端午的鸭蛋7PPT教学课件
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答:详写的是最后两种即“放黄烟子”、“吃十二红”, 略写的是“系百索子”“做香角子”“贴五毒”“贴 符”“喝雄黄酒”。略写是因为“和外地一样”,所以 简略地介绍一下:详写是因为“不知别处有不”,因此 介绍地稍详细一些。
阅读第二~三自然段,回答下面的问题:
1、第二自然段中的“不过高邮的咸鸭蛋,确实 是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我 家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸 鸭蛋,我实在瞧不上。”表现了什么?
吃粽子:荆楚之人,在五月五日
煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈 原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭 掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒:此种习俗,在长江流
域地区的人家很盛行。
挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都
以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花, 制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中, 剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇 人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑, 插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。
端午的意义:
端午节的第二个意义是伍
ຫໍສະໝຸດ Baidu
子胥的忌辰。伍子胥名员,楚
国人,父兄均为楚王所杀,后
来子胥弃暗投明,奔向吴国,
助吴伐楚,五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死,子胥掘墓鞭
尸三百,以报杀父兄之仇。吴
伍子胥
王阖庐死后,其子夫差继位,
吴军士气高昂,百战百胜,越
国大败,越王勾践请和,夫差
许之。
端午的意义:
子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听, 吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥, 夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。 子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻 舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在 吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。 "便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥 之尸体装在皮革里于五月五日投入大江, 因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
1.阅读第一自然段,回答以下问题:
结 构 提 2.阅读第二~三自然段,回答下面的问题: 示
3.阅读第四~六自然段回答下面的问题:
首
阅读第一自然段,回答以下问题:
1、本段都写了哪些习俗?
答:写了“系百索子”、“作香角子”、“贴五毒、贴 符、喝雄黄酒”、“放黄烟子”、“吃十二红”七种习 俗。
2、所介绍的风俗中哪些是详写,哪些是 略写?为什么这样安排?
目录
端端 午午 的的 习意 俗义
认 课作 识 文者 端 结简 午 构介
作者简介: 汪曾祺(1920~1997),江苏高
邮人,作家。
主要作品:著有短篇小说集《邂 逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇 小说选》《晚饭花集》,戏剧剧本 《沙家》(已拍摄成电影并发行)、 《大劈棺》等。其中短篇小说《大纪 事》获1981年全国优秀短篇小说奖, 《受戒》《大纪事》、散文《天山行 色》分别获1980年、1981年、1982年 北京文学奖,戏剧剧本《范进中举》 获1956年北京戏曲汇演剧本一等奖。
汇报人:XXX
时间:20XX.XX.XX
2021/01/21
15
3、第三自然段在文中的作用:
为文章主体“端午的鸭蛋”预设了一个 背景,作好铺垫。
4、第三段中“吱——红油就冒出来了”, 这句话中“吱”删去好不好?为什么?
答:不好。因为用了“吱”,绘声绘色,吃 鸭蛋的动感和快感从中得到了活灵活现的表 现。
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端午的习俗:
悬钟馗像:钟馗捉鬼, 是端午节习俗。在江淮地区, 家家都悬钟馗像,用以镇宅驱 邪。唐明皇开元,自骊山讲武 回宫,疟疾大发,梦见二鬼, 一大一小,小鬼穿大红无裆裤, 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛, 绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽, 捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口 吞下。明皇喝问,大鬼奏曰: 臣姓钟馗,即武举不第,愿为 陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾 痊愈,于是令画工吴道子,照 梦中所见画成钟馗捉鬼之画像, 通令天下于端午时,一律张贴, 以驱邪魔。
答:这一句体现了汪曾祺的语言特色:古汉语与口语兼而有之。 前几个小分句本是很通俗的大白话,却突然用了一个“多矣”, 之后马上又回到大白话,仿佛当代的青年人说着说着汉语,突 然夹杂着几个英语单词,并没有不论不类之感。这一“文白夹 杂”句令人忍俊不禁,为文章增添了不少幽默和趣味。
2、第三自然段主要介绍的是高邮的咸鸭蛋的特 点:(质细 )、( 油多 )。作者采用了( 对比) 的表达方式。
认识端午:
农历五月初五,是我国 从唐代以来规定的重要节日。 又称端午节。古人把五月也 称作“午月”,五日又常写 作“午日”,“端”又是 “初”的意思,所以五月初 五就叫“端午”;还有叫 “重午”,或者是“端阳” 节的。
端午的意义:
端午节的第一个意义 就是纪念历史上伟大的民 族诗人屈原。屈原,名平, 是战国时代的楚国人,生 于楚威王五年夏历正月初 七,或谓生于楚宣王二十 屈原 七年,卒于楚襄王九年。
佩香囊:端午
节小孩佩香囊,不 但有避邪驱瘟之意, 而且有襟头点缀之 风。香囊内有朱砂、 雄黄、香药,外包 以丝布,清香四溢, 再以五色丝线弦扣 成索,作各种不同 形状,结成一串, 形形色色,玲珑夺 目。
赛龙舟:
当时楚人因舍不得贤 臣屈原死去,于是有许 多人划船追赶拯救。他 们争先恐后,追至洞庭 湖时不见踪迹,是为龙 舟竞渡之起源,后每年 五月五日划龙舟 以纪念 之。借划龙舟驱散江中 之鱼,以免鱼吃掉屈原 的尸体。
阅读第二~三自然段,回答下面的问题:
1、第二自然段中的“不过高邮的咸鸭蛋,确实 是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我 家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸 鸭蛋,我实在瞧不上。”表现了什么?
吃粽子:荆楚之人,在五月五日
煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈 原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭 掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒:此种习俗,在长江流
域地区的人家很盛行。
挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都
以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花, 制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中, 剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇 人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑, 插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。
端午的意义:
端午节的第二个意义是伍
ຫໍສະໝຸດ Baidu
子胥的忌辰。伍子胥名员,楚
国人,父兄均为楚王所杀,后
来子胥弃暗投明,奔向吴国,
助吴伐楚,五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死,子胥掘墓鞭
尸三百,以报杀父兄之仇。吴
伍子胥
王阖庐死后,其子夫差继位,
吴军士气高昂,百战百胜,越
国大败,越王勾践请和,夫差
许之。
端午的意义:
子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听, 吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥, 夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。 子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻 舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在 吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。 "便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥 之尸体装在皮革里于五月五日投入大江, 因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
1.阅读第一自然段,回答以下问题:
结 构 提 2.阅读第二~三自然段,回答下面的问题: 示
3.阅读第四~六自然段回答下面的问题:
首
阅读第一自然段,回答以下问题:
1、本段都写了哪些习俗?
答:写了“系百索子”、“作香角子”、“贴五毒、贴 符、喝雄黄酒”、“放黄烟子”、“吃十二红”七种习 俗。
2、所介绍的风俗中哪些是详写,哪些是 略写?为什么这样安排?
目录
端端 午午 的的 习意 俗义
认 课作 识 文者 端 结简 午 构介
作者简介: 汪曾祺(1920~1997),江苏高
邮人,作家。
主要作品:著有短篇小说集《邂 逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇 小说选》《晚饭花集》,戏剧剧本 《沙家》(已拍摄成电影并发行)、 《大劈棺》等。其中短篇小说《大纪 事》获1981年全国优秀短篇小说奖, 《受戒》《大纪事》、散文《天山行 色》分别获1980年、1981年、1982年 北京文学奖,戏剧剧本《范进中举》 获1956年北京戏曲汇演剧本一等奖。
汇报人:XXX
时间:20XX.XX.XX
2021/01/21
15
3、第三自然段在文中的作用:
为文章主体“端午的鸭蛋”预设了一个 背景,作好铺垫。
4、第三段中“吱——红油就冒出来了”, 这句话中“吱”删去好不好?为什么?
答:不好。因为用了“吱”,绘声绘色,吃 鸭蛋的动感和快感从中得到了活灵活现的表 现。
THANKS FOR WATCHING
谢谢大家观看
为了方便教学与学习使用,本文档内容可以在下载后随意修改,调整。欢迎下载!
端午的习俗:
悬钟馗像:钟馗捉鬼, 是端午节习俗。在江淮地区, 家家都悬钟馗像,用以镇宅驱 邪。唐明皇开元,自骊山讲武 回宫,疟疾大发,梦见二鬼, 一大一小,小鬼穿大红无裆裤, 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛, 绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽, 捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口 吞下。明皇喝问,大鬼奏曰: 臣姓钟馗,即武举不第,愿为 陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾 痊愈,于是令画工吴道子,照 梦中所见画成钟馗捉鬼之画像, 通令天下于端午时,一律张贴, 以驱邪魔。
答:这一句体现了汪曾祺的语言特色:古汉语与口语兼而有之。 前几个小分句本是很通俗的大白话,却突然用了一个“多矣”, 之后马上又回到大白话,仿佛当代的青年人说着说着汉语,突 然夹杂着几个英语单词,并没有不论不类之感。这一“文白夹 杂”句令人忍俊不禁,为文章增添了不少幽默和趣味。
2、第三自然段主要介绍的是高邮的咸鸭蛋的特 点:(质细 )、( 油多 )。作者采用了( 对比) 的表达方式。
认识端午:
农历五月初五,是我国 从唐代以来规定的重要节日。 又称端午节。古人把五月也 称作“午月”,五日又常写 作“午日”,“端”又是 “初”的意思,所以五月初 五就叫“端午”;还有叫 “重午”,或者是“端阳” 节的。
端午的意义:
端午节的第一个意义 就是纪念历史上伟大的民 族诗人屈原。屈原,名平, 是战国时代的楚国人,生 于楚威王五年夏历正月初 七,或谓生于楚宣王二十 屈原 七年,卒于楚襄王九年。
佩香囊:端午
节小孩佩香囊,不 但有避邪驱瘟之意, 而且有襟头点缀之 风。香囊内有朱砂、 雄黄、香药,外包 以丝布,清香四溢, 再以五色丝线弦扣 成索,作各种不同 形状,结成一串, 形形色色,玲珑夺 目。
赛龙舟:
当时楚人因舍不得贤 臣屈原死去,于是有许 多人划船追赶拯救。他 们争先恐后,追至洞庭 湖时不见踪迹,是为龙 舟竞渡之起源,后每年 五月五日划龙舟 以纪念 之。借划龙舟驱散江中 之鱼,以免鱼吃掉屈原 的尸体。