《古人谈读书》PPT2
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语文 五年级 上册
25 古人谈读书
古人云：读万卷书，行万里路。这 说明人应该多读书，使自己的知识渊博 起来，精神丰富起来。这节课我们继续 学习《古人谈读书》，看看曾国藩这位 古人又是怎样谈论读书的。
曾国藩 我国近代政 治家、战略家、理学家、 文学家。与李鸿章、左 宗棠、张之洞并称“晚 清四大名臣”。是我国 近代化建设的开拓者之 一。
余尝谓读书有三到， 谓心到、眼到、口到。
盖士人读书，第一要有志，第二要有 识，第三要有恒。有志则断不甘为下流； 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如 河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也； 有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
皆窥
有识则知学问无尽，不敢 以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也；
小组合作学习
试着用自己的话与同学说说这几 句话的意思，并想想文中用了什么 写作方法证明“有识”这一观点？
默而识之，学而不 厌，诲人不倦。
拓展延伸
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
---曾子
译文：我每天从三个方面反省自己，为别人 办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是做到 诚实可信了？老师传授给我的学业是不是练习了？
谈感受： 结合有志，有识和有
恒，谈谈你哪些做得好， 哪些做得不好？
拓展阅读
东汉的儒学大师孙敬小时候，读书十 分刻苦，经常读书至深夜。他害怕自己 睡着，就用绳子把头发系在屋梁上。
战国时期的纵横家苏秦，为出人头 地而发愤读书。深夜，当他打瞌睡时， 就用铁锥刺一下大腿来提神。
河伯观海
黄河波涛汹涌，浩瀚澎湃，河伯（黄河之 神）觉得天下的至美都在他一身，再也没有比 他更加气势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大 海一较高低。河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲 进渤海。啊?这是个什么所在？他竭力向东瞭 望，只见海天一片，茫茫无际，不知有几千里 那么辽远。自己一路叫嚣着、张狂着，多么不 可一世；可是看看大海呢，那么平静安详，却 不知比自己深邃宽广多少倍!
1. 文章用“一部众声喧哗的文化交响乐 ”说明 金庸的 作品思 想意蕴 丰富， 形象地 展示了 不同地 域各具 特色的 文化风 貌。 2. 文章以《天龙八部》中灰衣老僧的 事件为 例，旨 在证明 金庸对 佛家文 化研究 之深。 3. 文章用具体的作品来论证魂点，说 服力强 ，也加 深了读 者对金 庸作品 思想的 理解。 4. 文章先总述金庸小说取得的成就， 然后从 多个维 度分别 进行阐 述，论 证结构 清晰。 5. 文章提及儒家思想在金庸的作品中 是富有 变化的 ，体现 了金庸 对文化 的批判 意识
知之为知之，不知为不知， 是知也。
盖士人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。
盖：发语词，放在句首， 没有实质性的意思。
有志则断不甘为下流； 有恒则断无不成之事。
有识则知学问无尽，不敢 以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，பைடு நூலகம்无识者也；
河伯观海 管中窥豹 井蛙窥天 牖天窥日
有识则知学问无尽，不敢 以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也；
6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人 的心情 与行为 赋予鸟 和鱼， 具体可 感，表 达诗人 喜悦的 心情
25 古人谈读书
古人云：读万卷书，行万里路。这 说明人应该多读书，使自己的知识渊博 起来，精神丰富起来。这节课我们继续 学习《古人谈读书》，看看曾国藩这位 古人又是怎样谈论读书的。
曾国藩 我国近代政 治家、战略家、理学家、 文学家。与李鸿章、左 宗棠、张之洞并称“晚 清四大名臣”。是我国 近代化建设的开拓者之 一。
余尝谓读书有三到， 谓心到、眼到、口到。
盖士人读书，第一要有志，第二要有 识，第三要有恒。有志则断不甘为下流； 有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如 河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也； 有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
皆窥
有识则知学问无尽，不敢 以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也；
小组合作学习
试着用自己的话与同学说说这几 句话的意思，并想想文中用了什么 写作方法证明“有识”这一观点？
默而识之，学而不 厌，诲人不倦。
拓展延伸
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
---曾子
译文：我每天从三个方面反省自己，为别人 办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是做到 诚实可信了？老师传授给我的学业是不是练习了？
谈感受： 结合有志，有识和有
恒，谈谈你哪些做得好， 哪些做得不好？
拓展阅读
东汉的儒学大师孙敬小时候，读书十 分刻苦，经常读书至深夜。他害怕自己 睡着，就用绳子把头发系在屋梁上。
战国时期的纵横家苏秦，为出人头 地而发愤读书。深夜，当他打瞌睡时， 就用铁锥刺一下大腿来提神。
河伯观海
黄河波涛汹涌，浩瀚澎湃，河伯（黄河之 神）觉得天下的至美都在他一身，再也没有比 他更加气势雄浑的了。他乘势东游，要去跟大 海一较高低。河伯一路东进，卷着滔滔大浪冲 进渤海。啊?这是个什么所在？他竭力向东瞭 望，只见海天一片，茫茫无际，不知有几千里 那么辽远。自己一路叫嚣着、张狂着，多么不 可一世；可是看看大海呢，那么平静安详，却 不知比自己深邃宽广多少倍!
1. 文章用“一部众声喧哗的文化交响乐 ”说明 金庸的 作品思 想意蕴 丰富， 形象地 展示了 不同地 域各具 特色的 文化风 貌。 2. 文章以《天龙八部》中灰衣老僧的 事件为 例，旨 在证明 金庸对 佛家文 化研究 之深。 3. 文章用具体的作品来论证魂点，说 服力强 ，也加 深了读 者对金 庸作品 思想的 理解。 4. 文章先总述金庸小说取得的成就， 然后从 多个维 度分别 进行阐 述，论 证结构 清晰。 5. 文章提及儒家思想在金庸的作品中 是富有 变化的 ，体现 了金庸 对文化 的批判 意识
知之为知之，不知为不知， 是知也。
盖士人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。
盖：发语词，放在句首， 没有实质性的意思。
有志则断不甘为下流； 有恒则断无不成之事。
有识则知学问无尽，不敢 以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，பைடு நூலகம்无识者也；
河伯观海 管中窥豹 井蛙窥天 牖天窥日
有识则知学问无尽，不敢 以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也；
6.拟人。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人 的心情 与行为 赋予鸟 和鱼， 具体可 感，表 达诗人 喜悦的 心情