马克思主义哲学论文开题报告
生存实践论：马克思哲学的生存论转向的开题报告
生存实践论：马克思哲学的生存论转向的开题报告I. 选题背景和意义现代社会中，人们面对的生存问题越来越复杂和严峻，生存问题已经成为当代哲学研究的一个重要议题。
马克思是西方哲学史上最重要的政治、经济学家和社会变革理论家之一。
他的经济学和社会学理论深刻地反映了现代社会所面临的生存问题。
然而，马克思的生存论并未被足够地关注与深入研究，因此，本文旨在将马克思的生存论进行深入探讨，从而为当代人们提供哲学层面上的生存实践指南。
II. 研究目的和内容本文旨在对马克思的生存论进行系统的探讨和研究，深入剖析马克思生存理论的内在逻辑和哲学基础，并从多维度的角度出发，揭示马克思生存论转向的本质和历史背景。
具体研究内容包括：1. 马克思生存论思想的前沿性与创新性2. 马克思生存论的哲学方法论和基本理论框架3. 马克思生存论的历史渊源和思想变迁4. 马克思生存论与当代社会生存问题的关系III. 研究方法和步骤本文采用文献资料法分析，借鉴历史比较法和逻辑分析法，从马克思哲学的内在逻辑和社会实践的历史背景出发，对马克思的生存论进行文本分析，并采用相关案例和实证研究，深入探讨其与当代社会的联系和引申。
研究步骤包括：1. 收集分析马克思的有关文献资料2. 对马克思生存论进行文本分析和理论解读3. 通过历史比较和逻辑分析法探讨马克思生存论的哲学基础和逻辑内涵4. 探讨马克思生存论与当代社会生存问题的关系IV. 研究预期结果和贡献本文将对马克思生存论进行全面、深入、系统的研究和探讨，探寻马克思生存论的哲学基础和历史渊源，揭示其与当代社会生存问题的联系，并提供一个严谨的哲学层面上的生存指南。
同时，本文也将为当前马克思主义理论研究提供新的思路和启示。
这样的研究可望为当代社会人们的生存实践问题提供有力的理论支持和启迪，产生重要的学术、理论和实践意义。
马克思主义哲学大众化路径分析的开题报告
马克思主义哲学大众化路径分析的开题报告开题报告选题背景马克思主义哲学作为马克思主义体系的重要组成部分，具有极其重要的理论价值和实践意义。
然而，由于其理论性和抽象性，常常难以为大众所理解和接受。
因此，如何将马克思主义哲学大众化，使其更好地为广大人民服务，成为当前需要解决的问题。
选题意义本研究将通过对马克思主义哲学大众化的路径分析，探讨如何更好地理解并运用马克思主义哲学。
这不仅能够提高广大群众对于马克思主义的认识水平，也有助于推动中国特色社会主义思想在实践中的理论创新，为实现中华民族伟大复兴提供理论指导。
主要研究内容与思路本研究将围绕马克思主义哲学大众化路径展开探究，主要研究内容包括：一、路径选择。
通过对国内外马克思主义哲学大众化的实践与理论研究，总结归纳出可行的路径选择。
二、意识形态创新。
通过深入研究马克思主义哲学的基本原理和理论内涵，对社会现实进行深入剖析，提出在大众化中倡导新型的、更符合时代需要的意识形态。
三、传播方式。
结合信息技术的快速发展，探讨更科学、高效、广泛的传播方式，为马克思主义哲学大众化提供技术保障。
四、重点对象。
就群众与学者的分类，分别探究如何将马克思主义哲学普及给不同对象，如何打造不同群体喜闻乐见的融合性学习体验。
五、评估指标。
制定一套完整的评估指标体系，对马克思主义哲学大众化路径进行科学、合理、全面的评估和监督。
思路：通过对国内外马克思主义哲学大众化的实践与理论研究，总结归纳出可行的路径选择，并针对不同群体、不同领域、不同场景等进行深入剖析，提出新的目标与实现方式，从而为马克思主义哲学大众化提供更加系统与完整的解决方案。
研究方法本研究采用文献研究、实证分析和案例研究相结合的方法，旨在深入了解国内外马克思主义哲学大众化的实践与理论研究，通过实证分析评估和总结归纳，制定出可行的路径选择和具体实施措施。
同时，对于特定情形，本研究将采取案例研究对各项政策进行深度分析。
预期研究成果本研究预期完成的主要成果包括：一、总结归纳出可行的马克思主义哲学大众化路径选择，为推动我国社会主义建设提供科学指导。
马克思主义哲学硕士毕业论文开题报告
马克思主义哲学硕士毕业论文开题报告是写的第一个任务，其作用是阐述论文选题依据以及讲述初步构思的实验思路，下面是搜集整理的马克思主义哲学硕士毕业论文开题报告，欢迎阅读参考。
一、论文题目马克思与恩格斯对形而上学理解的比较研究二、论文选题依据1.选题的来源及理论和实践意义选题来源：首先，熟知并不等于真知。
在马克思主义哲学界,一般是把形而上学放在与辩证法的比较中来理解。
即:凡是用联系、发展、矛盾的观点来看问题就是辩证法,而用孤立静止片面的观点来看问题就是形而上学。
并由此得出,形而上学是荒谬和错误的结论。
其实,我们对形而上学的这种大众化的理解,遮蔽着我们对形而上学本身的真正把握,而且极容易造成思想的各种混乱。
因此有必要还形而上学以本来面目。
而造成这种误解的主要原因就是人们没有厘清马克思与恩格斯对形而上学的不同理解，不知道形而上学的真正含义。
在以往的马克思主义哲学教科书中,人们沿用的其实是恩格斯对形而上学的用法,把形而上学紧紧视为一种思维方式，把形而上学与辩证法对立起来。
恩格斯在他关于自然科学的哲学研究，特别是自然辩证法中,把形而上学和辩证法当作是两种对立的思维方式,认为形而上学是最近几个世纪所特有的局限性。
恩格斯写到:“在形而上学者看来,事物及其在思想上的反映，即概念,是孤立的、应当逐个地和分别地加以考察的、固定的、僵硬的、一成不变的研究对象。
他们在绝对不相容的对立中思维;他们的说法是:是就是是,不是就是不是;除此以外,都是鬼话。
在他们看来,一个事物要么存在,要么就不存在;同样,一个事物不能同时是自身又是别的东西。
”恩格斯对形而上学的思维方式的评价是,虽然在依对象的性质而展开的各个领域中是合理的,甚至必要的,可是它每一次迟早都要达到一个界限,一超过这个界限,它就会变成片面的、狭隘的、抽象的,并且陷入无法解决的矛盾,因为它看到一个一个的事物,忘记它们互相间的联系;看到它们的存在,忘记它们的生成和消逝;看到它们的静止,忘记它们的运动;因为它只见树木,不见森林。
马克思主义哲学硕士论文开题报告
马克思主义哲学硕士论文开题报告一、论文题目马克思的文化哲学思想及其当代价值二、专业名称马克思主义基本原理三、研究方向马克思主义哲学四、研究意义马克思是一位伟大的哲学巨匠，他不但创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，实现了哲学的深刻变革，而且使用辩证唯物主义和历史唯物主义深刻分析和研究文化问题，创立了马克思主义文化哲学。
研究马克思的文化哲学思想具有重要的理论意义和实践意义。
列宁明确指出：“没有革命的理论，就没有革命的实践”。
当前，我国人民正在认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和党的十八大精神，积极实行文化改革和文化建设。
要成功地展开文化改革和文化建设，首先必须增强马克思的文化哲学思想研究。
展开马克思的文化哲学思想研究的理论意义在于：首先，有利于坚持和发展马克思主义文化哲学。
马克思主义文化哲学是科学的文化哲学。
现代西方文化哲学虽然包含一些合理因素，但总体上，明显缺乏科学合理性。
马克思批判地吸收了人类思想史特别是西方传统文化哲学思想的一切优秀成果，准确地揭示了文化的本质和规律，创立了无产阶级的文化哲学。
研究马克思的文化哲学思想，有助于夯实马克思主义文化哲学的理论基础，把握马克思主义文化哲学的思想实质，并使用它去批判吸收中外文化哲学中的合理成分，坚持和发展马克思主义文化哲学。
其次，有利于推动马克思主义哲学的学科建设。
马克思主义哲学博大精深，除了辩证唯物主义和历史唯物主义之外，还包括马克思主义经济哲学、政治哲学、文化哲学、生态哲学等。
过去，学术界对马克思主义文化哲学的研究还不够重视、不够深入。
所以，深入展开马克思的文化哲学思想研究，有助于拓宽马克思主义哲学的研究范围，推动马克思主义哲学的学科建设。
再次，有利于保证社会主义文化理论发展的准确方向。
文化哲学是层次的文化理论，它既是对各种具体的文化理论的概括和总结，又反过来指导各种具体文化理论研究。
离开了文化哲学的指导，文化理论就会迷失发展方向。
马克思主义文化哲学准确揭示了文化的本质和一般规律，为文化理论研究指明了准确的方向。
马克思的哲学史观初探的开题报告
马克思的哲学史观初探的开题报告1. 研究背景马克思主义哲学是马克思和恩格斯根据自己在哲学上的实践和思考所创立的哲学体系。
在马克思主义哲学中，马克思主要关注历史和社会发展的规律，致力于揭示历史和社会变革的本质和动力机制。
在这个过程中，他对哲学、经济学、社会学等领域都有深刻的思考和贡献。
马克思主义哲学中的历史观、社会观、人的本质观等等，都是与马克思对哲学史的思考密切相关的。
因此，对马克思哲学史观的研究，对于理解马克思主义哲学的思想史、发展历程和发展趋向具有重要的意义。
2. 研究目的和意义本文旨在对马克思哲学史观进行初步探讨，探讨马克思对哲学史进程的认识、对历史和社会进程的解读、以及对思想史的贡献等方面的思考。
通过对马克思的哲学史观进行研究，旨在：（1）深入了解马克思主义哲学的根源和发展历程。
（2）探究马克思对历史和社会发展规律的认识和贡献。
（3）分析马克思对哲学史进程的影响和理解。
3. 研究方法本文采用文献资料法和逻辑分析法进行研究。
主要通过查阅相关文献，对马克思著作中有关哲学史观的论述进行整理和分析，探讨马克思对哲学史进程的看法，分析其思想和理论的特点和内涵。
同时，也会采用逻辑分析法来深入理解和阐释马克思哲学史观中的一些核心概念和观念，如历史、社会、人的本质等。
4. 研究内容本文研究内容主要包括以下几个方面：（1）马克思对哲学史进程的看法。
（2）马克思对历史和社会发展规律的认识和贡献。
（3）马克思对思想史的影响和理解。
（4）马克思哲学史观的重要性和影响。
5. 预期成果本文预期能够对马克思哲学史观进行初步探讨，深入了解马克思主义哲学的根源和发展历程，并探究马克思对历史和社会发展规律的认识和贡献。
同时，探讨马克思哲学史观的重要性和影响，希望能够为深入理解马克思哲学的思想基础和发展趋向提供理论思路。
马哲课程论文开题报告
马哲课程论文开题报告马哲课程论文开题报告一、引言在当今社会，哲学作为一门深奥而又广泛的学科，对于人类思维的发展和社会进步起着重要的作用。
而在马克思主义哲学的框架下，马克思主义哲学（简称马哲）作为一种思想体系，对于社会主义建设和人类命运的探索具有重要的理论价值。
本论文旨在探讨马哲课程的教学内容和方法，以及其对于学生思维能力和人生观的影响。
二、马哲课程的教学内容马哲课程的教学内容主要包括马克思主义哲学的基本原理、马克思主义哲学在中国的发展和应用、马克思主义哲学与其他学科的关系等。
其中，马克思主义哲学的基本原理是课程的核心内容，包括唯物史观、辩证唯物主义、历史唯物主义等。
这些原理不仅是马哲课程的基础，也是学生理解和掌握马克思主义哲学的关键。
三、马哲课程的教学方法为了提高学生对马哲课程的学习兴趣和理解能力，教师在教学中可以采用多种方法。
例如，通过讲解马哲课程的历史背景和理论来源，帮助学生理解马克思主义哲学的形成过程和理论体系的内涵。
同时，教师还可以引导学生进行文献研究和讨论，以加深对马哲课程的理解和应用。
此外，教师还可以组织学生参加实践活动，如社会调研、实地考察等，以帮助学生将马哲课程与实际问题相结合，提高学生的思维能力和实践能力。
四、马哲课程对学生思维能力的影响马哲课程对学生思维能力的影响主要体现在以下几个方面。
首先，马哲课程能够培养学生的逻辑思维能力和批判思维能力。
通过学习马克思主义哲学的辩证唯物主义思想，学生能够更好地理解事物的矛盾性和发展规律，培养对问题的分析和解决能力。
其次，马哲课程能够提高学生的综合思维能力和创新思维能力。
马克思主义哲学的综合性和开放性使得学生在学习过程中需要进行跨学科的思考和创新，从而培养学生的综合素养和创新意识。
最后，马哲课程能够提升学生的人文关怀和社会责任感。
马克思主义哲学强调人的全面发展和社会公平正义，通过学习马哲课程，学生能够更好地理解人类社会的发展规律和社会问题的根源，从而培养对社会问题的关注和解决能力。
马克思主义哲学视野下的高校学生管理工作的开题报告
马克思主义哲学视野下的高校学生管理工作的开题报告一、研究背景与意义随着中国高等教育的不断发展和进步，高校学生管理工作也逐渐走出了传统管理和教育模式，形成了一种以学生为中心，培养“四有”、“四能”素质的管理模式，这也为高校学生管理工作带来了新的挑战和机遇。
如何在马克思主义哲学视野下，结合当代国情和高校学生管理的特点，发挥学生的主体作用，促进学生自主发展，提高学生的自我管理和自我教育能力，这是高校学生管理工作面临的一个重要课题。
本文将从马克思主义哲学的角度出发，探讨高校学生管理工作的意义与发展现状，并提出了几点对管理工作的启示与建议。
二、文献综述①高校学生管理工作的意义和目标高校学生管理工作的显著特点是强调学生是管理的主体，培养学生主体责任感，树立学生正确的人生目标，促进学生身心健康发展，全面提高学生的自我管理和自我教育能力，是高校学生管理工作的主要目的。
②马克思主义哲学视野下的高校学生管理工作高校学生管理工作可以运用马克思主义哲学的观点和方法，深入探讨合理的教育管理模式，从而满足学生发展的需求，将学生成为校园文化的主要构成部分，提高学生的归属感和认同感，从而更好地推动高校学生管理工作的创新和发展。
③高校学生管理工作的实践案例高校学生管理工作的实践案例表明，学校管理工作需要强调学生的主体地位，建设文化和谐的校园，注重校园文化的培养和构建，提高学习效益和创新能力，统筹安排教学、学习、培训和生活等方面，落实以学生为中心的管理。
三、研究方法本论文采用文献综述法、逻辑分析法和实证研究法相结合的方式展开研究。
首先，对高校学生管理工作的意义与发展现状进行文献资料的搜集整理和综述。
其次，通过马克思主义哲学视野下的分析和逻辑分析法，深入探讨高校学生管理工作的发展趋势和关键问题。
最后，结合实验研究，根据实际情况提出相关的建议与启示。
四、预期成果与研究意义通过对高校学生管理工作的马克思主义哲学视野下的研究，可以对高校学生管理工作的发展进行深入的分析和探讨，同时提出一些切实可行的建议和措施，指导高校管理工作者更好地促进学生自主发展和提高学生素质，推动高校学生管理工作在马克思主义理论指导下的发展与创新。
马克思开题公告
马克思开题公告马克思开题报告应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
开题报告题目：马克思主义哲学视阈下的社会主义核心价值观研究一、研究背景与意义随着全球化进程的加速和信息时代的到来，世界各国之间的文化交流与碰撞越来越频繁。
在这种背景下，社会主义核心价值观的培育和践行显得尤为重要。
而马克思主义作为科学的世界观和方法论，为我们提供了认识世界和改造世界的理论武器。
因此，本研究旨在从马克思主义哲学的视角出发，深入探讨社会主义核心价值观的内涵、特点及其培育路径，为我国社会主义现代化建设提供理论支持和实践指导。
二、研究内容与方法本研究将采用文献研究法、比较研究法和实证研究法等多种方法，从马克思主义哲学的视角出发，对社会主义核心价值观进行深入研究。
具体研究内容包括以下几个方面：1. 社会主义核心价值观的内涵与特点：从马克思主义哲学的角度出发，分析社会主义核心价值观的内涵、特点和价值取向，揭示其与马克思主义哲学的内在联系。
2. 社会主义核心价值观的培育路径：结合我国实际情况，探讨社会主义核心价值观的培育路径和方法，提出具有针对性和可操作性的建议。
3. 社会主义核心价值观的实践探索：通过实证研究，深入了解社会主义核心价值观在实践中的贯彻落实情况，总结成功经验，发现问题和不足，提出改进措施。
三、预期成果与价值通过本研究，我们预期能够深入了解社会主义核心价值观的内涵、特点和培育路径，为我国社会主义现代化建设提供理论支持和实践指导。
同时，本研究还将丰富和发展马克思主义哲学理论，推动马克思主义哲学在当代中国的创新发展。
四、研究计划与时间安排本研究计划分为以下几个阶段：1. 文献综述与理论准备阶段（X年X月-X年X月）：收集相关文献资料，梳理国内外研究现状，形成研究思路和方法。
2. 调查研究与数据收集阶段（X年X月-X年X月）：通过问卷调查、访谈等方式收集数据，了解社会主义核心价值观在实践中的贯彻落实情况。
马克思法哲学思想及其当代价值的开题报告
马克思法哲学思想及其当代价值的开题报告马克思法哲学思想是马克思主义哲学中的重要内容，具有深刻的哲学思想内涵和丰富的理论体系。
经过多年的发展和完善，它已经成为探讨社会现象和认识人性的重要工具和方法。
本文旨在从马克思法哲学思想的历史发展、现实背景、主要理论和当代价值等方面进行探讨。
论文分为四部分：第一部分，介绍马克思法哲学思想的历史发展和现实背景。
马克思法哲学思想是在马克思青年时期与黑格尔哲学的接触中逐渐形成的，它主要是从社会实践中对社会现象的深入思考而发展起来的。
在当时的历史背景下，欧洲正处于工业化、城市化和人民解放的早期阶段，社会变革和阶级斗争更加激烈，这些都为马克思主义哲学的形成和发展提供了土壤和背景。
第二部分，阐述马克思法哲学思想的主要理论。
马克思法哲学思想是以批判现实社会为起点，通过对法律哲学的批判和反思，揭示法律本质和阶级性质，提出了法的否定和过渡时期的法。
同时，马克思法哲学思想还深刻地探讨了法律与经济、政治和思想文化等方面的内在联系，形成了以历史唯物主义和阶级斗争学说为基础的法律哲学体系。
第三部分，分析马克思法哲学思想的当代价值。
随着现代社会的发展和变化，马克思法哲学思想的当代意义也逐渐凸显。
其中，通过对法的批判和反思，马克思法哲学思想为当代法律改革和发展提供了深刻的思想支持和指导。
同时，马克思法哲学思想对于当代政治、经济、文化等方面的研究也具有重要的参考价值。
第四部分，总结马克思法哲学思想的主要贡献和不足，并提出今后的研究方向。
马克思法哲学思想为深入认识社会现象和探索人类本质提供了深刻的思想支持和指导，但其中也存在着一些理论问题和实践困境。
今后的研究需要深入挖掘和发掘马克思法哲学思想的潜在价值，同时也需要关注当代社会变化和思想理论的发展，不断推动马克思法哲学思想的创新和发展。
马克思哲学本体论思想及其当代意义的开题报告
马克思哲学本体论思想及其当代意义的开题报告
一、选题背景及意义
近年来，随着全球化和信息化的加速发展，经济、文化、政治等领
域的全球化和科技的进步不断催生着新的社会结构和价值体系，这些变
革不断地对传统的哲学思考提出了许多新的课题。
作为一种对现实社会
及其历史演变进行深刻反思的思想体系，马克思哲学的影响及其当代意
义尤为重要。
本文选题的主要目的在于探讨马克思哲学本体论思想的内涵和其当
代意义，修正一些传统的误解，深入探讨其在当代社会的应用价值。
二、研究方法
本文以文献资料法为主要研究方法。
通过对国内外马克思哲学相关
研究的文献资料进行梳理和分析，探究其本体论思想的主要内容和当代
意义。
三、研究内容和计划
1. 马克思哲学本体论思想的内涵
从辩证唯物主义和历史唯物主义两方面阐述马克思哲学的本体论思想。
辩证唯物主义主张物质是第一性、意识是第二性；历史唯物主义主
张历史是事物发展的内在规律，人类社会演变的驱动力是生产力的发展。
2. 马克思哲学本体论思想对现代社会的启示
从社会发展、人类价值、环境保护、科技创新、政治制度等几个方
面探究马克思哲学对现代社会的启示。
3. 当代社会面临的问题及其解决思路
探讨当代社会面临的问题，如贫富差距、全球化、气候变化等，并
以马克思哲学本体论思想作为思考和解决的基础。
四、研究预期成果
本文旨在通过对马克思哲学本体论思想的深入研究，阐明其当代意义，为当代社会的发展提供有益思路和建议，促进社会进步与发展。
马哲论文开题报告
从桂林同心社区看中国城市社区建设问题一、选题的目的和意义随着我国经济社会的不断发展，研究中国城市社区的建设问题，要做到认识到位、工作到位、职责到位，深入基层，深入社区；切实帮助解决社区建设、社区资源的共有、共享；解决社区中遇到的困难和问题；增强居民和驻区单位的认同感和归属感，着重培育社区居民的参与意识和社区居民的自治意识，全面推进社区建设,逐步建立与社会主义市场经济体制相适应的社区管理体制、运行机制和服务体系；合理配置和利用社区资源,加强社区居民自治组织建设,实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督；努力建设管理有序、服务完善、环境优美、治安良好、生活便利、人际关系和谐的现代化新型社区。
二、国内外研究现状及研究背景1、随着改革开放的深化和社会转型的到来，传统的以单位为基础的基层管理体制已经明显不能适应现代城市发展和管理的需要，社区取代了单位，成为了新时期社会重新建构的新窗口，同时，也成了社会成员工作和生活的新依靠，城市社区在我国社会变革中的地位和作用更是越发重要。
与发达国家相比较，我国的经济水平发展还有所欠缺，社区建设也处于一个不断完善的过程。
在这种背景下，国内的学者更多地从宏观的方面来研究我国的社区发展道路。
学者孙峰华、王兴中以及郭强都不约而同地在他们的著作中从大出着眼，强调我国城市社区可持续发展以及社区资源的有效利用。
学者郭剑锋基于理论，较为系统深入地探析了中国城市社区发展之路。
2、西方的城市社区建设最初是建立在社区复兴、社区重建的理念基础之上的,是在当时西方的工业化进程给西方带来的社会变迁这种背景下产生的。
西方社区建设是个在实践中不断摸索前进的过程，这个过程中的每一阶段所采取的形式和内容都以当时当地的政治、经济和文化传统为背景，都与当时的社会主要矛盾相联系。
它早期的主要形式是救助，20世纪初是物质建设，后期重点就放在了微观的研究上，坚持以人为本、促进社区的全面进步和发展。
西方学者更多地研究居民自强自立精神、社区居民的归属感、社区居民参与、社区居民增权等等。
马克思主义哲学论文开题报告
马克思主义哲学论文开题报告开题报告是用文字体现的论文总构想，因而篇幅不必过大，但要把计划研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题写清楚。
下面是搜集整理的马克思主义哲学论文开题报告，欢迎阅读借鉴。
一、论文题目康德的科学和哲学关系思想研究二、专业马克思主义哲学三、研究方向国外马克思主义四、问题的提出众所周知，卢梭和牛顿的思想是康德思想的两大来源，因而，解读康德的模式也有两种：在卢梭的思想的视域下解读康德的思想；在牛顿自然科学理论的视域下解读康德思想。
然而，国内学界重在以卢梭解读康德思想，在以牛顿的自然科学理论解读康德思想方面，在国内学界几乎是一个空白。
而以自然科学（特别是牛顿力学）的视角重新理解康德的相关思想必然要研究康德关于科学和哲学之间关系的思想。
另外，哲学和科学的关系问题不但是科学哲学中的重大问题，而且也是整个思想界中的重大问题，他不但关涉到知识和智慧之间的关系问题，而且还连接着现代社会最为重要的思想分歧：科学主义和人文主义的思想冲突。
对于如此重大的哲学问题，几代学者都试图给出自己的解题模式。
从马克思主义哲学的视角出发，中国科学哲学的奠基人舒讳光先生认为“自然科学发展本身已要求辩证唯物主义作指导，否则自然科学就要陷入‘危机’之中。
对于科学和哲学的关系而言，以上两种解题模式是很重要的宏观解题模式，但是，在这一问题的微观领域（各个哲学家本人），学者研究的还较少。
康德是现代哲学的奠基者，也是对现代科学哲学有重要影响力的科学哲学家，他的科学和哲学关系的思想对于我们解决科学和哲学的关系具有重要的参考价值。
五、国内外研究综述对于康德科学和哲学的关系的研究，按照时间顺序，大致分为两个阶段，第一个阶段：从康德去世到19世纪末，这个阶段绝大部分学者都认为，康德哲学是为自然科学奠定基础。
第二个阶段起步于20世纪初，这个时期一些部分学者开始了一种新的研究思路：用自然科学（特别是牛顿力学）推演出康德的哲学。
最早做这个工作的是ErnstCassirer4，在他的名着《康德的生活和思想》5中，他论述了康德的思想和牛顿的经验科学的关系，这给出了研究康德哲学和科学关系的新视角。
马原 开题报告
马原开题报告一、研究背景马克思主义哲学是中国共产党的指导思想之一，也是中国现代化进程中不可或缺的理论基础。
马克思主义哲学的核心内容包括唯物史观、辩证法和历史唯物主义等。
在当今社会，随着中国经济的快速发展和全球化进程的加速，马克思主义哲学在新时代下的意义显得更加重要。
二、研究目的本次研究旨在深入探讨马克思主义哲学在新时代下的发展与变革，分析其对中国现代化建设和全球化进程的指导作用，并提出相应建议。
三、研究内容1. 马克思主义哲学概述本部分将对马克思主义哲学做一个简要概述，包括其核心内容、基本原则以及历史渊源等。
2. 马克思主义哲学在新时代下的发展与变革本部分将重点探讨马克思主义哲学在新时代下所面临的挑战和机遇，并分析其发展与变革过程中所取得的成就和不足。
3. 马克思主义哲学对中国现代化建设的指导作用本部分将探讨马克思主义哲学对中国现代化建设所起到的指导作用，包括其在经济、政治、文化等方面的应用和实践。
4. 马克思主义哲学在全球化进程中的地位与作用本部分将探讨马克思主义哲学在全球化进程中所处的地位和作用，并分析其对全球治理、国际关系等方面的影响。
5. 发展马克思主义哲学的建议本部分将提出发展马克思主义哲学的建议，包括加强理论研究、深入推进改革开放、积极参与全球治理等方面。
四、研究方法本次研究采用文献资料法和实证调查法相结合的方式进行。
文献资料法主要是通过查阅相关文献资料，了解马克思主义哲学发展历程和现代应用情况；实证调查法则是通过问卷调查等方式，了解人们对马克思主义哲学认知程度以及其在实践中的应用情况等。
五、研究意义本次研究对于深入理解马克思主义哲学在新时代下的发展和变革，以及其在中国现代化建设和全球化进程中的指导作用具有重要意义。
同时，本次研究还可以为推动马克思主义哲学的发展提供一定参考。
六、预期成果本次研究预期能够深入探讨马克思主义哲学在新时代下的发展与变革，分析其对中国现代化建设和全球化进程的指导作用，并提出相应建议。
《马克思主义基本原理概论》开题报告模板
《马克思主义基本原理概论》考核论文开题报告论文题目和谐社会的哲学基础论文小组组长学号论文小组成员学号学号院别、班级指导教师2016年 9月 20日一、立论依据1、小组选择该题的自身理由和优势：理由：和谐社会作为包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想，不仅有着久远的历史渊源和强烈的现实要求，更有着深厚的文化传承和坚实的理论支持。
特别是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华，更是和谐社会重要的哲学基础，为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论，让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导。
优势：构建社会主义和谐社会不仅与马克思所设想的未来高级的和谐社会的目标一致,而且也与中华民族文化传统中所追求的和谐思想一脉相承.自古以来,中国民族就崇尚为政仁和、为人谦和、民风纯和、家庭和睦.“和”是中国传统文化精华.2、论文写作提纲或基本思路1 马克思主义主体观：明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿，马克思主义主体观：明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿，22马克思主义系统观：指出了和谐社会的基本特征和发展模式，统观：指出了和谐社会的基本特征和发展模式，33马克思主义矛盾观：实现了和谐社会的思维创新和发展转型3、论文提要1以马克思主义哲学的主体观为指导，我们在构建社会主义和谐社会时，必须充分肯定人的主体地位，充分发挥人的主体作用，紧紧依靠人民群众，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，这是构建社会主义和谐社会的前提。
同时，人的主体地位要求主体的权利必须得到切实的尊重。
在构建社会主义和谐社会的过程中，我们必须尊重公民的政治、经济、文化权利，不仅要尊重人的生存权、发展权，而且要尊重人受教育的平等权利，尊重人的政治知情权和政治参与权。
当然，在社会主义初级阶段，主体各种权利的实现不可能是平衡的，必然会有先有后，但在所有这些权利中，人的生命、人的价值是最为基本的。
马克思主义论文开题报告
《马克思主义基本原理概论》考核论文开题报告论文题目聪明的人是明白自己最无知的人论文小组组长李文强学号 09080217论文小组成员张佳学号 09080247吴贻东学号 09080239系别、班级体育学院09级（2）班指导教师潘老师2012年05月25日一、立论依据1、小组选择该题的自身理由和优势1、经过一个学期对马克思主义基本概论的学习，已经具备了一定的哲学知识。
2、小组成员对论文题目都很感兴趣。
3、古希腊哲学家苏格拉底是我们喜欢的哲学家。
4、想更深刻的理解“聪明的人是明白自己最无知的人”的含义。
5、我们都已经是大三的学生，已经有自己的见解了。
2、论文写作提纲或基本思路1、寻找“聪明的人是明白自己最无知的人”的出处。
A、苏格拉底说这句话的背景。
B、一般人怎么看待这句话。
2、什么样的人才是聪明的人。
A、聪明的定义。
B、聪明的人的特质。
C、聪明的人表现在哪里。
D、聪明人和一般人的区别在哪里。
3、为什么说“聪明的人是明白自己最无知的人”。
A、这句话蕴含了怎样的哲理。
B、为什么说“聪明的人是明白自己最无知的人”3、论文提要苏格拉底认为“聪明的人是明白自己最无知的人”。
从自身出发，懂得求知，知道自己需要什么的人才是最聪明的人。
聪明贵在有自知之明，贵在懂得知之为知之，不知为不知！二、研究方案1、拟采取的论文研究方法1、文献研究法2、经验总结法3、个案研究法4、调查法5、观察法三、指导教师意见导师签名：年月日。
20世纪早期中国马克思主义哲学大众化研究的开题报告
20世纪早期中国马克思主义哲学大众化研究的开题报告题目：20世纪早期中国马克思主义哲学大众化研究研究背景：20世纪早期，中国正处于政治、经济、文化等多方面的危机之中，随之而来的是社会思想的混乱。
在这样的背景下，中国知识分子开始寻求解决问题的途径，其中马克思主义哲学逐渐成为一个备受关注的思想流派。
然而，当时中国社会普遍的文化水平低下，大多数人对于马克思主义哲学的认识仍然十分模糊，因此对于马克思主义哲学进行普及和大众化是当时社会亟需解决的问题。
研究内容：本研究的主要内容是探讨20世纪早期中国马克思主义哲学的大众化过程及其特点。
具体研究内容包括以下几个方面：1. 马克思主义哲学如何进入中国，以及在中国得到怎样的发展？2. 马克思主义哲学在当时的中国社会中的应用和影响。
具体而言，研究其如何影响到了中国的社会经济、政治和文化等方面，以及对中国思想史的影响。
3. 马克思主义哲学大众化的具体方式。
具体而言，研究当时的政策法规、教育和宣传等措施，以及在这样的政策法规下，普通民众如何接触并理解了马克思主义哲学。
4. 对马克思主义哲学大众化的评价。
具体而言，研究马克思主义哲学大众化在当时所产生的正面和负面影响，探讨其是否达到当时的预期目标。
研究意义：本研究对于我们深刻认识20世纪早期中国马克思主义哲学思想发展和社会文化背景具有重要意义。
通过探讨马克思主义哲学大众化的历程和特点，可以更加直观地了解当时中国社会和知识分子普遍的思想状态；同时，从历史的角度审视和评价当时政府普及马克思主义哲学的措施和效果，对于我们今天深化思想政治工作、发展教育事业等具有积极的启示和借鉴作用。
马克思主义哲学主体间性理论研究的开题报告
马克思主义哲学主体间性理论研究的开题报告一、选题背景主体间性作为马克思主义哲学的一个重要理论，是对传统哲学主体——客体二元对立关系的否定和对社会关系的重视所提出的一种新的思考方式。
主体间性的本质是在于人与人之间的互动中所体现出来的社会关系。
主体间性理论在具体运用时，能够直接参与到政治实践中，使得主体的自我认识得到提高，同时也促进了不同群体之间的沟通与理解。
因此，对主体间性的深入探讨，不仅有着重要的理论价值，也具有重要的现实意义。
二、研究目的和意义本研究旨在通过对主体间性理论的深入研究和探讨，从而为我们更好地理解社会社群的相互关系和社会发展提供理论基础。
在实践中，主体间性对于引导社会发展和社群之间的互动起到了重要作用，本文旨在充分阐述这种作用，以期增进我们对社会的认知，从而为实际应用提供参考。
三、研究内容本研究的主要内容包括以下几个方面：1.主体间性的哲学基础及其演变过程的梳理；2.主体间性的概念定义及其内涵的解析；3.主体间性与社会实践的关系；4.主体间性对中国现代化进程中的启示和作用。
四、研究方法为达到以上研究目的，本研究将采用以下研究方法：1.文献阅读和分析，对中外文献著作进行梳理和分析；2.历史分析法，对主体间性的哲学基础及其演变过程进行深入分析；3.概念分析法，对主体间性的概念定义及其内涵进行详细探讨；4.案例分析法，对主体间性与社会实践的关系进行深入分析；5.比较研究法，对主体间性在中国现代化进程中的启示和作用进行比较研究。
五、预期结果和可能贡献通过对主体间性的深入探讨和研究，本研究有望达到以下预期结果和可能贡献：1.阐述主体间性的哲学基础和本质内涵；2.深入分析主体间性与社会实践的关系；3.从主体间性的角度提出关于中国现代化的新思考；4.为研究者和从业者提供了更加深入的理论支撑和实践意义。
马克思主义哲学的当代性——对马克思主义哲学新体系的构想的开题报告
马克思主义哲学的当代性——对马克思主义哲学新体系的构想的开题报告马克思主义哲学作为一种理论体系，具有其所处历史时期的特殊性，但同时也具有其思想内核的普遍适用性。
因此，对马克思主义哲学的当代性的思考，既需要关注其历史地位和特殊性，也需要关注其思想内涵的普遍适用性和当代价值。
一、走出历史的阴影，梳理马克思主义哲学的内在逻辑在当代，马克思主义哲学的一些观点和理论已经被证明是错误的或者不够完善的，比如唯物史观的一些局限性、剩余价值理论的一些问题等。
因此，我们需要在承认和消化历史成果的基础上，进行针对性的改进和完善。
具体来说，我们在梳理马克思主义哲学内在逻辑的时候，可以从以下几个方面入手：1. 更加合理地理解唯物史观。
唯物史观是马克思主义哲学的一个基本原则，但是其对历史发展的理解存在一定的局限性。
在当代，我们可以通过对自然科学和社会科学的最新进展的认识，以及对历史的更加系统的研究，来进一步完善唯物史观的理论体系。
2. 整合现代哲学和马克思主义哲学的成果。
马克思主义哲学的理论体系并不是孤立存在的，它需要和其他的哲学学派进行对话和融合。
在当代，我们可以通过尝试将马克思主义哲学和现代哲学的一些成果相结合，来形成一个更加深入且适应当代需求的哲学体系。
3. 重视社会实践在马克思主义哲学中的地位。
社会实践是马克思主义哲学的一个核心概念，但是在当下，我们需要更加重视社会实践在马克思主义哲学中的地位，并且在理论上更加注重对社会实践的分析和总结。
二、探索马克思主义哲学的当代价值马克思主义哲学是在特定历史条件下形成的一种理论体系，但其思想内核和部分理论具有普遍的适用性。
因此，我们需要思考如何在当代社会中发挥马克思主义哲学的重要作用。
在探索马克思主义哲学的当代价值时，可以从以下几个方面入手：1. 坚持人民利益为中心的指导思想。
马克思主义哲学始终强调人民利益，以人民群众为出发点和归宿。
在当代，我们可以通过对人民群众需求和权益的关注，并在经济、政治、文化和环保等各个领域推动实现人民利益，实现马克思主义哲学的人民本位。
“以人为本”发展观的马克思主义哲学阐释的开题报告
“以人为本”发展观的马克思主义哲学阐释的开题报告一、研究背景与意义“以人为本”是马克思主义哲学中重要的发展观观念，也是中国特色社会主义发展道路的指导思想，其核心思想是把人民群众的利益放在首位，注重国家发展与人民福祉的有机统一。
随着经济全球化、信息化和社会文化多元化的发展，全球面临的问题也越来越复杂多样，如气候变化、资源短缺、贫穷落后、社会不公等等。
这些问题都需要从“以人为本”的角度来思考解决方案，以实现人民的幸福和社会的可持续发展，因此，本研究对于深入挖掘“以人为本”发展观的哲学内涵及其现实意义非常必要。
二、研究目的与方法1.研究目的本研究旨在探讨“以人为本”发展观的马克思主义哲学阐释，分析其哲学内涵，探讨其现实意义，为推进中国特色社会主义事业提供哲学支撑和理论指导。
2.研究方法本研究采用文献资料法、逻辑分析法、历史比较法等多种研究方法，逐步深入研究“以人为本”发展观的哲学内涵及其发展历程、现实意义等相关问题。
三、研究内容与重点1.研究内容（1）“以人为本”发展观的哲学内涵研究；（2）“以人为本”发展观的历史渊源及演进过程研究；（3）“以人为本”发展观在中国特色社会主义思想中的地位和作用研究。
2.研究重点（1）探讨“以人为本”发展观的理论来源和哲学渊源；（2）分析“以人为本”发展观的内涵特点以及其在社会发展中的引导作用；（3）总结“以人为本”发展观在中国特色社会主义发展中的实践经验及现实意义。
四、预期结果通过对“以人为本”发展观的马克思主义哲学阐释的研究，本研究预期将达到以下几个方面的成果：（1）深入解析“以人为本”发展观的哲学内涵和特点；（2）梳理“以人为本”发展观的发展历程、源流和演进过程；（3）探究“以人为本”发展观在中国特色社会主义中的实践地位和作用；（4）为推进中国特色社会主义事业提供哲学支撑和理论指导。
五、研究进度及安排预计研究时间为半年，具体安排如下：第一、二个月：文献查阅、整理、编写、基本概念的界定第三、四个月：重点阐释“以人为本”发展观的哲学内涵和特点第五、六个月：研究“以人为本”发展观的历史渊源及演进过程与现实意义第七个月：撰写研究成果及论文写作六、研究结论本研究拟对“以人为本”发展观的马克思主义哲学阐释进行深入研究，以推动中国特色社会主义事业的发展，培育社会共识，提升国民素质，营造和谐社会，探索人类社会持续发展之路。
马克思主义思想探析的开题报告
马克思主义思想探析的开题报告
马克思主义思想是20世纪最有影响力和深远意义的思想之一，它在全世界范围内形成了强大的思想潮流。
本文旨在探析马克思主义思想的形成过程及其核心理论，分析其对社会、文化与政治的影响。
本文的研究方法主要采用文献及历史资料研究法，通过对马克思主义的资料进行深入的阅读和分析，来探讨其思想的产生和发展及其在不同国家和历史时期的影响。
同时，还将通过比较研究的方法，对不同国家和地区的马克思主义思想进行比较和分析，以寻找其中的相似性和差异性。
本文的结构主要包括以下几个部分：首先，介绍马克思主义思想的形成和发展历程，分析其发展的主要趋势和核心理念；其次，深入剖析马克思主义思想对政治、文化和社会的影响，结合实际例子加以说明；最后，对马克思主义思想进行比较研究，分析其在不同国家和地区的应用和表现，归纳其优点和局限性。
本文的预期结果是，通过深入的研究和分析马克思主义思想，能够全面而深入地了解其体系和内涵，掌握其本质和特点，进而为我们理解和解决社会、文化和政治问题提供更加全面的视角和思路。
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马克思主义哲学论文开题报告
开题报告是用文字体现的论文总构想，因而篇幅不必过大，但要把计划研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题写清楚。
下面是搜集整理的马克思主义哲学论文开题报告，欢迎阅读借鉴。
一、论文题目
康德的科学和哲学关系思想研究
二、专业
马克思主义哲学
三、研究方向
国外马克思主义
四、问题的提出
众所周知，卢梭和牛顿的思想是康德思想的两大来源，因而，解读康德的模式也有两种：在卢梭的思想的视域下解读康德的思想；在牛顿自然科学理论的视域下解读康德思想。
然而，国内学界重在以卢梭解读康德思想，在以牛顿的自然科学理论解读康德思想方面，在国内学界几乎是一个空白。
而以自然科学（特别是牛顿力学）的视角重新理解康德的相关思想必然要研究康德关于科学和哲学之间关系
的思想。
另外，哲学和科学的关系问题不但是科学哲学中的重大问题，而且也是整个思想界中的重大问题，他不但关涉到知识和智慧之间的关系问题，而且还连接着现代社会最为重要的思想分歧：科学主义和人文主义的思想冲突。
对于如此重大的哲学问题，几代学者都试图给出自己的解题模式。
从马克思主义哲学的视角出发，中国科学哲学的奠基人舒讳光先生认为“自然科学发展本身已要求辩证唯物主义作指导，否则自然科学就要陷入‘危机’之中。
对于科学和哲学的关系而言，以上两种解题模式是很重要的宏观解题模式，但是，在这一问题的微观领域（各个哲学家本人），学者研究的还较少。
康德是现代哲学的奠基者，也是对现代科学哲学有重要影响力的科学哲学家，他的科学和哲学关系的思想对于我们解决科学和哲学的关系具有重要的参考价值。
五、国内外研究综述
对于康德科学和哲学的关系的研究，按照时间顺序，大致分为两个阶段，第一个阶段：从康德去世到19世纪末，这个阶段绝大部分学者都认为，康德哲学是为自然科学奠定基础。
第二个阶段起步于20世纪初，这个时期一些部分学者开始了一种新的研究思路：用自然科学（特别是牛顿力学）推演出康德的哲学。
最早做这个工作的是ErnstCassirer4，在他的名着《康德的生活和思想》5中，他论述了康德的思想和牛顿的经验科学的关系，这给出了研究康德哲学和科学关系的新视角。
到了二十世纪五十年代，GottfriedMartin出版了他的专着——《康德形而上学和科学理论》6。
书中，GottfriedMartin认为自然科学（包括数学）和传统本体论对于康德哲学的影响很大，这是康德哲学起源的两条线索，但是，他的研究重点主要限于《纯粹理性批判》，没有具体阐明自然科学、
数学在康德哲学形成中的作用。
二十世纪六十、七十年Buchdahl，Gerd7的《形而上学和科学哲学》8和GordonBrittan9的《康德的科学理论》">，这两本书论述了康德的哲学和自然科学的关系，并掀起了研究康德科学和哲学关系的热潮，很多学者都致力于从自然科学出发重新解读康德哲学。
要注意的是，这两个阶段的区分不是绝对的区分，在第一个阶段，少数学者从康德的自然科学理论推演出康德哲学理论，在第二个阶段，也有一些人认为康德的哲学只是为科学奠定基础，这两个阶段大体上可以说明两种倾向。
六、研究纲领的重建
以上为国内外学者对于康德科学和哲学之间关系研究现状，这些研究取得了很大的成就，但是存在着明显的问题：第一，没有或者没有详细的从历时性的角度考察康德的科学和哲学关系的变化过程。
第二，没有梳理出康德科学和哲学关系的演变逻辑。
笔者认为，历史和逻辑是相统一的，这不但是马克思主义哲学重要的方法，也是一切理论思维的重要方法。
本文试图利用历史和逻辑相统一的原则重建研究纲领，以包容和扬弃前辈学者对康德科学和哲学关系的研究。
具体来说，在康德的前批判时期，康德试图用自然科学和数学的知识解决哲学问题；在沉默时候，康德一直在思考如何用人的先天认识能力为自然科学和数学奠定基础；在批判时期，自然科学、数学形象和哲学是双向互动的关系：一方面康德用自己的哲学为科学奠定基础，另一方面，用自然科学和数学理论推演出一些哲学
理论；在晚年，康德把拉瓦锡的热量说升华为以太理论，用以太演泽试图统一科学和哲学。
基于历史和逻辑的统一性，在下面的篇章，我将用康德的思想发展过程证明我的观点。
七、论文提纲
引言
一、问题的提出
二、科学和哲学的简要定义以及本文选题的相关说明
三、康德生平和主要著作
四、国内外研究综述
五、研究纲领的重建
第一章前批判时期，自然科学、数学向世界图景、人的认识能力的推演
第一节康德前批判时期思想的历史背景
第二节从把自然科学、数学引入形而上学到两个世界的划分思想
第三节从把牛顿力学引入单子论时空观到先天时空观
第二章沉默时期，以先天认识能力为科学奠定基础
第三章判时期，科学形象和人的先天认识结构的双向推演
第一节学（几何学、代数）和人的先天时空的互相推演
第二节然科学（特别是牛顿力学）和理论哲学的相互推演
第四章批判时期，科学和哲学是相统一的
第一节德科学和哲学关系思想存在的问题及晚年的探索
第二节学的新发展
第三节德对拉瓦锡化学理论的接受和阐发
第四节德对以太（热量）存在的先天证明
第五节太演绎：科学形象和人的认识能力（康德哲学）统一的中介
结论
本文总结
参考文献。