个人主义

4.坚持私人意识。强调与公共领域相对应的私人领 域及其隐私性，强调公共生活遮蔽的私人生活及 私有、私人性存在。在私人领域，个人不应当受 到别人干涉，可自由行事，个人能够享有不受干 扰做其所择、想其所想的自由。这种思想基本是 一个现代观念，它在古代文明与欧洲中世纪基本 缺失。这是与权威主义（authoritarianism）、 社群主义（community）、团体主义（groupism） 等传统思想相对立的思想观念。在总体上说，这 种私人意识，一方面指的是一种个人与社会或国 家间的关系，即在私人领域，国家或社会对个人 思想或行为的不干涉不侵犯关系；另一方面指的 是个人自由的价值，个人自由既是一种终极价值， 亦是实现其他价值的一种手段。
6.方法论个人主义。这种个人主义 是作为一种解释学立场出现的。它 强调对于一切现象认识或解释，都 应当完全据于个人的事实，而不应 当满足于从所谓集体层面上的任何 解释。方法论个人主义强调个人在 认识中的地位与作用。
7.政治个人主义。强调政府建立在 公民同意基础之上，政府的合法性 及其权威来自公民赋权或同意。政 治个人主义认为在个人的目的中可 以可以发现政治权威的来源、基础 及其限制。当然，对于个人目的的 不同假设，及对所需权威限制程度 的不同理解，可以导致不同的政治 个人主义。
（4）、一套确立社会秩序的 原则。这个原则反对任何强 加给个人的命令，特别是反 对国家对个人的支配，主张 每个人或家庭享有最大限度 的机会去争得财产，并按自 己的意愿管理、转让财产。
9.诺贝尔经济学奖得主、自由主义 思想在20世纪最著名代表哈耶克， 则根据西方不同民族对于理性作用 的理解及应当如何确立社会秩序的 看法，提出了真假个人主义问题。 他认为英美的真个人主义，而法德 则是假个人主义。在哈耶克看来， 真个人主义具有如下特征
3.坚持个人意志的自决性。强调个人的 自主性与个人自由意志的自律自决性。 即，个人的思想与行为属于个人自己， 而不是属于个人所不能控制的外在力 量或原因。自由不能离开自主。个人 对于外部行为规范不是臣服，而是通 过自己独立理性反思作出的理性的自 我选择，这是一种理性对行为的独立 指导。个人是理性自由的，自由的理 性为自己立法，所以，自由意志对于 道德发展必须遵守，这是自律。
3.作为宗教改革开路先锋的马丁路德就 明确认为，人的信仰就是人的一切， 人无须借助任何中介可以直接与上帝 面对面交流。这样，路德就在宗教的 形式下使个人获得了独立，使人成为 精神个体的存在。新教伦理所倡导的 个人奋斗的天职救赎精神，在精神上 确立个体性存在的同时，亦从物质的 层面使个人成为积极的创造主体，进 而使人以一种特殊的方式变现了作为 物质存在的个人自我。
4.欧洲中世纪所内生出的 市民社会及其市民社会运 动，在为新兴资产阶级的 诞生与成熟准备条件时， 又不断地塑造出一个现实 的富有进取性与创造力的 个体。
二、个人主义概述
个人主义是一个含义极为丰 富、极富歧义的概念。韦伯 就曾明确认为：个人主义囊 括了可以想象的各种不同的 事情，并主张个人主义概念 的理解应当从历史角度进行 彻底的分析。
（2）一套价值体系与人权思想。这 又包括三条原则：第一，一切价值 均以个人为中心，因为一切价值最 终都是由个人体验的；第二，个人 本身就是目的，具有最高的价值， 社会只是达到个人目的的手段；第 三，所有个人在道义上都是平当的， 任何人都不应当被当做另一个获得 幸福的手段与工具。
（3）一种对社会生活总的态 度、倾向和信念。它高度评 价个人的自信、个人私生活、 对他人的尊重，主张个人有 权不同于他人，有权同他人 竞争，有权超过或落后于其 他人。
8.《简明大列颠百科全书》中的个人主义辞 条，表达了20世纪英国人对个人主义的一 般认识。该条目写道：“个人主义是”是 高度重视个人自由、广泛强调自我支配、 自我控制、不受外来约束的个人或自我” 的这一类学说。这类学说通常包括下列几 方面的内容： （1）人性理论。它以个体的人作为研究社会 问题的出发点，认为每个正常的成年人既 是利己的又具有理性的能力，因而，让个 人有最大限度自由和责任，去选择自己的 目标和达到这个目标的手段，并付诸行动， 这最符合个人的利益
（4）持一种限制国家权力，要求尊重并提倡 自愿协作的态度。他声明真个人主义当然 不是无政府主义，真个人主义强调强制力 量的必要性，但它亦强调这种国家强制力 量应当被限制在一定范围内，社会应当有 约束这种强制力量的力量。他认为：真正 的个人主义肯定家庭和一切小团体共同努 力的价值，他相信地方自治与自愿联盟的 力量，并认为自愿组成的联合团体通常比 国家用强迫力量来做到的更好。
（5）利己主义可使一切美德的幼芽枯死， 而个人主义首先会使公德的源泉干涸。 但是，久而久之，这个主义也会打击 和破坏其他一切美德，最后沦为利己 主义。 （6）利己主义是跟世界同样古老的一种 恶习，它的出现与社会属于什么形态 无涉。 （7）个人主义是民主主义的产物，并随 着身份的平等的扩大而发展。
（8）随着身份日趋平等，大量的个人便出现 了。这些人的财富和权力虽然不足以对其 同胞的命运发生重大影响，但他们拥有或 保有的知识和财力，却可以满足自己的需 要。这些人无所负于人，也可以说无所求 于人。他们习惯于独立思考，认为自己的 整个命运只操于自己手里。 因此，民主主义不但使每个人忘记了祖先， 而且使每个人不顾后代，并与同时代人疏 远。它使每个人遇事总是只想到自己，而 最后完全陷入内心的孤寂。
5.绝对个体或社会学的个人主义。强调社会 不仅仅是单个人的意志与力量的聚合体， 个人的欲望、需要、权力、情感、本能， 不具有任何社会内容，只是个人的创造性 构成了社会。这是抽象的人意义上的个人 主义。这种意义上的个人主义，受到了来 自马克思在内的各个方面的思想家的批判。 这些思想家对这种个人主义批判的主旨是 强调个人存在的社会性。因为，人是一个 社会的存在，一个人仅仅因为他是社会的。 他才是真实的，个人离开了社会就是一个 抽象的人。
2.坚持自我发展是个人的最高目的性。 强调个人的自我发展，认为个人的真 实目的是最大限度地发展自己的能力， 使自己成为一个完整与统一的整体。 每个人应当在一种完全个性化的方式 中通过自己的能力发展自己的绝对自 由，且这仅仅为自己的能力与权利限 制。每个人的个性发展，不仅对于个 人本身具有重要价值，对于其他人亦 有重要价值。每个人的自由发展，就 构成社会的自由发展。
4.在英国，最初受法国影响，个人主义一词 也是在贬义上被使用，人们用它来描述英 国资本主义制度揭露资本主义竞争的罪恶。 只是到后来，它才逐渐被人在与集权主义 （collectivism）相对立的意义上使用， 以指称在经济生活中国家的不干预或干预 的最小化。以后，个人主义又进一步演变 为表达英国人的自由精神和自决精神。它 被用来指称中产阶级所具有的自助精神品 质特征，以及温和而务实的教养。这类人 士最谦逊的人，他们在生活中为同伴树立 了一种实干、节制、正直诚实的榜样。
三、个人主义伦理思想方法的基本 内容
一、根据有关研究，个人主义所包含的主要 内容至少有以下11方面： 1.坚持个人的固有价值是最高的价值。这是 针对强调社会整体利益的至上性、个人并 为自己而存在、个人只有为社会存在这一 古代宗教思想所做出的。这就如康德所说 “人是目的”，每一个人都是作为目的存 在，都具有绝对的价值。个人成为价值判 断的最高原则。
1.在欧洲，individual（个体的、 个人的、个性的）一词出现在 文艺复兴时期，主要指的是摆 脱人身依附、拥有人格独立的 个人这一状况，标识的是每一 个人在这个世界上都有自己特 有的存在价值，都有自己的禀 赋与潜能，都应当实现自己的 禀赋与潜能。
2.“个人主义”一词的最早用法是法语形式，首先出 现在法国大革命中，并且首先是在贬义的意义上 被使用。 3.首先系统使用个人主义这一概念的，是19世纪20 年代中期的法国空想社会主义圣西门派。个人主 义在法国空想社会主义者那里被理解为18世纪启 蒙哲学，在这种启蒙哲学中滋润着自我利益、个 人良心、个人权利；它在政治上是自由主义，在 经济上是无政府主义，要求的是不受约束的自我 主义。 在法国思想中，个人主义（包括个人自由和自我发 展）总是指称社会混乱之源—尽管对于这些混乱 之源及个人主义所威胁的社会结构与社会秩序性 质的认识本身充满了争议。不过，尽管法国意义 上的个人主义充满了贬义，但是它所指涉的核心 内容却是明确的：关于个人理性、个人权利、个 人利益、自我良心的觉醒。
个人主义在美国获得了空前的礼遇： 美国人已不仅仅将热爱自由、以个 人自由为自豪的个人主义看作是他 们的选择，而且还看做是他们特有 的财富。个人主义，对事业的热爱， 对个人自由的自豪，不仅已被美国 人视为他们的最佳选择，也是他们 的祈求。
7.法国思想家托克维尔在个人主义概念 的使用中有重大影响。他在其成名作 《论美国的民主》中仔细考察了美国 社会精神，揭示了个人主义在美国的 特殊意义。他在《论美国的民主》中 有如下一段对个人主义的集中论述： （1）个人主义是一种新的观念创造出来 的一个新词。我们祖先只知道利己主 义。 （2）利己主义是对自己的一种偏激的和 过分的爱，它使人们只关心自己和爱 自己甚于一切。
（2）真个人主义持一种理性有限、自然秩序 观念。是否承认理性有限，这是区分真假 个人主义的一个关键点。 （3）持一种私利与公益统一观念。他认为重 要问题不在于人类个体是否为自利动机所 左右，或者是否应当为自利动机所左右， 而在于社会是否应当允许个人按照他目前 所知道和所关心的那些情况来指导自己的 活动。他认为，个人不是也不应当是惟一 地由自己利益、需要所支配，应当由个体 自己的兴趣与愿望来指导自己的行为。
（1）真个人主义理论传统在现代发展始于洛 克、孟德斯鸠、休谟，经由亚当斯密伯克 形成完整的理论体系。在哈耶克看来，真 正的个人主义既是一种理解社会生活的理 论，亦是一套社会行为规范。所以，哈耶 克对于个人主义的认识不同于《简明大不 列颠百科全书》。他认为：个人主义理论 就是从人的全部特征都是由社会决定这样 一种认知立场出发，而不是如人们通常所 以为的那样从孤独自足的个人存在出发， 它只不过是理解作用于个人的这些社会事 件、通过理解这种事件对于个人预期行为 的影响来理解社会现象。

5.在德国，由于其特有的创造性精 神传统，个人主义概念则被赋予浪 漫主义个性意义，它所着重标识的 是：个人的独特性、创造性与自我 实现。“法国人所谓个人主义的含 义是消极的，标示着个人的孤立， 而德国人的理解则是积极的，意味 着个人的自我完成和个人与社会的 有机统一。”
6.个人主义从欧洲传到美洲大陆一 开始就获得了一种积极的社会意义， 并在经过重新解释后表达了一种进 步的美国意识形态。在这里，个人 主义指称人类进步最新阶段的实际 或最紧迫的现实，这是一个由平等 个体权利、有限政府、自由资本主 义市场及个人自由、自我发展、自 尊构成的社会秩序。
（3）个人主义是一种只顾自己而又心安 理得的情感，它使每个公民同其同胞 大众隔离，同亲属和朋友疏远。因此， 当每个公民各自建立了自己的小社会 后，他们就不管大社会而任期自行发 展了。 （4）利己主义来自一种盲目的本能，而 个人主义与其说来自不良的情感，不 如说来自错误的判断。个人主义的根 源，既有理性欠缺的一面，又有心地 不良的一面。
第八章 个人主义伦理 思想
思考题 1.个人主义是否就是我们平常所 理解的自私自利、自我中心吗？ 2.个人主义和利己主义一样吗？ 若不一样，区别在哪里？ 3.个人主义有何长处和短处？
一、个人主义伦理思想方法兴起的 历史背景与使命
1.欧洲历史上的文艺复兴运动、宗教改革、启蒙运 动及英法大革命，直接孕育出了个人主义伦理思 想及其方法。 2.文艺复兴中的人文主义是个人主义伦理思想方法 的直接发源地。 在文艺复兴运动中，人文主义者针对中古世界宗 教教会否定人性的一系列说法，明确认为人是现 世生活的创造者和享受者，明确提出：我是人， 凡是赋予人的一切，我无不应具有。人文主义者 在将人确立世界主体或中心地位的同时，就将个 性及其解放写在自己的旗帜上。