城市文脉
城市地脉文脉分析报告
城市地脉文脉分析报告一、引言城市作为人类社会的重要组成部分，承载着人们生活、工作和交流的场所。
城市的地脉即城市的空间布局和结构，而城市的文脉则体现为城市的历史文化传承和人文环境。
对城市地脉和文脉进行深入分析和研究，对于城市规划和管理具有重要的指导意义。
本报告将分别对城市的地脉和文脉进行全面剖析，并探讨两者之间的关系。
二、城市地脉分析1. 城市的地理位置和自然环境城市的地理位置和自然环境是城市地脉的基础。
城市的地理位置可以决定城市的交通、发展和资源利用等方面。
自然环境包括气候、地形、水源等因素，直接影响着城市的生态环境和人居条件。
2. 城市的空间结构和功能布局城市的空间结构和功能布局是城市地脉的核心内容。
城市的发展往往呈现出中心城区和周边城区、商业中心和工业区、居住区和公共设施等不同功能区的划分。
合理的空间结构和功能布局可以提高城市的效率和便利性。
3. 城市的交通网络和交通状况城市的交通网络和交通状况对城市的地脉有着重要影响。
交通网络的完善与否决定了城市内部和城市间的联系程度和效率。
交通状况的畅通与否关系到城市居民的出行和物流等方面。
三、城市文脉分析1. 城市的历史文化遗产和传统建筑城市的历史文化遗产和传统建筑是城市文脉的重要组成部分。
历史文化遗产体现了城市的文化积淀和历史演变，而传统建筑则是城市文化的载体和见证。
2. 城市的文化活动和艺术场所城市的文化活动和艺术场所反映了城市的文脉和文化生活。
艺术展览、音乐会、戏剧演出等表演活动，以及博物馆、图书馆、美术馆等文化场所，丰富了城市的文化内涵和居民的精神生活。
3. 城市的人文环境和社会文化氛围城市的人文环境和社会文化氛围是城市文脉的体现。
城市居民的素质和文化水平、社会公德和道德观念等都会影响着城市的文化氛围和人文环境。
四、地脉与文脉的关系分析城市的地脉和文脉相互依存、相互影响。
一方面，城市的地脉为城市的文脉提供了物质基础和空间载体。
城市地脉的合理规划和建设有助于呈现和保护城市的文化内涵。
城市更新与文脉保护案例
城市更新与文脉保护案例
城市更新与文脉保护案例：
城市更新和文脉保护是城市发展的重要方面。
在城市更新过程中，需要保护和传承城市的历史文化，让城市的历史记忆得以延续。
以下是一些城市更新与文脉保护的案例：
1. 北京南锣鼓巷：南锣鼓巷是北京著名的历史街区，拥有许多古老的胡同和四合院。
为了保护南锣鼓巷的历史文化，北京市政府采取了一系列措施，包括限制商业开发、保留四合院建筑等。
这些措施使得南锣鼓巷得以保留其原始风貌，成为了一个具有历史底蕴的旅游景点。
2. 成都宽窄巷子：宽窄巷子是成都的历史文化街区，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。
为了保护宽窄巷子的历史文化，成都市采取了多项措施，包括修缮古建筑、整治街道环境等。
如今，宽窄巷子已经成为成都著名的旅游景点，吸引了大量游客前来游览。
3. 福州三坊七巷：三坊七巷是福州的历史文化街区，拥有许多保存完好的明清建筑和历史遗迹。
为了保护三坊七巷的历史文化，福州市政府采取了多项措施，包括修缮古建筑、推广历史文化活动等。
如今，三坊七巷已经成为福州的文化名片，吸引了大量游客前来游览。
这些案例表明，城市更新和文脉保护可以相互促进，通过保护历史文化，可以让城市更具特色和魅力。
在城市更新的过程中，需要注重保护和传承城市的历史文化，让城市的历史记忆得以延续。
同时，也需要注重城市的可持续发展，实现城市更新和文脉保护的有机统一。
城市文脉宣传方案
城市文脉宣传方案以下是一篇城市文脉宣传方案的示例，供参考：一、背景与目标随着城市化进程的加速，城市文脉的保护与传承显得尤为重要。
为了更好地展示城市的历史文化底蕴，提升城市形象，制定城市文脉宣传方案具有重要意义。
本方案旨在通过多种渠道和形式，全面展示城市的历史、文化、自然景观和人文特色，增强市民的文化自信心和归属感，吸引更多游客，促进城市经济发展。
二、宣传内容1.城市历史：重点宣传城市的发展历程、历史事件、名人故居等，展现城市的深厚底蕴。
2.文化遗产：介绍城市的非物质文化遗产、古建筑、古遗址等，强调城市的独特价值。
3.自然景观：展示城市的自然风光、公园、景区等，展现城市的美丽风貌。
4.人文特色：突出城市的风俗习惯、美食特产、艺术表演等，体现城市的独特魅力。
三、宣传形式1.媒体宣传：利用电视、广播、报纸、网络等多种媒体，进行全方位的宣传推广。
2.文化活动：举办文化节、艺术展览、民俗活动等，吸引市民和游客参与，增强互动体验。
3.旅游推广：加强城市旅游资源整合，推出精品线路，提升旅游品质和吸引力。
4.城市形象广告：制作城市形象宣传片、海报等，投放至各类媒体和公共场所，提升城市知名度。
5.社会参与：鼓励市民参与宣传活动，征集城市形象代言人，让宣传活动更具广泛性和深入性。
四、实施步骤1.制定详细方案：明确宣传目标、内容、形式和预算，制定具体实施计划。
2.资源整合：与政府部门、企事业单位、媒体机构等建立合作关系，共同推进宣传工作。
3.活动策划与执行：根据方案策划各类宣传活动，确保活动的顺利进行和预期效果的实现。
4.监测与评估：对宣传活动进行全程监测和效果评估，及时调整方案，确保宣传效果的最大化。
5.总结与改进：对整个宣传活动进行总结分析，总结经验教训，持续改进提升。
五、预期效果通过本方案的实施，预期将实现以下效果：1.提升城市形象：增强市民的文化自信心和归属感，提高城市的知名度和美誉度。
2.促进经济发展：吸引更多游客和投资，促进城市经济的繁荣发展。
城市文脉的名词解释
城市文脉的名词解释城市文脉是城市发展和变迁过程中形成的一种文化传承和积淀，是城市的历史、地理、社会、经济等多方面因素相互交织形成的综合体。
它是城市的精神资源和独特魅力的体现，也是城市居民身份认同感和归属感的重要来源。
一、历史文脉城市文脉的历史文脉是城市形成和发展过程中不可或缺的一部分。
它是指城市建设、发展的历程、历史事件和历史人物对城市所产生的影响。
历史文脉包括城市的历史发展轨迹、历史建筑、历史遗址以及历史传统等。
例如，古代帝王所建立的历史遗迹、传统街区、城市规划等都是城市历史文脉的重要组成部分。
历史文脉的存在不仅能够让居民和游客感受到城市的底蕴和温度，还能够激发人们对城市的热爱和保护意识。
二、地理文脉城市文脉的地理文脉是城市地理环境对城市文化及社会经济发展的影响和塑造。
地理文脉包括城市的地理位置、气候、自然景观等。
例如，位于海滨的城市往往拥有独特的海洋文化，山区城市则常常有丰富的自然资源和民族文化。
地理文脉对于城市的发展起到了巨大的推动作用，通过独特的地理环境和资源，城市得以形成独特的文化特色和经济优势。
三、社会文脉城市文脉的社会文脉是城市社会结构和人口分布对城市文化和发展的影响。
城市是由一群人组成的社会共同体，社会文脉是城市文脉中最为重要的一个方面。
社会文脉包括城市的社会组织、社会价值观念、社会活动和城市社群等。
例如，城市的社会文脉中，具有丰富的文艺创作和文化交流活动，人们的生活方式和交往方式也在城市中逐渐形成和发展。
四、经济文脉城市文脉的经济文脉是城市经济发展对城市文化和社会发展的影响。
经济文脉包括城市的产业结构、商业活动、职业群体等。
例如，文化产业在城市中的兴盛会带动城市旅游业、创意产业等其他产业的发展。
经济活动与文化活动的交融和互动，使城市文脉更加丰富多样。
城市文脉是城市的一种特有特征，是城市独有的历史、地理、社会、经济等多方面因素相互交织形成的综合体。
它是承载城市记忆和城市文化的重要载体，也是城市发展和繁荣的基础。
城市文脉名词解释
城市文脉名词解释嘿，咱今儿就来唠唠城市文脉这个事儿！你说城市文脉像不像一个城市的记忆宝库呀？它装着这个城市一路走来的点点滴滴。
咱就说那些古老的建筑吧，它们就像是城市文脉的“活化石”。
你看那斑驳的城墙，是不是仿佛在诉说着过去的故事？每一块砖都有着它的经历，它见证了岁月的变迁，见证了人们的欢笑与泪水。
走在这样的城墙边，你难道不会感叹时光的神奇吗？这就好比家里的老照片，虽然已经泛黄，可那里面蕴含的情感和记忆却是无比珍贵的。
还有那些传统的习俗和文化活动呢，那也是城市文脉的重要组成部分呀！就像过年时候的舞龙舞狮，热热闹闹的，多有气氛！大家聚在一起，欢欢喜喜地庆祝，这就是一种传承，一种延续。
这就跟家里长辈传给咱的手艺一样，得好好接着，不能弄丢了。
城市里的街道小巷呢，也藏着文脉的影子。
那些熟悉的街角，那家总是飘出香味的小吃店，是不是让你觉得特别亲切？这就好像你小时候常去的那个秘密基地，有着你专属的回忆。
咱再想想那些流传下来的故事和传说。
哎呀呀，那可真是精彩绝伦！每个故事都带着这个城市独特的韵味，让人着迷。
就如同夜晚天空中闪烁的星星，虽然遥不可及，但却一直吸引着我们的目光。
城市文脉不是什么遥不可及的东西，它就在我们的生活中呀！它影响着我们的生活方式，影响着我们的价值观。
你想想，要是没有了这些文脉，城市不就变得光秃秃的，没啥意思了吗？那可不行！我们得好好保护它，让它一直传承下去。
就像我们保护自己家里的宝贝一样，要小心翼翼地呵护着城市文脉。
不能随便拆了那些老建筑，不能丢了那些传统习俗。
要让后人也能感受到我们现在所感受到的一切，这多重要啊！所以说啊，城市文脉就是城市的灵魂，是城市的魅力所在。
我们可不能让它消失了，得让它一直闪耀着光芒，就像夜空中最亮的星！这就是我对城市文脉的理解，你觉得呢？。
城市规划与文化保护传承城市文脉塑造城市品质
城市规划与文化保护传承城市文脉塑造城市品质城市规划是指通过对城市建设的组织、布局和设计，达到合理利用土地资源、完善城市基础设施、优化生态环境、提高城市生活品质等综合目标的过程。
而文化保护是指对城市历史文化遗产进行保护、传承和利用的过程。
城市规划与文化保护相辅相成，二者结合可以塑造城市品质，传承城市文脉。
一、城市规划对城市品质的影响城市规划的合理性和科学性直接决定了城市的品质。
一个好的城市规划应该综合考虑城市的历史文化、社会经济、环境保护等多方面因素，使得城市的各个方面得到协调和平衡发展。
通过科学的城市规划，可以实现城市资源的最优配置，提高城市的宜居性和生活品质。
城市规划中的交通设计是一个重要的方面。
合理的道路布局和交通设施建设可以减少交通拥堵，提高出行效率，改善居民的出行体验。
此外，城市规划还包括绿地规划、建筑设计、产业布局等方面，这些都与城市的生活品质密切相关。
二、文化保护传承城市文脉城市文脉是指城市历史文化的传承和积淀。
城市文脉是城市的灵魂和独特之处，它体现了城市的历史、文化和人文精神。
文化保护是对城市文脉的传承和保护，使之不被破坏和丢失。
文化保护的方式有多种多样，例如修缮古建筑、整治历史街区、保护文化遗产等。
通过这些措施，可以保护和修复城市的历史文化遗迹，为城市增添独特的魅力和艺术氛围。
同时，文化保护还可以促进城市历史文化的传承，使人们能够感知和理解城市的历史，加深对城市的认同感和情感纽带。
三、城市规划与文化保护的结合城市规划和文化保护是相辅相成的，二者相结合可以塑造城市的品质。
城市规划中应该充分考虑到文化保护的需求，保护历史文化遗产和传承城市文脉。
同时，文化保护也需要与城市规划相结合，使之合理布局和有机融入城市空间。
在城市规划中，可以通过设置文化保护区或历史文化街区的方式，将文化保护纳入城市发展的整体规划。
文化保护区可以保护和修复历史建筑，打造具有独特风貌和文化内涵的地区，吸引游客和居民前来感受历史文化的底蕴。
对城市文脉主义的认识
对城市文脉主义的认识摘要：文章介绍了文脉主义的概念和背景，发现当代城市建设中存在的城市特色消失、地方文脉中断的问题，提出城市文脉延续的必要性，分析认识城市建设中文脉主义倾向的案例，从中得到一些对于当代城市建设的启示。
关键词：文脉主义；城市；发展；保护1“文脉主义”的渊源“文脉”（Context）一词，最早源于语言学的范畴，早在古希腊时期就对文脉问题有了认识。
而“文脉主义”真正被正式提出，是在20世纪60年代西方兴起的后现代主义建筑理论，而后现代建筑理论是针对现代主义建筑过分单调、刻板的风格以及潜藏在这种风格背后的割断历史、割裂文脉、重构价值取向的独裁者姿态进行批评的基础上形成的。
最先在建筑上提出后现代主义观点的是美国建筑学家罗伯特文丘里。
他在《建筑的复杂性和矛盾性》一文中，指出要在现代建筑中采用历史因素，以改变建筑单一、刻板的面貌，从而奠定了后现代建筑的历史折衷主义立场。
“文脉主义”的正式提出是由后现代主义建筑的代表人物罗伯特•斯特恩在《现代主义运动之后》中将后现代主义理论概括为三个特征：①文脉主义；②引喻主义；③装饰主义。
文脉在语言学上的定义是用来表达所说所写的语言的内在联系。
广义上理解，它是介于各种元素之间对话的内在联系，在局部和整体及所在城市的关系，整个城市与其文化背景之间的内在联系。
通过对文脉的研究，可以使建筑和城市内在联系的明晰性上升到哲学高度，并将此称为“文脉主义”，还直接运用于建筑实践之上。
2城市规划中“文脉主义”的提出和发展在城市规划“文脉主义”观点提出以前，后现代主义观点的提出者美国建筑学家罗伯特文丘里就强调了建筑的“语言”和“场所”，建筑不再被看成是放哪里都可以的、毫无血脉的“机器”和功利第一的“产品”，而是人文历史的延续与表达。
除了时间上的延续性之外，文脉主义还强调空间上的延续性与整体性，即建筑与周围环境的有机构成与和谐。
文脉可以表现在由一种文化因素或一个主题串联起来的一组建筑、一条街区，乃至一座城市之中。
建筑与城市文脉
【方法 WAY】
对象调查三： 社会调查
1）问卷调查 2）人的行为活动的现状调查 3）人的行为活动的历史状态描述 …… 尽可能的广泛、多元
西安明城街巷历史认知调查 （调查问卷一）
性别 文化程度 民族 职业 在此居住时间 （年） 年 龄18\19－28\29\59\60 注：请在年龄及1－5选项□内打√。如选项不是唯一的，可根据主要或重要性以数字排序。 1、您是否知道这条街（巷）名的来历？ □不知道 □记不清楚 □知道 （□看过文献书籍 □相传、听说） 2、您是否知道这条街巷(此地) 历史上有记载的著名事件或故事？ □不知道 □记不清 □知道 （□看过文献书籍 □相传、听说） 3、您是否知道这条街巷(此地)发生过的重要的事件或有趣的故事？ □不知道 □记不清楚 □知道 （□看过文献书籍 □相传、听说） 4、如果您不知道这条街（巷）名的来历或这里曾发生过的故事，您是否想知道？ □不想知道 □无所为 □想知道 如果您想知道，您更愿意通过以下何种方式了解街巷历史？ □查阅文献书籍 □报纸、杂志 □广播电视 □街巷里能看见铭刻的历史 5、您是否知道附近街（巷）名的来历？ □不知道 □记不清楚 □知道 （□看过文献书籍 □相传、听说） 6、生活在这条街（巷）里的主要优点是： 7、生活在这条街（巷）里的主要缺点是：
其中：槐树65,三角枫7,法桐12，梧桐1，女真1,杨树3，不明树种4)
2）绿化现状分析
现状行道树线形分布不但改善生态环境、增加景 观层次，而且形成四季分明的景观特色。 古城最后的菜园——特殊的城市发展遗留景观。
3）自然变化的景观资源
西安顺城巷比较，玉祥门---西 门段随时间、季节丰富变化的 景观特征；如从早到晚日照角 度、光色光影的变化； 沿墙绿化带增加景观层次 ，与 顺城巷其它路段相比具有四季 分明的景观特点；
对城市文脉主义的认识
对城市文脉主义的认识摘要：文章介绍了文脉主义的概念和背景，发现当代城市建设中存在的城市特色消失、地方文脉中断的问题，提出城市文脉延续的必要性，分析认识城市建设中文脉主义倾向的案例，从中得到一些对于当代城市建设的启示。
关键词：文脉主义；城市；发展；保护1“文脉主义”的渊源“文脉”（Context）一词，最早源于语言学的范畴，早在古希腊时期就对文脉问题有了认识。
而“文脉主义”真正被正式提出，是在20世纪60年代西方兴起的后现代主义建筑理论，而后现代建筑理论是针对现代主义建筑过分单调、刻板的风格以及潜藏在这种风格背后的割断历史、割裂文脉、重构价值取向的独裁者姿态进行批评的基础上形成的。
最先在建筑上提出后现代主义观点的是美国建筑学家罗伯特文丘里。
他在《建筑的复杂性和矛盾性》一文中，指出要在现代建筑中采用历史因素，以改变建筑单一、刻板的面貌，从而奠定了后现代建筑的历史折衷主义立场。
“文脉主义”的正式提出是由后现代主义建筑的代表人物罗伯特•斯特恩在《现代主义运动之后》中将后现代主义理论概括为三个特征：①文脉主义；②引喻主义；③装饰主义。
文脉在语言学上的定义是用来表达所说所写的语言的内在联系。
广义上理解，它是介于各种元素之间对话的内在联系，在局部和整体及所在城市的关系，整个城市与其文化背景之间的内在联系。
通过对文脉的研究，可以使建筑和城市内在联系的明晰性上升到哲学高度，并将此称为“文脉主义”，还直接运用于建筑实践之上。
2城市规划中“文脉主义”的提出和发展在城市规划“文脉主义”观点提出以前，后现代主义观点的提出者美国建筑学家罗伯特文丘里就强调了建筑的“语言”和“场所”，建筑不再被看成是放哪里都可以的、毫无血脉的“机器”和功利第一的“产品”，而是人文历史的延续与表达。
除了时间上的延续性之外，文脉主义还强调空间上的延续性与整体性，即建筑与周围环境的有机构成与和谐。
文脉可以表现在由一种文化因素或一个主题串联起来的一组建筑、一条街区，乃至一座城市之中。
形容城市文脉
形容城市文脉
城市文脉通常描述了一个城市的历史、文化、艺术、社会和政治等方面的特征。
以下是一些可能的形容词：
1. 多元化的：城市文脉指涉了来自不同背景的人们的多元文化、语言和宗教。
2. 历史悠久的：城市文脉强调了城市的悠久历史和传统，如历史建筑、古老文化等。
3. 艺术充盈的：城市文脉突出了城市的艺术氛围和创造力，如艺术家大量聚集、艺术展览等。
4. 社交活跃的：城市文脉传达了城市中人们的社交互动和群体活动的紧密性。
5. 教育发达的：城市文脉强调了城市的教育资源和学术氛围，如大学和研究机构的存在。
6. 环保意识的：城市文脉凸显了城市对环境保护和可持续发展的关注。
7. 文化深厚的：城市文脉突出了城市的文化底蕴和文化传统，如艺术、音乐、戏剧等。
8. 创新活力的：城市文脉表达了城市的创新能力和创业环境。
9. 大都市的：城市文脉指涉了城市的繁华和热闹，以及其充满挑战的生活方式。
10. 多元化的经济：城市文脉描述了经济多样性和各种产业的存在。
这些形容词可能根据不同城市的特点而有所不同，具体形容词还需根据具体城市情况进行选择。
大连城市文脉特色分析
大连城市文脉特色分析4.1.1结构布局在大连的早期城市规划中，结构布局采用巴洛克的手法，强化形式构图，用城市规划的物质形式来表达殖民者的统治意志和政治理想。
巴洛克规划设计的重要手法是布置放射形道路系统，连接城市的广场及其它重要节点。
1899年沙俄进行的大连规划中将大连分为三个区：行政区、欧罗巴区和中国人区。
行政区在今胜利桥以北，是沙俄的行政机构所在地；欧罗巴区在今劳动公园以东，铁路以南，包括居住区和商业区两个部分；中国人区在今劳动公园以东。
1899年大连规划对巴黎进行了借鉴，或者说是对巴黎规划进行片段式地模仿。
这种借鉴并不仅限于对明星广场本身的模仿。
城市空间的整体结构布局，也与巴黎改造有诸多类似之处。
大连以莫斯科大街(今人民路)为城市主轴线，以尼古拉耶夫广场为核心，在从欧洲市场(今胜利广场附近)到大连港前的半圆形广场(今港湾桥广场)这一主轴线上串联四个主要广场，共同构成轴线上的空间序列。
在主轴线以北，从大连站前广场放射出四条道路分别与主轴线上的四个广场相连。
此外，以尼古拉耶夫广场为起点，隔海以大和尚山为对景，向东北方向规划出一条景观林荫道。
4.1.2路网组织1899年沙俄时代大连市的总体规划，主要指的是行政区和欧罗巴区的总体规划。
这个规划的道路骨架形如蛛网，在交通枢纽和重要的中心地点形成圆形或半圆形广场之间，以直线干道相联系。
每个中心向外辐射若干干道，有多层环形道路将辐射路相连。
1904年日俄战争中，日军战胜占领大连，日本殖民者除了坚持完成1899年沙俄大连规划以外，还对大连进行大规模的新区规划建设。
日本殖民者曾分别在1910年、1911年、1913年多次追加市区面积。
为了加快城市建设步伐,满足城市人口“急速膨胀”的实际需求，1919年开始了市区规划和地域规划的编制，与沙俄规划注重城市空间美学秩序有所不同，日踞时期的大连规划采用了方格网规划。
这种规划更易于城市土地快速开发，可以更好地帮助殖民者建立有条理的聚居区，同时也可以促进近代资本主义商业的现代化发展。
抓住城市文脉的要素,定位城市标志的内容
力，从而获得永生这也印证着，韩国在不断的曲折的发 展历史道路上，通过学习，借鉴，吸收，渗透，不断升 华，而造就出了属于自己的具有鲜明特色的民族精
神。又如中国的台湾省太平区即台中市的城市标志就是 取太平市的首字“太”，同样也蕴含了太极生两仪、阴 阳互相调和、生生不息的哲学内涵。 2地理地
貌特征 每个城市都因为自己的地理位置而赋予的独特的气候、 植被、地质。这是正是我们所说的显性文脉当中最基本 的一个要素。临海的我们称之为沿海城
标的产生和确定大都起源于一些美好动人的传说和感人 的英雄故事。比如说古罗马的创始人在幼年时期受到叔 叔的迫害，是被一只母狼所救才得以存活，长大成
人之后立志并推翻了叔叔残暴的政权，并回到当初被母 狼所救的地方建立了罗马城，这只母狼的形象也就成为 了罗马城的城徽一直沿传至今。 名闻世界的华
沙市城标就是由“华沙美人鱼”为主要构图元素。传说 这位一手执剑、一手持盾的“美人鱼”原是一位英勇不 屈的少女，因不忍外国侵略者的凌辱，纵身跳入维
着大洋或者是汹涌澎湃的波浪，而且它更像是一艘乘风 破浪的北欧海盗船只的船头。它和该地区著名的历史联 系一起，同时也创造了一个吸引人的形象，吸引那
些不熟悉该地区历史的人们。现代的亮丽的色彩引人注 目，而使用大、小写字母创造出一种正式和乐趣的平衡。 中国重庆的形象标志以“双重喜庆”为创作
主题，两个欢乐喜悦的人组成一个“庆”字，道出重庆 市名称的历史由来，标志以“人”为主要视觉元素，展 现重庆 “以人为本”的精神理念，传递出重庆
“城格”，而“城格”魅力的体现是和这个城市独特的 历史与文化密不可分的。城市的历史文化其所处的地理 位置带来的特殊地域文化，以及不同的民族把自己
的民族文化得以流传和沿袭，还有各个阶段的社会历史 变革带来的影响等等，可见一个城市的人文历史特色是 一个城市的文脉的灵魂所在，是先人给后代子孙们
浅谈城市文脉与城市设计的关系
浅谈城市文脉与城市设计的关系城市文脉与城市设计的关系密切且复杂。
两者在许多方面相互影响，互为因果。
城市设计是对城市空间的物理和视觉元素的塑造，而城市文脉则是这些空间元素的精神内涵和文化背景。
首先，城市文脉是城市设计的灵魂和导向。
每个城市都有其独特的历史、文化和价值体系，这些元素构成了城市的文脉。
城市设计者需要理解和尊重这些文脉元素，将其融入到城市设计中。
例如，城市的古老建筑、历史遗址或文化景观，都应被视为城市设计的重要参考因素。
设计师需要了解这些元素所代表的意义和故事，以使其在新的城市设计中得到传承和体现。
其次，城市设计是城市文脉的物质载体和传播途径。
城市文脉是无形的，它需要通过物质空间和城市设计来传达和表达。
城市设计师通过创造具有文脉特色的公共空间、建筑形式、景观体系等，使城市的文脉得以物化和延续。
例如，设计师可以运用现代设计手法和材料，来表达历史文脉的特色和内涵，使城市居民在日常生活中能够感受到城市文脉的魅力和影响力。
同时，城市文脉与城市设计的互动也体现了人类文化与自然环境的和谐共生。
城市文脉代表了人类社会对自然环境的认知和适应方式，而城市设计则是将这种认知和适应方式转化为具体的物质空间和形式。
例如，许多古老的城市都依山傍水，其城市设计和文脉特色都体现了人类与自然环境的和谐共生。
最后，城市文脉与城市设计的相互影响也体现了人类对未来的思考和探索。
随着社会的进步和科技的发展，人们对城市的认知和期望也在不断变化。
因此，城市设计和文脉特色也需要不断更新和发展，以满足人们的期望和需求。
例如，未来派城市的设计风格和科技元素的运用，都反映了人们对未来城市的想象和探索。
综上所述，城市文脉与城市设计之间存在密切的关系。
城市文脉是城市设计的灵魂和导向，而城市设计则是城市文脉的物质载体和传播途径。
在城市设计和文脉特色的互动中，我们需要尊重历史、传承文化、体现特色、注重未来，让城市成为一个既有历史底蕴又有未来展望的美好家园。
透析文脉主义城市景观设计
透析文脉主义城市景观设计1文脉主义和城市文脉从广义上来说，文脉是介于各种元素之间对话的内在联系，是局部和整体及所在城市的关系，整个城市与其文化背景之间的内在联系。
通过对文脉的挖掘和研究，可以使城市内在联系的明晰性上升到哲学高度，称之为“文脉主义”。
城市文脉不仅是通过建筑和形体空间来体现，还包括地方历史、文化、民风民俗传统、政治经济、当地材料、标志符号等。
城市文脉是人类在该历史过程中所创造的物质文明与精神文明的总和。
任何一座城市在营造自己的文化环境时，都需要延续原有文脉，在城市原来的文化基础上进行再创造，使城市形象独具特色。
2文脉与城市景观的关系景观是城市内在精神的外在物化形式的表达，是人与环境情感交流的媒介。
不同城市在漫长的发展历史过程中，存在着地域文化的差异，不同的文脉异质形成了不同的地域个性。
从来都说巴蜀是一家，但是成都的闲逸和重庆的紧密正是几千年来不同文化背景下彰显的城市魅力。
城市景观与文脉是表与里的关系、内涵与外在的关系①。
在景观设计中，对历史文脉的继承是利用表现传统文化的材料、图形、色彩符号等因素，特别是这些因素对人的感觉造成的象征性感受，进行提取、打破、重组、夸张等，同时还带有装饰性和浪漫的人文情怀，通过隐喻和联想达到目的。
广东中山岐江公园重文脉设计，尊重了场地的历史和特性，全部古树都保留在场地中，同时工业时代的构筑物被保留，公园中红色盒子隐约含着对原场所的直觉体验，由树篱围合成的绿房子用隐喻的手法唤起对当时工人宿舍的记忆。
从这个意义上来说文脉在城市景观中起到了延续文化信息的作用。
在城市景观设计中，注重城市文脉，从历史人文的角度研究城市景观，强调时间与空间的关联性，正是文脉主义景观设计观。
3城市文脉在城市景观中的体现在景观设计中，文脉的体现主要是借助于景观要素的设计，城市的景观要素可以分自然要素、人工要素和人文要素三个方面。
城市文脉在城市自然景观中的体现：不同的城市具有不同的气候条件、山水要素和绿化植被等，山城重庆独有的崇山峻岭的山地景观，春城昆明四季花开如春，内蒙古的草原景观、西双版纳的热带雨林景观等，地域环境决定了城市自然景观。
城市文脉能延续吗
5城市生命力来自城市功能从最早的城市问世，每一座城市都有其特定的功能，可以是一种，也可以是多种。
早期的城市往往兼有精神和物质两方面功能。
一方面是祭祀——对各种神和祖先等，另一方面是社会管理——对城内及这座城市影响所及范围内的人。
这些功能赖以发挥的基础是人，要是没有人，不仅无法执行这两项功能，也会因缺少影响对象而使这些功能名存实亡。
而中国古代的城市大多是因为政治功能而形成并生存的，基本上是从国都至县（邑）的各级行政机构驻地。
这些城市往往也是地区或全国的经济中心、文化中心，甚至是军事中心。
但随着政治中心的转移，一座城市的其他功能也可能随之消失。
一座城市是否有生命力，其生命力是强是弱，能否得以延续，决定性的因素是它的功能。
一般来说，这需要两方面的条件，用今天的语言说，就是硬件和软件。
前者指基本的自然环境和建筑设施，后者指城里的人和人所维系的传统。
例如中国古代的首都，必定要根据建都的基本原则选定城址，如“天下之中”、“四塞之地”、“上游形胜”、“虎踞龙盘”等。
还得根据自然条件的缺陷和实际需要，建造城墙、运河、道路以及宫殿、园林、民居……与此相适应的是皇室、贵族、文武官员、居民、商人等。
这些人中间有不少是首都特有的，或者是因为在首都而特别多，而他们的地位和作用更是其他城市无法等量齐观的。
首都的地位一经确立，还会吸引大批□ 葛剑雄（第十一届全国政协常委、民革上海市委员会副主委、复旦大学教授、本刊编委）流动人口，其中相当一部分会转化为移民。
一个长期延续的首都，必定会形成其独特的文化和文化传统。
其他功能的城市，如经济、文化、军事、交通、祭祀、旅游等类型的同样如此。
一旦城市的功能改变，即使自然条件依然如故，相应的硬件和软件都会随之改变。
否则，这些硬件和软件不是过剩就是不足，或者只能废弃，城市就会失去生命力。
城市“文脉”有断绝的危险所谓“城市文脉”，是指一座城市的文化及文化传统，它与城市的功能是否延续有密切的关系。
建筑设计城市文脉
浅谈建筑设计与城市文脉摘要：经济快速发展的今天，如何在城市化与现代化的进程中保护好城市的历史文化遗产，将城市文脉延续下去，是当代城市建设者面临的一大重要课题。
本文结合多年工作经验，就建筑设计与城市文脉之间的联系谈一些体会。
关键词：建筑设计城市文脉城市作为人类智慧文明的载体，在时间的积淀中形成自身的历史文化，构成本土的城市特色，在社会的不断演变发展中实现自我调解和自我完善。
一、建筑与文脉联系“文脉”一词译自英文“context”，原是语言学中的术语，表明语言环境中的上下逻辑关系，它还可以表示事物发生的背景及条件，事物只有同具体的背景环境相联系，才能发生、发展。
通俗的说，文脉就是为人类创造的事物与事物之间存在的时间与空间上的动态联系；它既具有横向时空的“共时性”，又具有纵向时空的“历时行”。
引申到城市研究领域，可以得到“城市文脉”的基本内涵：即在历史发展过程中以及特定条件下，人、自然环境、建成环境以及相应的社会文化背景之间一种动态的、内在的、本质联系的总和。
人们对文脉的理解是逐步深入的，开始处理建筑个体之间关系，后来扩展到城镇景观与建筑之间的关系，最后又扩展为整个城市。
但这个过程却贯穿着一个主题，那就是，文脉只有一个，任何的建筑和景观都要服从于这唯一的文脉。
当然要考虑文脉是不是值得尊重。
尽管文脉是一个抽象的概念，但在现实中也不是无迹可寻。
最为明显的载体就是建筑。
建筑不仅仅是一种外在的形式，而具有鲜明的象征涵义。
建筑形态深深地烙上了当时的社会意识形态、文化传统以及个人观念的印记。
古今中外，建筑都被赋予过多的文化承载，体现着人们对世界、对人事的种种观念。
二、建筑设计中延续城市文脉1、现代城市建筑中的传统文脉传承文脉传承应立足于近代建筑的保护，而城市记忆的延续，对于设计师来说是建筑创作中富有挑战意义的命题。
（1）对原构筑物的保留。
对原有构筑物的保留是指对原场地的遗存物不加改动，以其原始面貌展现给观众并使之成为构成自己环境陶艺作品的重要组成部分。
深挖梳理城市文脉的意义
深挖梳理城市文脉的意义《深挖梳理城市文脉的意义》篇一城市，就像一本厚厚的史书，每一页都写满了故事，而城市文脉就是贯穿这本书的线索。
深挖梳理城市文脉，那意义可真是大了去了，就像挖掘宝藏一样，充满了惊喜与收获。
咱先说说，城市文脉是城市的灵魂所在。
比如说我老家那座小城，有一条古街。
那古街就像一位风烛残年的老人，默默地见证着岁月的变迁。
古街上的青石板路，被无数人的脚步磨得光滑发亮，仿佛在诉说着往昔的繁华。
这就是城市文脉的一部分啊。
如果不去深挖梳理，也许有一天，这条古街就会被拆了，盖成千篇一律的现代建筑，那可就像把老人的记忆抹去一样残忍。
深挖城市文脉，还能让我们找到一种归属感。
我有个朋友，他去大城市打拼了好多年。
有一次他回到家乡，看到小时候经常玩耍的老祠堂被修缮一新，而且还整理出了家族的历史故事。
他当时就哭了，说感觉自己像一片漂泊的叶子，终于找到了根。
你想啊，在这个快节奏的现代社会，我们像无根的浮萍一样四处飘荡。
城市文脉就像是那根能把我们拴住的绳子，让我们在忙碌疲惫的时候，能有个心灵的归宿。
从旅游的角度看，深挖城市文脉也是个赚钱的好点子呢。
现在的人旅游，可不只是看看风景拍拍照了。
就像有些古镇，把那些古老的传说、传统的手工艺挖掘出来，打造得有声有色。
游客们到了那里，就像走进了一个活生生的历史画卷。
这既带动了当地的经济发展，又传播了城市的文化。
可要是不深挖梳理城市文脉，就只能守着那些破房子干瞪眼，游客也不愿意来啊。
不过呢，深挖梳理城市文脉也不是一帆风顺的。
有时候可能会遇到资金不足的问题，或者在挖掘过程中发现一些不太光彩的历史，这该怎么办呢？这就像打开了一个潘多拉魔盒，有点让人头疼。
但我觉得，不管怎么样，这都是我们必须要做的。
如果因为一点困难就放弃，那就像把城市的宝贝扔到了角落里，太可惜了。
总之，深挖梳理城市文脉就像是一场充满冒险和惊喜的旅程。
它能让我们的城市焕发出新的生机，让我们这些生活在城市里的人更加热爱自己的家园，也能让城市在世界的舞台上更有魅力。
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城市文脉及其在设计中的体现
摘要：设计中的文脉主义，在建筑中一直是个颇多争议的话题，尤其是国粹主义者手中的一柄利刃，砍向诸多的现代设计，它给每个城市带来了实现现代化的机遇，但同时又使许多城市在这一道路上丧失了城市特色。
文脉更多的应理解为文化上的脉络，文化的承启关系。
城市文脉是指介于各种元素之间对话与内在的联系，指局部与整体之间对话的内在联系，推广到城市设计领域，文脉就是人与建筑的关系，建筑与城市的关系，整个城市与其文化背景之间的关系。
杭州市的西湖是很好地将大自然恩赐的自然山水与人类文化完美地结合起来典范景观之一。
关键词：文脉；文化；城市文脉；文脉主义
1.什么是文脉
所谓文脉，英文即Context一词，原意指文学中的“上下文”。
在语言学中，该词被称作“语境”，就是使用语言的此情此景与前言后语。
更广泛的意义上，引申为一事物在时间或空间上与他事物的关系。
设计中译作“文脉”，更多的应理解为文化上的脉络，文化的承启关系。
那么什么是文化呢？
文化对于每个人来讲都似乎是个很熟悉的东西。
比如儒家文化，玛雅文化，饮食文化，酒文化，甚至厕所文化，地铁文化等等。
文化似乎是一件万能的魔衣，任何生活琐事只要套上它就会显示出庄严的法相。
但文化似乎又很陌生：我们不能象把握“苹果”这类“物词”一样，因为文化在这世上找不到它的对应物；我们也不能罗列一些“性质”词来描述它的属性；当然，尽管西安的兵马俑，北京的紫禁城，巴黎的卢浮宫，中国的筷子，西方的刀叉都属于文化，但是文化也不是个集合名词，因为那样，文化便会是一个堆满人类历史上所创造的一切事物的杂货铺。
在历史上，许多智者哲人试图给文化一个“精确”的定义，从人类学家泰勒到哲学家康德，自1871-1951年80年间关于文化的定义有164种，但似乎都不能表述文化的全部内涵。
既然我们对文化的剖析是为了理解文脉的概念及其功用，那么在这一点上，卡西尔的文化观似乎更有帮助。
卡西尔认为：人有超越自然世界的一面，那就是文化的世界。
“人是文化的动物”人类的全部文化都是人自身以他自己“符号化”的活动所创作出来的“产品”，科学、艺术、语言、神话等都是这个“产品”的一部分，而它们内在的相互联系而构成了一个有机的整体--人类文化。
这也是人类区别于动物的真正本质，也就是在创造文化的活动中必然的把人塑造成“文化的人”。
今天的人类不仅生活在一个自然的世界中，更生活在“文化的世界”中。
这个世界是人类历史上所创造的“人为事物”的总和。
从居住的建筑到使用的器物，从抽象的道德到具体的法律，从艺术宗教到科学技术。
“文化就是你的生活方式”，文化的概念如此之大，所以只有在宏观上才能真正把握它的本质定义。
2.城市文脉
城市文脉是指介于各种元素之间对话与内在的联系，指局部与整体之间对话的内在联系，推广到城市设计领域，文脉就是人与建筑的关系，建筑与城市的关系，整个城市与其文化背景之间的关系。
城市文脉是城市赖以生存的背景，是与
城市内在本质相关联、相影响的那些背景。
城市文脉包含显性形态和隐性形态，显性形态包括人、地、物三者。
隐性形态是指对城市的形势和发展有着潜在的、深刻的影响因素。
包括城市的政治、经济、历史事件、文化背景、社会习俗及心理行为等。
单纯的空间只有和一定的城市文脉相耦合，具有了高于物质层面的文化和精神的属性，才成为“场所”。
场所作为城市中最活跃的要素，是城市物质形态与人类活动重叠的产物，是对于城市的主体——人最有意义的空间。
3.文脉主义
文脉主义又称后现代都市主义，是一部分设计师在现代主义的国际风格的千篇一律的方盒子损坏了城市的原有的构造和传统文化之后，试图恢复原有的城市秩序和精力，重建失往的城市文化构造而发展出来的新的设计模式。
建筑家斯特思将文脉主义定义为“追求新建筑亲呢于环境，不管是自然环境还是人工环境，强调个性建筑是群体的一部分，同时还使建筑成为建筑史的注释”。
4.杭州的景观特色与历史文脉
许多城市都有自己特色的城市景观，像北京有帝都文化景观、上海有海派文化景观、西安有汉唐文化景观、曲阜有孔子文化景观、桂林有山水文化景观等。
但与上述城市不同，被称作“人间天堂”的杭州，其城市景观更具特色，独树一帜。
它的独到之处就是城市景观从整体到局部，从景观的结构空间到形态机理，从平面布置到变化韵律，都很好地将大自然恩赐的自然山水与人类文化完美地结合起来，创造出独一无二的城市与自然环境和谐相处，人文与山水完美结合，并有着强烈美学特征和地域历史文脉特征的城市景观。
那些丰富的内涵交织着杭州历史文脉的特色景观，能引起人们心灵的震撼和对它的依恋情感，给人以不是天堂胜似天堂的仙境感觉。
象征为得水一方的仙天“瑶池”——西湖，是杭州的一张精致名片。
秀丽的湖光山色和象征西湖文化精致和谐的人文是构成西湖景观的两大要素。
是杭州在历史的长河里人与自然和谐共处，在生产、生活的各种活动中形成的。
它给人带来独特的视觉效果和心灵的震感，这就是西湖景观的魅力。
4．1 西湖大自然山水构画的自然景观
以山水之名冠于天下的杭州西湖，其景观机理之一是大自然恩赐于它的山和水。
西湖的山楚楚动人，灵气十足。
那西南面的逶迤群山千峰凝翠，南北高峰遥相对应双峰插云，山下洞壑幽深、怪石嶙峋、潺潺溪流、清泉铿锵，曲径小道两侧古树冠苍苍如盖、树干皱襞嶙峋；东面的凤凰山犹如展翅凤凰，其左翼接西湖、右翼掠钱塘江，展翅欲飞雄奇壮美；天风吴山、西泠孤山一南一北夹湖相峙，绰约多姿。
西湖的水平明如镜、自然神秀，阳光下水光潋滟，微风中碧波荡漾。
西湖的桥弓如皓月，湖边垂柳婀娜多姿，一派烟柳画桥。
如此的群山抱湖、湖映群山，熠熠生辉的山水仙境，令人心旷神怡。
特别值得一提的是唐、宋两位文人自居易和苏东坡在任杭州刺史和太守期间对西湖的疏浚，他们开掘葑滩，疏浚淤泥，修筑了白堤、苏堤及湖中小瀛洲，为西湖的山水美景留下功绩。
4．2 西湖精致和谐的人文景观
文化是一个民族的灵魂和血脉，文化的多样性是其赖以生存的延续条件，若西湖只有山水的美而没有相应的人类文化的渗透，杭州的“人间天堂”就
失去内涵，历史文化名城就失去根和魂，西湖景观也就不可能声誉斐然。
西湖正
是把握住了这一文脉，早在一千四百多年前就将宗教文化、名人文化、民俗文化、园林古建筑文化、物产文化作为西湖景观的机理，融合到西湖的自然山水之中。
把人们对精神的寄托与信仰，对自由爱情的追求与渴望，对民族英雄、历史名人的缅怀与崇敬，对建筑艺术的刻画与展示等西湖文化，通过让人朝觐的灵隐寺、净寺，给人瞻仰的岳庙，见证爱情的断桥、雷峰塔、万松书院，赏山亲水的三潭印月、湖心亭，欣赏文化艺术的长廊西泠印社，表现古建筑的六和塔、保傲塔等名胜古迹，人文景观镶嵌到西湖的自然山水之中融为一体，保持了生态环境的平衡，锻造了人间仙境，充分体现了西湖的景观文化特色。
参考文献：叶明．人文杭州．杭州：杭州出版社，2003，45．
李广斌，王勇，袁中金．城市特色与城市形象塑造[J]．城市
规划，2006(2)，27．28.。