《庄子二则—庄子与惠子游于濠梁》课件 (共21张PPT)
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
题？
阅读理解
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快 乐，表现他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境 的反映，表现出他的“天地与我并生，而万 物与我为一”的追求。
2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 而是说“
子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式 回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者 不知“我知鱼”，足见庄子的机智。
1.齐读课文，给文章画出朗读节奏
/ / 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： /鱼之乐也。”惠子 “鯈鱼出游从容，是 / / / 曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： / / / “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子 / / / / 曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼 / 也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰： / / “请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， / 既已知吾知之而问我。我知之濠上也。 / / /
（力辩、求真、拘泥）
庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中 由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日 常生活中的诗意并为之深受感染。
（巧辩、尚美、超然）
本文主旨：
《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子
与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了 庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“ 天人合一”的哲学观点。
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。 在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设 出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如 此神来之笔，非庄子莫能为之。
《惠子相梁》
（2）二妙在转换问题角度。把惠子“你 怎么知道鱼的快乐” 变成“你在哪里知 道鱼的快乐” ，在逻辑上是偷换概念的 诡辩，是答非所问，这正展示了庄子善用 词语上的巧妙，在逻辑上回避矛盾的机敏。
2.从文中可以看出两人的思想和性格差
异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知 态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。
任务二：合作探究，集思广益
仔细阅读课文，自主思考，回答以下问题。
1.本文主要讲了什么内容？
人物： 庄子、惠子。
地点： 濠梁 事件： “庄子是否知道鱼之乐”的辩 论
2. 庄子、惠子的观点是什么？ 庄子： 鯈鱼出游从容，是鱼之乐。 惠子： 子非鱼，安知鱼之乐？ 庄子反驳： 子非我，安知我不知鱼之乐？
任务五：反馈检测，拓展延伸
1.庄子和惠子之间的关系到底怎么样？
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子和庄子 在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐” 的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往 来的朋友。
课堂延伸
庄子与惠子这种关系， 还可以从下面这篇短文 中看到：
（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对 随从的人说：“郢人捏白土，鼻尖上溅到一滴 如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石 挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴 的泥点完全削掉，而鼻子没有受到丝毫损伤， 郢人站着面不改色。宋元君听到此事，召匠石 说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削， 但是我的对手已经死很久了。’自从先生去世， 我没有对手了，我没有谈论的对象了！” ）
《庄子》 • 是庄周及其后学的著作集，为道家 经 典之一。本文选自外篇中的 《秋水》 。 • 《庄子》具有很高的文学价值。其经 典著作《庄子》（亦称 《南华经》 ） • 在道学和文史上对后世颇有影响。现 存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂 篇11篇。
•
初读课文，整体感知
1.齐读课文，给文章画出朗读节奏 2.自由朗读课文，疏通文意（2分钟讨论）
任务一：确定目标，自主学习
学习目标：
• 1．积累文言词汇，疏通文意。（重点） • 2．把握内容，分析人物形象。（难点）
庄子(约前369一前286)， 名周 ，字 子休 ，战国时宋 国蒙人。战国时期著名思 想家、 、 。是继 哲学家 文学家 老子之后，战国时期 道家 学派的代表物。 他的主要思想是 天道无为”，认为一切 “ 事物都在变化。主张“无 为”，幻想一种 “天地与我并生，万物 与我为一”的 主观精神 境界。 ）
惠子反击：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐，全矣！
庄子结论： 请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
任务三：师生互动，激情交流
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐， 表现他怎样的心境？
2.庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
结合语境说一说庄子为什么不正面回答惠子的问
任务四：精讲梳理，归纳总结
1.庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧 妙在哪里？ 2.从文中可以看出两人的思想和性格差异是 什么？
1.庄子与惠子wenku.baidu.com辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里
（1）一妙在换角度理解问题。从逻辑上 说，惠子本来不肯定庄子是否知道鱼之乐， 而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道 的鱼快乐，可以说是扭曲了惠子的原意。
译文：
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼 在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄 子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐 呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本 来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪 儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快 乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
阅读理解
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快 乐，表现他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境 的反映，表现出他的“天地与我并生，而万 物与我为一”的追求。
2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？ 而是说“
子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式 回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者 不知“我知鱼”，足见庄子的机智。
1.齐读课文，给文章画出朗读节奏
/ / 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰： /鱼之乐也。”惠子 “鯈鱼出游从容，是 / / / 曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰： / / / “子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子 / / / / 曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼 / 也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰： / / “请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者， / 既已知吾知之而问我。我知之濠上也。 / / /
（力辩、求真、拘泥）
庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中 由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日 常生活中的诗意并为之深受感染。
（巧辩、尚美、超然）
本文主旨：
《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子
与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了 庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“ 天人合一”的哲学观点。
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。 在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设 出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如 此神来之笔，非庄子莫能为之。
《惠子相梁》
（2）二妙在转换问题角度。把惠子“你 怎么知道鱼的快乐” 变成“你在哪里知 道鱼的快乐” ，在逻辑上是偷换概念的 诡辩，是答非所问，这正展示了庄子善用 词语上的巧妙，在逻辑上回避矛盾的机敏。
2.从文中可以看出两人的思想和性格差
异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知 态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。
任务二：合作探究，集思广益
仔细阅读课文，自主思考，回答以下问题。
1.本文主要讲了什么内容？
人物： 庄子、惠子。
地点： 濠梁 事件： “庄子是否知道鱼之乐”的辩 论
2. 庄子、惠子的观点是什么？ 庄子： 鯈鱼出游从容，是鱼之乐。 惠子： 子非鱼，安知鱼之乐？ 庄子反驳： 子非我，安知我不知鱼之乐？
任务五：反馈检测，拓展延伸
1.庄子和惠子之间的关系到底怎么样？
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子和庄子 在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐” 的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往 来的朋友。
课堂延伸
庄子与惠子这种关系， 还可以从下面这篇短文 中看到：
（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对 随从的人说：“郢人捏白土，鼻尖上溅到一滴 如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石 挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴 的泥点完全削掉，而鼻子没有受到丝毫损伤， 郢人站着面不改色。宋元君听到此事，召匠石 说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削， 但是我的对手已经死很久了。’自从先生去世， 我没有对手了，我没有谈论的对象了！” ）
《庄子》 • 是庄周及其后学的著作集，为道家 经 典之一。本文选自外篇中的 《秋水》 。 • 《庄子》具有很高的文学价值。其经 典著作《庄子》（亦称 《南华经》 ） • 在道学和文史上对后世颇有影响。现 存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂 篇11篇。
•
初读课文，整体感知
1.齐读课文，给文章画出朗读节奏 2.自由朗读课文，疏通文意（2分钟讨论）
任务一：确定目标，自主学习
学习目标：
• 1．积累文言词汇，疏通文意。（重点） • 2．把握内容，分析人物形象。（难点）
庄子(约前369一前286)， 名周 ，字 子休 ，战国时宋 国蒙人。战国时期著名思 想家、 、 。是继 哲学家 文学家 老子之后，战国时期 道家 学派的代表物。 他的主要思想是 天道无为”，认为一切 “ 事物都在变化。主张“无 为”，幻想一种 “天地与我并生，万物 与我为一”的 主观精神 境界。 ）
惠子反击：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子 之不知鱼之乐，全矣！
庄子结论： 请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者， 既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
任务三：师生互动，激情交流
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐， 表现他怎样的心境？
2.庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
结合语境说一说庄子为什么不正面回答惠子的问
任务四：精讲梳理，归纳总结
1.庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧 妙在哪里？ 2.从文中可以看出两人的思想和性格差异是 什么？
1.庄子与惠子wenku.baidu.com辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里
（1）一妙在换角度理解问题。从逻辑上 说，惠子本来不肯定庄子是否知道鱼之乐， 而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道 的鱼快乐，可以说是扭曲了惠子的原意。
译文：
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼 在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄 子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐 呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本 来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪 儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快 乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”