人教部编版2019-2020学年初三语文上册期中测试卷及答案

2019-2020学年第一学期期中试卷九年级语文考试时间：150分钟满分分值：130分本试卷分试题和答卷两部分，所有答案一律写在答卷上。

一、积累与运用（共28分）1.根据课文默写（8分）①参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，▲。

（《诗经》）②▲，白露未晞，所谓伊人，▲。

（《诗经》）③▲，志在千里。

（曹操《龟虽寿》）④▲，愁云惨淡万里凝。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑤怒而飞，▲。

（《<庄子>一则》）⑥▲，而戍死者固十六七。

（司马迁《陈涉世家》）⑦▲，并怡然自乐。

（陶渊明《桃花源记》）2.根据拼音写汉字。

（3分）①分道扬biāo ▲②▲ lìn啬③污gòu ▲3.下列句子中加点词语使用恰当．．的一项是(3分)A．日本政府不顾中方一再严正交涉，锲而不舍．．．．地宣布“购买”钓鱼岛，这不但是对中国领土主权的严重侵犯，也是对国际法理的严重践踏。

B．今年又是丰收年，孩子们在晒谷场上尽情嬉戏，进退维谷．．．．的环境是他们开心的乐园。

C．今年我国发射“嫦娥二号”探测卫星，通过电视直播，我们对空中的情况了如指掌．．．．。

D．有些地方为增产而盲目毁林，结果事半功倍．．．．，不仅粮食没增产，还破坏了生态环境。

4.下列句子中没有语病．．．．的一项是（3分）A.学生不但喜欢这种游戏，而且青年教师也喜欢。

B.为了严防交通安全出事故，交警部门采取了有效措施加强交通管理。

C.凭借超过42%的土地是绿地、林地这一得天独厚的“绿色财富”，吸引了许多企业落户。

D.有关部门对极少数不尊重环卫工人劳动、无理取闹、甚至殴打侮辱环卫工人的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。

5.下列关于文学常识、文化常识表述不正确．．．的一项是（3分）A.被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部编年体通史。

按照该书体例，“世家”是对全国政局有深远影响的人的传记，《陈涉世家》节选自这一部分。

B.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，分为风、雅、颂三个部分，主要有三种表现手法为赋、比、兴。

C. 闾：民户聚居处。

古时贫者居住闾左，富者居住闾右，闾左就用来指贫苦人民。

D. 说，古代的一种文体，可议论，也可记事，如我们学过的《捕蛇者说》、《爱莲说》等。

6．选出对《格列佛游记》说法不正确．．．的一项（3分）A.《格列佛游记》以完全写实的手法来完善讽刺的艺术效果，具有较强的艺术感染力。

B.《格列佛游记》小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的，可见都是奸佞献媚的小人。

C.《水浒传》中鲁智深个性鲜明，他见义勇为助人为乐，粗中有细豪爽仗义。

D.《水浒传》中宋江是梁山的主要领导人，他仗义疏财，有很强的组织能力和指挥才能。

7．阅读下面的文字回答问题。

（5分）宋江道了一个喏，携了晁盖手，便投侧边小房里来。

晁盖问道：“押司如何来的慌速？”宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。

如今黄泥冈事发了。

白胜已自拿在济州大牢里了。

供出你等六人。

济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉着太师府钧帖，并本州文字，来捉你等七人。

道你为首。

天幸撞在我手里。

我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我。

以此飞马而来报你。

哥哥，‘三十六计，走为上计。

’若不快走时，更待甚么！我回去引他当厅下了公文，知县不移时便差人连夜下来。

你们不可担阁。

倘有些疏失，如之奈何？休怨小弟不来救你。

”晁盖听罢，吃了一惊，道：“贤弟大恩难报！”宋江道：“哥哥，你休要多说。

只顾安排走路，不要缠障。

我便回去也。

”⑴选文出自古典名著《水浒传》，作者是元末明初的小说家▲（人名）。

（1分）⑵请写出选文中晁盖所说的“大恩”是什么？(2分）答：▲⑶选文能体现出宋江怎样的性格特点？请结合文中的内容加以简要说明。

（2分）答：▲二、阅读与赏析（42分）（一）（12分）文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。

年二十举进士，对策集英殿。

帝亲拔为第一。

咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。

万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎?君其勉之。

”十年，改知赣州。

德祐初，江上报急，诏天下勤王。

天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。

事闻，以江西提刑安抚使召入卫。

其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。

”尽以家赀为军费。

明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。

丞相怒拘之，北至镇江。

天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。

至元十五年十二月，趋南岭。

天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。

至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。

天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。

崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。

天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。

”然犹不忍，遽麾之退。

言者力赞从天祥之请，从之。

天祥临刑殊从容。

谓吏卒曰：“吾事毕矣。

”南乡拜而死，年四十七。

(节选自《宋史文天祥传》)8.下列各组句子中“以”的意义和用法与例句“弘范遂以．客礼见之”相同的一组是（2分）A.扶苏以．数谏故B.固以．怪之矣C.祭以．尉首D.以．激怒其众9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是（2分）A.咸淳九年，文天祥任湖南提刑时遇见旧相江万里，谈及国家大事，江万里容色改变，认为改变社会状况的责任大概在有志节的文天祥身上。

B.德祐元年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵帮助朝廷抗敌，文天祥“发郡中豪杰”响应，有众万人，并倾尽家财为军费，领兵入卫。

C.德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到元方的扣押，被带到镇江，后来趁夜色逃离，最后来到温州。

D.至元十五年，元将张弘范兵突至，文天祥在五坡岭被执。

崖山被攻破后，文天祥被送往京师。

元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。

10．解释下列句中加点的词（4分）①因见故．相江万里故：▲②第．国家养育臣庶三百余年第：▲③遽．麾之退遽：▲④索之固．固：▲11.翻译下列句子。

（4分）(1)庶天下忠臣义士将有闻风而起者。

（2分）答：▲(2) 谓吏卒曰：“吾事毕矣。

”（2分）答：▲（二）（6分）临江仙夜饮东坡醒复醉苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营①？夜阑风静縠纹②平。

小舟从此逝，江海寄馀生。

注释：①营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。

②縠纹：比喻水波细纹。

縠，绉纱。

12 .阅读上面的一首诗回答问题。

（6分）（1）首句中的“复”字有什么表达作用？（3分）答：▲（2）下阕中“夜阑风静縠纹平”一句，运用了怎样的艺术手法？表达了诗人怎样的情感？（3分）答：▲（三）（9分）书海茫茫余秋雨①像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它。

远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成为芥末，沉浮于汹涌混沌之中。

如何泅得出来？到图书馆、书店走走，到街头的报刊亭看看，每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。

几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题，我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈：必须自设禁区，否则将是时间的泻漏、生命的破碎，从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。

②在一个文化不发达的国家，被印刷过的白纸黑字曾经是令人仰望的符咒，因此，读书很可能成为一种自欺欺人的行为。

不管什么时候，在写字桌前坐下，扭亮台灯，翻开书本，似乎都在营造斯文，逼近神圣。

这种误会，制造了无以数计抛掷生命的游戏，而自己和旁人还十分安慰。

为此，一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出一些大大小小的书目，以防在阅读领域里价值系统的迷乱。

我赞成这种做法，但这种做法带有常规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人。

对于中年人来说，生命已经自立，阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量交换”，选择的重任主要是靠自己来完成了。

因此，自设禁区，其实是成熟的表现。

③感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读，这是我的基本原则。

④感觉极好，为什么要少读呢？因为感觉极好是很不容易的事，一旦找到，就要细细体会，反复咀嚼，不容自我干扰。

这就像我看电影，突然遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另外一部，而会一个人走在江边，走在小路，沉湎很久。

我即便知道其他几部片子并不比这一部差，也舍不得一块儿奢侈地吞噬。

交朋友也是这样，天下值得交往的好人多得很，岂能都成为往来熟络的密友？推心置腹的有几个，也就够了。

到处拍肩膀搂脖子，累死累活，结果一个也没有深交，一个也对不起。

阅读和交友差不多，贪心不得。

⑤感觉不对的文章不读，这一点听起来不难理解，事实上不易做到，因为我们在阅读时常常处于一种失落自我的被动态势，很少打开感觉选择的雷达。

其实，即便是公认的世界名著，年轻时老师都是说必须读只能遵循，到了中年发觉与自己的感觉系统不对位就有权利拒读。

人家好端端一本书，你也是好端端一个人，没有缘分就应该轻松地擦肩而过，如果明明别扭还要使劲儿缠在一起难受半天，多不好。

⑥我所说的“感觉不对”，主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章，或者做作，或者伪饰，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸涩，或者嫉妒，那就更要避开。

如果我们误会它们了，我们也没有时间和兴趣去解除误会。

避开了，误会也就不成其为误会。

也许我们会出于某种传统的责任感对这种文章予以批评，但这种责任感往往是以否定多元合理为前提的。

人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒，才读几句就像吃了一个苍蝇，最好的办法也是赶快推开。

人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。

人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。

⑦文化是社会的一种定力，文化人不可自己乱了方寸。

13．作者在图书馆、书店和街头报亭每次都感到纸页文字对生命的一种“威逼”，继而又会“无奈”，为什么？根据文章说明原因。

（3分）答：▲14．谈谈你对第二节划线句的理解。

（3分）自设禁区，其实是成熟的表现。

答：▲15.第六节划线句运用了什么论证方法有什么作用？（3分）门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。