浅谈食指的诗歌创作
食指《相信未来》赏析
用信念铺平未来之路——食指《相信未来》赏析【原文欣赏】相信未来食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水当我的鲜花依偎在别人的情怀我依然固执地用凝霜的枯藤在凄凉的大地上写下：相信未来我要用手指那涌向天边的排浪我要用手掌那托住太阳的大海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来人们的眼睛她有拨开历史风尘的睫毛她有看透岁月篇章的瞳孔不管人们对于我们腐烂的皮肉那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努力相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱生命【诗歌赏析】《相信未来》是诗人食指代表性的作品。
诗歌的写作时间是1968年，正值“文化大革命”处于狂热的巅峰时期，诗人在经历了初期的盲动，被政治浪涛冲向农村“广阔天地”之后，对这场政治运动已有了一些较为清醒的看法，特别是对“文革”中个人命运的遭遇有了切身的感受，曾经有过的热烈、单纯的理想遭到了狂风暴雨的冲刷，内心充满了失落、迷茫和悲哀，但他又不甘于轻易地放弃理想和希望，于是，希望与绝望的剧烈冲突，经由他的笔流淌出来，形成了这首被读者熟知的诗歌——《相信未来》。
通读整首诗，读者们很容易被其中所蕴含的深刻的思想、优美的意境以及诗人在逆境中所表现出来的坚强不屈的信念所感染。
因此，在学校的五四诗会、诗歌音乐会以及一些大型的诗歌比赛中，我们经常能够听到很多大学生将这首诗歌作为他们的朗诵篇目。
究其原因，我想是这首诗歌所传达出的，即使身处困境，也要坚定地相信未来的向上情绪，对于身处迷茫和困境中的青年学生的莫大鼓励。
诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。
食指作品《命运》的诗歌赏析性
食指作品《命运》的诗歌赏析性
《命运》是一首宏大而又胸怀天下的诗歌，让读者感受到一种色调
朦胧却博大深远的精神。
这首诗有着流畅的篇章，从抽象到具体，展
示出深厚的思想内涵。
诗人把苍茫的命运比作一座孤独的山岗，顶着
的速水，让山下的枯松隐现出一丝淡淡的忧伤；把惨淡的生命比作一
朵稀疏的草花，可知它无望的耐烦守候；把年轮奔流比作焚毁了记忆
的火柴烧煮，把人生反复比作没有止境的滚滚淤泥。
在这幅形象之中，诗人展现出智慧的深度，藉此让读者体会到思考命运曲折路途时，必
定得到智慧的种子。
上述形象还传达出诗人坚持不懈、从容接受命运的精神。
诗人说断桥
落水的鱼在四方游荡，明白的是要表达的意思是一切的事物一定要经
历时间的变迁，任何困难成功都需要付出代价。
以及最后他给出的建议，坚持生活的意义在于追求“一个带着梦想的远方”。
此外，文字的表达方式也显得弥足珍贵。
文章一开始从虚拟状态展开，穿梭宇宙，创造诗情画意，随后又把场景细化到人物，夹杂淡淡情怀，表达出诗人对生活磨难的理解与克服，赋予同时充满思考。
总之，《命运》是一首充满未知、挑战、信念和希望的诗歌，它通过
优美的文字描绘和生动的形象得以完美表达，令人佩服诗人的智慧与
情操，更让人深思人生的意义，重拾坚定的信念。
有关食指的现代诗歌精选
有关食指的现代诗歌精选如果要追寻当代诗歌先锋写作的谱系和最近距离的一个“小传统”，食指是最无可置疑的源头性人物，一位真正的举火者和先驱，那一代人的精神肖像。
他的开创于1960年代历史黑夜并光大延续于80、90年代的独具性灵的个人化抒情写作，对于当代中国诗歌而言，具有无可替代的披荆斩棘、筚路褴褛的引领意义。
(张清华)下面就是小编给大家带来的食指的诗，希望能帮助到大家!食指的诗1致奢谈人权的人们受够无情的戏弄之后，我不再把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
我还不是一条疯狗，不必为饥寒去冒风险，为此我希望成条疯狗，更深刻地体验生存的艰难。
我还不如一条疯狗!狗急它能跳出墙院，而我只能默默地忍受，我比疯狗有更多的辛酸。
假如我真的成条疯狗就能挣脱这无情的锁链，那么我将毫不迟疑地，放弃所谓神圣的人权。
食指的诗2愤怒我的愤怒不再是泪雨滂沱，也不是压抑不住的满腔怒火，更不指望别人来帮我复仇，尽管曾经有过这样的时刻。
我的愤怒不再是忿忿不平，也不是无休无止的评理述说，更不会为此大声地几乎呐喊，尽管曾经有过这样的时刻。
虽然我的脸上还带着孩子气，尽管我还说不上是一个强者，但是在我未完全成熟的心中，愤怒已化为一片可怕的沉默。
食指的诗3在精神病福利院的八年盛夏如雨的汗滴下擦拭楼道隆冬刺骨的冷水中洗净饭碗只有在支撑着困倦苦思的长夜一丝温暖的春意才遣上笔端懒惰、野蛮、自私和不卫生的习惯在这里集中了中国人所有的弱点这一切如残酷无情的铁砧、工锤击打的我精神的火花四溅一下便把我的周身点燃此时我旺盛的生命力像一束烧的噼啪作响的火焰而思绪却像一屡青烟……不因为没成为栋梁的树干而感到哪怕是一点点的遗憾在物欲像满天风雪的冬夜我情愿为一堆作柴草的枝蔓点着它，给赶路人以光亮让饥寒受冻者来取暖而我将化为灰烬被一阵狂风吹散食指的诗42002-2008六年回首短短的六年时间，两千多个不倦的白天和苦苦思索的夜晚留给我的是还算健康的身体一本新诗集和一套两厅室的房间而今能婉言拒绝媒体的采访也可以借故推掉朋友的酒宴能从容不迫地安排处理一切——有了“自我”，有了“做人的尊严”两千多常感叹时光留不住的白天里我像一块不断地被拧干的海绵周身贪婪地吸收新知识的养分同时又搜汲着记忆中读过的书刊把她们掰开揉碎在一起思考勉强交出份当今提问的答案像突出重围，杀出一条血路——如今已安稳地蜗居在北京的边缘两千多烟头一明一灭的夜晚中常问爱人，可听见我前进的足音有了自信，更因有了条件助推着我的思路迅速拓展思想观念交锋碰掉出的火花没引发雷电，也没引起慌乱像一阵又一阵悄然而至的细雨默默滋润着这古老丰饶的家园呵，短短的六年，不寻常的六年两千多苦思苦学的白天和夜晚像东山魁夷画笔下无声的大海沉稳地笔触掀动起壮阔的波澜食指的诗5鱼儿三部曲一冷漠的冰层下鱼儿顺水而去，听不到一声鱼儿痛苦的叹息，既然得不到一点温暖的阳光，又怎能迎送生命中绚烂的朝夕?! 现实中没有波浪，可怎么浴血搏击?前程呵，远不可测，又怎么把希望托寄?鱼儿唯一的的安慰，便是沉湎于甜蜜的回忆。
论食指诗歌的古典情怀及当下意义
论食指诗歌的古典情怀及当下意义食指诗歌，又称一指诗、单指诗，是中国古代一种独特的诗歌形式。
其特点是每首诗仅有一句，句子长度通常在五个字以内。
食指诗歌起源于唐代，流行于宋代，至今仍有人尝试创作。
它以简练的练习和古典的情怀著称，同时也具有一定的当下意义。
本文将从古典情怀和当下意义两个方面进行论述。
一、古典情怀食指诗歌作为一种古老的诗歌形式，强调的是“以少胜多”的艺术境界。
它不同于其他形式的诗歌，能够在极为简洁的文字中表达出精深的意境和情感。
首先，食指诗歌注重意境的表达。
由于文字的限制，食指诗歌迫使诗人在极少的字数中集中表达出诗意。
这种限制促使诗人精练文字，追求简洁而富有内涵的意境。
例如，“银蛇弄月柳拂堤”这首著名的食指诗歌，通过柳树、月光和河堤的交织描绘，勾勒出幽静梦幻的江南景象。
其次，食指诗歌强调音韵的魅力。
由于字数的限制，诗人在食指诗歌中追求音韵的和谐和节奏的流畅。
在音韵意境的营造中，诗人可以通过构思精妙的词序和谐音效的使用，使诗句在短暂的时间内给人以美妙的感受。
最后，食指诗歌强调情感的抒发。
因为字数的限制，诗人往往需要在一句诗中直抒胸臆，表达内心的自由和郁结。
这种情感的抒发正是古代文人修身齐家治国平天下的精神内核，使食指诗歌在古典情怀方面具有深远的意义。
二、当下意义虽然食指诗歌起源于古代，但在当下仍然具有一定的意义。
首先，食指诗歌可以激发创造力。
限定在极少的字数内表达思想和情感，是对创造力的挑战。
通过创作食指诗歌，可以锻炼思维的敏捷性和创造力的灵活性。
同时，也可以培养重视细节和精确表达的能力。
其次，食指诗歌适应现代社交网络的阅读方式。
在今天这个信息爆炸的时代，人们阅读完整的文章或长篇诗歌的时间和耐心都有限。
而食指诗歌的简洁和精炼，正好符合了现代人阅读快速和碎片化的需求。
因此，食指诗歌成为网络文学和微信公众号等新媒体上的热门内容。
最后，食指诗歌可以传承和发扬中华文化的精髓。
作为中国古代传统文学的一部分，食指诗歌承载了丰厚的文化底蕴和精神价值。
当代诗歌鉴赏人物
当代诗歌鉴赏人物一代诗魂——食指知道食指是因为在高中语文课本里学过的一首诗——《相信未来》，从诗中我读到了一种激情和坚韧，宁人为之震撼，那优美的诗句，优美的意境、朗朗上口的韵律让我深深着迷，从此我对食指的诗歌有了一种特别的情感。
进而，我有了想要更加了解这位当代诗人的冲动，通过阅读他的其他诗作及生平后，我才蓦然发现，原来一切都是“艰难困苦，玉汝于成”，只有苦难的人生，才能孕育这样伟大的诗人。
（一）食指其人其诗其事介绍食指之前，我先说一件有意思的是吧。
食指原名郭路生，他的母亲在行军途中分娩，因而出生在路边的食指被起名为“路生”。
食指出生于1948年，建国前一年，出生在这样一个时代的人，不用受到战火的累及，按说应该是幸福的。
然而，事实并非如此。
1955年，年仅七岁的郭路生开始上学，在三年级时写下了这样一首诗，“鸟儿飞上了树梢，三八节就要来到。
在这愉快的节日里，问一声老师阿姨您好。
”虽然稚气，却不失纯朴，美好的文字，激起了我们内心最柔软的那一块。
用最原始的方式去表达，本就是诗歌最独特的魅力。
于是郭路生，在诗歌这条路上，一走，就是一生。
坚定的，倾尽所有，没有一点保留。
1967年，郭路生路过农田时，看到一条水流，两岸已冻了冰，只有中间一条瘦瘦的河水，不由的联想到自己，同样经历了人生的第一次磨难——初中升高中的失利的自己与鱼儿无异，鱼儿在冰冻中该怎样地生活，自己又该如何生活？于是这一年，《鱼儿三部曲》第一部诞生了。
鱼儿跳出水面，落在冰块上，它的前途是死，和冰块一起消亡，但是它，却看不到冰块的消亡。
他，是一个天才，天才到已经看到当时扭曲的社会必将覆灭，天才到让自己最爱的诗歌毁了自己。
1968年，文革期间，郭路生创作了广为人所知的《相信未来》，“朋友，坚定地相信未来吧！相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来、热爱生命。
”他相信自己必将获胜，相信光明的一天终会到来。
然而，在那特定的年代也几乎从一开始就注定了他的殉道者的命运。
向青春告别--论食指新时期以来的诗歌创作
多 的表 现 出 一种 孤 独和 挣 扎 。１ ９ ７ ８ 年在 历 经 生活 的劫难 之 后，诗 人回复 了心 灵的激 荡，重新 焕发 出创造 力 。经 历 了冷酷对 待之 后，诗 人 ｔ ｌ ， 中可怕 的沉默 终于爆发 ，这 是对 过 去时代 的控 诉 ，是 无法 言说 的不满 。《 疯狗 》更加犀 利 ， 像 尖刀般 划破 强盗们 道貌岸 然 的嘴脸 。全诗 围绕着 “ 我是 不是一 条疯狗 ”在 内心展开 辩论 ，在肯 定与否 定之 间来 回 转换 ，时代 的荒谬 让 “ 我 ”倍感 痛苦与 焦虑 。先是 被 “ 戏 弄 ”后 不把 自己当人看 ，“ 我 ”仿 佛成 了一条游 荡 的疯狗 ， 有 一种 被 时 代抛 弃 的 落 魄感 ，精 神 无所 皈 依 。接 着怀 疑 自己 “ 还 不是 一条 疯狗 ” ，因为 还 能暂 时苟 活 ，但又 希 望 成 条疯 狗 ，以便 更深 刻地 “ 体 验生 存 的艰 难 ” 。而事 实 上 “ 我还 不如 一条疯 狗 ” ，狗 还能 拼命一 搏 ，可 自己却 “ 只能 默 默地 承受 ” ，这 也是 文革 那 段 岁月 中知识 分子 普 遍 的态 度 ，从这 里可 以感 受 到食 指 内心 的搏 斗与挣 扎 。强烈 的反 讽 调子 ，一改 《 相信 未来 》中 明朗温情 的字 眼，字里 行 间 充 满着压 抑不住 的愤怒 。 此 时 的诗人走 近不惑 之年 ，创作开 始 向青春告别 ，思 考 的重 心开始 转 向对 历史 、对诗 的意义 的追 问。心灵 逐渐
食指 的诗 歌近 年 来得 到 了诗坛 的认 可 ，肯 定 了他 作 为朦 胧诗 人先 行 者的创 作 成就 。在那 个 话语 垄断 的年 代 ， 食指 诗 歌 的价 值 无 疑是 不 可估 量 的 ，他 以人 的 自由精 神 与 独 立 意 志捍 卫 了诗 歌 的尊 严 ，表 达 了一 代 人 的心 声 。 在 短 暂而 辉煌 的青 春创 作 之后 ，属 于食 指 的 时代 似 乎过 去 了 ，但 食 指 的 诗歌 创 作 并 非昙 花 一现 ，在 痛 苦 而 漫长 的 沉寂 之 后 ，诗 人 又重 新 投 身于 诗 歌创 作 。食 指 新 时期 的 创作 颇 丰 ，随 着激 情 年 代 的逝 去 ，诗 人 的这 部 分 作 品 未 能 引起文 学评 论 界 的足 够 重视 ，与 前期 诗歌 创作 相 比， 后 期 的诗 歌 在 内容 和 风格 方 面 有 了转 变 ，本 时期 创 作 仍 然 具 有 极 为重 要 的 意义 ，而 诗 人 的创 作 本身 也 能给 我 们 更 多有 益 的启 示 。 在 变 化 中成 熟 新时期 的诗人 正式与 青春告 别 ，开 启 了诗 歌创作 的新 征程 。此时诗 人 的创 作表现 为迷 茫的痛 楚和洞 穿世事 的沉
食指写的诗歌(精选6篇)整理_1
食指写的诗歌(精选6篇)整理食指写的诗歌(精选6篇)当朦胧诗的主将们还处于蒙昧之中，食指已写出了划时代的篇章。
他的作品基本上遵从了四行一节，在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式，以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了他所反复叙述的我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪的艺术追求。
他的诗是质朴的，没有华而不实的语言。
下面就是我给大家带来的食指的诗，盼望能关心到大家!食指写的诗歌精选篇1火红的酒浆仿佛是热血酿成，欢快的酒杯是盛满疯狂的热忱。
如今，酒杯在我手中颤栗，波动中仍有你一丝漂亮的眼睛。
我已在欢快之中沉醉，但是为了心灵的安静，我还要干了这一杯，喝尽你那一片痴情。
食指写的诗歌精选篇2受够无情的戏弄之后，我不再把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
我还不是一条疯狗，不必为饥寒去冒风险，为此我盼望成条疯狗，更深刻地体验生存的困难。
我还不如一条疯狗!狗急它能跳出墙院，而我只能悄悄地忍受，我比疯狗有更多的辛酸。
假如我真的成条疯狗就能摆脱这无情的锁链，那么我将毫不迟疑地，放弃所谓神圣的人权。
食指写的诗歌精选篇3喧响的波浪肤浅的海洋引我热闹地追求使我殷切地憧憬由于我有时惆怅所以我宠爱大海宽敞的胸膛由于我有时怯懦所以我宠爱大海的无比顽强这是由于我力量寻常所以我渴求大海的巨大力气这是由于我形体丑陋所以我酷爱大海的碧蓝和明朗我将永久为你唱歌那喧响激扬的波浪我将永久为你倾倒那碧蓝肤浅的海洋食指写的诗歌精选篇4为写诗我情愿搜尽枯肠可吵闹的病房怎苦思冥想开粗俗的玩笑，妙语如珠提起笔竟写不出一句诗行有时止不住想发泄生气可那后果却不堪设想…… 天呵，为何一次又一次地让我在疯人院消磨时间!当惊涛骇浪从心头退去心底只剩下空旷与凄凉…… 怕别人观察噙泪的双眼我低头踱步无事一样食指写的诗歌精选篇5冬日的太阳已缓缓西沉但暖和如旧，更加宜人有生涯午后成就的辉煌谁去想半生的勤奋和苦闷冬日的斜阳还那么斯斯文文天涯已慢慢涌上厚厚的阴云注定又有一场暴风雪在我命运不远的前方降落别了，洒满阳光的童年别了，阴暗的暴风雨的青春如今到了在灯红酒绿中死死地坚守住清贫的年份自甘淡泊，耐得住孤独苦苦不懈地纸笔耕耘收获了丰富的精神食粮后荒野上留下个诗人的孤坟但现在这颗心还没有死也不是我最终的呻吟这不就是生涯的午后吗?还远远不到日落的时辰!食指写的诗歌精选篇6闲坐在小院里，沐浴着安静的秋阳暖暖地，像母亲给我加了件衣裳慢慢地觉得眼皮越来越沉重懒洋洋地点上一支烟，闭目遐想暖意袭来，不管是凄凉的身世还是构思中的文章，都实在懒得想物我两忘中觉得该写点什么很明白：是由于远离了污浊的名利场秋阳黄金般金晃晃，眯起眼看小院里一派喜人的景象笑咧嘴的石榴大方地低下头朝远望的柿子还高高在上这甜蜜的果实待人品尝可知足的心情谁来共享只有秋阳，由于秋阳有老人的心肠，像父辈的目光……文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。
食指的现代诗歌（精选5篇）
食指的现代诗歌食指的现代诗歌(精选5篇)如果要追寻当代诗歌先锋写作的谱系和最近距离的一个“小传统”，食指是最无可置疑的源头性人物，一位真正的举火者和先驱，那一代人的精神肖像。
他的开创于1960年代历史黑夜并光大延续于80、90年代的独具性灵的个人化抒情写作，对于当代中国诗歌而言，具有无可替代的披荆斩棘、筚路褴褛的引领意义。
(张清华)下面就是小编给大家带来的食指的诗，希望能帮助到大家!食指的现代诗歌【篇1】我的愤怒不再是泪雨滂沱，也不是压抑不住的满腔怒火，更不指望别人来帮我复仇，尽管曾经有过这样的时刻。
我的愤怒不再是忿忿不平，也不是无休无止的评理述说，更不会为此大声地几乎呐喊，尽管曾经有过这样的时刻。
虽然我的脸上还带着孩子气，尽管我还说不上是一个强者，但是在我未完全成熟的心中，愤怒已化为一片可怕的沉默。
食指的现代诗歌【篇2】盛夏如雨的汗滴下擦拭楼道隆冬刺骨的冷水中洗净饭碗只有在支撑着困倦苦思的长夜一丝温暖的春意才遣上笔端懒惰、野蛮、自私和不卫生的习惯在这里集中了中国人所有的弱点这一切如残酷无情的铁砧、工锤击打的我精神的火花四溅一下便把我的周身点燃此时我旺盛的生命力像一束烧的噼啪作响的火焰而思绪却像一屡青烟……不因为没成为栋梁的树干而感到哪怕是一点点的遗憾在物欲像满天风雪的冬夜我情愿为一堆作柴草的枝蔓点着它，给赶路人以光亮让饥寒受冻者来取暖而我将化为灰烬被一阵狂风吹散食指的现代诗歌【篇3】一冷漠的冰层下鱼儿顺水而去，听不到一声鱼儿痛苦的叹息，既然得不到一点温暖的阳光，又怎能迎送生命中绚烂的朝夕?! 现实中没有波浪，可怎么浴血搏击?前程呵，远不可测，又怎么把希望托寄?鱼儿唯一的的安慰，便是沉湎于甜蜜的回忆。
让那痛苦和欢欣的眼泪，再次将淡淡的往事托起。
既不是春潮中追寻的花萼，也不是骄阳下恬静的安息;既不是初春的寒风料峭，也不是仲夏的绿水涟漪。
而是当大自然缠上白色的绷带，流着鲜血的伤口刚刚合愈。
地面不再有徘徊不定的枯叶，天上不再挂深情缠绵的寒雨。
浅析食指诗歌中的意境特征 (2)
浅析食指诗歌中的意象特征【摘要】：提起当代诗歌，人们都知道北岛，但大部分人却不知道对北岛的诗歌产生过深刻影响的一个人——食指，食指一直都被人们所遗忘,直到20世纪90年代才被人们认识、了解和研究。
作为朦胧诗先驱的诗人，食指早期的诗歌有一种对待生活“不抱幻想，也不绝望”的存在主义的精神，他以其独具的个性和特色，引领诗坛。
在熟悉的过程中人们逐渐发现了食指诗歌所蕴含的巨大价值以及对新时期以来诗歌的间接影响。
食指前期诗歌的意象随着当时社会的发展而呈现出连贯的态势,其诗歌中的意象不仅是对当时时代的放映，更是食指守望心灵和灵魂漂泊的写照。
【关键词】食指；意象；分析目录一、前言 (2)二、食指诗歌的意象种类 (3)（一）生命 (3)（二）季节 (4)（三）海洋 (4)（四）女人 (5)三、食指诗歌中的意象特征 (6)（一）一个时代的独白 (6)（二）诗意美、意境没 (7)（三）高度宣扬个性意识 (8)（四）在黑暗中寻找光明 (8)（五）先锋与传统 (9)（五）体现双重性格 (9)四、小结 (10)参考文献 (11)一、前言食指本名郭路生，生于1948年，是著名的诗人，他在上个世纪60年代后期进行了创作，他此时的作品代表了真正意义上现代诗歌在当代中国的第一次复兴。
但凡喜欢喜欢中国当代诗歌的人，基本上都知道食指，他写的诗主要有《相信未来》、《疯狗》、《热爱生命》、《海洋三部曲》、《鱼儿三部曲》等等。
但是如果翻开中国当代史，却找不到他的身影。
他和他的诗仅仅是最近几年才被发现的和解读的。
文革时期是一个文人被摧残的年代。
在文革中，他也没有幸存，因救出被围打的教师而遭受迫害。
他是一名天才的诗人，但是他从不以天才自居，就像《命运》这首诗中所说的：“好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁”，可见其做人风格。
食指和大多数使人一样，眼神里充满了百感交集和多愁善感，他的眼睛从来没有因为快乐而明亮过。
无论是他眯起眼睛深情地背诵诗歌时抑或是由于惊讶于某事而把眼睛睁得大大的，眼睛里都像是蒙着一层雾，流溢着惆怅和一种淡淡的忧伤，也可能和他所处的黑暗环境有很大的关系，但是在他的内心当中始终是相信未来的，《相信未来》中那一行行从灵魂深处迸发出的琼浆, 如寒夜中的一柄柄烛火,将千千万万灰暗的心灵照亮。
食指相信未来赏析
食指相信未来赏析――《相信未来》赏析作者介绍食指，本名郭路生，生于1948年。
"文革"中因救出被围打的教师而遭受迫害。
1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。
因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂，至今仍在精神病院。
他在"文革"中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。
其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。
即使在精神病院里也未停止创作。
"好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁"（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。
我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。
写作背景《相信未来》是食指的代表作品之一，写于1968年，在阴云密布的时代，它给人们心灵上投下了一道希望之光。
当时诗人20岁，他用朴实平易的文字，将冷静的思考与炽热的感情融入字里行间。
1968年正值“文化大革命”处于狂热的巅峰时期，诗人在经历了初期的盲动，被政治浪涛冲向农村“广阔天地”之后，对这场政治运动已有了一些较为清醒的看法，特别是对“文革”中个人命运的遭遇有了切身的感受，曾经有过的热烈、单纯的理想遭到了狂风暴雨的冲刷，内心充满了失落、迷茫和悲哀，但他又不甘于轻易地放弃理想和希望，于是，希望与绝望的剧烈冲突，经由他的笔流淌出来。
主题意蕴《相信未来》表现出在动乱年代对充满希望的未来的坚定信念，被评论家称为是一篇“预言性”的诗歌力作。
《相信未来》以极其个人化的情感体验和独特的意象组接，表现了诗人在那个令人悲哀绝望的年代里真实的灵魂对抗和挣扎，表达了他在绝望之中对人生和民族未来的朦胧而坚定的希望。
赏析：第1节：蜘蛛网——黑暗势力炉台——产生希望的地方灰烬的余烟——残余的希望美丽的雪花——希望的火花第2节：紫葡萄——希望的果实深秋的露水——失望的眼泪鲜花——收获的果实凝露的枯藤——没有收获但又孕育着新的希望诗的第1、2两节结构类似，作者用几乎相同的句式在对现实进行了象征式描绘的同时表达了自己的信念。
新时期以来食指诗歌创作研究
新时期以来食指诗歌创作研究作者：耿涛来源：《湖北经济学院学报·人文社科版》2022年第06期摘要：新时期以来，食指以“不到万不得已，不停下笔来”的信念一直倾心于他所热爱的诗歌，即便是面临新诗边缘化，遭遇“生涯的午后”也从不停歇。
在诗歌创作上，食指有着一贯的遵循，和传统有割不断的联系。
新时期以来，对个体灵魂和社会情态的追问以及心灵震荡的恢复构成了他诗歌创作的主要情感元素，同时根植于个体的生命實践和情感状态进行创作是其新时期诗作中呈现出的又一个明显特点，且在意象、节奏韵律等方面也彰显出了别具一格的诗学特征。
关键词：新时期;食指;创作转型;创作灵魂;创作形式一、前言食指是朦胧诗潮的代表人物，在20世纪中后期，食指就已异军突起。
他的诗歌对当代文学诗坛来说有着伟大的开创意义。
70年代初，在多重压力和困境之下，诗人精神不堪重负而崩溃，但即便是在精神病福利院食指也坚持着诗歌的创作。
早期代表作品有《这是四点零八分的北京》《相信未来》《鱼儿三部曲》等诗歌（在80年代才公开发表）。
张郎郎说：“他是那个时期的一条鱼，我们是某种鱼出现的前奏。
”[1]可见食指诗作的强大社会作用和对新时期文艺启蒙作用。
因此，食指被张清华评为：“旧时代的最后一位诗人，新时代的最初的一位诗人”[2]。
1978年以后，中国的当代文学迎来了新时期。
尽管还继续遭受着精神分裂的病苦折磨，食指却也依然逢迎着时代的浪潮，坚定地做一个时代的歌者，《疯狗—致奢谈人权的人们》《热爱生命》等诗作再次引起人们的关注，也标志诗人自身进入了“回复心灵震荡的再创期”[3]。
1979年，诗人在《今天》发表诗文，并自此正式使用“食指”笔名。
食指的第一本诗集是漓江出版社出版于1988年的《相信未来》，因未经过作者的校正，之中还存有较多错误，但这侧面印证诗人的文学史价值正在被人们重视和发掘。
令人遗憾的是，到目前为止，文坛对这位诗人的研究还主要集中于其在“新诗潮”中的引领和启发意义的探查层面上，对其作品的关注更多的也还是像《相信未来》《鱼儿三部曲》《这是四点零八分的北京》等早期代表作。
食指诗作《相信未来》赏析及朗诵处理之我见
一．作品分析该诗写于文革最疯狂时期的1968年，作者时年20岁。
有关时代背景与作者生平不在此赘述。
之所以不赘述，一方面是时代背景资料大家都比较熟悉无须赘述，并且我们绝大多数读者所能了解的作者生平基本上都是二手资料，甚至可能是牵强附会、道听途说；另一方面也更重要的是，许多文学艺术作品的意义，绝不仅仅局限于其时其地其人其事，而是可以超越时空，价值永存的。
因而我们去理解欣赏这些作品时，就不必太过拘泥于作品的写作年代与作者生平。
此诗就可以称得上是一首超越时代、价值永存的作品。
按照通常的划分，全诗可以分为七节，每四句一节。
我略微留意了一下，网上的各种版本，以及一些印刷品，有的排版是全诗不空行，有的排版则是每四句空一行。
究竟诗作者的原始手稿是否有空行则不得而知。
全诗抄录如下：当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。
当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。
我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托起太阳的大海，摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。
我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅，失败的苦痛，是寄予感动的热泪，深切的同情，还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次地探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定，是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。
作品第一、二、三节，是作者反复表述“我”相信未来，这个没有太大的异议。
但其中的具体词句该如何理解与处理，则是众说纷纭。
例如有许多分析文章把“蜘蛛网”比作黑暗势力，“炉台”比作产生希望的地方，“灰烬的余烟”比作残余的希望，“美丽的雪花”比作希望的火花，“紫葡萄”比作成熟的果实，“天边的排浪”比作时代的暗流等等等等……我认为这种给诗中的词句一一对号“赋值”的分析，绝大多数纯属主观臆断生拉硬扯。
诗神抑或木偶——浅论食指及其诗歌创作 论文终稿
诗神抑或木偶——浅论食指及其诗歌创作论文终稿本科毕业论文诗神抑或木偶——浅论食指及其诗歌创作学生姓名：曾祥辉指导教师：孙庆君所学专业：汉语言文学学号：1044409045中国·长春2013 年5 月摘要食指的诗歌创作对于文革后中国新诗潮的出现及发展具有重要的影响，这一点在文学史意义上已成诸家共识。
然而在对于食指本人及其诗歌创作的一片赞誉声中，亦不乏质疑反对之声。
基于此，有必要尝试从两个角度，两种评判方式来梳理食指诗歌。
通过对截然不同两种观点的深入阐释，以及其诗歌艺术表现手法的赏析，从而更深层次地确立食指及其诗歌创作的真正意义所在。
关键词：食指、地下文学、主题、手法、情怀The Muse or puppet - shallow theory of Shizhi and his poetrycreationAbstractPoetry of Shizhi creation for the appearance and development ofafter the cultural revolution of Chinese new poetry has an important influence, this is the sense of literary history has become the consensus. But in a lionized for Shizhi himself and his poetry creation, is not without questioning opposition.Based on this, it is necessary to try from two angles, the two kinds of evaluation way to comb Shizhi poetry. Through in-depth interpretation of different two kinds of viewpoints, as well as its poetry artistic technique of expression of appreciation, thus deeper established the Shizhi and the real meaning of poetry.Key words: Shizhi, underground literature, the theme, technique, feelings作为“新诗潮第一人”的食指，学界对其美誉有加，其中王小波对食指的评价很有代表性：中国百年难得的诗神。
痛苦的吟哦,撼人的信念——食指的诗歌《相信未来》赏析
痛苦的吟哦，撼人的信念——食指的诗歌《相信未来》赏析文革期间几乎是中国文学史上的空白期，然而民间的创作却顽强地生存着。
食指就是其中一位杰出的民间诗人，一位填补了历史空白的优秀诗人。
食指（1948—），原名郭路生，著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库·食指卷》、《食指的诗》。
《相信未来》一诗，作于1968年。
该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于一代青年人的口中。
诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。
无论是经没经历过那个时代的人，都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。
而诗人却“用美丽的雪花写下来：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念！第二诗节，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡，由热情而失意，由饱满而枯竭的经历，激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想，而诗人“在凄凉的大地上写下来：相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵：这是从人生苦难中升起的信念！第三诗节，“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海”，力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人的满腔豪情。
“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句，把“曙光”比拟成“笔杆”，富有想象力，“用孩子的笔体写下来：相信未来”，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。
这三个诗节，一咏三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。
在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。
我想，那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人，在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动！食指“相信未来”，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。
浅谈食指的诗歌创作
摘要：食指的诗歌以精美的艺术形式，准确反映出一代青年的向往、失落与彷徨，直接影响和推动了后来被笼统称为“朦胧诗”的现代诗歌创作潮流。
他的诗歌作品高度宣扬个体意识和浓厚的英雄主义文学色彩，对人及人性特别关注。
其诗歌作品经历了从早期的忧郁而优美，到中期的苍凉、愤怒和自省，以及现阶段的诗歌境界开阔、简洁、清明三大阶段。
食指的创作为一代诗人的崛起奠定了基石，被称为“新诗第一人”。
关键词：食指；朦胧诗；个体意识；英雄主义；人性一、食指诗歌的艺术特点从中国新诗发展史上看，食指的诗在具体艺术形式和话语构成上，没有更多开创之处。
然而，形式的奇绝并不是衡估诗歌价值的主要标准，更不是唯一标准。
关键是诗人在熟稔的体式中是否独特地表达了个人的情感经验、这种表达是否完整和完美。
在这些意义上，他的确找到了适合于自己的表达形式，并经营着自己独特的措辞技艺环节。
食指的诗歌是当代第一次把情感定位转向自己，转向内心的失落状态，转向真实经验的诗歌，从而使一代人通过食指的诗，得到了经验与情感的体慰。
总体来看，食指的诗歌有以下三个艺术特点。
1.高度宣扬个体意识，以意象化方式追求主观真实而摈弃客观再现。
何其芳在辅导食指时说，“诗是‘窗含西岭千秋雪’，得有个窗子，有个形式，从窗子里看过去”。
这个极为形象化的写作理念，对食指有重大影响。
假如深夜是我的满头黑发/那么月色便是我一脸倦容/沙沙低响的树丛是我的脚步/晚风便是我漂泊不定的行踪……不得已，我敞开自己的心胸/让你们看看这受伤的心灵———/上面到处是磕开的酒瓶盖/和戳灭烟头时留下的疤痕……从以上摘抄的诗人不同时期的诗句看，他的诗极为重视意象的营造，鲜活而集中地暗示着诗人内心的全息图景。
食指的诗锋利而具体，有着强烈的质感和温度，成为既有瞬间感受又有独特内涵的个人感受。
诗人不求险怪，但依然成功地在素朴的言辞中，呈现出个人化的心灵纹理。
食指的诗歌将浪漫主义的深度抒情和象征主义的暗示性融为一体，并能压抑中的生命觉醒与喷发———浅谈食指的诗歌创作王昭（河北能源职业技术学院）到普希金和其他俄国作家的拜伦式诗体小说的影响，可是，他又回到拜伦那里，直接寻求那些被普希金忽略或更改过的特点[6]。
相信未来 热爱生命——浅论食指及其诗歌
相信未来热爱生命——浅论食指及其诗歌以《相信未来爱生命浅论食指及其诗歌》为标题，写一篇3000字的中文文章食指，又称拇食指，是人体上最大的手指，受外界环境所影响，历史上拇食指从有机发展到文明，越来越多的人们开始对拇食指的诗歌有着浓厚的兴趣，也更加喜爱这种象征着未来的形式。
１、拇食指：象征未来的美拇食指的流行始于古希腊神话中的普罗米修斯，他的食指传递了智慧、希望和希望未来的美好。
随着文明的发展，食指作为一种精神上的象征在整个历史上都有着巨大的影响力，它能够象征未来的纯洁、自由和智慧。
很多人在这一过程中认为，拇食指是一种比较特殊的象征，它能够鼓励人们为未来而努力，鼓舞他们热爱生活，珍惜当下，用自己的拇食指来点燃生命的希望火花，打开未来的大门。
2、食指诗歌：鼓励人们向前在人类历史上，拇食指作为一种新的文学形式诗歌开始受到大家的欢迎，一些历史上著名的名人也开始把拇食指写成诗歌，他们写下了一些有关未来、坚持信念和珍惜生命的精彩诗句，它们令人振奋地去面对未来，令人更加热爱生活，更加勇敢地去追求梦想。
例如，英国传奇诗人威廉莎士比亚曾经写道：“世界就是我们的财富，我们的拇食指是前进的钥匙”。
此诗歌激励着我们，要勇敢地展望未来，不断前行，用拇食指去锁定未来的希望，实现自己的梦想。
3、食指诗歌：让生活更有意义用诗歌写拇食指也有一些其他的意义，除了表达希望和追求外，它还能够让我们更加努力去享受生活，把握当下美好的时刻，深刻地体会到生活的意义。
在这样的背景下，一些诗人开始以拇食指为主题写诗歌，它们能够帮助人们把生活的真谛告诉自己，也能够把美好的记忆留在自己的脑海中，以此来更加热爱生命，珍惜当下，让自己的未来比现在更有意义。
总结拇食指象征着未来，它具有不同于其他手指的特殊意义，它激励我们勇敢地向前，用自己的拇食指去点燃希望的火花，打开未来的大门。
另外，诗歌也是一种值得推崇的表达形式，它可以帮助我们把生活的真谛告诉自己，深刻地体会到生活的意义，让我们的生活更有意义。
冰层下的暖流——食指诗歌谈
冰层下的暖流——食指诗歌谈张建波以言说描摹并揭示诗人的时代特质殊非易事，原本丰富的存在常为个性解读所遮蔽，任重道远的文学批评究竟在多大程度上能激活并还原历史仍然存疑。
言是言非，诗人曾在那里，评古评今，诗歌恒存此处。
诗人食指寄情孤独与命运等主题，以“世人皆醉我独醒”的先觉精神拓印时代图景，引一代朦胧新风。
有人讲，食指的思想是一架在清醒与疯狂间荡悠的秋千，我想说，食指的诗歌是一面列于现实府邸与朦胧意境之间的影壁，是连接现世孤独与未来理想之域的天梯，是穿越盛衰世事映衬芸芸众生的一缕心魂。
他接续传统文化并融入现代性的创新，以其特异的精神体验与个性姿态丰富了中国当代的诗歌遗产。
一诗人食指视痛苦为诗人的财富，将内心的痛苦变为诗歌的过程也得到了情感的释放与心理的满足。
其诗歌有着“觉醒中有感伤，孤独中有凛然”的风格特质。
缪斯火种深埋于冰层之下，其诗歌如冰层下的暖流缓缓而至，这冰层下的一线暖流，化解着旷日持久的冰冻，以温情浸润人间。
“多希望你是温暖的阳光/能暖化我心中冻结的冰层。
”（《希望》1968年），“然而，谁也没有能力来遏制啊/冰层下感情的暖流奔腾向前/”（《你们相爱》1968年）,“‘春天在哪里啊’，它含着眼泪/重又开始了冰层下的旅行/”, “冷漠的冰层下鱼儿顺水飘去/听不到一声鱼儿痛苦的叹息。
”（《鱼儿三部曲》1967—1968），冰层隐喻着时代特质，是生活状态的固化剂，将个体生命与情感重重压缩于线隙之间，这一暗冷的意象充满了些许的颓废与绝望，也糅合了几多的憧憬和希冀。
食指在《诗探索》上写道：“那是1967年末1968年初的冰封雪冻之际，有一回我去农大附中途经一片农田，旁边有一条沟不似沟，河不象河的水流，两岸已经冻了冰，只有中间一条瘦瘦的流水，一下子触动了我的心灵。
因当时‘红卫兵运动’受挫，大家心情都十分不好，这一景象使我联想到再见不到阳光的冰层之下，鱼儿（即我们）是在怎样地生活。
”这种即景生情、源情化诗、因诗悟理的诗歌创作与中国传统文化一脉相承。
现代诗赏读——食指的诗
现代诗赏读——⾷指的诗1980年，⼀个新的诗群正式崛起。
由于这些诗歌在表现⼿法上的隐蔽性和多义性造成阅读障碍，当时被称之为"朦胧诗"。
朦胧诗的主体性"⾃我"的归来和确⽴，这在以党性和阶级性为抒情主体的时代是不可想象的，是对那种政治诗歌的勇敢的挑战和反叛；在精神品质上，朦胧诗遵循的是英雄主义，理想主义和⼈道主义。
朦胧诗的主要代表⼈物是：⾷指，芒克，北岛，舒婷，顾城，杨炼，江河，梁⼩斌，徐敬亚，王⼩妮等[现代诗赏读]——《⾷指的诗》⾷指：真名郭路⽣。
⼭东鱼台县⼈。
（因出⽣于1948年冬天⼀次⽗母⾏军的途中，故取名"路⽣"。
）⾷指是新诗歌第⼀⼈，他是唯⼀⼀个从20世纪60年代带着诗歌进⼊70年代，并且影响了⼀种诗潮和⼀个诗歌时代的诗⼈。
《相信未来》作者⾷指当蜘蛛⽹⽆情地查封了我的炉台当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀我依然固执地铺平失望的灰烬⽤美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露⽔当我的鲜花依偎在别⼈的情怀我依然固执地⽤凝霜的枯藤在凄凉的⼤地上写下：相信未来我要⽤⼿指那涌向天边的排浪我要⽤⼿掌那托住太阳的⼤海摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆⽤孩⼦的笔体写下：相信未来我之所以坚定地相信未来是我相信未来⼈们的眼睛她有拨开历史风尘的睫⽑她有看透岁⽉篇章的瞳孔不管⼈们对于我们腐烂的⽪⾁那些迷途的惆怅、失败的苦痛是寄予感动的热泪、深切的同情还是给以轻蔑的微笑、⾟辣的嘲讽我坚信⼈们对于我们的脊⾻那⽆数次的探索、迷途、失败和成功⼀定会给予热情、客观、公正的评定是的，我焦急地等待着他们的评定朋友，坚定地相信未来吧相信不屈不挠的努⼒相信战胜死亡的年轻相信未来、热爱⽣命东⽅⼀朽：忘却眼前的悲哀/⽤⼀颗平常的⼼/学习那托起太阳的⼤海/⾟辣的讽刺/只能增加诗⼈的信念/⽆情的打击/并不能让坚强的诗⼈⾔败/挺起胸/⾛下去/热爱年轻⽣命/相信美好未来------《热爱⽣命》作者⾷指也许我瘦弱的⾝躯象攀附的葛藤，把握不住⾃⼰命运的前程，那请在凄风苦⾬中听我的声⾳，仍在反复地低语：热爱⽣命。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
摘要：食指的诗歌以精美的艺术形式，准确反映出一代青年的向往、失落与彷徨，直接影响和推动了后来被笼统称为“朦胧诗”的现代诗歌创作潮流。
他的诗歌作品高度宣扬个体意识和浓厚的英雄主义文学色彩，对人及人性特别关注。
其诗歌作品经历了从早期的忧郁而优美，到中期的苍凉、愤怒和自省，以及现阶段的诗歌境界开阔、简洁、清明三大阶段。
食指的创作为一代诗人的崛起奠定了基石，被称为“新诗第一人”。
关键词：食指；朦胧诗；个体意识；英雄主义；人性一、食指诗歌的艺术特点从中国新诗发展史上看，食指的诗在具体艺术形式和话语构成上，没有更多开创之处。
然而，形式的奇绝并不是衡估诗歌价值的主要标准，更不是唯一标准。
关键是诗人在熟稔的体式中是否独特地表达了个人的情感经验、这种表达是否完整和完美。
在这些意义上，他的确找到了适合于自己的表达形式，并经营着自己独特的措辞技艺环节。
食指的诗歌是当代第一次把情感定位转向自己，转向内心的失落状态，转向真实经验的诗歌，从而使一代人通过食指的诗，得到了经验与情感的体慰。
总体来看，食指的诗歌有以下三个艺术特点。
1.高度宣扬个体意识，以意象化方式追求主观真实而摈弃客观再现。
何其芳在辅导食指时说，“诗是‘窗含西岭千秋雪’，得有个窗子，有个形式，从窗子里看过去”。
这个极为形象化的写作理念，对食指有重大影响。
假如深夜是我的满头黑发/那么月色便是我一脸倦容/沙沙低响的树丛是我的脚步/晚风便是我漂泊不定的行踪……不得已，我敞开自己的心胸/让你们看看这受伤的心灵———/上面到处是磕开的酒瓶盖/和戳灭烟头时留下的疤痕……从以上摘抄的诗人不同时期的诗句看，他的诗极为重视意象的营造，鲜活而集中地暗示着诗人内心的全息图景。
食指的诗锋利而具体，有着强烈的质感和温度，成为既有瞬间感受又有独特内涵的个人感受。
诗人不求险怪，但依然成功地在素朴的言辞中，呈现出个人化的心灵纹理。
食指的诗歌将浪漫主义的深度抒情和象征主义的暗示性融为一体，并能压抑中的生命觉醒与喷发———浅谈食指的诗歌创作王昭（河北能源职业技术学院）到普希金和其他俄国作家的拜伦式诗体小说的影响，可是，他又回到拜伦那里，直接寻求那些被普希金忽略或更改过的特点[6]。
这种拜伦对普希金、再对莱蒙托夫的影响是间接的;后来，莱蒙托夫直接回到拜伦那里，又形成了直接影响的文学事实。
再例如，古埃及最著名的《阿顿太阳神颂诗》曾在北非、西亚一带广为流传，间接地对希伯来圣经《旧约》中的“诗篇”产生过影响。
相比较而言，间接影响不及直接影响那么容易被发现，那么普遍，但是却更有研究探索的意义。
3.结束语影响研究不论其类型与模式有多少种类，如果涉及文学影响的全部过程，即放送、传递、接受三个环节，会产生新的研究方法。
因为影响研究在进行直接的文学关系和文学借鉴的研究时，选择不同的对象和角度的。
法国比较文学家梵·第根在《比较文学论》中指出：“整个比较文学研究的目的，是在于刻画出‘经过路线’[7]。
”而在刻画这一“经过路线”时，必须要涉及影响的放送者、传递者、接受者三个对象。
梵·第根针对研究角度继续指出：一个研究者“如果他是置身在放送者的观点上的，他可以研究一件作品、一位作家、一种文体、一种国别文学在国外的‘成功’，它们在那儿所生的‘影响’，以及在那儿以它们的模范的各种模仿”，“如果他是置身在接受者的观点上的，那么他便去探讨一位作家或一件作品的可以任意变化的‘源流’”，“最后，他会碰到那些促进影响之转移的‘媒介者’”[7]。
这就使得影响研究由于视点的不同，形成不同的研究领域,得出不同的文学结论,这将丰富比较文学的研究内容和研究意义。
而本文对文学影响类型所做的梳理,希望能为比较文学进行深入的研究做一个不无礻卑益的铺垫。
参考书目:[1]乐黛云.比较文学与中国现代文学[M].1987:P45。
[2]孟邵毅.比较文学通论[M].南开大学出版社.2005:P96。
[3]孙丽译.比较文学研究与资料[J].辽宁教育出版社.2005 (2):P45。
[4]鲁迅.中国小说史略[M].人民文学出版社.1975:P160。
[5]施鸷存.唐诗百话[M].上海古籍出版社.1987:P559, P561。
[6]比较文学译文集[M].北京大学出版社.1982:P40。
[7]比较文学研究译文集[M].上海译文出版社.1985:P63, P64。
20植根于中国现实的土壤和民族诗歌追求完整“意境”的趣味。
在情与理、形与神、明朗与含蓄、限制与自由、单纯感与包容力之间，达成了很好的平衡。
这使得他当时的作品，在调整与普通读者的接受距离上，占取了最恰当的节点。
2.在黑暗中寻找光明，反思与探求意识以及浓厚的英雄主义文学色彩。
食指是生长在“文革”时期的年轻人，他的诗是孕育于“文革”时期的“地下文学”，现实中的黑暗给予了他写作的源动力。
这一时期，大批的进步文化思想及其优秀成果都被当做“毒草”而加以无情地摧残和蹂躏，但人本主义作为人的精神现象，并不会因为某种异己力量的压抑而消失，相反，压抑的激化只能使它更加顽强地凸现出来，并使之形成一股思想潮流，从某种意义上说，食指的诗就是这种压抑激化的产物。
同时，更其直接原因在于当时“上山下乡”运动中一批知识青年的觉醒，食指就是其中一员。
诗人为了自由，为了自身及一代青年的权利，为了崇高的理想，为了关怀和爱，就必须与当时的“极左”思潮决裂并对之批判，这成了食指的使命，也决定了他只能选择英雄主义的方式，以诗歌来证明自身的力量。
英雄主义只是人本主义思潮中的一个倾向，但食指把它带进了自己的诗歌创作，所以，他的诗也因此呈现出了鲜明的那个时代的责任感、使命感和崇高感。
3.对人及个性自由的特别关注。
食指的诗是在人道主义的基础上建立起来的对“人”的特别关注。
它改变了以往诗歌单纯描摹现实与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度。
从某种意义上讲，食指诗的崛起也是中国文学生命的崛起，它为传统诗歌创作提供了新鲜的审美经验，唤起了审美主体的觉醒。
二、食指的创作道路食指曾这样概括自己诗歌创作道路的三个阶段：“年轻的时候比较忧郁和优美；后来疯了，写的是世态炎凉、人情冷暖，比较愤怒、比较火；到后来进福利院，这之后比较沉静，带有哲理性。
”这个概括是真诚而清晰的。
1.早期作品，从60年代晚期至70年代早期。
诗歌忧郁而优美。
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来这首《相信未来》，是食指最广为人知的早期代表作。
它准确恰当地传达了一代人的初步觉醒：以人的尊严、权利、自由和对未来文明事物的瞩望为其内核；以忧郁的激情，不带摧折性的工稳语感，单纯明净的物象为其形体。
诗没有暴烈的呐喊与哭诉，而是将视线投向人性和审美的“未来”。
食指的可贵在于，他不采取以恶抗恶的宣泄，他理解到任何形式的话语暴力，都有违人性、美与文明。
因此，这种纯洁、柔韧、自尊、高傲的人性立场和较为纯正的艺术语言，可以说是“调整了一代人的情感”。
2.诗人患病之后的作品，从70年代中期至90年代中期。
诗歌苍凉、愤怒和自省。
受够无情的戏弄之后/我不再把自己当成人看/仿佛我成了一条疯狗/漫无目的地游荡人间……我还不如一条疯狗/狗急它能跳出墙院/而我只能默默地忍受/我比疯狗有更多的辛酸……从上述诗句可以看出，这一阶段食指诗歌从经验状态上呈现出更多的苍凉、愤怒、决绝、自省等复杂成分。
他的诗虽仍有溪流般的清澈和规整，但深入思考，会发现它们更多出现了内凝的漩涡和坚硬锋利的砾石。
这一阶段食指诗歌，从表意到抒情，从语句到结构，都呈现出极为清晰甚至极为理智的特征。
此期间的代表性作品《热爱生命》、《归宿》、《在精神病院》等，大多有着对世态炎凉、人情冷暖的深刻洞察，和“化苦难的生命为艺术的神奇”的心智自明。
活着的时候备尝艰辛/就连死后也如此凄苦/我激动地热泪夺眶而出/一阵风带来了奶奶的叮嘱：/“人生一世，草木一秋/孩子，这是你最后的归宿”读这首《归宿》会让人感到，诗人的情感变得更为沧桑、深致、明澈。
此诗的情感有一种复调特征：灵魂的清醒、坚韧、高傲，与扼腕低回紧紧纠葛在一起，它是生命的歌吟，是对诗人使命和人生宿命的双重呈现。
3.上世纪90年代末至今，是食指诗歌创作的第三个阶段。
诗歌境界开阔，简洁清明。
世纪初，食指走出精神病福利院。
从精神和身体状态上看，历经痛苦磨难的诗人，终于接近甚至抵达了较为平静明亮的港湾。
诗歌创作境界更为开旷，意象更为简洁清明，语调在一如既往的沉郁顿挫中，显得更为自如了。
这个阶段，诗人处理的题材集中在由个人命运引发的对时代命运的感悟，对新的历史语境下的义、利之辨，诗人的使命意识体现在拯救和挽留人文精神，以及对往事的回忆，对孤独、衰老的哲思等方面。
化苦难的生活为艺术的神奇/净化被金钱异化的魂灵/如此，我便没有虚度/自幼追求艺术的一生……这首诗虽取名为“世纪末的中国诗人”，但其实并非是对世纪末中国诗人的命名。
食指所吟述的是诗人“应然”的状态，而非“已然“的事实。
同时，他更多是在自勉，在思考。
食指作为中国诗歌的一代领军人物，他的诗歌广泛流传，引起诗坛高度关注，不仅因为其诗歌本身的思想深度和艺术质地，更因他真正做到了“知行合一”的道义承担，他在恢复人的尊严的同时，也恢复了诗歌的尊严，其作品因此而具有了敏感而持久的情感震撼力和不可替代的特定历史见证及诗史意义。
参考文献：[1]《食指诗集》，食指著，作家出版社出版社1998。
[2]《现代派诗选》，蓝棣之著，人民文学出版社1987。
[3]《象征派诗选》，孙玉石著，人民文学出版社1987。
[4]《曾经有过那种时候》，黄永玉著，江苏人民出版社1981。
21。