实干兴邦,空谈误国(PPT)

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延安精神及其启示 ppt课件

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启示三:全心全意为人民服务——中国共产党人 成就伟业的力量之源
今天践行全心全意为人民服务的根本宗旨,就是 要:
时刻铭记我们手中的权利是人民赋予的,共产党 员和党的干部都是人民群众的勤务员的思想;
树立正确的事业观、工作观、政绩观,以实实在 在的政绩取信于民;
贯彻党的群众路线、群众观点,不断提高做好群 众工作的能力与艺术,摒弃官僚主义、形式主义、 命令主义的习气与行为,始终与人民群众打成一 片;
延安精神及其启示
延安精神的形成 三个阶段:
第一阶段:延 安精神的初步形 成。1935年10月 -1938年9月党 的六届六中全会 召开前后。
主要标志:抗 抗日军政大学旧址 大精神
第二阶段:延安 精神的形成时期。
1938年六届六中全 会 后-1945年4下负责的一致性,切实做到立 党为公、执政为民,实现好、维护好、发展好最 广大人民利益,保证人延安民精神及享其启示有改革发展成果。
做到三个注重:
注重为人民服务的时代性 注重为人民服务的公益性 注重为人民服务中决策的科学性
启示四:自力更生、艰苦奋斗——中国 共产党人成就伟业的不竭动力
延安精神及其启示
一、延安精神的培育及形成
延安精神及其启示
精品资料
• 你怎么称呼老师?
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点,你 是否会认为老师的教学方法需要改进?
• 你所经历的课堂,是讲座式还是讨论式? • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒,也不怕那风雨狂,只怕先生骂我 笨,没有学问无颜见爹娘 ……”
延安精神及其启示
延安精神是中国共产党在延安时期领导民 族独立和人民解放的伟大斗争中,倡导、培育、 形成的把传承中华民族精神与彰显共产党人革 命精神有机结合,既体现无产阶级及其政党性 质、宗旨,又富有广泛人民性的具有鲜明时代 特征的群体精神风貌和道德情操。这种精神作 为一种道德情操、精神面貌,是贯穿于党的理 论与思想中的精神气质,是内化在党的优良传 统和作风中的灵魂。

空谈误国,实干兴邦,坚定信心,同心同德,埋头苦干,奋勇前进

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空谈误国,实干兴邦,坚定信心,同心同德,埋头苦干,奋勇前进《实干兴邦》一、不要空谈误国1、空谈会使国家处于孤立无援之境:宣扬空谈误国,会让国家失去朝气,孤立无援,失去内外的共识,而无法振兴国家。

2、空谈不实事求是:空谈泛滥,宣扬非实事求是的道理,会让国家失去再发展的方向,丧失发展的能力,导致前进的步伐变慢,难以实现振兴国家的目标。

二、坚定信心1、坚定信心百折不挠:困难和艰辛,无论是外界经济风险和政治不稳定,还是内部发展拖慢,都不能怯懦倒退,信心没有,就没有动力实现振兴,只有百折不挠,坚定信心,才能力挽狂澜,推动发展。

2、坚定信心实现梦想:坚定信心,才能勇往直前,八面玲珑,迎接挑战,在发展实践中,不断超越自己,最终实现梦中振兴的愿望。

三、同心同德1、同心同德取得共识:建设国家,不能孤军作战,只有同心同德,才能建立上下双向信任,彼此合作,取得共识,实现统一攻坚,振兴国家的宏愿。

2、同心同德促进文明:社会不遗余力,坚持发展现代文明,同心同德,不仅能促进社会的文明进步,而且能普及广大贫困人民的基本文化素养,激活贫穷边远地区的发展。

四、埋头苦干1、埋头苦干是实现振兴的关键:埋头苦干是振兴的基础,一份耕耘,一份收获,多一份勤奋,就会多一份硕果,有志者,事竟成,只有埋头苦干,才能实现大梦想。

2、埋头苦干厉行节约:高效节约,能够进一步激活社会资源,加速发展步伐,而埋头苦干,才能实实在在的加以履行,按照以实际行动走向社会的要求,做到真节约,实现省油多放。

五、奋勇前进1、奋勇前进弘扬“奋斗精神”:“奋斗精神”是国家未来发展的重要动力,而奋勇前进,是弘扬“奋斗精神”,加快发展的重要步骤,只有不断奋力拼搏,克服困难,才能振兴国家。

2、奋勇前进勠力同心:历史告诉我们,不分贵贱,同心共担,是实现振兴最大的动力,而要实现此目标,只有奋勇向前,克服阻力,以勠力同心,实现国家的振兴。

空谈误国,实干兴邦.

空谈误国,实干兴邦.

空谈误国,实干兴邦.
“空谈误国,实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》,意思是,只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题,会耽误国家的发展,只有脚踏实地、真抓实干,才能使国家兴旺发达。

相关例子:
北宋边防将领夺回了部分土地。

司马光认为,应该将荒凉的小块土地送到西夏。

收回战争对国家来说是不利的。

从边缘传送到西夏。

这是一种误导国家的空谈模式。

相应的王安石的改革就是为挽救宋朝危机做点实事但由于内外困难,最终失败,没有达到兴国的目的。

空谈误国 实干兴邦

空谈误国 实干兴邦

研究生党 员应该如 何做?
培养创新精神 ,参与社会实践 设立目标和计划,控制进程和实现 从小事做起,涓涓细流,汇成江海
谢谢大家!
“空谈”并非不谈,而 是要用“谈”来指导我 们的“干”
“实干”不是蛮干,是 要我们“谈”好了,再 “干”。
空谈误国
实干兴邦
“空谈误国,实干兴邦”与民族 复兴“中国梦”的实现
要坚定道 路自信
要把我们 党建设好
实干成就 “中国梦”
要把我们民 族发展好
要把我们国 家建设好
树立为人民服务的意识 学好本专业,提高职业素养
实干兴邦是 马克思主义 的基本要求。
实干兴邦是中 国共产党人的 优良品质。
实干兴邦是中 华民族生生不 息的根源所在 。
实干兴邦的现实意义
牢记“两个务必”,始终 保持艰苦奋斗的作风。 全面深化改革,勇于 打破利益固化的藩篱。 搞好群众路线教育实践 活动,为人民群众发挥主 动性、创造性提供保障。
基本 要求
1310班
“空谈误国,实干兴邦”的由来
清 谈ห้องสมุดไป่ตู้误 国
解读“空谈误国,实干兴邦”
何为空谈
文板 章凳 不需 写坐 一十 句年 空冷
何为“实干兴邦”
实干兴邦意味着努力做到实事求是 。 实干兴邦意味着勇于实践、与时俱进 。 实干兴邦意味着求真务实、真抓实干 。 实干兴邦意味着反对形式主义、 务求实效。

空谈误国 实干兴邦

空谈误国 实干兴邦

1、1992年1月1992年1月,小平同志视察南方,在武昌火车站月台上的谈话中提到,‚……空谈误国,实干兴邦!以经济建设为中心的基本路线不能动摇,要管一百年,对,一百年不动摇。

‛2、1992年1992年,时任深圳市委书记李灏在谈再创新的‚深圳速度‛时说,深圳在实践的过程中,归根到底就是要敢闯,要实干,要有紧迫感、危机感,不能满足于已有成绩,要解放思想,冲破一些禁区,要善于学习借鉴先进的东西和人类创造的一切文明成果。

3、1992年2月在《深圳特区报》1992年的‚猴年新春八评‛之四《多干实事》一文中,出现‚空谈误国,实干兴邦‛的提法。

评论认为:‚一个实际行动胜过一打纲领。

言行之间,行重于言。

深圳发展这么快,有了这么多高楼大厦,不是靠讲话讲出来的,不是靠写文章写出来的,而是靠实干干出来的。

‛4、1992年3月在蛇口工业区负责人袁庚授意下,‚空谈误国,实干兴邦‛的标语牌,在当年蛇口工业区大门口,今天的南海大道与联合医院交接路口竖起。

该观念对全国进一步解放思想起到了重要影响,很快成为全国流行语。

蛇口街头的‚空谈误国,实干兴邦‛标语牌,最早为蓝底白字,风吹雨淋褪色后换成了红底白字,后又重新恢复为蓝底白字。

20年来一直矗立在此。

5、1992年4月《深圳特区报》在题为《贵在落实重在行动》的评论员文章中,再次强调须‚切记‘空谈误国,实干兴邦’‛。

文中指出,‚在深圳特区,扑下身子干实事,顶着风浪不回头,一步一个脚印前进的事迹,不胜枚举。

然而,摆场面,图形式,忙应酬依然风行。

此风刹不住,务实之风便兴不起来。

须知改革开放要实打实、硬碰硬,搞花架子,一时轰轰烈烈,到头来,一事无成。

‛6、1992年12月时任市长的厉有为在深圳市政府贯彻落实党的十四大的第四次全体(扩大)会议上强调,蛇口有条大标语:空谈误国,实干兴邦。

我们对于每项工作,要真正做到任务落实,措施落实,责任落实,时间落实。

7、2000年8月时任广东省委副书记、深圳市委书记张高丽在为纪念深圳经济特区成立20周年撰写的文章中指出:深圳培育出了‚开拓、创新、团结、奉献‛的深圳精神,形成了‚时间就是金钱,效益就是生命‛、‚空谈误国,实干兴邦‛、‚公平竞争、共同富裕‛等符合社会主义市场经济要求的思想观念,这些宝贵的精神财富,成为特区人民引领改革开放大潮的内在动力。

谈谈对空谈误国实干兴邦的理解

谈谈对空谈误国实干兴邦的理解

谈谈对空谈误国实干兴邦的理解空谈误国,实干兴邦。

这句话简洁有力,道出了国家发展的真谛。

空谈是指光说不做,脱离实际的空洞言辞;而实干是指脚踏实地、具体行动,真正把事情做好。

这句话的深意在于,只有实干才能为国家带来真正的兴盛与繁荣。

空谈,无疑是一种损害国家发展的行为。

当领导者或百姓只是空洞地谈论问题,而无实际行动时,国家的问题往往无法得到解决。

纸上谈兵、空谈误国,只会浪费时间、耗费资源,最终将国家陷入停滞不前的局面。

我们时常会遇到那些只善于做表面文章的人,他们善于言辞,擅长夸夸其谈,却无法为国家的繁荣做出实质性的贡献。

相反,实干才是国家发展的关键。

兴邦之道只能靠实际行动来推动。

实干是一种务实的态度,是对国家责任的担当。

只有通过具体的实际行动,才能解决国家面临的各种问题,推动经济、教育、科技等各个领域的发展。

实干者深知,只有通过吃苦耐劳、奋发有为,才能追求国家富强、人民幸福的目标。

从历史上来看,很多国家都通过实干兴邦,实现了国家富强的崛起。

比如中国改革开放以来的飞速发展,就是实干的结果。

中国共产党从建党之初就提出"实事求是"的思想,注重实践、实干,才成功地推动了国家的发展。

实干者们默默耕耘,砥砺奋进,通过建设基础设施、提升科技水平、加强教育体制等实际行动,一步步实现了国家富强的目标。

对于我们每一个普通人来说,也要认识到空谈的危害,积极践行实干的理念。

我们要摒弃浮躁的态度,追求实际的成果。

无论是在学习、工作还是生活中,我们都要注重实际行动,才能切实地为国家发展、社会进步做出贡献。

只有通过实干,我们才能不断提升自我能力,实现自己的价值,同时也为国家的发展出一份力。

因此,我们要深刻理解并坚守"空谈误国,实干兴邦"的原则。

只有更多的人践行实干精神,脚踏实地、积极行动,才能为国家进步与发展贡献一份力量。

实干者才能在国家历史长河中留下浓墨重彩的一页,实干者才能推动国家从一个伟大到另一个更伟大的历史阶梯上迈进。

道德法治-思想学生读本(三年级)第4讲 我们的中国梦《实干成就梦想》PPT模板

道德法治-思想学生读本(三年级)第4讲 我们的中国梦《实干成就梦想》PPT模板

云南省丽江华坪女子高级中学学生
如今,华坪女子高中毕 业的学生们遍布全国,她们 继续传承着艰苦朴素、发奋 图强,坚忍不拔、感恩回报 的精神,用自己的努力帮助 更多的人。
中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全 党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。
台州大陈岛——东海名珠
台州大陈岛——东海名珠
几十年过去 了, 一代代大陈岛人 将辛勤的汗水洒 在了岛上。如今, 这里成了生机勃 勃的海上乐园。
争当祖国的建设者
2016年六一国际儿童节前夕,习爷爷给大陈岛老垦荒队员的后代、浙江省台州市椒江 区12名小学生的回信。习爷爷在信中写道:
读了习爷爷的 回信,你有什
么感想?
希望你们向爷爷奶奶学习,热爱党、热爱 祖国、热爱人民,努力成长为有知识、有品 德、有作为的新一代建设者,准备着为实现 中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
教学重难点
教学重点
通过事例,体会 实现梦想需要奋 斗和拼搏。
教学难点
知道我们要努力 学习,为实现中 国梦贡献力量。
视频导入
02
新知探究
实干才能梦想成真
空谈误国,实干兴邦。伟大梦想不是等得来,喊得来的,而是 拼出来、干出来的。天上不会掉馅饼,实干才能梦想成真。
用习爷爷的话说就是:撸起袖子加油干!
03
课堂练习
同学们,为实现中国梦我们该怎么做呢?
我们要好 好学习, 天天向上。
勤学书本知识, 又多学课外知 识,还要勤于 思考,培养自 己的创造精神。
做家庭、学校 和少先队组织 的好孩子、好 学生、好队员。
立志向、有梦 想,爱学习、 爱劳动、爱祖 国,德智体美 全面发展,长 大后做对祖国 建设有用的人
才。

务实:空谈误国,实干兴邦

务实:空谈误国,实干兴邦

空谈误国,实干兴邦南京政治学院刘正斌教授为什么说务实,是中华民族得以安身立命的伟大民族精神?为什么说务实,是中国共产党克敌制胜、成长壮大的法宝?为什么说务实,是建设中国特色社会主义、实现中国梦的题中应有之义?为什么说务实,是建设现代化军队、打赢未来信息化战争的根本要求?上一讲我们围绕“为民”的话题,谈了共产党人应把人民摆在心中最高位置,全心全意为人民服务是我党我军的唯一宗旨等等。

今天,我们聊一聊“务实”的话题。

务实,就是脚踏实地,埋头苦干,坚持重实际、鼓实劲、求实效,不图虚名,不务虚功,扎扎实实地把各项工作落到实处。

习近平总书记反复强调:“空谈误国,实干兴邦”。

他说这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的一个重要结论。

只有处处务实、时时务实、人人务实,真抓实干,才能托举中国梦、强军梦。

一、务实,是中华民族得以安身立命的伟大民族精神每个人都有自己的追求,每个民族都有自己的梦想,而一切美好向往的实现都需要锲而不舍的实干。

中华民族在五千年的传承发展中,形成了许许多多民族精神,务实是形成较早的一种民族精神。

因为,中华民族是以农耕安身立命的,与土地的关系十分紧密,黄土地为我们奉献着源源不断的生活资料,这种奉献,要靠人的脚踏实地的辛勤劳作。

在长期的与土地打交道的过程中,形成了求实、务实、崇实的基本价值取向。

老百姓的说法是:一分耕耘,一分收获。

人误地一时,地误人一年。

宁做蚂蚁腿,勿学麻雀嘴。

一万个零抵不上一个一,一万次空想抵不上一次实干。

知识分子的说法是:“春华无数,毕竟何如秋实。

”(宋陈亮词)“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”(老子)“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

”(荀子)“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”。

(荀子)“言必信,行必果。

”(孔子《论语》)“临渊羡鱼,不如退而结网。

”(《汉书?董仲舒传》)“务实”这个词最早见于东汉末年学者王符的一本政论之作《潜夫论》,他说:“大人不华,君子务实”。

空谈误国实干兴邦

空谈误国实干兴邦

空谈误国实干兴邦“空谈误国”一词,来自于“清谈误国”。

该说法应该源自明朝末年顾炎武先生的总结。

习近平同志十八大期间参加上海代表团讨论时纵论中国历史,也曾经提过到魏晋南北朝。

魏晋时代,风流名士以清谈为风尚,被王羲之砭为“虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜”,后人更是批评两晋亡于清谈,遂有顾炎武“清谈误国”之说。

一、历史由来1992年1月18日,邓小平同志乘坐的专列抵达武昌火车站,时任湖北省委书记关广富陪邓小平在月台散步。

邓小平同志在谈话中说:“空谈误国,实干兴邦,不要再进行所谓的争论了。

”正是这一最响亮、最浑厚、最雄壮的声音,把全体中国人民从姓“资”姓“社”的无谓争论中彻底唤醒,中国改革开放走上新的征程。

二、现代意义在党的十八大刚刚闭幕之际,习近平总书记带领中央政治局常委全体同志,借2012年11月29日参观《复兴之路》展览之机发表了新一届班子施政宣言,再次谈到“空谈误国,实干兴邦”这一具有特殊意义的重要论断。

如果说邓小平同志当年首次用这个口号结束了意识形态领域的长期争论和禁锢,重新吹响了改革开放的历史号角,那么习近平总书记的再次重申,就可以看作是对邓小平同志改革遗志的真切继承和把改革开放伟大事业继续推向深入的伟大宣誓。

20年的改革实践,是对“空谈误国,实干兴邦”的最好注解。

我们党的事业之所以一脉相承、今昔守望,就是由于这种内在的学问机理和始终如一的精神气质。

从这种历史和精神的高度出发,结合当前的世情、国情、党情、民情,围绕正在全党深入开展的群众路线教育实践活动和党的作风建设具体形势,认真学习领会习近平总书记“空谈误国,实干兴邦”重要论断的具体内涵和精神实质,对广大党员干部准确把握新一届中央领导集体治国理政思路,做好各自工作尤为重要。

本文旨在从时间、空间、主体和价值四个方面,对这一论断进行剖析和探讨。

从时间维度来讲,“空谈误国,实干兴邦”是对中国过去、现在和未来的整体理解习近平总书记在参观《复兴之路》展览时曾讲到,中华民族的昨天,可以说是“雄关漫道真如铁”。

实干兴邦空谈误国

实干兴邦空谈误国

实干兴邦空谈误国
“虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜”。

巴金《探索集·“豪言壮语”》:“还是少说空话、埋头实干的好。


作为党员干部,在工作中要避免夸夸其谈,“口言之,身必行之。

”要以实干而非空谈,去推动当前工作。

实干是日积月累,也是水滴石穿,是不厌其烦,是日拱一卒。

要不断推进工作,适应新形势下的新要求,就要与时俱进,树立终身学习的理念,时刻绷紧“不学就落后”,这根弦,真学、实学,学用结合,做到“三个围绕”,即围绕工作学、围绕当前学、围绕时代学,做到学用结合,让学而不空,学有用处,真正让学到的理论知识成为指导工作实践的强力武器,做到讲实话、知实情、出实招、办实事、求实效,始终高标准要求自我,干工作一丝不苟,不求“过得去”,但求过得硬,在实干担当中无愧于这个时代的历史重任。

8,空谈误国,实干兴邦

8,空谈误国,实干兴邦

空谈误国,实于兴邦“空谈误国,实干兴邦”,是邓小平同志在1992年视察南方途中首先提出来的。

2012年11月29日,当选为中共中央总书记的习近平到国家博物馆参观《复兴之路》展览时,再次强调了这一口号:“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力。

空谈误国,实干兴邦。

”这不仅旗帜鲜明地表明了新一届中央领导集体的治国理政之道,也成为对全党八千多万党员和各级领导干部的号召和要求。

“空谈”,渊源之深,危害之巨在中国历史政治中,“清流”与“循吏”是始终相伴而生的两股政治势力。

“清流”者,思想高尚,品性清高,洁身自好,长于高谈阔论,缺少治国安邦的实战经验。

在他们眼中,第一要务是个人名器,其次才是朝廷社程。

“清流”典出东汉末年郭泰、贾彪、李膺、陈蕃等人的“清议”之举。

当时宦官专政,政治黑暗,诸多儒生学者甚为不满,便在朝野形成一股反对宦官专权的庞大的社会政治力量。

他们“激扬名声,互相题拂;品核公卿,裁量执政”。

“循吏”者,注重实际,行事果断,雷厉风行,但往往因此而严苛,不多考虑道德约束,不愿近乎人情世故。

该词最早出自司马迁《史记》。

司马迁在书中专列“循吏列传”章节,成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、造福百姓官员的固定体例。

“清流”与“循吏”的政治之争,本质上就足“空淡”和“实干”的治囚理政方法之争国人从朝政兴衰交铃的历史变迁中,逐渐认识到了“空谈”之害,加以批判例如,东晋王羲之就批判魏晋文士“空谈”之风盛行,认为“谈废务、浮文妨要。

恐非当今所宜”、明末清初思想家顾炎武在《日知录》中更是痛批“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟”以致“神州荡覆,宗社丘墟”的现象,抨击明末十人空谈误国,翻阅典籍,能印认证“空谈误国,实干兴邦”这一真知灼见的史实不胜枚举。

成功缘于实于,祸患始于空谈广战国时期的赵括,口若悬河,纸上谈兵头头是道。

可长平一战折损4f)万大军,致使赵国一蹶不振,最终覆亡。

三国时期的马谡,言过其实,缺少沙场实战经验,丢了自己性命不说,还失了街亭,破坏厂诸葛亮的战略计划。

空谈误国 实干兴邦

空谈误国    实干兴邦

【卷首语】空谈误国实干兴邦文/田野春秋战国时期,韩昭侯继位。

朝廷有开早会的习惯。

韩昭侯发现,官员们每次发言,都是拿着师爷们写好的发言稿照本宣科。

并且,官员们的发言多是空话、假话、套话,有些发言甚至严重脱离实际。

于是,韩昭侯决定狠刹这股歪风。

这天夜里,韩昭侯派巡视员骑着马到京城附近的田地里巡视,看看有没有损害老百姓农业生产的行为发生。

如果发现,不许采取措施,立即回来汇报。

早朝前,一位巡视员就回来秘密报告说,京城东边有一头牛在田地里啃禾苗。

韩昭侯让巡视员在殿下待命。

开会的时间到了,文武百官都上朝朝见韩昭侯。

大礼行过,几位官员又开始拿着发言稿,照本宣科汇报。

韩昭侯说:“我不想听这些假大空的事儿,你们给我说说最近农业生产的事儿。

”韩昭侯这么一说,把官员们都搞懵了。

因为,大家都没有提前准备呀。

有一位官油子反应快,马上说出发展农业的重要性。

接着,大家都争相发言,“好”声一片。

韩昭侯很生气。

他突然问主管京城的大臣:“昨晚京城东边有一头牛在啃禾苗,你们怎么不安排人制止呢?”韩昭侯突然冒出这个问题,一下子把那位大臣问呆了。

不过,那位大臣马上就缓过劲儿来。

他想:“主公位居深宫,怎么可能知道京城东边有头牛正在啃禾苗呢?这一定是主公有意考验我的。

”于是,他大大方方地回答道:“主公开玩笑了。

京城186名稻草吏日夜巡视在田地里,怎么可能有牛在啃禾苗呢!”韩昭侯一听,马上对大家说:“今天的例会我看就到城外的田地里开吧,大家跟我走!”韩昭侯说着,就下了金銮殿,坐上了马车。

文武百官不敢怠慢,急忙上了自己的车,跟着韩昭侯一起往前走。

韩昭侯让那位汇报的巡视员带路,带着大家出了东城门。

没走多远,果然有一头牛在田里啃禾苗。

那头逃出牛圈的牛已经把那块田地糟蹋得不成样子了。

韩昭侯问那位主管的官员说:“这是不是玩笑?”那位大臣吓得一下子跪在地上,连声说:“主公饶命,臣知罪。

”韩昭侯说:“你罪在哪里?”那位大臣说:“臣有失职知罪!”韩昭侯说:“你不仅有失职之罪,更重要的是你说了假话。

空谈误国实干兴邦演讲

空谈误国实干兴邦演讲

空谈误国实干兴邦演讲
在国家兴盛的征程中,我们时常听到许多人口头上喊着支持发展、推动进步,却往往停留在空洞的言辞中,毫无实际行动。

这种口号喊得响亮却缺乏实际行动的现象,正是空谈误国的体现。

实干兴邦,才是国家前进的根本所在。

作为一个国家的公民,我们每个人都肩负着推动国家发展的责任。

热爱国家,应该贯彻实干精神,以实际行动支持国家的各项事业。

只有脚踏实地、努力工作,才能真正帮助国家发展壮大。

空谈误国不仅在个人层面有表现,在国家层面也有发生。

有些领导人口口声声承诺改革、发展,但却往往因种种原因无法兑现。

这种光说不练的情况,只会让国家在发展的路上越走越远,最终导致国家的衰落。

如何改变这种现象?关键在于要弘扬实干精神。

作为一名领导者,应该带头垂范,真正用行动证明自己的承诺。

只有真正解决问题,实现目标,才能引领国家走向繁荣昌盛。

作为普通公民,我们也要以实际行动来支持国家建设。

不仅要努力工作,贡献自己的力量,更要注重学习、提升自己的素质。

只有不断进步、提升自己,才能更好地为国家发展贡献力量。

实干兴邦,是每一个国家由繁荣走向强盛的必经之路。

唯有以实际行动支持国家建设,才能共同创造美好未来。

让我们不再停留在口号和空谈中,而是用实际行动为国家的发展添砖加瓦,共同书写国家发展的新篇章。

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实干兴邦, 空谈误国。 这个道理, 我们都要牢 记在心。各 级领导干部 要坚持为民 务实清廉, 切实转变工 作作风,做 到讲实话、 干实事,敢 作为、勇担 当,言必信、 行必果。
一、我们的所有成就都是干出来的 ——求真务实是我们党的优良传统
“干,才是马列主义;不干,半点马列主 义也没有。”
——邓小平
一、我们的所有成就都是干出来的 ——求真务实是我们党的优良传统 “宁可少活二十 年,拼命也要拿 下大油田”,这 是“铁人”王进 喜的豪言壮语, 喊出了建设新中 国的“铁人精 神”,就是为国 家、为民族、敢 于承担责任的忘 我奋斗精神。
一、我们的所有成就都是干出来的 ——求真务实是我们党的优良传统
求真务实,关键在于落实。落实、践行、实 干,是真理的实现,如果没有具体的行动, 求真也成了一纸空话,务实更无从谈起。
一、我们的所有成就都是干出来的 ——求真务实是我们党的优良传统
“空谈误国,实干兴邦”。这是千百年来 人们从历史经验教训中总结出来的治国理政
的一个重要结论。
二、为人民干实事 ——求真务实是党的宗旨的实践要求
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风
抓落实的工作必 须抓得很具体很 细致很扎实,这 也是发扬求真务 实、真抓实干优 良作风的必然要 求。
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风 领导干部在重大 决策和部署作出 之后,还要研究 具体办法,明确 具体责任,一环 扣一环地去抓, 这样才能实现各 项决策和部署的 全面落实。
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风 这就需要我 们坚持问政 于民、问需 于民、问计 于民,从人 民伟大实践 中汲取智慧 和力量。
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风 党员领导干部要发 扬“铁人精神”, “想干事、会干事、 干成事”,只有把 嘴上说的、纸上写 的、会上定的、变 成具体的行动、实 际效果、人民的利 益,只有这样,才 能把保民生、促发 展、得实惠的好政 策切切实实落到实 处。
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风 求真务实、真抓 实干的对立面, 就是弄虚作假, 搞形式主义。
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风
开会是为了了解情况、倾听意风、集思广 益,发现矛盾、分析矛盾、解决矛盾;制 定文件,是为开展和落实各项工作提供遵 循的依据。因此开会和发文件是必要的, 也是工作的重要环节。
实干兴邦,空谈误国
坚持群众路线方法十讲
实干兴邦,空谈误国
实干兴邦,空谈误国
一、我们的所有成就都是干出来的 ——求真务实是我们党的优良传统
实干兴邦 空谈误国
二、为人民干实事 ——求真务实是党的宗旨的实践要求
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风
一、我们的所有成就都是干出来的 ——求真务实是我们党的优良传统
对于党员干部来 说,改进文风, “提倡短实新, 反对假长空”, 必须做到实事求 是。
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风
改文风,关键要从改变和改进思想与工作作风 做起,从坚持实事求是做起,从树立务实的作 风做起,倡导清新朴实、生动鲜活、言简意赅 的文风,真正做实在人、写实在文、讲实在话、 干实在事。
什么叫政绩? 顾名思义,就 是为政之绩, 即为政的成绩、 功绩、实绩。
二、为人民干实事 ——求真务实是党的宗旨的实践要求
一些领导干部落实工作抓得不好, 很重要的是政绩观出了问题,个人 主义思想在作崇。
二、为人民干实事 ——求真务实是党的宗旨的实践要求 领导干部在抓落 实过程中,还要 有“功成不必在 我任期”的理念 和境界,注意防 止和纠正各种急 功近利的行为, 不贪一时之功、 不图一时之名、 多干打基础、利 长远的事。
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风
文风不正,假话、空话、套话、大话连篇, 会严重影响真抓实干、影响工作成效,耗 费大量时间和精力,耽误实际矛盾和问题 的研究解决,损害党的威信,导致干部脱 离群众,使党的理论和路线、方针、政策 在职工群众中失去感召力、亲和力。
三、反对形式主义 ——发扬求真务实、真抓实干的优良作风
务实,是把决
Байду номын сангаас
策变为人们的 实践行动、由 认识世界到改 造世界的过程, 无疑需要克服 主观和客观上 的诸多障碍, 需要付出艰辛 的努力。
二、为人民干实事 ——求真务实是党的宗旨的实践要求
在工作的过程中, 不同的政绩观会有 不同的干法、不同 的结果。
二、为人民干实事 ——求真务实是党的宗旨的实践要求
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