最新福禄贝尔的主要教育思想电子版本
福禄贝尔的教育思想及幼儿园在各国的发展演示文稿
是生长中的“花草树木”，幼儿教师就是精心照料 花草树木的“园丁”，正是在“园丁”的照料下“ 花草树木”才能生长的更好。
福禄倍尔把幼儿园作为家庭教育的“补充”。而
不是“代替”，强调幼儿园是家庭生活的继续 和扩展，与家庭教育是一致的。 幼儿园的任务：1.通过游戏和活动，培养儿童德、
• 4.创造的原则 • 对儿童需要及早地给以从事外部工作和生产
活动的训练，使其能从外部表现本质
第三页，共34页。
福禄贝尔的教育思想
生平、 著作
教育 原理
幼儿教 育思想
与蒙的思 想比较
影响
第四页，共34页。
（一）论幼儿园的意义和任务 福禄倍尔详细地研究了西欧各国和美国广泛流行的学
前教育的理论和体系。其中夸美纽斯和裴斯泰洛奇
局限性：福禄倍尔从宗教神秘主义出发论述人的发 展和教育问题，用先天决定本能的观点说明儿童多 方面发展的问题，而且认为宗教信仰也是与生俱来 的本能，这些观点无疑都是唯心主义的、反科学的 。
第二十二页，共34页。
幼儿园在各国的发展
中国
二十世纪初，幼儿园传入中国，幼儿教育机构开始在近 代中国得到发展。
婴儿在学会谈话之前就能用手把握一个球，熟悉球的外形和颜色。球可 以稳定地呆着，也可以 跳、可以滚动。儿童稍大一些时就能滚动它或跟着它 跑，用眼睛观察它，并和其他颜色相比较 ，还可以将已学会的唱歌和玩球的 游戏联系起来，或作为和其他儿童交往、建立相互关系的连 结物，这又是练 习自制能力的开始。如果用一根绳子把球悬吊起来，它还可以上下、左右甩 动、旋转或挂在背后，让儿童猜是什么颜色的，做出各种各样的动作。将六 个不同颜色的球堆 在一起，又可联合多种的形体。球可以使儿童表现出许多 内心的思想、看法和愿望，并用以模 仿在周围见到的无数事物。球既是儿童 将内心的精神世界表露于外，也是模仿外部世界的工具 。因此，是儿童非常 喜爱的。
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（一）幼儿园工作的意义与任务
• 幼儿园教育应当作为家庭教育的“补充”而非 “代替”，两者的一致性，是完善教育的首要条 件。
• 幼儿园工作的任务是，通过各种游戏和活动，培 养儿童社会性、道德，使之认识自然和人类，发 展智力、体力，为下一阶段的发展作准备。
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（二）幼儿园教育方法
• 福禄培尔关于幼儿园教育方法的基本原理，是自我活动或自 动性。自我活动是一切生命的最基本的特征，也是人类生长 的基本法则。自我活动帮助个体认识自然，认识人类，最终 认识上帝的统一。
• 他高度评价了游戏的教育价值，把游戏看做儿童内在本质向 外的自发表现（游戏不等于儿童外部活动，而更多地是指儿 童的心理态度），是人在这一阶段最纯洁的精神产物。
• 基于认识人性的需要，福禄培尔把社会合作、互助参与作为 重要的幼儿园教育方法，要求儿童充分适应小组生活，并重 视家庭和邻里生活的复演。
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（三）幼儿园课程
幼儿园教育应当作为家庭教育的“补充”而非“代替”，两者的一致性，是完善教育的首要条件。
整体的观念。福禄培尔认为，一切事物最终都 他首创了“没有书本的学校”——幼儿园（kindergarden），并在长期的幼儿教育实践中摸索、总结出一套教育幼儿的新方法，建立
起近代学前教育的理论体系。 因此，学校相应地必须设置三方面的课程：
• （一）幼儿园工作的意义与任务 他在积极宣传公共的学前教育思想、广泛扩展幼儿园以及培训幼教师资方面，也作出了不懈的努力。
他高度评价了游戏的教育价值，把游戏看做儿童内在本质向外的自发表现（游戏不等于儿童外部活动，而更多地是指儿童的心理态 度），是人在这一阶段最纯洁的精神产物。
• （二）幼儿园教育方法 （2）认识外界的科目（自然科学与数学）；
福禄培尔的教育思想
要点：幼稚园旳教育理念
幼稚园旳教育措施
➢ 幼稚园旳教育有一种基本原理：自我活动
➢ 福禄培尔以为孩子能够经过自我活动去认识自然，认识自我，最终认识上帝。经 过孩子旳自我活动，能够清楚旳懂得孩子旳爱好在哪里，也能够经过孩子旳自我 活动，能够让孩子认识到不同事物之间旳联络
➢ 幼稚园教育措施：注重小朋友旳亲身观察；高度评价游戏旳教育价值；社会参加
教育旳基本原理
发明旳原则 人进行发明，原本仅仅是为了使存在于他身上旳上帝旳本质， 在他本身以外以一定旳形式体现出来。
教育旳基本原理
统一旳原则
上帝是万物旳统一 体（哲学基础）
顺应自然旳原则
教育必须遵照自然， 小朋友要自然发展
发展旳原则
人发展旳连续性 对立与调和
发明旳原则
人要像上帝一样 有发明精神
教育分期及各时期旳任务
考点：恩物需要满足三个条件：（1）能使小朋友了解周围世界，又能体 现他对于这个客观世界旳认识；（2）每种恩物本身应包括一切前面旳恩物， 并应预示后继旳恩物。（3）每种恩物本身应体现为完整旳有秩序旳统一概 念——整体由部分构成，部分可形成有秩序旳整体。
要点：幼稚园旳教育理念
幼稚园旳课程：以活动和游戏为主要特征
过游戏活动来发展他们各方面旳力量，为初等学校和将来旳生活做好准备；
第二，幼稚园应在正确引导孩子从事多种活动中，给母亲们训练照管孩子 旳助手，为其他幼儿教育机构训练幼儿教育工作者；
第三，幼稚园还应推广幼儿教育试验，简介合适旳小朋友游戏以及合适旳 游戏手段，涉及玩具、适于小朋友天性发展旳游戏内容和游戏措施。
福禄培尔旳教育思想
人物简介
福禄培尔（Friedrich Wilhelm August Frobel,1782—1852）,19世纪上半叶德国著名 旳教育理论家和实践家，近代学前教育理论旳 奠基人。他创建了以“幼稚园”命名旳学前教 育机构，推动了德国以及世界学前教育旳发展， 被后人誉为“幼儿教育之父”。
福禄倍尔的教育思想-精品文档
1852年，福禄贝尔与世长辞。
1861年，他的有关幼儿教育的著作，经友人编 辑出版，名为《幼儿园教育学》。
（二）论教育的基本原理
1、统一的法则 “统一法则或内在联系”是福禄贝尔教育体系所遵循的 哲学基本原则，根据宇宙万物的本源是神的观点，他认 为自然界和人是统一的，即统一于神。 教育的目的就是唤起和发展埋藏在人体里面的神的来源。 他认为，统一的法则是全部生活和教育的出发点。 这样，福禄贝尔就在教育目的论中注入了神秘主义思想。 他始终把教育学说建筑于唯心主义哲学基础之上，明确 提出：“一切教育、学习和教学的惟一最终的目的，是 培养人的原有的神性，使他在自己的生活中，从有限中 体现出无限，从暂时中体现出永恒，从人间体现出天上， 从人性中体现出神情。”
2、发展的法则。 福禄倍尔认为人是自然的一部分，与大自然一样，是不 断趋于完善，不断发展着的。因此，进行教育应该按照 儿童的本性，使他们在身体和精神两个方面都同样得到 发展；他认为整个教育制度，应该建立在儿童不断成长、 发展的基础上。教育的目的在于帮助儿童达成他自己的 发展。 教育工作者应该创造条件，使儿童能在这种条件下把自 己内部所蕴藏着的神的本源很好地表现出来，发展起来。 应该重视体育、游戏和劳动，重视体育和儿童智力与道 德发展的联系。
以栽培葡萄为例
葡萄藤应该被修剪。但修剪本身不会给葡 萄藤带来葡萄，相反地，不管出于多么良 好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐 心的、小心地顺应植物本性的话，葡萄藤 可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥 力和结果能力被破坏。
4.创造的原则
人应当像上帝那样从事创造性的活动。 为儿童提供从事外部工作和生产活动的训练机 会，使他们通过劳动、生活和行动来学习。 福禄倍尔对当时学校教育脱离社会生活的弊端 提出了尖锐批评。
福禄贝尔的教育思想
当不辞劳苦 地培育儿 童个性 的 身的活动发展其能力 ，因此 ， 教
弗 里德 里 希 ・ 福 禄 贝 尔 任何方 面 。因为 真正 的教 育不 留 育 过程 必 须 根植 于 行 为 、 工作 和
◎ 卡 尔・ 海 因茨 ・ 冈瑟
福 禄 贝 尔是 资 产 阶 级： 直垦 室庄 查丝 堕 生 里 壹里焦里 ： 叠 叠 壹 塞 垒 塞 壑
垦 塞！ 堡
他 从 对 当 时 一 般 教 育 制 度 实质和组织等教育思想 ， 对教育 福 禄 贝 尔 对 民主 小 资 产 阶 级 势
以教 师 指 导 下 的 儿 童 活 动 为 基
变动 的年代 。他 在各 个 重要历 史 事件 中都起 了积 极作用 。虽然 福
既 然 以发 展 完 善 的 个 性 为
目标 ， 教育 内容就应 当反映人类 础 。“ 把 行为 和思 想连接 在一 起 ，
并 且 教 育 儿 童 把 行 为 和 思 想 连
（ １ ７ ８ ２年 ４月 ２ １日－ －１ ８ ５ ２年 ６ 缺憾 而 且 没有 止 境 ， 他 是 一 个 为 思想 的“ 土壤 ” 中。他 的整个 教育 月２ １ Ｅ ｔ ）生活 在 德 国社会 急 剧 完善个 性 而延续 终 生 的过程 。
体 系——包 括 学 前 教 育 —— 均
善的个性 ； 而不是让他们从小就 重 视 。 “ 只 有通 过 对 知 识 和学 习 做好准备 ， 以 占据 社会 为 他 们 准 的应 用 ， 才 能 真正 巩 固和 扩展 已 备的位置 ， 或者为使他们从事某 经 教过 的 内容 。”
第十章2 福禄贝尔的学前教育思想
六、评价
福禄贝尔以游戏作为幼儿教育的基础，是教育 史上最早系统论述游戏在儿童发展和教育中意 义的教育家。
他认为游戏是童年生活中最快乐的活动，是表 现和发展儿童的自动性和创造性的最好的活动 形式。成人既应允许儿童自由地尽情地游戏， 又必须注意观察和指导儿童的游戏，从而通过 游戏增进儿童的体力和智力，利用儿童与同伴 的共同游戏，培养公民意识和意志品质，进行 道德教育。
五、作业教学
做事、劳动等各种活动是人类认识自己的 唯一途径。通过活动达到“生命统一”。 只有在人的活动中，人的本质才能充分表 现出来，并为人所认识，也为自己所认识。 序言p17
p26
福禄贝尔认为，人的劳动、生产，不只是 维持衣、食 、住，而是要把隐藏内部的精 神、神性表现出来，为了认识自己而劳动 和创造这是最主要的，而对劳动所得的结 果如衣、食、住是次要的东西。如每人用 自己的力量及神的力量充分的使用，一定 能过着很好的生活，所以人不能怠惰而应 当勤劳。
游戏是儿童内部需要和冲动的表现，游戏 作为儿童最独特的自发活动，成为幼儿教 育过程的基础。在福禄贝尔看来，一个游 戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏 中的儿童，正是幼儿期儿童生活最美好的 表现。从某种意义上说，幼儿园应当是幼 儿游戏的乐园。
为了更好地引导幼儿认识自然、扩大知识和发 展能力，福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制了 一套供他们使用的活动玩具，并称之为“恩 物”。福禄贝尔创制的这套“恩物”的基本形 状是圆球、立方体和圆柱体。该套“恩物”仿 照大自然事物的性质、形状和法则，体现了从 简单到复杂、从统一到多样的原则，客观上有 助于扩大幼儿的知识，发展它们的创造力和想 像力。“恩物”作为幼儿认识万物的初步手段， 适合幼儿教育的要求，与幼儿天性的发展相适 应，从而在欧洲乃至世界各国得到了广泛的流 行。
福禄培尔的教育思想(共16张PPT)
重点：幼儿园的教育理念
幼儿园的教育方法
第三，幼儿园还应推广幼儿教育实验，介绍适宜的儿童游戏以及适宜的游戏手段，包括玩具、适于儿童天性开展的游戏内容和游戏方法。 福禄培尔从这一原那么出发，要求让儿童从最早期开始就不能受干扰的自然开展. 教育要适应自然，也就是说教育必须遵循自然的法那么，这是福禄培尔教育理论体系中的一条重要的原那么。
福禄培尔的教育思想
人物简介
福禄培尔〔Friedrich Wilhelm August Frobel,1782—1852〕,19世纪上半叶德国著名的 教育理论家和实践家，近代学前教育理论的奠基 人。他创立了以“幼儿园〞命名的学前教育机构， 推动了德国以及世界学前教育的开展，被后人誉 为“幼儿教育之父〞。
福禄培尔〔Friedrich W➢ilhel幼m A儿ugu园st F的robe教l,17育82—有18一52〕个,19根世纪本上原半叶理德国：著自名的我教育活理动论家和实践家，近代学前教育理论的奠基人。
幼儿园的课程：以活动和游戏为主要特征 其三恩物游戏不改变物体的形态，作业那么要改变材料的形态。 少年期的发展与教育和家庭对儿童的影响 幼儿园的课程：以活动和游戏为主要特征
幼儿园的任务归结为以下三个方面： 第一，幼儿园的主要任务在于组织儿童进行各种适当的活动，特别是通过游戏活
动来开展他们各方面的力量，为初等学校和未来的生活做好准备；
第二，幼儿园应在正确引导孩子从事各种活动中，给母亲们训练照管孩子的助 手，为其他幼儿教育机构训练幼儿教育工作者；
第三，幼儿园还应推广幼儿教育实验，介绍适宜的儿童游戏以及适宜的游戏手段， 包括玩具、适于儿童天性开展的游戏内容和游戏方法。
学校对其教育思想的形➢成和福发展禄起到培了尔十分认重要为的孩作用子。 可以通过自我活动去认识自然，认识自我，最终认识上帝。通过孩子
福禄贝尔的主要教育思想word版本
福禄贝尔教育理念汇总福禄贝尔的教育思想主要集中在他的《人的教育》和《幼儿园教育学》。
关于幼儿教育的思想:（1）教育应当追随儿童发展之自然。
福禄贝尔认为儿童有4中本能，即活动的、认识的、艺术的、宗教的本能。
其中活动的本能是最重要的本能，因此，注重幼儿园开展活动，让幼儿身心都得到发展。
（2）自我活动是儿童教育的原则。
福禄贝尔认为，幼儿的行为是齐内在生命形式的表现，是由内在的动机支配的。
通过这些行为，幼儿才可以成长发展。
（3）强调游戏的价值他对教育有几个基本的原理，三个原则分别是统一的原则，他认为帮助人类逐渐认识自然、人性和上帝的统一，这就是教育的任务。
顺应自然的原则，一方面指大自然，一方面指尊重天性。
还有发展的原则，他在教育史上第一次把自然哲学中“进化”的概念完全而充分的运用于人的发展和人的教育。
他还强调发展不仅是分阶段的，更是连续的和联系的。
创造的原则，创造的原则也是与统一的原则相联系的。
福禄贝尔还把人类初期发展分为四个时期：婴儿期、幼儿期、少年期和青年期。
他关于幼儿园教育方法的基本原理是自我活动或自动性。
他认为，自我活动是一切生命的最基本的特性，也是人类生长的基本法则。
通过自我活动，个体自动的向外表现存在于自身的上帝的精神。
正是自我活动，帮助个体认识自然，认识人类，最终认识上帝的统一。
他在幼儿园课程上选取游戏与歌谣，还发明了恩物。
他的课程中设有自然研究。
他认为不但可使儿童养成爱护花木禽兽的品性，还有助于满足儿童的好奇心，培养自制力和牺牲精神，促进知识的学习与智力的发展，培养对自然科学研究的兴趣。
德国福禄贝尔:1.幼儿自我发展的原理：福禄贝尔认为，幼儿的行为是其内在生命形式的表现，命令式的、强制的、干涉的教育方法对幼儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性，重视幼儿的自我活动。
2.游戏理论：福禄贝尔是第一个阐明游戏教育价值的人，他认为幼儿是通过游戏将内在的精神活动表现出来的;他强调游戏对幼儿人格发展、智慧发展有重要意义。
福禄贝尔的学前教育思想PPT课件
两方面的含义：一是，要求让儿童从出生起不受干扰的自然发展； 二是，教育要重视儿童个性的发展。
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11
叁
主要教育思想
（二）教育顺应自然的原则 他以修剪葡萄为例提出，如果园丁的工作违背植物的本性及其发展的正确道路，即使处于好心，也
会损害葡萄的生长，降低它的产量。他认为，对人进行教育，也应遵循同样的道路，即必须顺应儿童 天性的特点行事才好。
5
贰
人物简介
童年生活
思想具有宗教神秘主义，统一的原则
福禄贝尔于1782年4月21日出生于德国中部图林根地区的奥伯魏斯巴赫村，其父是一个路德派牧师。
福禄贝尔出生不到一年母亲因病去世，父亲再娶继母。但忙于工作的父亲及感情淡薄的后母都缺乏 对福禄贝尔必要的热情和关怀，以致福禄贝尔幼年时代的生活是孤独和寂寞的。由此养成了他独自沉 思默想的习惯。
在福禄贝尔看来，“统一法则”或“内在联系”是宇宙的普遍法则，这个“统一”最后 归结为上帝。即上帝是万物的统一体。
他认为，人和事物的一切活动都是上帝精神的体现。
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9
叁
主要教育思想
（一）统一的原则 福禄贝尔关于上帝是万物的统一体的思想，常常与他广泛应用的关于“球体法则”的哲学思想
相联系。
福禄贝尔的学前教育思想
2020/3/21
徐阳阳
1
目录
壹 贰 叁
时代背景 人物简介 主要教育思想
肆
评价及影响
伍
相关文献分析
2020/3/21
2
壹
时代背景
思想
政治
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由于启蒙运动的影响，德国受到卢梭和裴斯泰洛奇等的影响。 过形发 式18展 的出 希 面 思06幼 学现 特 做 想年儿 前的了 、 出，教 教一以 黑 了拿育 育种理 格 卓破来 机理性 尔 越仑缓 构性为 等 的军和 ，氛工 在 贡队社 如围具 历 献的会 幼。的 史 ，入矛 儿新 哲理侵盾 学人学性唤。 校文、主醒在、主文义了这看义学创德种护思和造意情学潮科了志况校，学辉的下、康、煌民德游德语的族国戏、言学意开学赫学术识始校德和文，出等、教化特现。哥育，别了德学制是多、等造通种费方了
福禄贝尔的学前教育思想课件
当前的学前教育存在着一些问题，例如过度商业化、过于注重知识传授等。这些 问题导致了幼儿教育的片面化和功利化，不利于幼儿的全面发展。
对学前教育的反思
我们需要重新审视当前的学前教育，思考如何更好地促进幼儿的全面发展。我们 需要摆脱功利化和商业化的影响，更加注重幼儿的情感发展和个性发展，为他们 提供更加健康、快乐和有益的教育环境。
03
福禄贝尔的幼儿园教 育实践
幼儿园的创办与发展历程
创办背景
福禄贝尔在观察和研究的基础上，认为家庭教育和学校教育都有其局限性，因此他决定创办幼儿园，以提供一个 更加适合儿童发展的教育环境。
发展历程
福禄贝尔的幼儿园经历了初创、发展和成熟三个阶段。在初创阶段，他主要关注儿童的保育和教育，为儿童提供 了一个充满爱和关心的环境。随着幼儿园的发展，福禄贝尔开始注重教育内容的研发和教学方法的改进，使幼儿 园逐渐成为了一个更加完善的教育机构。
幼儿园的教育效果与影响
教育效果
福禄贝尔的幼儿园教育实践取得了显著的效果。儿童的身心得到了全面的发展，他们的创造力、想象 力和社交能力也得到了提高。同时，幼儿园还为家长提供了一个学习和交流的平台，帮助他们更好地 了解和教育自己的孩子。
影响
福禄贝尔的幼儿园教育实践对后来的学前教育产生了深远的影响。他的教育思想和教学方法被广泛应 用于世界各地的幼儿园中，成为了现代学前教育的重要理论基础之一。同时，他也为后来的学前教育 改革和发展提供了重要的借鉴和参考。
02
福禄贝尔的学前教育 思想体系
儿童观：尊重儿童个性与自由发展
儿童是具有独立个性的个体
01
福禄贝尔认为儿童具有独特的个性和特点，应该被尊重和理解
。
自由发展是儿童的天性
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福禄贝尔教育理念汇总
福禄贝尔的教育思想主要集中在他的《人的教育》和《幼儿园教育学》。
关于幼儿教育的思想:
（1）教育应当追随儿童发展之自然。
福禄贝尔认为儿童有4中本能，即活动的、认识的、艺术的、宗教的本能。
其中活动的本能是最重要的本能，因此，注重
幼儿园开展活动，让幼儿身心都得到发展。
（2）自我活动是儿童教育的原则。
福禄贝尔认为，幼儿的行为是齐内在生命形式的表现，是由内在的动机支配的。
通过这些行为，幼儿才可以成长发展。
（3）强调游戏的价值
他对教育有几个基本的原理，三个原则分别是统一的原则，他认为帮助人类逐渐认识自然、人性和上帝的统一，这就是教
育的任务。
顺应自然的原则，一方面指大自然，一方面指尊重天性。
还有发展的原则，他在教育史上第一次把自然哲学中“进
化”的概念完全而充分的运用于人的发展和人的教育。
他还强调发展不仅是分阶段的，更是连续的和联系的。
创造的原则，创
造的原则也是与统一的原则相联系的。
福禄贝尔还把人类初期发展分为四个时期：婴儿期、幼儿期、少年期和青年期。
他关于
幼儿园教育方法的基本原理是自我活动或自动性。
他认为，自我活动是一切生命的最基本的特性，也是人类生长的基本法则。
通过自我活动，个体自动的向外表现存在于自身的上帝的精神。
正是自我活动，帮助个体认识自然，认识人类，最终认识上帝
的统一。
他在幼儿园课程上选取游戏与歌谣，还发明了恩物。
他的课程中设有自然研究。
他认为不但可使儿童养成爱护花木禽
兽的品性，还有助于满足儿童的好奇心，培养自制力和牺牲精神，促进知识的学习与智力的发展，培养对自然科学研究的兴趣。
德国福禄贝尔:
1.幼儿自我发展的原理：福禄贝尔认为，幼儿的行为是其内在生命形式的表现，命令式的、强制的、干涉的教育方法对幼
儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性，重视幼儿的自我活动。
2.游戏理论：福禄贝尔是第一个阐明游戏教育价值的人，他认为幼儿是通过游戏将内在的精神活动表现出来的;他强调游戏对幼儿人格发展、智慧发展有重要意义。
3.协调原理：让孩子和周围的环境、社会、自然结合，协调一致。
4.亲子教育：他创立了世界上第一个为母亲们开办的“讲习会”，后来还专门写了一本《母亲之歌与爱抚之歌》
福禄贝尔的幼儿教育思想:
福禄贝尔 (F．W．A.Froebel 1782-1852)德国幼儿教育家。
1805年开始在一所裴斯泰洛齐主义的学校任教，1817年在卡伊尔霍创办小学，力图实现裴斯泰洛齐的教育原则。
1837年在勃兰根堡开办学前教育机构，1840年正式命名为“幼儿园”。
福禄贝尔把自己的毕生精力献给了幼儿教育事业，建立了较完整的幼儿园教育体系。
福禄贝尔的幼儿教育思想及实践主要包括：
①创建了世界上第一所幼儿园。
受到夸美纽斯和裴斯泰洛齐的影响，福禄贝尔认为家庭和母亲在早期教育中占有重要地位，
但又指出，许多母亲没有充分的时间教育自己的子女，而且也没有受过相当的教育训练，不能胜任其子女的教育，因此，有必
要建立公共的幼儿教育机构来弥补家庭教育的缺陷。
在此思想的影响下，福禄贝尔于1837年创建了世界上第一所幼儿园。
福禄贝尔强调指出，他创建的幼儿园与以前已存在的幼儿学校一类的幼儿教育机构是不同的，“它并不是一所学校，在其中的儿童
不是受教育者，而是发展者。
”“他把幼自己的学校称为‘幼儿的花园’(幼儿园)，他把幼儿放在生长发芽的种子的地位上，
把教师放在细心的有知识的园丁的地位上。
”
②明确提出了幼儿园的任务。
福禄贝尔指出，幼儿园的任务是：通过直观的方法来培养学前儿童；使他们参加各种必要的
活动，发展他们的体格，锻炼他们的外部感官，使他们正确地认识人和自然以及增长知识；使儿童在游戏、娱乐和天真活泼的
活动中，做好升人小学的准备。
③创制了“恩物”。
为了更好地引导幼儿认识自然、扩大知识和发展能力，福禄贝尔在幼儿园教育实践中创制了一套供他
们使用的活动玩具，并称之为“恩物”。
福禄贝尔创制的这套“恩物”的基本形状是圆球、立方体和圆柱体。
该套“恩物”仿
照大自然事物的性质、形状和法则，体现了从简单到复杂、从统一到多样的原则，客观上有助于扩大幼儿的知识，发展它们的
创造力和想像力。
“恩物”作为幼儿认识万物的初步手段，适合幼儿教育的要求，与幼儿天性的发展相适应，从而在欧洲乃至
世界各国得到了广泛的流行。
④强调游戏在幼儿园教育中的地位和作用。
福禄贝尔认为，游戏是儿童内部需要和冲动的表现，游戏作为儿童最独特的自
发活动，成为幼儿教育过程的基础。
在福禄贝尔看来，一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童，正是幼儿期
儿童生活最美好的表现。
从某种意义上说，幼儿园应当是幼儿游戏的乐园。
在《人的教育》一书中，福禄贝尔恳切地呼吁：“母亲啊，鼓励和支持儿童的游戏！父亲啊，保护和指导儿童的游戏！”但是，福禄贝尔指出游戏应当适合于儿童的体力和智力，
并使它们认识周围的自然界和社会生活。
⑤强调作业的重要性。
他提出,作业活动是幼儿的体力、智力和道德和谐发展的一个主要方面。
通过作业活动，可以对幼儿
进行初步的教育。
他制定了一套详细的幼儿园作业大纲，要求幼儿的作业活动严格遵循从简单到复杂的原则。
他指出，在作业
活动中，教师应当对幼儿及时地进行指导和帮助，培养幼儿集中注意力和认真制作的习惯，促使表现和创造能力的发展。
福禄贝尔是近代幼儿教育理论的奠基人，其幼儿教育理论和实践对世界各国幼儿园的发展以及幼儿教育理论体系的形成和
发展产生了广泛的影响。
他逝世后，在他的墓碑上刻有他生前最喜爱的一句话：“来吧，为我们的儿童生活吧！”这是他个人
生活的写照，更是他向世界发出的召唤。
1.和传统数学比较
传统数学大多以计算为主，唱数、数数、认数字、计数大多是以计算能力为主，在高科技和电子计算机普及的情况下，这
个能力的意义不大，实在不必花费孩子太多的时间。
由于一般家长不了解学习数学的意义，所以常认为学会计算能力，便是最好的最直接的成果了。
更糟糕的是孩子倾向记诵，对计算本身的结构，孩子根本不了解，便背九九乘法表及功文式数学，孩子对加、减、乘、除
的意义，几乎完全不懂。
2. 和蒙特梭利数学比较
医生出身的蒙特梭利，教学方法和福禄贝尔有很大的不同，如果说福禄贝尔倾向柏拉图式的ldea type ，探究宇宙本质结构，蒙特梭利则属亚里斯多德式的生物经验法则，着重在经验组成的逻辑结构。
蒙特梭利属十九世纪末人士，现代科学正在启蒙阶段，加上本人是医生，了解人类的思考架构，源自神经的感觉学习，所
以蒙特梭利各学习方法，都是以感觉学习为基础。
相对福禄贝尔重视本质，教学直接由数学切入，蒙特梭利比较着重人文，数学区只是学习区的一种而已，不过蒙特梭利在感官
区中，似以数学教具为其重点，显示她也肯定数学是一切学习基础。
蒙氏教具的操作，重感官经验的累积，故大多有一定过程，操作上也有一定的标准方式，更以此来培养孩子的秩序感，再
进入逻辑化的数学世界。
相对福禄贝尔的游戏显得自由多了，孩子可以自己观察，找出自己的方法，更能发挥其创造能力。
因此，一般孩子大多认为福
禄贝尔比蒙特梭利好玩多了。
3.和建构数学比较
建构数学（Construction mathmaties）是建构主义学派所发展出来的数学教学法。
和福禄贝尔相同，建构数学也认为数学是宇宙建构的秩序，数学是科学的基础，也是探讨宇宙奥秘的工具。
不过，建构数学比较重视实际生活上的应用。
由实际经验所能学习到的，去累积数学思考的通则，进而做更细腻和更广泛
的观察。
因此建构数学解题、破题的过程，比答案更重要。
建构数学的基本概念是正确的，但由琐碎的应用问题着手，又缺乏宏观的宇宙秩序为基础，反而让人觉得像是考益智问题，而欠缺对数学整体架构的认知。
如孩子能够事先有福禄贝尔的认知，在进入建构数学时，就不会如此慌乱、难懂而容易被误导
了。
4.福禄贝尔中的美学精神
福禄贝尔最了不起的是他把宇宙的秩序、数学结构和美学做了完整的结合，让我们真正领会到宇宙是最完美的主体。
最美丽的声音，我们称之为天籁，大音乐家的音符，也大多由数学学派中呈现出自己地超级美感。
这些美学都隐藏在数学对称，均衡等秩序中，有些时候，秩序的破坏也会出现另一种美感，福禄贝尔教具的延伸，可以让孩
子在认识基本数学的规律中，建构出美学的基础。
其实，福禄贝尔最重要的是自我回馈及延伸体系，虽然也有一些固定的教学
法，但主要精神似是游戏，孩子在游戏中找到属于自己的方法，也真正做到了自己教自己,,
数学是宇宙的语言，如果真有外星人到地球来，唯一能做为沟通工具的便是数学。
数学的基本架构，便是微积分——微分和积分，分类便是微分，集合是积分，所以幼儿数学教育一样要从分类和集合建构起。
福禄贝尔教具，虽不特别强调数学教育，但它本身便是数学，特别是从本质的高等数学概念着手，福禄贝尔本人也一再强调，他的恩物表现了宇宙的和谐性、均衡性及创造性，不但在形、量、数上，建构严谨的逻辑观念，延伸上呈现相当完整的美学概
念及创造空间。