比喻论证学案
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2、绝望·海子卧轨
3、底线
三、连用几个事物比喻论证
（一）辐射展开法
【前人锦绣】
例1：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》
例2：生活如歌，浓墨泼洒，淡泊与浓烈交相辉映；人生如歌，高低迷离，嘈杂与清脆皆成曲调；人生如酒，宛转悠扬，热烈与缓淡亦沉醉。拨开乌云，一定是一片湛蓝无边的苍穹；追寻流水的踪迹，一定是清如许的源头。或许途中诱惑满目，或许路上艰难险阻，但有一个信念支撑着我们：坚强！——2008年四川卷
例2：昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀罗花灿然开放了。只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，却足以使所有金银黯然失色。
——2005年辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》
【寸心所得】
【文字秀场】仿照上面的例子，从下面三个题目中任选一个，运用比喻论证写一个片段。
1、中心：天下兴亡，匹夫有责——一个人不应认为个人力量渺小，而不去承担改造社会的责任。
【寸心所得】
（二）群喻说理法
【前人锦绣】
例1：譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
喻体本体
洗脸
用水洗脸
脸蛋干净
用水来洗
脸上的灰尘
例3：生命是一张唱片，岁月是转动的唱盘，我们的一言一行便是那刻针的颤动。有的人行动快，刻痕密，可以容纳较长的音乐；有的人行动慢，刻痕疏，只能刻下较短的东西；有的人活力充沛，留下的是一曲热门音乐；有的人波澜壮阔，留下一篇交响乐章；有的人恬淡宁静，变成柔婉的小夜曲；有的人波折破碎，只是一张效果唱片。他们或以高亢沸腾的音符，戛然而止；或以沛然丰盛的交响，完满结束；或以幽邈淡远的绵延，轻轻消逝；或以抒情引人，华丽渲染，喷涌激荡，徐缓而渐归宁静。
巧用比喻铸华章
一、学习目标
1、复习运用单一法、辐射法说理
2、学习运用群喻展开法说理
二、用单一的事物比喻说理
【前人锦绣】
例1：什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换句话说，便是特别的东西。但特别未必定是好的，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一个疱，的确与众不同，显出他的特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将“粹”割去了，同别人一个样好。——鲁迅《随感录三十五》
本体喻体
【寸心所得】
【文字秀场】
1、人生是一艘船，奋斗是___________，___________是风波，理想是彼岸。
2、从下面的题目中任选一个，或说一段话，或列一个文章提纲。要求仿照上面的例子运用群喻展开法。
（1）2005年上海卷作文题目，要求考生对当今的文化生活作一番审视和辨析，如武侠，言情小说，流行歌曲，卡通音像制品，韩剧，休闲报刊，经典文学作品等等。谈谈这些对自己成长的影响。
（2）高三
四、请结合这节课所学内容，选择上面任一种方法，以“底线”为话题写一个片段。
五、总结
——鲁迅《拿来主义》
例2：洗脸还要养心
同学们明白一个常识，人每天要洗脸，三天不洗脸令人生厌。同学们还要明白一个道理，人要常读书，三天不读书，面目可憎，这是黄庭坚说过的话。有点夸张，但很有道理。只注重洗脸的人，如有些帅小伙美少女，五官也许还看得，但不能开口说话，一说话就暴露他的浅薄和低俗，让人替他难过。所以，洗脸之外，还得洗心，或者说养心。
那么，拿什么来洗涤心灵Fra Baidu bibliotek养心灵？读书是最好的。
脸上有灰尘，要洗掉，而心上有灰尘呢？当然更要洗掉，至少应该说，脸蛋的白净和心灵的纯净同样重要吧。我们的心灵，是蒙着很多灰尘的，比如，浮躁，油滑，懒散，冷漠，偏执，狭隘，仇恨，逃避责任，自我中心，等等。久而久之，我们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的荒原。其实，我们对这样的生命状态已然感到焦灼和无奈。那么，读书吧，读一本好书，就是引来一泓清泉浇灌心田，读一本好书，就是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝兰之室，头顶灿烂星天。于是，灵魂不再漂泊和彷徨，精神不再挣扎和流浪，情怀变得纯洁和高雅，生命沉静而又飞扬！
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
3、底线
三、连用几个事物比喻论证
（一）辐射展开法
【前人锦绣】
例1：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》
例2：生活如歌，浓墨泼洒，淡泊与浓烈交相辉映；人生如歌，高低迷离，嘈杂与清脆皆成曲调；人生如酒，宛转悠扬，热烈与缓淡亦沉醉。拨开乌云，一定是一片湛蓝无边的苍穹；追寻流水的踪迹，一定是清如许的源头。或许途中诱惑满目，或许路上艰难险阻，但有一个信念支撑着我们：坚强！——2008年四川卷
例2：昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀罗花灿然开放了。只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可它的光芒，却足以使所有金银黯然失色。
——2005年辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》
【寸心所得】
【文字秀场】仿照上面的例子，从下面三个题目中任选一个，运用比喻论证写一个片段。
1、中心：天下兴亡，匹夫有责——一个人不应认为个人力量渺小，而不去承担改造社会的责任。
【寸心所得】
（二）群喻说理法
【前人锦绣】
例1：譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
喻体本体
洗脸
用水洗脸
脸蛋干净
用水来洗
脸上的灰尘
例3：生命是一张唱片，岁月是转动的唱盘，我们的一言一行便是那刻针的颤动。有的人行动快，刻痕密，可以容纳较长的音乐；有的人行动慢，刻痕疏，只能刻下较短的东西；有的人活力充沛，留下的是一曲热门音乐；有的人波澜壮阔，留下一篇交响乐章；有的人恬淡宁静，变成柔婉的小夜曲；有的人波折破碎，只是一张效果唱片。他们或以高亢沸腾的音符，戛然而止；或以沛然丰盛的交响，完满结束；或以幽邈淡远的绵延，轻轻消逝；或以抒情引人，华丽渲染，喷涌激荡，徐缓而渐归宁静。
巧用比喻铸华章
一、学习目标
1、复习运用单一法、辐射法说理
2、学习运用群喻展开法说理
二、用单一的事物比喻说理
【前人锦绣】
例1：什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换句话说，便是特别的东西。但特别未必定是好的，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一个疱，的确与众不同，显出他的特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将“粹”割去了，同别人一个样好。——鲁迅《随感录三十五》
本体喻体
【寸心所得】
【文字秀场】
1、人生是一艘船，奋斗是___________，___________是风波，理想是彼岸。
2、从下面的题目中任选一个，或说一段话，或列一个文章提纲。要求仿照上面的例子运用群喻展开法。
（1）2005年上海卷作文题目，要求考生对当今的文化生活作一番审视和辨析，如武侠，言情小说，流行歌曲，卡通音像制品，韩剧，休闲报刊，经典文学作品等等。谈谈这些对自己成长的影响。
（2）高三
四、请结合这节课所学内容，选择上面任一种方法，以“底线”为话题写一个片段。
五、总结
——鲁迅《拿来主义》
例2：洗脸还要养心
同学们明白一个常识，人每天要洗脸，三天不洗脸令人生厌。同学们还要明白一个道理，人要常读书，三天不读书，面目可憎，这是黄庭坚说过的话。有点夸张，但很有道理。只注重洗脸的人，如有些帅小伙美少女，五官也许还看得，但不能开口说话，一说话就暴露他的浅薄和低俗，让人替他难过。所以，洗脸之外，还得洗心，或者说养心。
那么，拿什么来洗涤心灵Fra Baidu bibliotek养心灵？读书是最好的。
脸上有灰尘，要洗掉，而心上有灰尘呢？当然更要洗掉，至少应该说，脸蛋的白净和心灵的纯净同样重要吧。我们的心灵，是蒙着很多灰尘的，比如，浮躁，油滑，懒散，冷漠，偏执，狭隘，仇恨，逃避责任，自我中心，等等。久而久之，我们的心成了一片干涸的沙漠，一片杂草丛生的荒原。其实，我们对这样的生命状态已然感到焦灼和无奈。那么，读书吧，读一本好书，就是引来一泓清泉浇灌心田，读一本好书，就是开启一片阳光照亮人生的房间，就是身入芝兰之室，头顶灿烂星天。于是，灵魂不再漂泊和彷徨，精神不再挣扎和流浪，情怀变得纯洁和高雅，生命沉静而又飞扬！
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。