三峡景观文化及其开发利用

一 三峡景观的类型
第二类是以历史遗址遗迹价值为主的人文自然景观。如瞿塘峡口的赤岬山上的白帝城遗 址，及其附近的关庙沱山南宋瓷窑遗址，巫溪的巫山猿人遗址，大宁河的悬棺遗址；西 陵峡的秭归旧城里屈原祠，香溪河畔的昭君宅；清江库区内武洛钟离山的向王庙等等。 翟塘峡内的孔明洞、孟良梯，巫峡内的楚阳台、高唐观、神女庙、陆游洞，西陵峡内的 三游洞等等，都是著名的人文景观。秭归县有怀念屈原的“屈原庙”、“屈原祠”、 “屈原纪念馆”、“屈原铜像”、“衣冠冢”、“屈原故里牌坊”等等，位于香溪河畔 的昭君故里至今还留有她借月弹琴赋诗、绘画绣花的“望月楼”，粉脂梳妆的“梳妆 台”，吸水处“楠木井”，投撒珍珠的“珍珠潭”等等。古典文学名著《三国演义》中 有40多个故事发生在三峡，因三国故事而衍生白帝城、孔明碑、兵书宝剑峡、永安宫、 八阵图、张飞庙、长坂坡、麦城、嚣亭、回马坡、关陵等等。这些景观往往因历代文化 名人题记、吟咏、书刻等而形成一 种艺术文化形态，有很高的审美价值。
二 三峡景观传说的价值
第三类是歌颂下层劳动人民勤劳、善良的优秀品质,《灵 芝峰>歌颂人民为追求美好幸福的生活勇于献身的精神; 《崆岭滩》的主人公张来子作为广大劳动人民中的一员具 有劳动人民的勤劳、质朴、善良、机智的本质,同时也有大 无畏的牺牲精神,面对帝国主义侵略者,他勇敢地把船撞到 崆岭滩的暗礁上,和敌人同归于尽。
二 三峡景观传说的价值
二 三峡景观传说的价值
三峡景观传说反映了人民的现实生活，体现人民的思 想和愿望。首先表现的是劳动人民征服自然、战胜自 然,同大自然作坚决斗争的精神。《夔门》就是一篇 反映远古英雄大禹疏通三峡河道的传说,突出他不畏 艰险,战胜自然为民造福的精神;《神女峰》则铺写瑶 姬下凡。战胜十二条恶龙和帮助大禹治水,打通三峡 河道的故事,这是一类。
三峡景观文化及其开发利用
目
录
一 三峡景观的类型
二 三峡景观传说的价值
三 三峡景观的开发及利用
一 三峡景观的类型
一 三峡景观的类型
第一种类型是大自然巧夺天工的山水自然景观，这是 三峡文化特质得以形成的沃土。在西起四川奉节，东 至湖北宜昌南津关的197公里间，彼此衔接的瞿塘峡、 巫峡、西陵峡组合成的“三峡”是世界最大的峡谷之 一。三峡不仅瞿塘雄、巫峡秀、西陵奇，两岸连山高 峰入云，峭壁对峙，重岩叠嶂，隐天蔽日，洞藏神奇， 而且三峡江段的主要支流大宁河(内有小三峡)、神龙 溪、香溪河、清江、九畹溪、黄柏河等，飞泉激流， 危岩秀峰，山与水形成“峡”的共态美。
一 三峡景观的类型
三峡山水自然景观特点是峡谷风光， 独绝于世: 江河纵横，漂游双宜:林 茂山幽，原莽草丰:怪泉密布，湖静 泊幽;洞中仙府，地下幽宫;自然奇 观，的地质景观也堪称中外地质地貌的绝世奇观。奉节县荆竹乡小寨 村的特大天坑，坑口直径626米，坑深660米，坑底宽达500多米，还有一条水 流湍急的阴河。与天坑相连的天井峡地缝长达37公里，峭壁高达250米，人称 天坑地缝的世界之最。西陵峡莲沱镇北岸的陡山沱岩层，在江边层层叠起，形 成刀削般的悬岩剖面，是石化的地质巨著，铭刻着8亿年的沧桑史。有的山水 景观含有很高经济和科学价值，如神农架、五峰后河的原始森林景区内有多种 珍奇动植物。峡区内记载有水文史料的景观除著名的白鹤梁外还有多处，西陵 峡黄陵庙内禹王殿的左后立柱上就明显地印记着1860年和1870年两次长江大水 淹渍大殿后留下的水痕，成为珍贵的水文资料。
1、开发更多自然资源，保护生态环境
三峡资源丰富，但是还有很多资源并没 有开发出来。所以，我认为可以将在三 峡有旅游价值的，但是还没有被发现的 资源进行开发。将那些潜在的资源开发 到大众的面前，这样才能更好的展现出 它独有的文化，并为三峡景观留下独一 无二的价值。但是在开发新景观的同时 一定要注意保护三峡的环境，将保护环 境放在第一位，然后再进行开发。
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二 三峡景观传说的价值
第二类是鞭斥邪恶,揭露贪官污吏和各种社会败类的,《灵 芝峰》讲述巫山神女用灵芝仙草治好了九兄弟母亲的病,并 把灵芝种到峰顶上供穷人治病时用。可财主黑煞星不安好 心,带着狗腿子明火执杖地来抢灵芝。在这关键时刻,九兄 弟毅然决然喝下了神女留下的九龙水,化作九条真龙,将那 帮坏家伙扫下悬崖,并永远守卫在灵芝仙草的身旁。不惜离 别养育他们的母亲毅然献身,这“灵芝”实际上成了穷人所 向往的美好幸福生活的象征。这个传说反映了人们战胜邪 恶,英勇斗争的精神。还有《葛洲坝》里的渔霸,《虾蟆滩》 中的财主等都是十恶不赦的罪人,传说对他们都进行了无情 的讽刺和有力的鞭挞。
三 三峡景观的开发及利用
3、开发现代生活方式的体育旅游
随着现代社会人们生活水平的不断提高，健康成为人们生活的 首要目标，参与一些体育健身活动是保持身体健康的重要方法。 目前.人们紛纷投身于体育健身的热潮之中。于是，体育和旅游 走到了一起。三峡的山水景观为开展这些体育旅游活动提供了天 然的场所。神农架是国家体育总局华中地区唯一的滑雪训练基地， 它为华中地区的滑雪爱好者提供了最近的练习场地。宜昌每年举 办的三峡龙舟拉力赛也为世界所瞩目,它是名人文化(屈原文化) 山水文化与体育旅游的完美结合。三峡山水景观是开展体育旅游 项目的基础，体育旅游是三峡山水旅游资源深度开发的一个重要 方向。
二 三峡景观传说的价值
第四类传说是对历史名人的怀念。最著名的就是伟大的爱 国主义诗人屈原和著名的民族和睦使者王昭君.三峡人民借 他们故里的一些著名景观来表达对这两位历史名人的无比 怀念之情,如《照面井》《读书洞》、《王昭君》《桃花鱼》 等等,形成了有关屈原王昭君的景观传说圈。
二 三峡景观传说的价值
三 三峡景观的开发及利用
总结：
三峡的开发和利用需要政府部门结合起来，但是不管 怎么开发三峡旅游，一定要遵循走可持续发展的原则， 开发一定要适度，过度的开发会对三峡的资源、经济、 社会、环境和文化造成一定的影响。当然对环境的影 响自然最大。所以对于三峡旅游的深度开发一定要坚 持可持续发展原则，因为三峡的自然景观一旦遭到破 坏就很难恢复和再生，保护三峡的生态环境一定要放 在三峡开发的第一位。
一 三峡景观的类型
第三类是与现代工程相结合的自然景观。由于葛洲坝 和三峡水利枢纽工程的兴建，三峡原有自然山水景观 已经和还将改变旧的容貌。有的景观变成了传统文化 和现代文化交相辉映的新形态。如西陵峡中的黄陵庙， 它饱含传统文化的内蕴，文化内含丰富。但如今，它 的身旁崛起高达185米的三峡大坝，上空矗立起跨江的 西陵长江大桥，身后迁来了古镇三斗坪，坝区新城隔 江可望。在这里，古老的庙宇与现代的大坝桥梁，粗 犷的江流古树与先进的机械施工，虔诚的神龛香烛与 迷人的霓虹光环，交汇组合成21世纪的时代美景。
三峡景观传说,不管其中有多少虚构幻想的成分,不管它带 有多少浓重的传奇色彩，归根到底,它是艺术地模仿生活, 再现生活，不管它将生活作了何等样的变形,我们依然能够 透过其离奇的情节和幻想的外表看出它的生活底蕴,从而使 这些传说成为认识社会，认识历史的一种资料。
三 三峡景观的开发及利用
三 三峡景观的开发及利用
三 三峡景观的开发及利用
4、开发以探索大自然奥秘为主旨的科考旅游
三峡地区有很多自然之谜有待探索，很多奇特的自然山水最 观具有极高的科学研究价值。神农架的“野人”之谜、奇异的 生态最观,三峡地区众多的溶洞,奉节的天坑地缝,宜昌蓬沱下古 生代地质以及未来的三峡山水景观由于受到大坝工程的影响会 发生很多变化，这些变化中包括生物,气候.水文、土壤,地质构 造和环境质量等方方面面的内容,这些都是中外专家所关注的焦 点,同样为开展科考旅游项目创造了条件。
三 三峡景观的开发及利用
2、开发度假旅游
三峡气候宜人，环境优美，并且三峡的空气非常新 鲜，所以三峡很适合开发度假旅游。原因是一：三 峡地理位置良好，交通条件也很方便。原因二：三 峡山水资源丰富，空气清新，很适合游客来此度假， 放松自己的身心，愉悦心情。 因此可以在三峡开发度假旅游，比如可以在在湖边 建一个度假村，有了三峡工程的的辅助，三峡冬暖 夏凉，也是游客选择避暑或者投暖的最佳去处。所 以在三峡建立一个度假村是最好的选择。