论人治与法治_高中作文

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关于人治和法治作文

关于人治和法治作文
哎呀呀，今天老师给我们讲了人治和法治呢！我可得好好跟你们讲讲。

你们知道吗，人治就好像是一个人说了算，他说啥就是啥。

就好比我们玩游戏，如果有个小伙伴特别霸道，他自己定规则，自己说了算，那其他小伙伴可能就会不开心呀，觉得不公平。

法治呢，就不一样啦！法治就像是有一个大家都要遵守的超级规则本。

不管是谁，都得按照这个规则来。

比如说在学校里，有校规，大家都得遵守，不能随便违反呀。

想象一下，如果没有法治，那这个世界不就乱套啦！坏人想干啥就干啥，那我们还能安心地生活、学习吗？肯定不行呀！
我记得有一次，我和小伙伴们在公园里玩，有个小朋友抢别人的玩具，还耍赖。

这时候要是没有规则，那不是谁力气大谁就赢啦？但好在我们都知道要讲道理，不能随便抢别人东西，这其实不就是一种小小的法治嘛！
法治让我们的生活有秩序，让我们知道什么是对的，什么是错的。

我们可以放心地交朋友、出去玩，不用担心会被人欺负。

所以呀，我觉得法治超级重要的！我们都要遵守法律，这样我们的生活才会更美好呀！。

法治与人治的命题作文

法治与人治的命题作文
今天老师说要写作文，题目是“法治与人治”。

我一脸懵逼，法治、人治，这都是什么呀？爸爸说，法治估计是大家都要遵守的规则，得像我们学校的校规一样。

人治呢，是像爸爸那样的，在家说了算。

可我觉得不太对。

学校里有老师，老师虽然不厉害，但也肯定不能随便惩罚我们，要讲证据，要有理由。

那像上周我被老师误会偷了别人的橡皮擦，明明是风吹的！更何况结束后视频监控一直找不到了，老师还向我去道歉了呢。

爸爸说，人治社会那是靠人管，法治应该是靠法律管。

可我觉得，法治更像是大家一起玩游戏的时候，也有规则大家一起遵守，才能玩得开心，才能公平公正。

法治就像一张保护网，能保护我们每一个人。

下午放学，我注意到大马路上有一个阿姨按错了把手机掉了，过路的叔叔阿姨都停住脚步帮忙，还热心帮忙地再打报警。

我感觉人治也挺好的啊，好人多，世界才会更美好和幸福。

回家后，我跟爸爸说，我已经很清楚了，法治就像我们学校的校规，让人人都能公平公正地学习；而人治就像爸爸爱我，妈妈爱我，我们家人之间的爱，更温暖更美好更幸福。

我觉得，法治和人治，就像阳光和雨露，互相补充，才能让世界变得更好。

人治与法治话题作文孟子

人治与法治话题作文孟子在我们的日常生活中，“人治”和“法治”这两个概念似乎离我们很远，但仔细想想，又离我们很近。

它们就像厨房里的盐和糖，看似普通，却能调配出生活的百般滋味。

记得有一次，我所在的小区因为停车位的问题闹得不可开交。

小区的停车位有限，而车辆却越来越多，这导致了居民们为了争夺停车位而各显神通。

有的居民早早地在心仪的停车位上放上了自制的“占位神器”，有的则是通过在车窗上留纸条的方式“预定”车位，甚至还有些居民因为停车位的归属问题发生了激烈的争吵。

小区的物业一开始采取了“人治”的方式来解决这个问题。

物业经理凭借自己的经验和判断，试图调解居民之间的矛盾。

他会亲自和那些发生争执的居民沟通，了解他们的需求和想法，然后给出一个他认为合理的解决方案。

然而，这种方式并没有取得很好的效果。

因为每个居民都觉得自己的情况特殊，应该得到特殊的照顾，而物业经理的判断很难让所有人都满意。

比如有一次，一位居民声称自己因为工作原因经常需要深夜回家，所以应该给他分配一个离他家比较近的停车位。

物业经理觉得这个理由还算合理，就答应了他的请求。

但是这却引起了其他居民的不满，他们认为这样的分配不公平，凭什么他就可以有特殊待遇？于是，矛盾非但没有解决，反而愈演愈烈。

在这种情况下，小区的业委会决定引入“法治”的手段。

他们制定了一套详细的停车位分配规则，明确了停车位的分配方式、使用时间和违规处理办法。

规则规定，停车位将通过抽签的方式进行分配，每个居民都有平等的机会获得停车位。

同时，对于违规占用停车位的居民，将给予相应的处罚。

一开始，有些居民对这些规则并不以为然，认为规则太死板，不够灵活。

但是随着时间的推移，大家发现，正是因为有了这些明确的规则，停车位的分配变得更加公平、公正，居民之间的矛盾也逐渐减少。

那些曾经试图通过各种手段抢占停车位的居民，也不得不遵守规则，因为他们知道，如果违反规则，就会受到处罚。

从这个小小的停车位之争中，我深刻地体会到了“人治”和“法治”的不同。

对法治和人治的看法

对法治和人治的看法法治是一种源远流长的意识形态、治国方略和社会文化现象,在不同的时代人们赋予其不同的社会内涵和意义。

下面由店铺为大家整理的对法治和人治的看法，希望大家喜欢。

法治和人治的看法篇一一、宪法和法律至上原则在社会主义中国，国家的一切权力来自人民且属于人民。

这是人民主权原则的要求，也是我们国家民主性质的体现及其合法性的依据。

全国各族人民通过全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，当家作主，行使主权权力;通过选举产生的人民代表制定宪法和法律，并通过其他各种方式和途径，管理国家和社会事务，管理经济和文化事业。

在社会主义民主基础上制定的我国宪法和法律，集中体现了人民的利益，反映了人民的意志。

因此，社会主义法治国家的宪法和法律至上，实际上是人民利益和意志至上，是人民至上。

我国的宪法和法律是由共产党领导人民制定的。

由于党始终代表中国最广大人民的根本利益，是全心全意为人民服务而无任何自己私利的工人阶级政党，因此党所代表的利益与人民所要求的利益是同一的，党的意志与人民的意志是一致的。

我国宪法和法律在以国家意志的形式汇集和反映人民意志的同时，也体现和反映了党的意志。

所以，社会主义法治国家坚持宪法和法律至上，就是坚持党的意志与人民意志的统一和至上，就是坚持人民利益高于一切。

这是我们党的性质、宗旨和任务的必然要求，是"三个代表"在社会主义法治国家中的应有之义。

有一种观点认为，宪法、法律至上就是否定党的领导。

这种观点，表面上是坚持党的领导，实际上却在法治领域把宪法、法律权威与党的权威对立起来，把法律化的党的方针政策与党的整个领导对立起来，把党的领导与依法治国、建设社会主义法治国家对立起来，最终是把人民与党对立起来。

这种对立的结果，必然是人民利益、党的领导和社会主义法治国家三败俱伤。

宪法和法律至上与坚持党的领导、维护党的权威是一致的。

我国宪法序言明确规定，实行改革开放方针，坚持四项基本原则，其中包括坚持共产党的领导;我国宪法和法律是党的政策的具体化、规范化和法律化。

人治与法治作文关于孟子的发言稿

人治与法治作文关于孟子的发言稿全文共5篇示例，供读者参考篇1亲爱的老师、同学们:大家好啊!今天我想跟大家分享一下我最近学习的一个重要话题——人治和法治。

什么是人治呢?顾名思义,就是由一个人或者几个人来统治和管理一切。

在古代,很多国家都是由一个皇帝或者国王来当家作主,他们的权力非常大,可以随心所欲地颁布法令。

不过这样的制度也存在一些问题,如果这个人很善良、很有智慧,那么国家就会昌盛繁荣;可如果这个人贪婪无度、暴虐无情,那么百姓就会遭殃了。

所以古代的一些思想家就提出了法治的理念,他们认为应该制定一些规矩和法律,不论是皇帝还是平民百姓,都必须遵守。

这样国家的运行就有了章可循,不会因为统治者的个人品行好坏而影响国家的前途。

其中,最著名的就是孟子了。

大家一定都听过他的名言:"民为贵,社稷次之,君为轻。

"意思是说,老百姓是最宝贵的,国家其次,君王最不重要。

这和我们现在所倡导的"以人为本"的理念是不是很像呢?孟子还说过:"不教而杀谓之虐,不戒而罚谓之暴。

"他认为如果不教导人民知道什么是对错,就惩罚他们,那是很残暴的做法。

所以他强调要制定法律,让大家都清楚什么是对是错,这样处罚才能服众。

孟子的主张对后世影响很大。

比如我国周朝就推行了"君权神授,有教无类"的制度,就体现了法治的理念。

再后来,唐朝的贞观之治也是因为实行了法治而国泰民安。

不过光有法律还不够,执法者也必须公正无私才行。

孟子曾说:"君子喻于义,小人喻于利。

"意思是说,有道德修养的人会按照正义办事,而小人则只看眼前的利益。

所以要建立一个高素质的官吏队伍,才能真正实现法治。

总之,人治和法治都是治理国家的重要方式,我们要取其精华、去其糟粕,建立一个民主、廉洁、高效的法治国家。

让我们从小做起,努力学习,将来也为国家的发展贡献自己的一份力量吧!以上就是我对人治与法治的一些浅见,谢谢大家的聆听!有什么疑问可以随时提出来哦。

人治与法治的议论作文

人治与法治的议论作文在我们的日常生活中，“人治”与“法治”这两个概念常常被提及。

要说清楚这俩的关系，还得从一件小事说起。

前段时间，我们小区因为停车位的问题闹得不可开交。

小区建成有些年头了，当初规划的停车位根本不够现在的住户使用。

每天下班回家，找停车位就像一场激烈的战斗。

有一天，一位业主老张气冲冲地找到物业，说有人占了他固定租用的车位。

物业经理老王赶来处理，他跟老张关系不错，平时也经常一起下棋聊天。

老王一看是老张，心里就想着得帮他解决这个问题。

他二话不说，直接让占车位的车挪走，也没去查看对方是不是也有合理的停车依据。

这事儿一出，其他业主可不干了。

有人说：“这也太不公平了，凭什么就因为和物业经理关系好就能特殊处理？”也有人说：“要是都这么搞，那还有没有规矩了？”这时候，小区里分成了两派。

一派觉得老王这么做有人情味儿，朋友有难就该帮；另一派则坚持认为，不管怎样都得按照规定来，不能谁跟物业经理关系好就能占便宜。

这让我不禁想到了“人治”和“法治”的区别。

在这个小小的停车位事件中，老王最初的处理方式就有点“人治”的味道。

他凭借着和老张的私人关系，以及自己的主观判断来解决问题，而没有严格依照小区关于停车位的管理规定。

“人治”啊，就像是一个全凭感觉走的指挥官。

如果这个指挥官公正、明智，而且对所有情况都了如指掌，那可能在某些时候能做出又快又好的决定。

可万一这指挥官有私心，或者判断失误，那事情可就乱套了。

咱们再回过头来说说小区停车位这事儿。

后来，物业意识到这样下去不是办法，决定召开业主大会，重新制定明确合理的停车规则，并且严格执行。

谁要是违反了规则，不管是谁，都得受罚。

这之后，虽然偶尔还是会有因为停车位的小摩擦，但总体上大家都觉得公平多了。

该谁停哪儿，什么时候停，清清楚楚，明明白白。

这新的规则和执行方式，不就是“法治”嘛。

法治就像是一张精密的地图，告诉大家该怎么走，不能怎么走。

只要你按照地图走，就不会迷路，也不会惹麻烦。

法治与人治作文

法治与人治作文
《法治与人治》
哎呀呀，今天咱来聊聊法治和人治这档子事儿。

就说我有次去市场买菜吧，那市场里人来人往的，可热闹了。

我在一个菜摊前挑着菜呢，这时候就听到旁边有人吵起来了。

原来是一个顾客和摊主因为价格起了争执。

那顾客觉得这菜价太贵了，摊主呢，就坚持说自己的价格合理。

这吵吵嚷嚷的，引来了好多人围观。

要是在人治的环境下呢，可能就看谁更厉害，谁更能争，或者看周围有没有个什么“权威”人物来评判一下。

但咱现在是法治社会呀，不是靠谁嗓门大谁就有理。

然后就有人提议说，要不查查市场的规定，看看这菜价是不是真的合理。

大家一翻规定，还真有相关的价格标准。

这下摊主也没话说了，按照规定给顾客调整了价格，这事儿就这么解决啦！
你看，如果没有法治，只靠人去判断，那得多乱套呀，谁拳头大谁就说了算，那还得了。

法治呢，就像是一把公平的尺子，不管是谁，都得按照这个标准来。

这样我们的生活才会有条有理，大家都能知道自己该做什么，不该做什么，也不用担心受到不公平的对待。

所以呀，咱还是得好好坚持法治，让我们的社会越来越和谐，越来越美好。

就像那次买菜的小风波，法治让一切都变得清清楚楚、简简单单。

法治，真是太棒啦！这就是我对法治和人治的一点小感悟呀，嘿嘿。

作文人治与法治

作文人治与法治《人治与法治》篇一在我们的社会中，人治和法治就像两个纠缠不清的兄弟，有时候打得不可开交，有时候又似乎能和平共处。

这可真是个让人头疼又特别有趣的事儿。

咱先说说人治吧。

人治呢，就像是一个村子里德高望重的老村长治理村子的方式。

老村长在村子里待了一辈子，谁家里啥情况他都门儿清。

哪家要是闹个矛盾，老村长往中间一坐，凭着他的经验和威望，三言两语就能把事儿给平息了。

我就遇见过这么个事儿，小时候我家隔壁两户人家因为一点宅基地的事儿吵得不可开交。

这时候村里的老书记来了，他一到，大喝一声：“都别吵了！”然后就开始唠家常似的说起这两家老一辈的交情，又说起大家都是邻里乡亲的，抬头不见低头见。

也许是老书记的面子大，也许是他说的那些话真的打动了两家的心，反正最后两家就握手言和了。

你看，这就是人治的魅力，它很有人情味儿，能根据具体的人和事灵活处理。

但是呢，人治也有它的问题。

老村长不可能永远当村长啊，而且他也不是圣人，万一他哪天判断错了呢？就像我看过的一个故事，古代有个县官，他特别喜欢一个秀才的才华，这个秀才犯了点小错，按照律例是要受罚的。

可县官就因为自己的喜好，把秀才给放了。

这对那些遵守律法的人是不是不公平呢？而且人治可能会受到人的情绪、偏见的影响。

我想，要是这个县官不喜欢那个秀才，说不定会把秀才的小错给无限放大呢。

再看看法治吧。

法治就像是一个铁面无私的包公，不管是谁，只要犯了法，就得接受惩罚。

它不会因为你是谁就改变规则。

我记得在新闻上看到一个大明星，他偷税漏税，最后被依法处罚了。

这就是法治的力量，它平等地对待每一个人，不会因为你的名气大就放过你。

法治就像一个保护罩，保护着我们社会的公平和正义。

可是呢，法治有时候也让人觉得有点“冷”。

法律条文都是死的，它可能不能完全考虑到每个特殊的情况。

比如说，有个人为了救自己生病的亲人，迫不得已偷了药。

按照法律，他就是犯了盗窃罪。

这时候我们可能会觉得，他虽然偷东西不对，但是他的出发点是好的啊。

人治与法治的作文(高中)

人治与法治的作文(高中)在我们的日常生活中，“人治”与“法治”这两个概念看似遥远，实则与我们息息相关。

前阵子，我家所在的小区就发生了一件事儿，让我对人治与法治有了更深刻的认识和思考。

小区里有一块公共绿地，原本是大家休闲散步的好去处。

可不知从什么时候起，有几户居民打起了这块地的主意。

他们想把这块绿地开垦出来，种上蔬菜，变成自家的“小菜园”。

这事儿一开始，小区物业的管理人员发现后，只是口头警告了一下，让他们别这么做，这可以算是一种比较“人治”的处理方式。

管理人员觉得，都是一个小区的邻居，抬头不见低头见，没必要太较真，大家应该会自觉改正。

然而，这几户居民并没有把管理人员的话放在心上，依然我行我素，继续开垦绿地。

这下可好，其他居民不干了，纷纷向物业投诉。

物业一看这情况，觉得不能再这么“温和”下去了，于是贴出了公告，明确指出这种行为是违反小区规定的，要求这几户居民限期恢复绿地原状。

可公告贴出去好几天，那几户居民还是没有任何行动。

这时候，小区里的议论声越来越大。

有人说，这就是物业太软弱，一开始没有严格按照规定来处理，才导致现在的局面；也有人说，大家都是邻居，还是应该以和为贵，再劝劝那几户居民。

这两种观点，其实就反映了人治和法治的不同思路。

主张以和为贵、再劝劝的，多少有点人治的想法在里面。

觉得大家相互之间讲讲情分，靠个人的道德自觉和邻里之间的关系来解决问题。

而认为物业一开始就应该严格按照规定处理的，则更倾向于法治的思维，靠明确的规章制度来约束大家的行为。

后来，物业决定采取强硬措施。

他们联合了社区的工作人员，一起找到了这几户居民，当面严肃地指出他们的错误，并表示如果再不整改，将会按照相关法律法规进行处罚。

这一下，那几户居民终于意识到问题的严重性，开始动手恢复绿地。

在这件事情中，我们可以看到，如果一开始只是依靠人治，单纯地口头劝说，没有明确的规章制度和坚决的执行，问题是很难得到解决的。

而当法治介入，有了明确的规则和严格的执行，才能有效地规范人们的行为，维护公共的利益。

人治与法治孟子劝说齐宣王作文

人治与法治孟子劝说齐宣王作文话说在那久远的战国时代，有一位名叫孟子的大儒，心怀天下，智谋非凡。

他为了推行自己的仁政理念，到处奔走游说各国君主。

这一天，孟子来到了齐国，见到了齐宣王。

齐宣王，这位齐国的君王，坐在那华丽的宫殿之中，目光中透着几分威严，又带着些许迷茫。

孟子见到他，心中便已打定主意，要以自己的雄辩之才，让齐宣王明白仁政之道，尤其是关于人治与法治的道理。

孟子先开口说道：“大王啊，您可知道，治理国家，如同驾驭一辆马车。

人治，就像是凭借驾车人的直觉和经验；法治，则像是按照既定的路线和规则。

”齐宣王皱了皱眉头，似乎有些不解。

孟子接着说：“就说这齐国的百姓吧，他们日出而作，日落而息，辛勤耕耘，为的就是能过上安稳的日子。

可是，如果没有明确的法律来保障他们的权益，那他们的生活就如同在风雨中飘摇的小船，随时都可能被颠覆。

”孟子一边说着，一边用手比划着，神情十分激动。

“大王，您想想看。

假如有个官员，凭借着自己的喜好和判断来处理事务，今天对这个人宽容，明天对那个人严厉，完全没有一个标准，那百姓们能服气吗？能不感到恐慌吗？”孟子紧紧盯着齐宣王的眼睛，仿佛要把自己的想法直接传递到他的心里。

齐宣王微微点头，说道：“先生所言，似乎有些道理。

”孟子趁热打铁：“大王啊，再比如说税收。

如果没有明确的法律规定税收的额度和方式，那下面的官员就可能肆意妄为，横征暴敛。

百姓们辛苦一年，到头来却所剩无几，这样下去，国家能安定吗？能富强吗？”孟子越说越激动，声音也提高了几分：“还有啊，在司法审判上。

如果完全依靠官员个人的意志来判案，那同一件案子，不同的官员可能就会有截然不同的判决。

这样一来，公平何在？正义何存？”齐宣王听到这里，不禁陷入了沉思。

孟子缓了口气，继续说道：“大王，法治并非是要束缚您的权力，而是为了让国家的运行更加有序，让百姓更加安居乐业。

有了完善的法律，官员们知道该怎么做，百姓们也知道自己的行为边界在哪里。

这样，整个国家才能有条不紊地发展。

关于人治和法治的作文

The Difference Between Rule by Man and Rule by LawRule by man, also known as autocracy, refers to a system where power and authority are concentrated in the hands of a single individual or a small group of individuals. In this system, decisions are made based on the personal whims, biases, and interests of the ruler, often without any transparent or accountable process. Rule by man often leads to abuse of power, arbitrary decisions, and a lack of fairness and justice.On the other hand, rule by law, or the legal system, is based on the principle that all individuals are subject to the same laws and regulations, regardless of their social status or position. In a system of rule by law, decisions are made based on objective laws and regulations, and the power of the state is limited and subject to checks and balances. This ensures fairness, transparency, and accountability in the decision-making process.The rule of law is considered crucial for a society to function effectively and democratically. It ensures that the rights and freedoms of individuals are protected, and that the government cannot abuse its power. It also provides a framework for resolving disputes and conflicts in a peaceful and orderly manner. In contrast, rule by man often leads to instability, corruption, and a lack of trust in the government and its institutions.In conclusion, while rule by man may seem efficient and convenient in the short term, it lacks the sustainability and stability that comes from a system of rule by law. A society that values fairness, justice, and democratic principles should always strive to establish and maintain a system of rule by law.人治与法治的区别人治，也称为独裁统治，是指权力与权威集中在个人或少数人手中的制度。

人治与法治作文800字

人治与法治作文800字People rule and the rule of law are two different systems by which societies govern themselves.人治和法治是社会自我管理的两种不同体系。

In a system of people rule, decisions and governance are made by individuals or groups of individuals based on their own judgments and interests, rather than being bound by established laws or regulations.在人治体系中，决定和治理是由个人或团体基于他们自己的判断和利益作出的，而不是受制于已建立的法律或规定。

This can lead to arbitrary and inconsistent decision-making, favoritism, and corruption, as those in power may abuse their authority for personal gain.这可能会导致主观和不一致的决策、偏袒行为以及腐败，因为掌权者可能滥用权力谋求个人利益。

On the other hand, the rule of law is a system where decisions and actions are governed by established legal principles that apply equally to all individuals, regardless of their status or position.另一方面，法治是一个体系，其中决定和行动受到已建立的法律原则的约束，这些原则适用于所有个人，不论其地位或位置如何。

人治与法治的议论作文

人治与法治的议论作文在我们的日常生活中，“人治”与“法治”这两个概念常常被提及。

它们就像两个性格迥异的朋友，各自有着独特的魅力和不足。

前阵子，我家所在的小区发生了一件事儿，让我对人治和法治有了更深的思考。

小区里有一块公共绿地，原本是大家休闲散步的好去处。

可不知从什么时候起，有几户居民打起了这块地的主意，私自把它开垦成了自家的菜园子，种上了各种各样的蔬菜。

这可引起了其他居民的不满，大家纷纷向物业投诉。

物业的工作人员一开始采取了“人治”的方式。

他们找到那几户居民，好言相劝，希望他们能够主动把菜园子恢复成绿地。

可这几户居民根本不听劝，还振振有词地说：“这块地空着也是空着，我们种点菜还能给大家提供点新鲜蔬菜，有啥不好？”物业工作人员无奈，只能一次次地去劝说，但都没有效果。

这时候，小区里的一些热心居民站了出来，他们组织了一场居民会议，想要通过大家的讨论来解决这个问题。

在会议上，大家各抒己见。

支持那几户居民的人说：“都是邻居，没必要为这点小事闹得不愉快，人嘛，互相迁就一下。

”而反对的人则说：“这不是迁就不迁就的问题，公共绿地是大家共有的，不能私自占用，得有个规矩。

”这场会议讨论得热火朝天，可最终也没有达成一致的意见。

看着事情陷入僵局，物业决定采取“法治”的手段。

他们查阅了相关的法律法规，发现私自占用公共绿地是违法的行为。

于是，物业向那几户居民下达了整改通知书，明确告知他们如果不恢复绿地，将会面临法律的制裁。

这一下，那几户居民慌了神，他们意识到问题的严重性，终于在规定的时间内把菜园子清理干净，恢复了绿地。

通过这件事，我深刻地体会到了人治和法治的不同。

人治，靠的是人与人之间的沟通、劝说和道德约束。

它就像是一位和蔼可亲的长辈，试图用温情和道理来解决问题。

但有时候，这种方式可能会因为人的主观因素而变得软弱无力，对于那些不讲道理、不遵守道德规范的人，往往难以奏效。

而法治，则像是一位铁面无私的法官，它有明确的条文和规定，不管是谁，只要违反了法律，就必须受到惩罚。

人治与法治的作文

人治与法治的作文
《人治与法治之我见》
哎呀呀，咱今天就来聊聊人治和法治这档子事儿。

就说有一次啊，我家小区门口有个卖水果的大爷。

这大爷每天都在那摆摊，生意还不错嘞。

有一天，突然来了几个管理人员，说是大爷摆摊影响交通啥的，要让大爷赶紧走。

大爷就不乐意了呀，说自己在这摆了好久了，也没见出啥问题呀。

那几个管理人员呢，态度很强硬，就非得让大爷走。

这时候呀，要是人治的话，可能就看这几个管理人员的心情了，心情好可能就让大爷再摆会儿，心情不好没准就直接把大爷的水果摊给收了。

但要是法治呢，那就得按照规定来呀。

如果规定说这里确实不能摆摊，那大爷就得遵守，管理人员也得依法办事，不能乱来。

这样大家心里都有个数，也都知道该怎么做，不会出现那种说不清道不明的情况。

你看，这就是人治和法治的一个小体现。

人治可能会因为个人的因素而变得不确定，法治却能给大家一个明确的准则和框架。

在我们的生活中呀，法治真的太重要啦，它能让一切都变得有秩序，大家也都能在一个公平公正的环境里生活。

咱可不能小瞧了这法治，它就像一个大框框，把我们都框在里面，让我们安全又安心呢。

咱也得支持法治，这样社会才能越来越好呀。

就像小区门口那事儿，要是都依法办事，就不会有那么多争执和麻烦啦。

嘿嘿，我这说得还挺在理儿的吧！
以上就是我对人治和法治的一些小看法啦，大家觉得咋样呢？。

[生活]议论文范文欣赏《论人治与法治》

议论文范文欣赏《论人治与法治》议论文范文欣赏:《论人治与法治》「人治」与「法治」皆是经国济民的工具,善用者多昌,逆之者多亡,铁证在历史里随处可见.常言:「水能戴舟,亦能覆舟,火以薪传,亦以薪尽」工具本身并无绝对的优劣,其价值之高低全视乎使用者所拥抱的心态和所施展的手法.为何世人旦闻「人治」即午不安膳,夕不安枕,00然不可终日呢人治是以人的决定作为措施的依据,国家的舵手控制著整个民族的路向,故其之质素垂实受人关注!回顾历史,乱臣子为追求美女,地位和财富等私欲而误了国家大事.君不见狗将吴三桂为失红颜而开城门,昏君宋高宗为存帝位住而忘父兄,贼相秦桧则为得万金而害忠良,这些执政者全都因私误公,弃万民於水深火热之中而不顾.其次,庸材居要位,祸至无日矣!祸至无日矣!刘禅囚魏竟乐不思蜀可以作为一个佐证.再者,重臣如岳飞仁义智勇兼0却忠陷於愚,殊谋唏叹也!此三者都是「人治的大患」.纵使执政者有刘备之丘,开羽之义,诸葛之智,张飞之勇,人始终是人,精神体力难免有不胜负荷的时刻,所肩负的事务便不得不交托别人处理.翻开史书,每次权力转移时,关於继承人的质素,接班人的资格和旧政策的动向,众人鲜有不动干戈而能释然地解开这数个死结.山高皇帝远,在上之人威德兼0并不代表在下之人上行下效,质素较高的精英早已升职加官去了,馀下的不是新丁0手便是老弱残兵,然而与平民接触的却是这个阶层的执法人员,故彼等的质素委实令人担忧.平心而论,「人治」倘若一无是处,早已被先圣古贤摒弃了.精明能干的领导人可以当千万同志的偶像,一言一行都成为教的准则.譬如尧以仁治国,舜以德服人,终使天下大治.在待殊事情上,譬如中巴退休金的劳资纠纷,私人拆卸石绵瓦事件,当现行规例无效时,就需要人从公理的角度去衡量事情的得失,作出公平的判断,采取适当的措施.为何世人一闻「法治」即雀跃万分,膳时安醉,枕时安睡,言时安语,步时安行,悠悠然自得乐在其中呢以法为治,规圆划方都有准绳可循,没有人敢明目张胆地自把自为.比方人有纵声高歌的自由,亦有不扰他人的道义,折衷的办法是道守躁音管制的方案而行.路人与司机都有使用道路的权利,孰先孰後可根据交通规则轮流使用.大体上约定的俗例不会因人而异,因时而别,因地而迁,理论上应该可以保障每个公民的权益.法治的优点大家有目共睹,但不要忘记其值得深思的地方.首先,法律的大前提是甚0呢由於这点涉及信仰,思想,风俗和主义等重大原则,故我不表任何意见.法律的离定是因应当代的社会情况而制,随著时代的变迁,许多规则经己不合时宜了,需要作出适当的修改.数年前,往澳客必携带回港证和身份证,并且要填写一大叠出入境表格,简直费时兼失事,但现在阁下只要拥有三粒星的身份证,手续就简便得多了.最值得人忧滤的是执政者会否自凌驾於法上或者将法律作为草管人命的凶器呢君不见粤语长片中的帝皇常力言「天子犯法,与庶民同罪」,只不过,除了亡国奴外,历史里可曾有人主犯罪的记录呢总言之,法律不外乎人情,人情之中必有原则.倘若执政者在「国法」中善用「人治」与「法治」这两套工具去经国济民,委实是万民之福也!就算是家长在「家法」中善用此二法门,必能培育出知法守法,明律自律的孩子,亦是社会之福也!。

法治与人治作文

法治与人治作文在我们的日常生活中，法治与人治的话题虽然看似高深，但其实与我们的点点滴滴息息相关。

就拿我前段时间经历的一件小事来说吧。

那天，我住的小区里发生了一场激烈的争吵，那场面，真是让我对法治与人治有了更深刻的感受。

小区的停车位一直都挺紧张的，那天我下班回家稍微晚了点，转了好几圈才在一个角落里发现了一个空位。

我刚准备停进去，突然冲出来一位大哥，非说这是他一直占着的位置，因为他在地上放了个破凳子。

我就纳闷了，这公共停车位啥时候能私人占了？我跟大哥理论，说这是公共资源，不能谁放个凳子就归谁。

大哥可不服气，扯着嗓子喊：“我在这小区住了多少年了，一直都这么占，大家都知道，这就是我的地儿！”嘿，这逻辑，我也是服了。

这时候，周围围上来几个邻居，有的说应该让给大哥，毕竟人家是老住户，好像有点讲人情、讲人治那意思；有的呢，则支持我，说要按规矩来，公共停车位谁先到谁用，这就是法治的精神嘛。

我心里想，要是都靠人治，那不乱套了？今天大哥能占个停车位，明天大姐是不是能占个花园种点菜？那小区还能有个正常秩序吗？就在我们僵持不下的时候，小区的物业管理员来了。

一开始，这管理员还想和和稀泥，说大家各让一步。

可我坚决不干，我说这不是让不让步的问题，是得有个明确的规则，不能谁横谁有理。

最后，管理员没办法，拿出了小区的管理规定，上面明明白白写着公共停车位的使用原则。

大哥一看，没话说了，嘴里还嘟嘟囔囔的，但也只能让我停了进去。

通过这件小事，我深深地感觉到，人治往往靠的是个人的权威、人情关系或者一时的冲动，没有一个稳定的标准，今天这样行，明天那样行，让人摸不着头脑，也容易产生不公平和矛盾。

就像这位大哥，他觉得自己在小区住的时间长，就有特权占用公共资源，可这对其他住户公平吗？而法治呢，则是一套明确的、大家都要遵守的规则。

不管你是谁，不管你有什么背景，在规则面前人人平等。

有了法治，我们就知道什么能做，什么不能做，心里有底，也不会因为谁说了算而感到不安。

[论文]论法治与人治

论人治与法治法治，其定义为：国家用一套完善的法律制度规范来约束人们的行为，从而产生社会秩序。

要使法制变成法治，就要以人们的权利平等、权力制衡、司法、立法和执法相互独立作为前提。

不然法治就难以产生社会秩序。

法治的效果和成本的高低除了依赖于法律制度与法治的本身的成本与优劣之外，主要就是要看人们的道德水准。

不管多么完善的法律制度与法治，对野兽是没有效果的，除非将其杀死。

道德水准极低的人们，其行为、其性质接近野兽，其法治成本其高无比。

所谓人治，就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为，从而产生社会秩序。

要使道德高度变为德治，必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提。

人治成本的高低以及效果的好坏除了依赖于人们的道德水准外，主要看国家治理的道德水准。

只有贤德完善的人作国君，才有上梁正而下梁不歪的效果，社会秩序才会产生。

若治理者与被治理者的道德水准极低，形同野兽，弱肉强食，其人治成本就会极高，其人治也就无效。

一个没有贤君的国家，人治是无效的；一个没有清楚界定权利和义务的国家，法治是无效的。

人治与法治各有优劣，各有不同的前提。

一个国家，清一色的法治不好，也无效；清一色的人治也不好，也无效。

最有效的治理是要找出人治与法治的最佳比重和不同的适用范围。

随着经济体制改革的逐步深入，商品经济的日益发展，各种经济活动和经济关系越来越纷繁复杂，传统的经济管理手段越来越不能适应需要，以法治国，用法律手段管理经济和社会，已是势在必行。

但是，必须清醒地看到，中国"为政在人"的积习很深，如果不对人治和人治思想进行彻底的清算，我们很难真正树立起法的权威，所谓用法律手段管理经济和社会，就只能是纸上谈兵。

许多问题的是非曲直，不是依靠法律条文，往往得由领导人来裁决，从而也造成了许多问题上争论不休。

作为一个封建统治历史悠久的国家，旧中国留给我们的，封建专制传统比较多，民主法制传统比较少。

有些地方和单位，都有家长式的人物，他们的权力不受限制，别人都要惟命是从，甚至形成了对他们的人身依附关系。

人与法治作文

人与法治作文在我们的日常生活中，法治就像一位默默守护的卫士，时刻保障着我们的权利和自由。

可说起法治，您可能觉得这是个严肃、高大上的话题，其实呀，它就藏在咱身边那些普普通通的小事里。

我就给您讲讲我前段时间遇到的一件事儿吧。

那天，阳光正好，微风不燥，我和朋友约着去商场逛街。

那商场人来人往，热闹非凡。

就在我们逛得正起劲儿的时候，突然听到前面传来一阵争吵声。

好奇心作祟，我们赶忙凑过去瞧。

只见一个摊主和一位顾客正吵得面红耳赤。

原来，顾客买了一件衣服，回家后发现有质量问题，就拿回来要求退换。

可摊主却不认账，非说这衣服是顾客自己弄坏的，坚决不给退换。

这顾客也是个急脾气，大声说道：“你这老板怎么不讲道理呢？我买回去根本就没穿过，这明显就是质量问题！”摊主也不甘示弱：“你别血口喷人，谁知道你是不是自己不小心搞坏的，想讹我？没门！”两人你一言我一语，互不相让，周围围了好多人。

这时候，有人提议说：“要不报警吧，让警察来处理。

”摊主一听，有点慌了神，但还是嘴硬道：“报就报，我还怕你不成！”不一会儿，警察就来了。

警察叔叔先是了解了一下情况，然后很严肃但又很和气地对摊主说：“做生意得讲诚信，按照法律规定，如果商品确实存在质量问题，顾客是有权要求退换的。

”接着又转过头对顾客说：“您也别着急，咱们依法办事，一定能解决好。

”摊主一听警察提到了法律规定，态度立马软了下来，嘟囔着说：“那行吧，我给他换。

”顾客也消了气，说：“其实我也不是故意找麻烦，就是想维护自己的合法权益。

”这件事儿就这么解决了。

在回家的路上，我和朋友感慨万分。

以前总觉得法治是个很遥远的概念，可通过这件小事才发现，法治其实就在我们身边，它时时刻刻都在保护着我们的权益，让我们在遇到纠纷和不公时，能够有个说理的地方。

想想看，如果没有法治，那摊主可能会一直耍赖，顾客只能吃哑巴亏，有理无处说。

而正是因为有了法律的约束和保障，才能让是非对错有个明确的判断，让正义得以伸张。

再比如说，我们走在马路上，遵守交通规则，这是法治；我们在学校里，遵守校规校纪，这也是法治；我们工作时，按照劳动合同和法律法规保障自己的权益，这还是法治。

人治与法治作文关于孟子的题目

人治与法治作文关于孟子的题目说起“人治”和“法治”，这让我想起了之前经历的一件小事，也正是这件事，让我对这两个概念有了更深刻的思考。

那是一个阳光明媚的周末，我和朋友约好去附近的公园游玩。

公园里绿树成荫，花香四溢，孩子们在草地上嬉笑玩耍，老人们则悠闲地打着太极。

我们沿着蜿蜒的小径漫步，享受着这难得的轻松时光。

走着走着，我们来到了公园的湖边。

湖水清澈见底，微风拂过，波光粼粼。

就在这时，我看到了一个让人不太舒服的场景：一个年轻人站在湖边的亭子里，正拿着一根长长的鱼竿在钓鱼。

要知道，公园的湖边可是明确立着“禁止垂钓”的牌子。

我和朋友对视一眼，都觉得这人的行为不太合适。

于是，我们决定上前去提醒他。

朋友性子比较急，率先开口说：“大哥，这儿不让钓鱼，您没看到牌子吗？”那年轻人抬起头，瞥了我们一眼，不紧不慢地说：“我就钓一会儿，能咋的？”朋友一听，有点生气了：“这是公园的规定，大家都得遵守，不是您想怎样就怎样的。

”年轻人却满不在乎地说：“规定是死的，人是活的，我又没钓多少。

”就在他们僵持不下的时候，公园的管理员走了过来。

管理员是一位看上去五十多岁的大叔，一脸严肃。

他看了看年轻人的鱼竿和桶里的鱼，语气坚定地说：“小伙子，公园禁止钓鱼是有原因的，这是为了保护生态环境，也是为了大家能有一个更好的休闲空间。

如果每个人都像你这样不遵守规定，那公园不就乱套了吗？”年轻人还是有些不服气，但在管理员大叔有理有据的话语下，也不好再反驳，只好收拾东西离开了。

看着年轻人远去的背影，我陷入了沉思。

这看似小小的一件事，其实反映出了“人治”和“法治”的一些问题。

在这个场景中，如果没有管理员大叔依据公园的规定来制止年轻人的行为，仅仅依靠我和朋友的劝说，可能效果并不会太好。

这就像是在一个社会中，如果没有明确的法律法规来约束人们的行为，仅仅依靠人们的道德自觉或者某些人的主观判断，很容易出现混乱和不公平。

孟子曾经说过：“不以规矩，不能成方圆。

”法律和规定就像是这个“规矩”，它为人们的行为划定了界限，让大家知道什么可以做，什么不可以做。

人与法治作文

人与法治作文在我们的日常生活中，法治就像一位默默守护的卫士，时刻保障着我们的权益和社会的秩序。

不过，说起法治，很多人可能会觉得这是个严肃、高深的话题，离自己的生活挺远。

但其实啊，法治就在我们身边的每一个角落，与我们的点点滴滴紧密相连。

就拿前段时间我遇到的一件事儿来说吧。

那天我去家附近的小菜市场买菜，人来人往，热闹非凡。

在一个蔬菜摊前，我挑了几把青菜，摊主是个热情的大姐，手脚麻利地称好、算钱。

我付完钱正准备走，突然听到旁边传来一阵激烈的争吵声。

我好奇地凑过去看，原来是一个大妈和一个卖鱼的摊主吵起来了。

大妈说她买了条鱼，摊主称重的时候做了手脚，价格高得离谱。

摊主呢，一口咬定自己没弄虚作假，两人争得面红耳赤。

周围的人也开始七嘴八舌地议论起来，有的说相信摊主，有的则站在大妈这边。

这时候，大妈气得不行，说要打电话叫市场管理人员来评评理。

不一会儿，市场管理人员就来了。

他们一来，先让双方都冷静一下，然后详细询问了事情的经过。

卖鱼的摊主开始还有些强词夺理，但管理人员严肃地告诉他，市场里是有明确的规定和计量标准的，如果被查实有欺诈行为，是要受到处罚的。

听到这儿，摊主的态度稍微软了下来。

管理人员接着查看了摊主的秤，还找了旁边几家摊主的秤来做对比，又仔细询问了几个当时在场的顾客。

一番调查之后，发现确实是摊主在秤上动了手脚。

最后，按照市场的规定，管理人员对摊主进行了罚款，并要求他向大妈道歉，退还多收的钱。

大妈拿着退回来的钱，气也消了不少，还一个劲儿地感谢管理人员。

这件事让我感触颇深。

在一个小小的菜市场里，这样看似微不足道的纠纷，如果没有一定的规则和管理，没有法治的约束，那很可能就会变成一场混乱，吃亏的永远是消费者。

而正是因为有了这些规则和法律的保障，我们才能在公平、公正的环境中进行交易，不用担心被欺骗。

再想想我们生活的方方面面，法治的身影无处不在。

比如我们走在路上，遵守交通规则，这是法治；我们在公司里工作，按照劳动合同保障自己的权益，这也是法治；我们的孩子能在安全的校园里读书学习，是因为有教育相关的法律法规在保驾护航。