小学语文字词辨析大全

小学语文字词辨析大全

余秋雨先生在《一个王朝的背影》一文中，谈及亲政不久、稚气未脱的少年郎康熙竟然眼盯着两个庞然大物——权倾一世的鳌拜及远处边陲拥兵自重的吴三桂。他说：“平心而论，对于这样与自己的祖辈、父辈都有密切关系的重要政治势力，即便是德高望重的一代雄主也未免下得了决心去动手，但康熙却向他们，也向自己挑战了……”

上文中“未免”一词应该改为“未必”。“未免”释义之一是“免不了”的意思。“未免下得了决心”，等于说“免不了下得了决心”。作者这段话的原意本来是想把康熙与即便是一代雄主的人物作对比，以显示康熙的果敢与坚强。如果德高望重的一代雄主也“免不了”下得了决心去动手的话，英雄所见略同，那就失去了对比的意义，岂不和原本想要突出年轻有为的康熙的气魄与业绩的意图相违背？

“未必”的意思相当于口语“不一定”，是表示否定的较委婉的说法。如唐陆龟蒙《吴宫怀古》：“吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。”就是说是吴王的亡国并不是由于西施的盅惑而是由于他自己的恶行，把上文句中的“未免”改为“未必”则原句便成了“即便是德高望重的一代雄主不一定敢采取的行动，康熙却毅然采取了并获得了成功，这就进一步证明了康熙非凡的眼光和才干。”

常看电视的人都熟知“朵而”胶囊这则广告，然而如果不看画面，就弄不清这种养颜胶囊的名称究竟是哪两个字，因为画面音是duǒ’ěr（朵尔）。“朵而”应该读作duǒ r。“朵”是上声字。大家知道两个上声字相连，前一个字声调变得像阳平duǒ，但上声字和其他声调字相连则读音不是变得像阳平。“而”的声调是阳平，所以“朵”不可能变成阳平，像广告中的读音，那只有把“而”（ r）改成“尔”（ěr）才行。人们对两个上声相连的词常常读不好，这使我连想到一个常用词“偶尔”（ǒuěr）就是一个典型的例子，很多人读ǒu r，也许因为不熟悉“尔”的声调，也可能是读不好两个上声相连的变调。这种胶囊的名字“朵而”正好避开了上声字相连的变调，为什么一定要让它来一个变调呢？眼下年轻的姑娘们口头出现的已经都是duǒěr （朵尔）了。这则广告画面不错，如果把语音纠正一下，一定会收到更佳的广告效果。

中文实在很难，其中造成困惑的原因之一，是本只一个字，根

据社会需要发展演变，又造出另一个字来分担它的某些用途。于是，最早是一个字，后来两个通用，再后则分工明确不再互代。不过，用者有说是旧用，有讲是新说，则形成笔墨官司了。立法会普分“身分”和“身份”争得不亦乐乎；“坐”和“座”把人弄糊涂了，也常发生。

“坐”是古字，原本是只此一家别无分号，当然无所谓用对用错。现代汉语则增加了“座”，分工大略是凡是动词，则用“坐”，指臀部着物之动作及其引申，坐下、坐堂、坐享其成、坐井观天、坐吃册空、坐冷板凳、坐失良机、坐言起行……都应该用“坐”字。“座”是用于名词及发展出以名词作量词的时候常用，如满座、对号入座、第三座、一座楼、两座山、五座塔……这些都无大争论。

“坐位”和“座位”；“坐落”和“座落”这两组词都能见到，这是这两个字已有明确分工后的特别例子。“座位”和“坐落”都属组语法上的联合结构，当然正确；“坐位”没大问题，“座落”是主谓结构，只算可勉强说通。

“毋”和“母”字体相近，尤其手写时不注意，常写错误用。两字在内地会少出些错误（不是不出错），因为普通话的读音区别很大，“毋”wu的第二声，“母”读作mu的第三声；但是粤语却都可读“无”。

“母”字当然人人明白，母亲、母体、母系、母语、母校、母牛、母羊、母鸡……注意写字时不要把两点连成一撇就是了，“毋”是个副词，意思表示禁止或劝阻、“不要”，如“毋庸”是无须；“毋宁”是不如；“毋望”是不冀希望；“毋妄言”是不必狂妄指责……

粤语的“毋”、“母”同音，这在读书时便更需要小心避免误解。清代的《广谈助》记载了一则笑话，讲一位总读别字的先生，大家同他半开玩笑地说，要惩罚他做狗。这位先生一本正经地回答：做狗可以，但不做公狗，要做母狗。人们大惑不解，这位仁兄说道：“孔夫子《论语》中说，‘临财母狗得，临难母狗免。’你看，孔圣人都说，临到发财之时，是母狗得到，遇到灾难之际，是母狗才可幸免嘛！”大家笑得前仰后合，原来这别字先生又读了别字，《论语》原文是“临财毋苟得，临难毋苟免”，意思是面临财宝时不可求取能得就得，面临灾难时不能侥幸求得幸免。这先生将“毋苟”读成“母苟”，再理解成“母狗”，难怪他要求一定要做只母狗啊！

“洲”和“州”写法相近，读音相同，又都可做地名用，但是两者仍有明显区别，不可随意加多或省略三点水。

“洲”有水字偏旁，是水中之地的意思。中国最早的一部诗歌总集《诗经》中，第一篇《关雎》有个脍炙人口的名句“关关雎鸠，在河之洲”，此“洲”亦即水中绿地；现在世界上的亚洲、欧洲、非洲、美洲……的“洲”仍然是水中大陆的意思。古人曾把我们生活的这个地球，说成“三山六水一分田”，他们认为山占了百分之三十，水占了百分之六十，田地才占百分之十。比例虽不能说十分精确，但是，古人测算的水多田少是正确的。

因此，陆地（洲）是被水包围着，才有了上述的欧、亚、非、美洲说法。

“州”则本是古代行政区域名，比如二千多年前的汉代前后，全国有过九州或十三州记载，“州”大体上同现在的“省”差不多。因此，现在我们自己称中国还有“神州”、“九州”说法。

不过，要注意中国的行政“州”在元、明、清代时，大大缩小，差不多相当于“县”了。所以至今有些“县”还同时叫做“州”，比如旧时沧州亦沧县；通州亦即通县；涿州即涿县。近代“州”已变小了。

明白了“洲、州”区别，那么在书写神州、欧洲、俄亥俄州、五洲四海、只许州官放火……时，就不会写错了。

“丏”字粤语和普通话读“免”音，是遮蔽、看不见的意思。但是，因为“丏”字现在很少用到，除了读古文或是有时人名用到之外，这个字正在现代汉语中渐渐消亡。而“丐”字大家熟悉，人人皆知是“乞丐”之“丐”了。

两字写法近似，但是绝对不同，不可马虎，要小心区分。中学课本中有篇《白马湖之冬》，作者是夏丏尊。

当代青年对夏丏尊先生知之不多了，他是已故现代作家、教育家兼翻译家，在三四十年代，他曾是青年学生的良师益友，他和其他文化名人一起，不仅亲自教学，还从事写作，作品颇多。夏先生还亲