抓周礼

在洞庭湖水乡一带流传着一句“从小看大，三岁看老”的俗语。究竟怎样从小便可以预知将来？其中，在小孩满周岁时，替其举行的抓周礼仪便是一种较好的验证。抓周，又称试儿、拈周、试周等，是小孩周岁生日时举行的一种预测前途和性情的仪式，与埋胞衣、产儿报喜、洗三朝、满月礼、百日礼等一样，是流传于家乡一带一种传统的诞生礼仪。其核心是对生命延续、顺利、兴旺以及充满希望的礼赞，颇具人伦、人情、娱乐等诸多意味。村里的老人们说，抓周礼仪在小孩儿的许多诞生礼仪中最为隆重，南北朝时便流行于家乡一带的江南地区，至隋唐时已逐渐普及全国。小孩的抓周礼仪一般在中午举行完生日宴后进行，礼仪完毕后再吃“长寿面”。抓周前父母要给孩子穿新衣、戴新帽、着新鞋，套上长命锁。这些小孩的新衣物均是亲戚朋友们给小孩送来的生日贺礼，谓之“百家衣”。旧时习俗，小孩周岁衣物不能自家买，要由亲戚们送，以至谁送什么均各有讲究。民谣道：“姑姑的鞋、姨姨的袜、姥姥的兜肚、舅母的褂”。小孩用银或铜打造的“长命锁”则属外公外婆送给外孙的专利，别的亲戚不能代办。周岁生日的小孩穿上“百家衣”，戴上“长命锁”，则寓意将来能托百家之福，能经摔经打，健康成长。紧接着，长辈们还会专为小孩准备一把崭新的长木梳，俗称“平安梳”。一边给宝宝梳头，一边哼唱着周岁梳头歌：“一梳智慧开，宝宝聪明又可爱；二梳财运来，宝宝财富滚滚来；三梳手儿巧，做什么都成宝；四梳人缘好，朋友多得不得了；五梳身体好，无病无灾立业早；六梳点状元，富贵万万年；七梳八梳，梳成长命百岁的乖宝宝。”待小孩穿戴梳洗完毕，父亲照例要抱着小孩跪拜神龛上竖立的“天地君亲师”牌位，禀告宝宝满一周岁的讯息，祈求神灵及先祖的庇佑。这时，家人和亲戚们早已在神桌上摆好了竹筛，内置钱币、书籍、印章、笔墨、算盘、鸡腿、猪肉、尺、刀、剑、剪及玩具等等，呈半弧形摆放，尔后抱来小孩令其端坐，不给任何诱导，任其挑选；如果是女孩的周岁生日则会多些胭脂、水粉、香绳等物品，也有将男孩女孩使用和爱好的物品混合一起摆放的；还有讲究一些的人家，则会按金、木、水、火、土物品的分类，各取三件摆放；大部分乡村人家，一般都是尽家中所有摆上十件八件，多带有取乐性质，图个愉快欢笑而已。如果抓了铜钱，在场的人就说，小孩将来有花不完的钱财，享不完的富贵；如果抓了印章，则会祝贺小孩将来官运亨通，前途无量；如果抓了笔墨，则会恭喜小孩将来会金榜题名，名扬四海等等。民谣云：“七坐八爬，九月长牙；三翻六上，九爬爬；十个月立起来眼睛眨，过了生日叫爸爸。”这时的小孩伊呀学语，喜欢模仿大人的动作，多少有些自己的喜好，他们大都会对眼前花花绿绿的玩具及食品更感兴趣，抓起的也多是些鸡腿、糖果、玩具，有的小男孩甚至还会抢着抱着一些花里胡俏的胭脂、水粉等物品……这时的大人们大都会笑骂小孩是个吃货、耍公子，将来命大福大，有口福等等，纯粹讨个口彩，大家都不太当真，笑笑了事。从我记事开始，乡亲们在进行抓周礼仪的过程中真正灵验的不多。仅有一例要算是邻居郑家，他家有一对双胞胎男孩，抓周时大一点的男孩抓了一支毛笔，小一点的抓了一把木头手枪。结果，大的被父母起名叫学文，小的被起名叫学武。后来，真的是学文读了师范学校出来当了老师，学武当兵考了军校当了营长。情形颇有点像钱钟书先生，据说他周岁抓周时，抓了一本书，其父便为他起名“钟书”，后来果成一代著名学者和作家。尽管如此，那时的乡亲们虽然不大关心抓周礼仪的结果，但在其仪式的操办上却一点也不马虎，其安排和举止也都是十分地周详和庄重。一个周身散发着乳香的婴儿是纯洁而纯真的，无瑕的眼眸则是人性通往神性的最后一瞥……一个人行走在路上，走远了走久了走累了时不妨坐下静一静，回望一下幼时的懵懂与好奇，洁净与纯真，空灵与简单，也许真会少些喧嚣与嘈杂，少些纷争与欲念……