《任公子钓鱼》出自《庄子.外物》
任公子钓鱼给我们的启示
任公子钓鱼给我们的启示
"任公子钓鱼"是一个脍炙人口的故事，源自中国古代的《庄子·秋水》篇。
任公子是战国时期齐国的世子任倚，他辞官归隐，每日于池边垂钓，完全无视鱼儿是否上钩，享受的是垂钓的过程，以此来达到忘我、忘世的境地。
任公子钓鱼的故事给我们的启示有以下几点：
享受过程：任公子的钓鱼并不看重结果，他享受的是垂钓的过程。
对我们而言，也许我们可以把更多的精力放在享受工作或学习的过程上，而不仅仅是看重结果。
心境决定一切：任公子的钓鱼，实则是他内心的宁静和满足。
我们在面对生活中的各种挑战时，也需要有一颗平静的心，保持乐观和积极，内心的宁静将帮助我们更好地应对生活。
淡泊名利：任公子辞官归隐，选择了一种淡泊名利的生活态度，这种态度使他达到了内心的自由。
这启示我们，虽然生活中我们需要追求一定的物质生活，但过分追求名利往往会使我们失去对生活的热爱和对自我的认知，淡泊名利，清心寡欲往往能帮助我们获得内心的平静。
追求自我：任公子的生活方式，充分体现了他的个人主义精神，他追求的是自我价值的实现。
这启示我们，我们应该坚持自我，追求自我价值的实现，不随波逐流，保持自我。
以上是任公子钓鱼故事给我们的一些启示，但是，对于每个人来说，他们可能会从故事中得到不同的启示，这也是中国古代故事富有哲理性的一部分原因。
任公钓东海的历史典故
任公钓东海的历史典故典源出处《庄子·外物》：“任公子为大钩巨缁，五十犗(jie)以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩錎(kan)，没而下鹜，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌(餍) 若鱼者。
”释义用法神人任公子做大钩巨绳，用五十头牛当钓饵，在东海钓鱼，一年后钓到一条大鱼，使得制河以东，苍梧以北的百姓，都吃得饱饱的。
后以此典形容气魄宏大的举动; 也用以指远游他去。
用典形式【任钓】清·钱谦益：“侯鲭染指惭调鼎，任钓惊心笑曲钩。
”【犗饵】金·元好问：“骊珠可忍轻弹雀，犗饵何缘得钓鳌。
”【任公子】唐·张南史：“欲问任公子，垂纶意若何。
”明·周在：“平生颇诧任公子，末路方思马少游。
”【任公钓】南朝宋·谢灵运：“目睹严子濑，想属任公钓。
”【沧海钓】唐·张祜：“任子偶垂沧海钓，戴逵虚认太微星。
”【钓东海】唐·李白：“我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。
”【钓竿疏】清·王夫之：“剖腹谁藏张楚书，任公愧尔钓竿疏。
”【巨缗东钓】唐·韩愈：“巨缗东钓傥可期，与子共饱鲸鱼脍。
”【任公大饵】明·徐渭：“秦王连弩射鱼时，任公大饵刳牛侯。
”【一钓饱千里】宋·王安石：“任公蹲海滨，一钓饱千里。
”【五十犗为饵】宋·辛弃疾：“更任公五十犗为饵，使海上人人厌腥味。
”【任公钓东海】宋·陈师道：“径须作记戒鲸鲵，防有任公钓东海。
”【修纶悬众犗】唐·韩愈：“东野继奇躅，修纶悬众犗。
”。
谢灵运《七里濑》“羁心积秋晨”古诗词阅读理解及译文
谢灵运《七里濑》“羁心积秋晨”古诗词阅读理解及译文阅读下面的诗歌,完成下面小题。
七里濑谢灵运[1]羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙[2]。
既秉上皇[3]心，岂屑末代诮。
目睹严子濑[4]，想属任公钓[5]。
谁谓古今殊，异代可同调。
注释:【1】谢灵运:南朝诗人,此诗为作者被贬谪,自京都赴任永嘉,途经富春江畔七里濑时所作。
【2】要妙:精微玄妙的道理,这里指老庄的哲学。
【3】上皇:伏羲氏。
“秉上皇心”,意指秉持着上古时代人生活简单、恬淡少欲的想法。
【4】严子濑:东汉隐士严光垂钓处。
【5】任公钓:《庄子·外物》有寓言说,任公子以五十头键牛为饵,钓于东海,一年后才钓得大鱼。
1．下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是（）A．“逝湍”与“奔峭”,形象地写出了江水奔流不息的状态,江岸陡峭的样貌。
B．“据湲”“沃若”一叫啸”等,词语中两个字的韵母发音相近,读来富有音韵美。
C．“遭物”二字承上启下,诗歌由此从叙事写景转入抒情议论,结构圆融自然。
D．作者追慕古代先贤,希望领悟到精微玄妙的道理,以解脱乱世中百姓的疾苦。
2．“石浅水据,日落山照曜”一句,景物描写远近相谐,带给人一种立体、旷远的空间感，下列不能体现这一特点的一项是()A．微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
(孟浩然《断句》)B．人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
(李白《秋登宣城谢跳北楼》)C．两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
(杜甫《绝句》)D．十里青山远,潮平路带沙。
(仲殊《南柯子·忆旧》)3．结合诗句,分析本诗表达了作者哪些情感。
【答案】1．D2．B3．被贬谪后,于羁旅途中的孤独感伤对时光流逝的愁苦无奈。
对归隐生活的向往。
面对世俗的清高孤愤。
【解析】1．本题考查对诗歌内容的理解和赏析能力。
这是一道客观选择题，四个选项涉及的角度有：解词、译句、结构、手法、情感等。
D项，作者情感态度解读有误，无中生有，并非“以解脱乱世中百姓的疾苦”，而是写在贬谪的路上，诗人目睹七里濑一带的急流落照，荒林哀禽，想到自己身遭贬谪，远离都市，不由睹物伤情，内心愁闷。
任公子钓大鱼的寓言故事
任公子钓大鱼的寓言故事
任国的公子做了一个特大的钓鱼钩“，用很粗的黑丝绳系上去，用50头键牛作钓饵。
他蹲在会稽山上，把竿子伸进东海，每天都这样钓鱼，整整一年过去了，他却一条鱼也没有钓到。
后来，一条大鱼吞了他的鱼饵，一会儿牵着大钩沉没水底，一会儿张鳍摆脊愤怒地蹿出水面。
它搅得白浪如山，海水震荡，叫声如鬼哭神号，威震千里。
任公子终于钓到了这条大鱼。
他把它开肠肚，切成许多块，然后加工腌制成鱼干。
自浙*以东、南岭以北的广大地区，所有的人都饱餐了这条大鱼。
要知道，拿着普通的钓具，成天在小沟小河里打转，眼睛只看见鲇鱼、鲫鱼一类小鱼的人，要想钓到大鱼是很难的啊!
寓意：不要做贪图蝇头小利的人，要为远大的志向而奋斗。
该文选自《庄子》。
为实现远大的志向，必先做好充分的准备：不为眼前纷纭的利益所干扰，以顽强的韧*练就非凡的本领，静心等待成功的机会。
这也许就是这篇寓言告诉我们的道理吧。
“工欲善其事，必先利其器”，年轻的朋友，你准备好了吗?。
2017年高考语文必考知识点：《金陵望汉江》原文翻译及鉴赏
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《金陵望汉江》原文汉江回万里，派作九龙盘。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后，三吴不足观。
我君混区宇，垂拱众流安。
今日任公子，沧浪罢钓竿。
《金陵望汉江》原文翻译长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。
江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。
六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。
我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。
今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
《金陵望汉江》注释⑴派：河的支流。
长江从庐江、浔阳开始分作九支。
盘：盘踞。
⑵横溃：泛滥。
豁：打开。
中国：中南地区。
⑶崔嵬：山峦高耸的样子，这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。
迅湍：飞奔而下的激流。
⑷六帝：即六朝，指以金陵为都的六个朝代的君主，吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
⑸三吴：史称古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。
这两句合起来是说自从六朝之后，长江以东的吴地就日渐分裂，远不如从前那么兴盛了。
⑹我君：指当朝皇帝唐玄宗。
混：混合，统一。
区宇：全国的范围。
⑺垂拱：垂衣拱手，无为而治。
指天下太平的景象。
众流安：各条江河均平安，借指国泰民安，政治稳定。
⑻任公子：《庄子·外物篇》中一个传说人物。
他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼，可供许多人一起享用。
这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
⑼沧浪：据《孟子》，有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志，后人用沧浪指代隐居垂钓之地。
这句是说江流平静，天下安宁，用不着有所作为，暗中抒发壮志未酬的遗憾。
《金陵望汉江》鉴赏这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。
全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。
诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
庄子-外物《任公子钓鱼》原文及鉴赏
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我们所要介绍的是祥子!不是骆驼!因为骆驼#只是
小说史参考资料关于小说概念的演变◎（先秦）《庄子·外物》：任公子为大钩巨缁，五十辖以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩陷没而下，骛扬而奋鳍，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
任公子得若鱼，离而腊之，自浙河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。
已而后世栓才讽说之徒，皆惊而相告。
夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。
饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
◎（汉）桓谭《新论》（引自《昭明文选》卷31江淹《拟李都尉陵从军》李善注）：若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。
◎（汉）班固的《汉书·艺文志》：小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听途说者之所造也。
孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。
是以君子弗为也。
”然亦弗灭也。
闾里小知者所及，亦使缀而不忘。
如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
◎鲁迅《中国小说史略》第一篇：惟据班固注，则诸书大抵或托古人，或记古事；托人者似子而浅薄，记事者近史而悠谬者也。
关于小说的教育作用◎（明）绿天馆主人《古今小说叙》：大抵唐人选言，入于文心。
宋人通俗，谐于里耳。
天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。
试今说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲决脰，再欲捐金；怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。
虽日诵《孝经》《论语》，其感人未必如是之捷且深也。
噫，不通俗而能之乎？◎（明）无碍居士《警世通言叙》：里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之。
曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为！”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出！视彼切磋之彦，貌而不情；博雅之儒，文而丧质，所得而未知孰赝而孰真也。
◎梁启超《论小说与群治之关系》（《新小说》1902第一号）：欲新一国之民，不可不先新一国之小说。
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国文·小学·典故：沧海钓
用典 杜甫 水宿遣兴奉呈群公：
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢， 展转屡鸣鸡。 嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。馀波期救涸， 费日苦轻赍。 支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役， 谁愍强幽栖。 巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立， 语默可端倪。 赠粟囷应指，登桥柱必题。丹心老未折， 时访武陵溪。
国文·小学·典故：沧海钓
用典 李德裕 思平泉树石杂咏一十首之 海鱼骨：
昔日任公子，期年钓此鱼。
全文： 昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳， 聊喜识专车。 皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事， 观海只披图。
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国文·小学·典故：沧海钓
用典 李白 赠从弟南平太守之遥二首：
愿随任公子，欲钓吞舟鱼。
全文： 少年不得意，落魄无安居。愿随任公子， 欲钓吞舟鱼。 常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏。兰生 谷底人不锄， 云在高山空卷舒。汉家天子驰驷马，赤军 蜀道迎相如。 天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭 左右呼万岁，
任公子为大钩巨缁，五大犗以为饵，蹲乎 会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。 已而大鱼食之，牵巨钩錎，没而下骛，扬
惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自 制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已 而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫 揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难 矣，饰小说以干县令，其于大达亦远矣， 是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世 亦远矣。
用典 邵谒 放歌行：
龟为秉灵亡，鱼为弄珠死。心中自有贼， 莫怨任公子。
全文： 龟为秉灵亡，鱼为弄珠死。心中自有贼， 莫怨任公子。 屈原若不贤，焉得沉湘水。
国文·小学·典故：沧海钓
用典 韩愈 赠刘师服： 巨缗东钓傥可期，与子共饱鲸鱼脍。
【七里濑】原文注释、翻译赏析
【七里濑】原文注释、翻译赏析谢灵运七里濑羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
【译文及注释】1、羁（jī积）心：羁旅之心，离乡人的愁思。
积：聚集。
这句是说，在秋晨自己的羁旅之思更加浓重了。
2、展：申展，这里是尽情的意思。
这句是说：自己怀着这种秋晨的羁旅之思来尽情地游赏眺望。
3、逝湍：急流不停的江水。
湍，急流。
徒旅：游客。
孤客、徒旅皆诗人自指。
奔峭：崩落断裂的陡峭江岸。
这二句是说：看到急流的江水和崩落的江岸更感伤自己的长期在外飘荡。
4、潺湲（chányuán馋援）：水流的样子。
5、日落：日光下射。
照曜：阳光闪耀的样子。
6、荒林：无人料理和游赏的野林。
纷沃若：枝叶繁茂众多的样子。
纷，纷纷，众多。
沃若，即沃然，美好繁盛的样子。
7、遭物：看到客观景物，即面对着流水、日光、荒林和哀禽。
悼：感伤。
迁斥：被贬滴、斥逐。
8、存期：期望，想要。
存，想。
要妙：精微玄妙的道理，这里指老庄的哲理。
9、秉：掌握，把持。
上皇心：上古时代人们淳朴的思想感情。
上皇，即羲皇，伏羲氏，历史传说中的上古时帝王。
岂屑（xiè谢）：哪顾，不管。
末代：衰乱之世，这里指诗人所处的社会。
诮（qiào俏）：责备，讥诮。
这二句是说自己既已具备了上古人的淳朴思想，哪管时人的讥诮呢？10、想属（zhǔ主）：联想。
任公：任国公子。
《庄子·外物篇》中写道：任国的一位公子做了一个大钓钩和大绳子，用五十头牛当作钓饵，到东海去钓鱼。
钓了一年才钓得一条极大的鱼。
他把这鱼切开做成肉干，从淛河以北到苍梧以东的人都可以吃得很饱。
这句是说：他也希望能象任公子那样钓得大鱼给很多人带来好处。
11、同调：情调相同，志同道合。
这二句是说：谁说我和严子陵、任公子有古今之别？我们虽处在不同时代，却有着相同的志趣。
《庄子-杂篇-外物》
《庄子-杂篇-外物》外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。
人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。
木与木相摩则然，金与火相守则流，阴阳错行，则天地大骇，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。
有甚忧两陷而无所逃。
螴蜳不得成，心若县于天地之间，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，众人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
监河侯曰：“诺。
我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉！’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。
我得斗升之水然活耳。
君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。
’”任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩，陷没而下骛，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。
已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。
夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣！饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣！儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪传曰：“东方作矣，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。
”“《诗》固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂。
生不布施，死何含珠为？’接其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。
”老莱子之弟子出薪，遇仲尼，反以告，曰：“有人于彼，修上而趋下，末偻而后耳，视若营四海，不知其谁氏之子。
”老莱子曰：“是丘也，召而来。
”仲尼至。
曰：“丘，去汝躬矜与汝容知，斯为君子矣。
”仲尼揖而退，蹙然改容而问曰：“业可得进乎？”老莱子曰：“夫不忍一世之伤，而骜万世之患。
(精选)任公子钓大鱼
Jun 3rd, 2020 | By | Category:庄子“外物篇”有如此的一那么寓言：任国有一名任公子，人人都叫他“钓鱼王”。
尊之为“钓鱼王”，是因为他所用的钓具和他的钓鱼方式，都无人能比。
他所用的钓鱼索，粗到两手十指围成圆形，指尖仍无法合拢，可能比槟城大桥的钢索更粗，故称为“索”，不称为“线”。
寓言没说钓钩有多大，只说是“大钩”。
可是，从他所用的鱼饵，就能够够想像鱼钩之大。
原先他所用的鱼饵，是50头大肥牛，能钩住50头大肥牛的钓钩，其大可想而知。
任公子带着钓具，爬上了浙江的会稽山－这会稽山，可能确实是“兰亭集序”中“会于会稽山阴之兰亭“的会稽山吧，我去过山下举行”修稧事“的流觞曲水，从那个地址举首眺望会稽山，目弗能极为巅焉，可见其高之一斑。
任公子站在会稽山之巅，运其神力，将一端钩着50头大肥牛的钓鱼索，挥向数百里外的东海，50头大肥牛落在海中，海水四溅，激起千重浪，壮哉！非大鱼不钓什么缘故任公子选择“东海”，因为东海够深，水深才有大鱼，而他非大鱼不钓。
东海有多深？庄子“秋水篇”的另一那么寓言有交待。
话说水井中有一只青蛙，一贯只坐井观天，没见过世面，他碰到东海的一只鳖，极言水井之益处，世间无可比拟，诚邀东海之鳖光临，亲躯体验住在水井中之无穷乐趣。
青海之鳖被说动了心，爬上岸来，要进入水井，不料一只脚一伸进井，就被卡住了，赶快拔出来，他告知青蛙东海之大：“夫千里之远，不足以举（形容）其大，千仞（八千尺）不足以极为深”。
一口井，竟容不下一只鳖脚，那么鳖之大，可想而知。
东海之鳖尚如此之大，那么东海之鱼有多大就不难想像得出了，难怪要钓大鱼的任公子，选择去东海。
人鱼大博斗任公子就如此天天蹲在会稽山上，等待大鱼上钩，整整蹲了一年，仍毫无动静。
一年后的一天，50头浮在水面的大肥牛，突然迅速下沉，巨口足以吞舟的一条大鱼，一口咬住50头大牛，没入海中，任公子奋力回收钓鱼索，大鱼浮出水面，拼命挣扎，长鳍掀起滔天巨浪，海水震荡，千里之外的人都为之惊恐。
任公子钓鱼读后感
任公子钓鱼读后感《任公子钓鱼》是中国古代文学名著《列子》中的一篇寓言故事，讲述了一个叫任公子的人，因为不懂得钓鱼的技巧而无法钓到鱼的故事。
这个故事虽然看似简单，但却蕴含了深刻的哲理，给人们以启示和反思。
故事的开头，描述了任公子是一个非常聪明的人，但他却对钓鱼一窍不通。
他认为钓鱼只是一件简单的事情，不需要太多的技巧和耐心。
于是，他拿着鱼竿去了湖边，但却一直无法钓到一条鱼。
这时，一位老者走过来告诉他，钓鱼需要耐心和技巧，需要观察鱼的习性和湖水的变化，才能成功地钓到鱼。
任公子听了老者的话后，才明白了自己的错误，开始认真学习钓鱼的技巧，最终成功地钓到了一条大鱼。
这个故事告诉我们，成功需要耐心和技巧。
任公子之所以一直无法钓到鱼，是因为他的态度不对，没有认真对待钓鱼这件事。
他以为自己很聪明，就可以轻而易举地完成任何事情，但实际上，成功是需要付出努力和耐心的。
只有认真学习和不断实践，才能获得真正的成功。
另外，这个故事还告诉我们，要成功需要学会倾听他人的建议。
任公子在钓鱼失败后，没有自以为是地坚持自己的想法，而是虚心向老者请教，学习了钓鱼的技巧，最终取得了成功。
这说明在人生道路上，我们不可能什么都懂，需要学会倾听他人的建议，虚心学习他人的经验，才能更好地取得成功。
此外，这个故事还告诉我们，要成功需要不断地努力和坚持。
任公子在钓鱼失败后，并没有放弃，而是继续学习钓鱼的技巧，不断地努力和坚持，最终取得了成功。
这告诉我们，要取得成功，需要不断地努力和坚持，只有如此，才能克服困难，取得成功。
总的来说，故事《任公子钓鱼》给我们以很多启示和反思。
它告诉我们，成功需要耐心和技巧，需要学会倾听他人的建议，需要不断地努力和坚持。
只有这样，才能取得真正的成功。
希望我们能够从这个故事中汲取力量，不断努力，追求成功。
《任公子钓鱼》出自《庄子.外物》
.;. 《任公子钓鱼》出自《庄子．外物》，庄子通过这篇寓言中告诉我们：有远志的人必须有所舍才能有所大成，要想成就一番大事业，就得胸怀大志，朝着既定的目标一直走下去，持之以恒，狠下工夫，才会到达胜利的彼岸。
作品原文编辑任公子为大钩巨缁⑴，五十犗以为饵⑵，蹲乎会嵇⑶，投竿东海，旦旦而钓⑷，期年不得鱼⑸。
已而大鱼食之⑹，牵巨钩，錎没而下⑺，骛扬而奋鬐⑻，白波若山，海水震荡，声侔鬼神⑼，惮赫千里⑽。
任公子得若鱼，离而腊之⑾，自制河以东⑿，苍梧以北⒀，莫不厌若鱼者⒁。
已而后世辁才讽说之徒⒂，皆惊而相告也。
夫揭竿累⒃，趣灌渎⒄，守鲵鲋⒅，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令⒆，其于大达亦远矣⒇。
是以未尝闻任氏之风俗（21），其不可与经于世亦远矣（22）。
原文翻译编辑任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，他把五十头肥壮的牛作为鱼饵，他蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。
后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩，它将巨大的鱼钩拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。
任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。
这样后来的浅薄说客之流，都惊叹这件事并互相告知。
他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。
所以不曾听说任公子的作风，他们要治理政事那还差得很远啊。
注释编辑⑴任（rén）：周代诸侯国名，在今山东济宁东南。
公子：诸侯之子。
为：制作。
缁（zī）：黑丝绳。
⑵犗（jiè）：阉割过的牛，指肥壮的牛。
⑶会（kuài）嵇：山名，在今浙江绍兴东南。
⑷旦旦：天天。
⑸期（jī）年：一整年，满一年。
⑹已而：后来。
⑺錎：沉入。
⑻骛（w ù）：奔驰，迅急。
庄子外物篇以五十头牛为饵去钓鱼的启示作文
庄子外物篇以五十头牛为饵去钓鱼的启示作文说起钓鱼，咱们平常人也就是弄根鱼竿，挂点鱼饵，找个小河边或者池塘边，静静等着鱼儿上钩。
可您听说过用五十头牛当鱼饵去钓鱼的事儿吗？这听起来简直是疯狂至极，对吧？但在庄子的里，还真就有这么个让人惊掉下巴的事儿。
话说有个任公子，这哥们儿可不是一般人，他钓鱼的架势那叫一个惊天动地。
人家钓鱼用的啥？五十头牛！您能想象那场面吗？五十头牛啊，那得是多大一堆肉！他把这五十头牛作为鱼饵，蹲在会稽山上，把那粗大的钓绳投入东海。
就这么日复一日地等着，别说其他人了，就连路过的人都觉得他是个疯子。
咱就细细琢磨琢磨这事儿。
您说这任公子，他到底图个啥呀？一般人钓鱼，不就是为了弄几条鱼回家，要么自己吃，要么拿去卖，换几个钱花。
可任公子呢？用五十头牛做饵，这成本也太高了吧！这就好比您想去摘个苹果，结果搬来了一整套建筑设备，是不是有点用力过猛了？但咱再往深了想想，也许任公子压根就不是为了钓到鱼。
您看啊，他选的地方，会稽山，那可是个大名鼎鼎的地儿；投饵的地方，东海，广阔无边。
他这架势，哪里像是单纯为了几条鱼，倒更像是在向天地展示一种决心，一种气魄。
这让我想起了生活中的咱们。
有时候，咱们做事总是小心翼翼，算计着成本，担心着得失。
比如说学习一门新技能，还没开始呢，就想着要是学不会浪费了时间咋办；或者想创业，还没迈出第一步，就被可能的失败吓得不敢动弹。
和任公子一比，咱们是不是显得太小家子气了？任公子这一钓，可不在乎时间。
他就那么稳稳地坐着，风吹日晒，也绝不退缩。
这得需要多大的耐心和定力啊！想想咱们，做事情三分钟热度，稍微遇到点困难就想放弃。
比如说减肥，跑了两天步，觉得累，就再也不去了；学英语，背了几天单词，觉得没效果，就把书扔一边了。
和任公子的坚持不懈比起来，咱们真该脸红。
还有啊，您想想周围那些爱说风凉话的人。
任公子在那钓鱼的时候，肯定不少人在背后指指点点，说他傻，说他疯。
可任公子理会了吗？没有！他心里有自己的目标，有自己的信念，根本不在乎别人怎么看。
2022届高考复习：古代诗歌鉴赏(2012年—2020年高考真题)
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①？酒徒一一取封侯，独去作江边渔 父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲烟雨②。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐 与？
[注]①纵博：这三句是追忆当年军中的生活。博，古代的一种棋戏。《剑南诗 稿》“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。” ②酒徒：犹言市井平民。占断：完全占有。蘋洲烟雨：指长满蘋草、烟雨空濛的小河 高地。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士， 玄宗诏赐他镜湖一隅。
用来含蓄地表现对统治者的不屑以及愤慨不平。(2分)皇帝 既置我于闲散，镜湖风月原本就属于闲散之人，又何必要你皇 帝恩赐呢？再说，天地之大，何处容不下我一个闲散之人，谁 又稀罕你皇帝的恩赐！(3分)
(2013全国卷Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成8～9题。(11分) 次韵雪后书事二首(其一) 朱熹
惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。 前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。 折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。 沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。 8. 这首咏梅诗中，作者是用什么手法来表现梅花的？请简 要分析。(5分)
古代诗歌鉴赏 ——高考真题
(2012新课标全国卷)阅读下面这首宋词，完成8～9题。(11分) 思远人
晏几道
红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无
色。
8.这首词表达了什么样的感情？“红叶黄花秋意晚”一句对表达这
种感情有何作用？(5分)
(2015全国卷Ⅱ)阅读下面这首唐诗，完成8～9题。(11分) 残春旅舍 韩偓①
旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京②。 树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。 禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。 两梁免被尘埃污③，拂拭朝簪待眼明④。 [注]①韩偓(约842—923)：字致尧，京兆万年(今陕西西安)人。 这首诗是作者流徙闽地时所作，时唐朝已亡。②咸京：这里借 指都城长安。③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。 ④朝簪：朝廷官员的冠饰。
李白《金陵望汉江》阅读答案及全诗翻译赏析
李⽩《⾦陵望汉江》阅读答案及全诗翻译赏析⾦陵望汉江李⽩汉江回万⾥，派作九龙盘①。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后②，三吴不⾜观③。
我君混区宇，垂拱众流安。
今⽇任公⼦，沧浪罢钓竿④。
【注】①派：河的⽀流，长江在湖北、江西⼀带，分为很多直流，②六帝：代指六朝，③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽，④这两句的意思是，当今任公⼦已⽆须垂钓了，因为江海中已⽆巨鱼，⽐喻⼀⽆危害国家的巨寇。
任公⼦是《庄⼦》中的传说⼈物，他⽤很⼤的钓钩和极多的⾷饵钓起⼀条巨⼤鱼。
1、诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么⽤意？（6份）2、诗中运⽤任公⼦的典故，表达了什么样的思想感情？（5份）参考答案1、诗的⾸联运⽤⽐喻夸张的⼿法，描写了长江绵延万⾥、⽀流众多的宏⼤景象；颔联则回想江⽔泛滥造成的影响来写近古国运不兴。
诗的前四句起势不凡，照应题⽬，为歌颂⼤唐盛世蓄势。
2、诗歌尾联运⽤任公⼦的典故，含蓄地写出了盛唐王朝⽆内忧外患、国泰民安的盛世景象，同时也流露出作者盛世才⼦⽆⽤武之地的淡淡惆怅。
注释⑴派：河的⽀流。
长江从庐江、浔阳开始分作九⽀。
盘：盘踞。
⑵横溃：泛滥。
豁：打开。
中国：中南地区。
⑶崔嵬：⼭峦⾼耸的样⼦，这⾥⽤长,J-i⽪涛的汹涌来⽐喻六朝动荡的政局。
迅湍：飞奔⽽下的激流。
⑷六帝：即六朝，指以⾦陵为都的六个朝代的君主，吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
⑸三吴：史称古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。
这两句合起来是说⾃从六朝之后，长江以东的吴地就⽇渐分裂，远不如从前那么兴盛了。
⑹我君：指当朝皇帝唐⽞宗。
混：混合，统⼀。
区宇：全国的范围。
⑺垂拱：垂⾐拱⼿，⽆为⽽治。
指天下太平的景象。
众流安：各条江河均平安，借指国泰民安，政治稳定。
⑻任公⼦：《庄⼦·外物篇》中⼀个传说⼈物。
他在长江中下游⼴⼤的地区⽤很⼤的钓钩和极多的⾷饵钧起⼀只巨⼤的鱼，可供许多⼈⼀起享⽤。
这⾥⽤任公⼦⽐喻有⼤作为和才能的⼈。
⑼沧浪：据《孟⼦》，有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志，后⼈⽤沧浪指代隐居垂钓之地。
“小说”概念辨析
“小说”概念辨析“小说”这一概念，最早见于《庄子·杂篇·外物》，其云：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
”详其文意，可知此处所谓小说，与作为文学样式的“小说”有相通处。
庄子以任公子用大钩巨缁终钓得大鱼，而辁才讽说之徒，小绳系竿自难得大鱼作比喻，说明游说之士，大抵假托琐屑言谈，即虚构一些小故事，博取高名美誉，然终不可能通达于至道之理。
此处涉及虚构，故事性以及功能，与后之小说确有些许关联。
但庄子于此，显然将“小说”与“大达”（大道）对立起来，则此处所谓小说，与后世小说一名远不一致。
鲁迅说：“小说之名，昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”，然案其实际，乃谓琐屑之言，非道术所在，与后来所谓小说者固不同。
”⑴P1虽有本质上的差异，却无可否认其确是后世“小说”概念所本。
而细究起来，将“小说”与“大道”对立这层意思，孔子的弟子便已提及。
《论语·子张》：“子夏曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。
”这里的“小道”，实则相当于儒家之外的其它言语，其中自也有说客之辞或诸如此类。
且这层意思，作为儒家文艺观之一也对后世影响甚远。
《荀子·正名》便有云：“故知者论道而已矣，小家珍说之所愿皆衰矣。
”将儒家以外之说（墨家）视为“小家珍说”，而与智者论道相对立。
然而这只是从理论观念上贬抑小说，实则正如某学者所说，“其实，包括他们在内的先秦诸子，是很善于‘饰小说’的，尽管他们不一定想借此‘以干县令’。
那个时代的游说之士，为了达到既定目的，在言谈中往往不是直陈己见，而是假托说故事，谈家常的方式，这就不免要虚构情节，捏造人物，而且说得娓娓动听，以打动对方。
”⑵P22读《孟子》《韩非子》便可有此种深切体会。
且他们虽非借此“以干县令”，却是希冀成为“王者师”，目的非一，手法却一。
是以先秦关于“小说”之提法，虽非就文体而言，却亦不可以为与后之“小说”概念全不相干，如有学者所说，“只不过字同音同而已，和小说的概念风马牛不相及。
《庄子外物》原文及译文
【外物导读】“外物”是篇首的两个字，用来作为篇名。
全文内容依旧很杂，但多数文字在于讨论养生处世，倡导顺应，反对矫饰，反对有所操持，从而做到虚己而忘言。
全文大体分为九个部分。
第一部分至“于是乎有僓然而道尽”，说明外在事物不可能有个定准，指出世俗人追逐于利害得失之间，到头来只会精神崩溃玄理丧尽。
第二部分至“曾不如早索我枯鱼之肆”，写庄周家贫前往借贷的故事，借以说明顺应自然、依其本性的必要。
第三部分至“其不可与经于世亦远矣”，借任公子钓大鱼的故事，讽刺眼光短浅好发议论的浅薄之士，比喻治理世事的人必须立志有所大成。
第四部分至“无伤口中珠”，讽刺儒家表面倡导诗、礼，暗里却干着见不得人的勾当。
第五部分至“奈何哉其载焉终矜尔”，写老莱子对孔丘的训示，指出“与其誉尧而非桀，不如两忘而闭其誉”，倡导顺应便能每事成功的主张。
第六部分至“与能言者处也”，借神龟被杀的故事，说明“知有所困，神有所不及”的道理，因而只得一切顺其自然。
第七部分至“然则无用之为用也亦明矣”，通过庄子和惠子的对话，指出“无用之为用”的道理。
第八部分至“亦神者不胜”，讨论修生养性，批评了驰世逐物的处世态度，提倡“游于世而不僻”、“顺人而不失己”的生活旨趣，而真正要做到这一点中心又在于内心要“空虚”，因为“空虚”就能容物，“空虚”就能顺应。
余下为第九部分，进一步阐明顺应自然的观点，反对矫饰，反对有所操持，希望能做到遗物而忘我，最终进入到“得意而忘言”的境界。
【原文】外物不可必(1)，故龙逢诛(2)，比干戮(3)，箕子狂(4)，恶来死(5)，桀纣亡。
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信(6)，故伍员流于江(7)，苌弘死于蜀(8)，藏其血三年而化为碧。
人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱(9)，故孝己忧而曾参悲(10)。
木与木相摩而然(1 1)，金与火相守则流(12)。
阴阳错行(13)，则天地大絯(14)，于是乎有雷有霆，水中有火(15)，乃焚大槐。
有甚忧两陷而无所逃(16)，螴蜳不得成(17)，心若县于天地之间(18 )，慰昬沈屯(19)，利害相摩，生火甚多(20)；众人焚和(21)，月固不胜火(22)，于是乎有僓然而道尽(23)。
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《任公子钓鱼》
出自《庄子．外物》，庄子通过这篇寓言中告诉我们：有远志的人必须有所舍才能有所大成，要想成就一番大事业，就得胸怀大志，朝着既定的目标一直走下去，持之以恒，狠下工夫，才会到达胜利的彼岸。
作品原文编辑
任公子为大钩巨缁⑴，五十犗以为饵⑵，蹲乎会嵇⑶，投竿东海，旦旦而钓⑷，期年不得鱼⑸。
已而大鱼食之⑹，牵巨钩，錎没而下⑺，骛扬而奋鬐⑻，白波若山，海水震荡，声侔鬼神⑼，惮赫千里⑽。
任公子得若鱼，离而腊之⑾，自制河以东⑿，苍梧以北⒀，莫不厌若鱼者⒁。
已而后世辁才讽说之徒⒂，皆惊而相告也。
夫揭竿累⒃，趣灌渎⒄，守鲵鲋⒅，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令⒆，其于大达亦远矣⒇。
是以未尝闻任氏之风俗（21），其不可与经于世亦远矣（22）。
原文翻译编辑
任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，他把五十头肥壮的牛作为鱼饵，他蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。
后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩，它将巨大的鱼钩拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。
任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。
这样后来的浅薄说客之流，都惊叹这件事并互相告知。
他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。
所以不曾听说任公子的作风，他们要治理政事那还差得很远啊。
注释编辑
⑴任（rãn）：周代诸侯国名，在今山东济宁东南。
公子：诸侯之子。
为：制作。
缁（zī）：黑丝绳。
⑵犗（jiâ）：阉割过的牛，指肥壮的牛。
⑶会（kuài）嵇：山名，在今浙江绍兴东南。
⑷旦旦：天天。
⑸期（jī）年：一整年，满一年。
⑹已而：后来。
⑺錎：沉入。
⑻骛（w ù）：奔驰，迅急。
扬：昂头扬尾。
奋：搧动。
鬐（qí）：鱼鳍，即鱼翅。
⑼侔（móu）：相同，等同。
⑽惮（dàn）赫：骇人的声威。
⑾离：分，剖开。
腊（xī）：干肉，这里是动词，把肉晾干。
⑿制河：制，浙河，今钱塘江。
⒀苍梧：山名，在今湖南省南部。
相传舜死后葬于此山。
⒁厌：饱食。
⒂辁（quán）：小，轻，比喻低劣。
辁才：才疏学浅的人。
⒃揭：提，举。
竿：钓鱼竿。
累：细微，这里借指钓线。
⒄趣：疾走。
渎（dú）：小沟渠。
⒅鲵（ní）鲋：鲇鱼和鲫鱼，这里泛指小鱼。
⒆小说：浅薄荒诞的话。
干：求。
县（xuán）令：即高名令闻，指美好的名声。
县：高。
令：美好。
⒇大达：博学明理，大通于至道。
（21）风俗：作风。
（22）经：治理。