在全民的关注下传承传统节日文化浅析

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刻 、剪纸 等等 2 2个项 目入选 “ 人类 非物质文 化遗产 代表作
名 录 ” 这 为 弘 扬 传 统 节 日文 化 创 造 了 良好 条 件 。 传 统 节 , 日是全 民的,我们每个人 都是节 日文化遗产 的主人 ,只有 把 传 统 的 节 日建 设 成 全 民 自发 性 的 文 化 节 日, 传 统 节 日文 化才 能在我们 的生活 中发挥 它的魅 力与作用。 但 是在实践 中如何进一步 弘扬 传统节 日文化还 有一定 的困难 。 传 统节 日文化 的重要性 及现 实意义 传统节 日文化是依 附于人 民的生产、生活 、情感和信仰 而产生 的文化集合, 包含 了精神观念 、物质产 品、生活 方式 等 诸 多 要 素 , 中 展 现 了 一个 民族 的 思维 方 式 、 教 信 仰 、 集 宗 心
山东省农业管理干 部学 院学报
21 0 0釜
第 2 卷 第 3期 7
在全 民的关注下传 承传 统节 日文化浅析
刘 姣 ,葛 振
( 天津大学马克 思主义学院,天津 30 7 ) 002
பைடு நூலகம்
摘要:传统节日文化是中华文化的重要组成部分, 承栽了中华传统文化的精华。传统节 日 文化又是全民的,我们每
以科 学 创新 与合 理 运 用 , 对 于继 承 和 弘扬 民族 优 秀 文 化 ,增 强 民族 的 自信心和凝聚力,推动和谐社会建设具有深远的意
义。
中国是一 个有着 五 千年历 史 的文 明古 国 , 民族 众 多 , 文 化 灿 烂 , 正 如 谚 语 所 说 : “百 里 不 同 风 , 千 里 不 同 俗 。 节 日 文 化 就 是 其 中 之 一 , 它 包 括 传 统 节 日 、 少 数 ” 民族 的节 日、 现 今 法 定 的节 日和 西 方 传 来 的 节 日等 等 。 在 这 些 节 日文 化 中 ,传 统 节 日文 化 是 中华 文 化 的重 要 组 成 部 分 ,是 民族先人创造的历史实录, 民族历史大树 上的文化 是 年轮 。中华传 统节 日文化不 是单纯 的民间生活 的发扬 ,而 是一个文化符号,承载 了中华传统文化 的精华,是一种非常 重要 的增 强文 化认 同的文化精 神 。 传统节 日是生活 的高潮 ,是一个 民族 的综合 与终极价 值观的载体 ,是民族精神 D A最鲜 明和 集中 的表现 ,也是 N 个 民族 集 体 的文 化 创 造 。但 是 我 们 的 传 统 节 日在 淡 化 和 消弱 ,这 是一 个严 峻 的事 实 。1 [] 20 年 1 07 2月 6日 国务 院 正 式 颁 布 了修 订 后 的 《 国年 全 节 及 纪 念 日放 假 办 法 》 把 清 明 、 端 午 、 中 秋 这 几 个 受 , 广 大 群 众 普 遍 重 视 的 传 统 节 日新 增 为 国 家 法 定 节 假 日 。 2 0 0 9年 1 0月 1 日 ,我 国 申报 的包 括 端 午 节 、 书 法 、篆 3


理特征、价值观念 、哲学思想和 审美意识等丰富 内容 。在中
华 民族 五 千 年 的 发 展 进 程 中, 们 的祖 先 不 仅 创 造 出 了 博 大 我 精深的民族文化 ,同时也形成了内容丰富、形式多样 的传统 节 日 。春 节 、元 宵 节 、清 明节 、端 午 节 、七 夕节 、 中 秋 节 、 重阳节等节 日,是中华 民族历史的记忆与情感 的寄托 , 是人 们无尽的欢 乐和美好 的向往 。 真诚地纪念这些节 日并对其加
个人都是传统节 日文化遗产的主人 ,只有把传统 的节 日建设成全 民 自发性 的文化 节 日,让全体 国民共 同关注 ,积 极参与 ,传统节 日文化 才能在我们 的生活中发挥 它的魅力与作用 。
关键词:关注;传承 ;传统 节 日文化 中图分类号:C 1 9 文献标识码:A 文章编号:1 0— 5 0( 0 0 30 8 — 3 0 8 7 4 2 1 )0— 0 7 0
第一,传 统节 日文 化是中华 民族 宝贵 的精神财富和文化 遗产 。传统节 日蕴含着传 统文化的精髓, 其悠久的历史 、严 整 的 体 系 、丰 富 的 内涵 和 多姿 多彩 的庆 祝 形 式 凝 结 了人 民 群 众 的美 好追 求与劳动 智慧。 相传端午节是 为了纪念爱 国诗人 屈原, 人们敬重其精忠报 国、死而后 已的精神,于是划龙舟 、 吃粽子, 形成端午节令 。我们倡 导传 统节 日,正是希望将其 蕴涵的传统美德 与文 明智 慧加 以提炼和传播 , 让爱 国主义精 神 发扬 光 大 ,让 人们 对 社会 、人 生 、 自然 和 生 命 有 更 深 刻 的 理解, 让人与人、人与 自我 、人 与 自然、人与社会之间更为 和谐 ,让优秀 的传统节 日文化茁壮 民族精神 ,使之成为 民族 生生不 息 的动力源 。4 _ 第 二 ,倡 导 传 统 节 日文 化 有 利 于 调 节 个 人 心 理 与社 会 情 绪 。每逢佳节,亲友欢聚 ,回忆 过去, 展望未来 ,表情达意 , 相 互 祝 福 , 乐 融 融 的 节 日氛 围 体 现 了中 国 人 对 家 国和 谐 的 其 期盼 ,寄托 了对 美好生活 的憧憬和 向往 。中秋之 夜, 们可 人 以赏 月 、思 念 亲 人 。这 些 都 有 利 于 增 进 人 与 自然 的 亲近 与和 谐, 使人获得情绪 的宣 泄、精神的放松 、心理 的愉 悦和 诗意 的滋润 。 此外, 日期 间举办的各种文化集会或文艺活动 ,还 节 有助于促进人与人之间的情感交流与信息传递 ,使社会成 员 之 间多一些理解、 关爱与宽容, 有利于在全社会弘扬团结、 友 爱 、 和 睦 、共 助 的和 谐 新 风 。 第 三 , 弘 扬 传 统 节 日文 化 ,是 维 护 国 家 文 化 安 全 的 需 要 。传统节 日是 民族 的文 化生存方式和生活方式, 具有全 民 参 与性 和 周 期 性 特 征 , 这 就 决定 了传 统 节 日是 国家 的一 项重 大文化制度 , 不容我们 忽视 。因此, 护传 统节 日文化就 不 保 仅是一个生活方式问题 ,更是一个关系民族文化繁荣发展乃 至安 全 的重 要 问题 。近年 来 ,情 人 节 、圣 诞节 、愚人 节 等西方节 日迅速进人 了我 们的生活, 同时也传播着西方社会 的人生 观 、价值观 和生活 方式 。相 反, 我们 的传 统节 日却 日益 消退 。如果节 日阵地完全被 西方节 日所 占领, 中华文明
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