中考语文文言文议论类考点复习

教材文言文考点对应训练——中考议论类

1．选择议论类文本来命制题目的省市会越来越多，因为议论事理的能力是高中阶段将重点训练培养的能力。

2．文言文议论类阅读材料将仍然以初中语文课本中出现的文言文为主，可能作为单一材料选入试卷，也可能以课内外结合的比较阅读形式出现。

3．对文言材料的处理将仍然坚持“浅易”的原则，以有利于命题、方便考生阅读理解。

4．题型仍然比较常规，即运用解释题、填空题、填表题、选择题、问答题、简要阐述题等，量在4小题左右。分值将保持在10～16分之间，以主观题为主，客观题分值仍将偏低。

一、阅读下面文章，完成题目。

伤仲永

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

(一)(2005·新疆乌鲁木齐)

1．下列句中加点的词意思完全相同的一项是()

A．其．诗以养父母、收族为意/其．真不知马也

B．自是指物作诗立就．/蒙乃始就．学

C．卒．之为众人/故余虽愚，卒．获有所闻

D．得为众人而．已耶/今为所识穷乏者得我而．为之

[答案] C

2．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。

________________________________________________________________________

(2)令作诗，不能称前时之闻。

________________________________________________________________________

(3)其受之天也，贤于材人远矣。

________________________________________________________________________

[答案](1)每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。(2)让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。(3)他的天资比一般有才能的人高得多。

3．填空。

本文借事说理。叙事部分按照________顺序，依次写了方仲永才能发展变化的________个阶段；说理部分点明了方仲永“泯然众人”的原因是“________”，表明了作者的观点。

[答案]时间三受于人者不至

4．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

[答案]天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。

(二)(2009·湖北襄樊)

5．解释下列句中加点词的意思。

(1)其文理

．．皆有可观者________________

(2)贤．于材人远矣________________

[答案](1)文采和道理(2)胜过、超过

6．下列句中加点词的意思相同的一项是()

A．仲永之通．悟，受之天也/初极狭，才通．人

B．未尝识．书具/默而识．之

C．父异．焉，借旁近与之/渔人甚异．之

D．忽啼求．之/予尝求．古仁人之心

[答案] C

7．将下面句子翻泽成现代汉语。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

________________________________________________________________________

[答案](他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

8．课文内容理解填空。

本文借事说理，以方仲永天资非凡却“____________________”，最终“泯然众人”的实例，说明_________________________________________________________________。

[答案]受于人者不至后天教育对成才的重要性

9．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

[答案]因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财(贪图小利)，目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。

二、(2005·四川资阳)阅读下面文章，完成题目。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

10．解释下列句中加点的字。

(1)大兄何见事之晚乎．________

(2)邑人奇之，稍稍宾客

．．其父________