地动仪 课件完美版

漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
谢谢指导
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
的浑天家天原理用铜铸造了浑天仪。
真的假的？
杭州“花草地动仪”竟能“测”出印度大地震
前不久，杭州曲苑风荷公园内用花 草做成了这个地动仪的造型，本是 节庆的应景之作。不料印度26日发 生大地震后，地动仪朝着印度方向 的龙头发生了断裂，工作人员只好 用铁丝将其固定住。于是有好奇者 打听，是否杭州的这个花草地动仪 也具备测震的功能？对此公园解释 该地动仪只是一个用花草点缀的盆 景，其结构根本不可能测得震感， 这事无非是一个有趣的巧合罢了。
西师大版语文二年级下册第六单元
地动 仪
学习目标
1.认识本课生字。 2.练习默读课文，了解地动仪的样子
及作用。 3.了解我国古代劳动人民的聪明才智，
激发民族自豪感。
张衡简介
中国东汉科学家。字 平子。南阳西鄂（今河南 省南阳县石桥镇）人。早 年在家发奋苦读，17岁去 长安和洛阳一带游历，参 观太学，求师访友。永元 十二年（ 100 ）出任南 阳太守的主簿。永初五年 （ 111 ）赴京都任郎中 和尚书侍郎，并曾两度担 任太史令。晚年曾任河间 相、尚书等职。在天文学、
张衡的地动仪比外国同类仪器早诞生近一千年。古波
斯直到公元十一世纪才有类似地震仪器。近代的地震仪在 公元1880年才制成,它的原理和张衡地动仪基本相似,但时间 却晚了一千七百年。
候风地动仪
据史书(五行志)记载, 公元九二年以后,几乎连年 发生地震,地震地区大至数 十郡,吊玫地裂地陷,江河泛 滥,房屋倒塌。张衡鉴于地 震的频繁,创造了候风地动 仪,以测定地震的方位。
右图为张衡于132 年制造的候风地动 仪复原模型。
指南车

中国古代用来指示方向的一种机械装置。
它利用差速齿轮原理，不论车子转向何方，木人
的手始终指向南方。

据考证，三国魏马钧创造指南车，虽有记
载，但造法失传。张衡时对指南车进行了改良。
《宋史·舆服志》对其机械构造有具体记载 。
宋代造法有天圣五年（1027）燕肃所献传统做法
候风地动仪
世界上第一架测验地震的仪器是中国东汉时期天文学家张衡 于汉顺帝阳嘉元年（ 公元132 ）制成的候风地动仪。 “ 候风”有“候气”的意思,古人以为地震是由地(气)所引起 的,因而以此为名。 地动仪由精铜铸成,直径 2.7 米，外形像一个大酒壶,中间的圆 径八尺,顶上有突出的子,仪器的外表刻有篆文以及山,龟,鸟,兽等图 形。地动仪里面有精巧的结构，主要为中间的铜质都柱(上粗下 细的棍关，相当于一种倒立型的震摆) 和它周围的八道（装置在 摆的周围的 8 组机械装置）。仪体外部周围铸着八条龙,头向下, 尾朝上,按东,南,西,北,东南,东北,西南,西北八个方向布列。龙头和 内部信道中的发动机关相连,每个龙头嘴里衔有一粒小铜珠。地上 对准龙嘴处,蹲着八个铜蟾蜍,昂着头,张着嘴,当某处发生地震,都柱 便倒向那一方,触动“牙机”,使发生地震方向的龙头张开嘴巴,吐 出铜珠,落到铜蟾蜍嘴里,发出“当啷”声响,由此便可知道地震发 生的时间和哪个方向发生地震。据史料记载，候风地动仪曾成功 地记录了 138 年发生在甘肃的一次强烈地震，从而证明了它的准 确性和可靠性。

中国古代的浑天家并不排斥宇宙无限观，汉代浑天说的
代表人物张衡就主张“宇之表无极，宙之端无穷”（《灵
宪》），认为球形的天球并不是宇宙的边界，宇宙在时间上
和空间上都是无穷无尽的。浑天说对地球形状持何种见解至
今还有争论，有些天文学史家认为中国古代的浑天家已认识
到地球是球形的；但更多的人则持反对意见，认为中国古代
和大观元年（1107 )内侍省吴德仁所献车制两种。
指南车的创造标志着中国古代在齿轮传动和离合
器的应用上已取得很大成就。
浑天说
中国古代一种宇宙学说，认为天是一个圆球，地则位于这 个圆球的中间。天在不停地旋转，日月星辰随天运转，转到 地平线之下就看不见了，这种见解比盖天说更合理地解释了 天体的出没。早期的浑天说认为“天地各乘气而立，载水而 浮”（东汉张衡《浑天仪注》），即天地之间上半充满了气 ， 下半则充满了水 。到了北宋时代 ，张载提出 “地在气中” （《正蒙·参两》），认为天地之间完全为气所充满 。
候风地动仪
张衡于汉顺帝阳嘉元年（ 公元132 年）制成的候风地 动仪，地震仪安放在阳,于顺帝永和三年二月初三（公元137 年）测出在陇西发生的地震,可见仪器灵敏度相当高。 曾于138年测出千里之外的陇西所发生的一次地震,朝野上下, 颇为震动。但由于当时朝堂上谶讳迷信劫力很盛,张衡的一 重要发明没有得到应有的重视,候风地动仪也没有被保存下 来。