再把自己关在属于自己的象牙塔里面，这时候的他们开始更多地关注社会现实，积极宣传马克思主义思想和倡导无产阶级革命文学。
可为什么五四浪漫主义文学思潮只是这样昙花一现呢？为什么在大革命之后会急剧转弯呢？郁达夫曾经说过：“我们想以纯粹的学理和严正的言论来批评文艺政治经济，我们更想以唯美的精神来创作文学和介绍文学。
”但是纵观当时的社会现实，当时的创造社在经济上经常是不充裕的，政治上更是孤立无援的，作家们想要以个性主义来抒发自己的情感，想要以此来长时间地占据着整个社会是不可能的。
在当时五四时期之后，无产阶级开始登上历史的舞台，五四的历史开始过去了，人们面临的更多的是黑暗的社会现实。
在这时，这种浪漫式多的生活自然就不能再支配着人们的思想了。
在20年代末，无产阶级的革命已经开始进入到政治和军事的斗争阶段，所以在这时，五四时期的浪漫主义文学的理想和想象已经不可能再那么顺利的往下走了，它的陨落是必然的。
虽然五四浪漫主义思潮只是昙花一现，可是还是一直弥留着香味的，这种思潮还是依旧存在的。
只是在往后的时代中不断地往田园风味、个人抒情、漂泊者之歌等方向发展。
参考书目：
1：刘增杰《中国现代文学思潮研究》河南：河南大学出版社，1996
2：张大明《中国现代文学思潮史》北京：北京十月文艺出版社，1995
3：俞兆平《现代性与五四文学思潮》厦门大学：厦门大学出版社，2002。