第一章 文学欣赏 总论

贰 原始歌谣
（一）原始歌谣的内容
1.劳动歌谣
《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍（古“肉”字）。
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贰 原始歌谣
咒 语 决先神 祭 通除北 歌 沟水行
渎道！
神 ！， 北 行
2.祭祀歌谣
农
草昆水土 事
木虫，， 祭
，，归反
归毋其其 歌
其作壑宅 泽！！！
蜡
！
辞
贰 原始歌谣
3.婚姻歌谣
《周易》爻辞《屯·六二》：屯如，邅如；乘马， 班如；匪寇，婚媾。
献
《山海经》《楚辞》和《淮南子》保存的神
资
话较多，尤以《山海经》最多，而且接近上 古神话的原貌。
料
神
话 简
帛 、
出 土
保 壁
画
资
、料
器
物
存
叁 上古神话
《山海经》：约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代 的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民 间原始宗教性质的书。《山海经》是中国古代保存神话资料最多的 著作，被鲁迅称为“上古之巫书”。
神话：是原始人类对自然现象、人类 起源与社会生活的 原始解释，它并非是现实生活的科学反映，而是纯粹的 幻想或虚构，却往往表现了古代人民对自然的斗争和对 理想的追求，充满了浪漫主义色彩，是浪漫主义文学的 源头。
叁 上古神话
（二）神话保存
《诗经》《庄子》《韩非子》《山海经》 文
《楚辞》《吕氏春秋》《淮南子》《风俗通 义》《三五历记》《列子》等。其中，以
叁 上古神话
（三）神话分类
创世wenku.baidu.com话—— 盘古、女娲等
英雄神话—— 精卫、后羿、 鲧禹等
自然神话—— 人面兽身、动 物为主
战争神话—— 黄帝、蚩尤、 刑天等
叁 上古神话
自然神话：是指以 自然万物为中心神格、 综合反映初民对自然万 物起源、性状、运行秩 序及其相互关系认识的 神话。包括有关解释天 地开辟、万物起源的创 世神话；有关解释日月 星辰、风云雷电、鸟兽 草木等自然现象和自然 物的神话等。
号留存下来，这就是文学。
《淮南子》：今夫举大木者，前呼邪许（yéhǔ ），
后亦应之，此举重劝力之歌也。
壹 文学从哪里来？
到划折用 苗
山竹树石
上蔑枝头 族
去当当当
开撮钉锄 古
田箕耙头
。，，， 诗
各奔各蹦
处跑处蹦 鄂
来嬉来跳
的闹的跳 温
客的客的
人狐人狐 克
们狸们狸
，，，， 族
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一喜一欢
起欢起喜 唱山玩嫩
文
品 欣学 赏 文
悟贵 道在
自 得
目 录
壹 文学从哪里来？
（一）人类伊始，歌谣渐生
沈约在《宋书·谢灵运传论》：虽虞夏以前，遗文不睹， 禀气怀灵，理或无异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。
壹 文学从哪里来？
（二）原始歌谣，源于实用 鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：假如那时大家抬木头，
都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道：“杭育 杭育”（háng yō），那么，这就是创作，……倘若用什么记
贰 原始歌谣 4.战争歌谣
《周易·中孚·六二》：得敌。或鼓，或罢，或泣，或歌。
贰 原始歌谣 5.思恋歌谣
《吕氏春秋·音初篇》：候人兮猗！
贰 原始歌谣
（二）原始歌谣的特点：诗乐舞三位一体
歌舞祭祀
昔葛天氏之乐，三人操 牛尾投足以歌八阕：一曰载 民，二曰玄鸟，三曰遂草木， 四曰奋五谷，五曰敬天常， 六曰达帝功，七曰依地德， 八曰总万物之极。
“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八 千岁，天地开辟，，阳清为天，阴浊为地。 盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。 天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈， 如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古 极长。后乃有三皇。”
《楚辞》：保留的神话材料较多，尤其是《天问》这一篇， 作者运用了大量的神话作为素材，其中有些材料较他书所 载更接近于神话的原始面貌，因此很有价值。
《淮南子》：对神话的搜罗相当宏富，如《地形训》 就有关于海外三十六国、昆仑山、禹、以及九州八 极等神话。中国古代著名的四大神话：女娲补天、 共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，就是保留在《淮 南子》中的。
乐曲《大韶》 夔曰：於！予击 石拊石，百兽率舞。
礼记·乐记
诗，言其志也； 歌，咏其声也；舞， 动其容也，三者本乎 心，然后乐器从之。
贰 原始歌谣
早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。 诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、 舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发 展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
贰 原始歌谣
人文神话：是指以社会 关系中的人为中心神格， 象征性地反映人类早期 社会生产、生活和各种 社会关系的神话，包括 战争神话、文化英雄神 话、死亡与复活神话以 及有关民族来源、祖先 诞生、氏族部落战争和 部落中能人、首领等人 类社会生活方面的神话。
叁 上古神话
（四）神话欣赏
1.盘古开天辟地
盘古开天的记载最早见于三国时期吴国 徐整著《三五历纪》：
（三）原始歌谣的保存
1.上古歌谣零散保存在先秦两汉的典籍之中。
2.后代集中辑本：清代沈德潜的《古诗源》， 今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》收录最为 详尽，但并不完全可信，有些如《击壤歌》、 《卿云歌》、《南风歌》是出于后人的伪托。
叁 上古神话
（一）神话定义 神话出自希腊语，意思是“关于神祗与英雄的传说和故事”。 英语中的“Myth”意为想象的或虚构的故事。
贰 原始歌谣
中国诗歌的鼻祖：《弹歌》
断竹，续竹，飞土，逐宍（古“肉”字）。
（《吴越春秋·勾践阴谋外传》 卷九）
北音之始：《燕燕歌》
燕燕往飞。
（《吕氏春秋·音初篇》 ）
南音之始：《候人歌》
候人兮猗！
（《吕氏春秋·音初篇》）
《吕氏春秋·音初篇》： 有娀(sōng)氏有二佚女，为 之九成之台，饮食必以鼓。 帝令燕往禹视未之之，遇鸣而若巡嗌省嗌南。 二 少 北 终女 选飞 ，土 候 作爱 ，， 曰。 禹 歌而 发遂 ：涂 于 ，争 而不 “山 涂 歌搏 视反 燕氏 山 曰之 之。 燕之 之 ：， ，二 往女 阳 “复 燕女 飞命 ， 候以 遗作 ”其 女 人玉 二歌 。妾 乃 兮筐 卵一 实， ， 始作猗为！北”音实。始为南音。
欢
歌高乐绿 最林最的
喜
欢子欢草 喜密喜地
歌
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原 始 歌 谣
壹 文学从哪里来？
（三）文学艺术，源于劳动 马克思认为，文学起源于人的生产劳动，最早的文学艺术作品产
生于人类的劳动过程。
劳动提供了文学活 动的前提条件。
劳动产生了文学 活动的需要。
劳动构成了文学 描写的主要内容。
劳动制约了早期 文学的形式。