关于杨玉环的评价
初中必读名著《橙星照耀中国》人物形象、相关情节表格式盘点
初中必读名著《橙星照耀中国》人物形象、相关情节表格式盘点1. 人物形象1.1 杨玉环- 性格特点：聪明机智，善于表演，善于利用自己的美貌。
- 重要情节：杨玉环被选为唐玄宗的贵妃，她不仅舞技精湛，还善于下棋、诗词等，深受玄宗宠爱。
- 形象评价：杨玉环作为橙星的代表人物，她以自己的才华和美貌受到世人的赞美，但也因此引来了嫉妒和阴谋。
1.2 玄宗皇帝- 性格特点：善良仁慈，热爱文学艺术，对杨玉环一见倾心。
- 重要情节：玄宗皇帝看到杨玉环的舞蹈后，决定将她选为贵妃，并赐号"杨贵妃"，希望能与她永远在一起。
- 形象评价：玄宗皇帝是一个有爱心的君主，他对杨玉环的宠爱表现出他对美的热爱和渴望。
1.3 安禄山- 性格特点：野心勃勃，功利心强，善于唆使他人。
- 重要情节：安禄山在杨贵妃被掳走的时候，趁机扩大自己的势力，并意图谋反。
- 形象评价：安禄山是一个阴险狡诈的角色，他的行为给大唐帝国带来了巨大的危机，也成为皇室和橙星之间的矛盾点。
2. 相关情节2.1 登场在小说开头，杨玉环以她独特的魅力和才华登场，吸引了玄宗皇帝的注意。
她的出现也标志着橙星带给大唐帝国的重要影响。
2.2 杨贵妃的选妃玄宗皇帝对杨玉环的迷恋日益加深，最终决定将她选为贵妃。
这一决定引起了宫廷和贵族的争议，也为后来的纷争埋下了伏笔。
2.3 安禄山的阴谋安禄山趁乱掳走了杨贵妃，并打算以此来扩大自己的势力。
他的阴谋对大唐帝国和橙星都造成了严重影响。
2.4 杨玉环的遇难在被掳走之后，杨玉环历经种种磨难，最终不幸丧生。
她的逝世成为大唐帝国的一次重大打击，也对后来的历史产生了深远的影响。
结语初中必读名著《橙星照耀中国》通过描述杨玉环等重要角色的形象和相关情节，展现了大唐帝国和橙星的兴衰沉浮。
这些人物形象和情节的描写丰富生动，给读者留下了深刻的印象，也为读者带来了对历史和人性的思考。
(完整版)《长生殿》杨贵妃的形象研究
《长生殿》杨贵妃的形象研究摘要:洪昇的文学作品《长生殿》,向世人描绘出了唐玄宗与杨贵妃的凄美的爱情故事。
在洪昇的笔下，杨贵妃的文学形象得到了新的诠释，她漂亮、痴情、善良，最终得以永远和唐明皇相伴，二人最终有情人终成眷属，获取了真正永恒的爱。
在文学作品《长生殿》里，杨贵妃和唐明皇最终得以天长地久.本文对杨贵妃这一文学形象展开系统分析，并且梳理了有关于杨贵妃形象描绘的古代文学作品。
而且对于杨贵妃这一文学历史形象的诞生、发展、延续、变化，都一一做出了系统的分析。
力求站在真实全面的立场中，对于杨贵妃这一文学历史形象做出相对比较公正的评价。
关键词：长生殿；杨贵妃；爱情；形象一、绪论(一)研究意义1、作品《长生殿》概述《长生殿》是我国古代戏曲中的佼佼者,被誉为“近代曲家第一”.该剧以唐明皇李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情故事为主线,描写了他们的爱情在人间发生、发展、结局,又在仙界复活并获得长生的过程，歌颂了唐明皇与杨贵妃之间生死不变、忠贞不渝的爱情,写出了历史的兴衰、人性的忠奸和情感的曲折,真可谓是浓缩了天上人间、生离死别的真情百态。
《长生殿》可以说是对李杨爱情故事描写最具代表性的一部作品，是描写杨贵妃文学作品的集大成者。
它是一篇既讽刺又同情、既肯定又否定、具有双重属性的作品,这部作品一方面通过李隆基天天沉迷于酒色之中而误了朝政，最后导致国乱妃亡的惨痛结局,表达了作者的创作意图,告诫大家物极则反；另一方面通过对李杨爱情关系的描写肯定了他们对待爱情的忠贞，从而也寄托作者对爱情的理想。
2、众说纷纭的杨贵妃形象杨玉环在中国历史上的知名度甚高，不仅因她拥有沉鱼落雁的姿色，更由于她与历史著名皇帝唐玄宗以及“安史之乱”事件都有着密切的联系。
有关杨玉环的形象，也可谓多姿多彩.自唐代以来,唐明皇李隆基与杨玉环的爱情故事一直就是文学创作的热门题材，其中最著名的是唐代白居易的《长恨歌》和元代白朴的《梧桐雨》，以及《新唐书》等史书巨著。
唐诗中的典型女性艺术形象评略
唐诗中的典型女性艺术形象评略1. 引言1.1 唐诗中的女性形象唐诗中的女性形象既是古代诗人们笔下的艺术形象，也是当时社会生活的真实写照。
在唐诗中，女性形象的塑造各具特色，展现出端庄贞淑、温柔娇媚、坚强独立、叛逆豁达、俏皮风趣等多种形态。
这些形象不仅展现了诗人们对女性的情感和审美追求，更反映了唐代不同阶层、不同背景女性的生活状态和社会地位。
在当时的社会中，女性面临着各种挑战和困境，但她们仍然展现出了各种不同的魅力和才华。
通过唐诗中的女性形象，我们可以感受到唐代女性在文学中的重要地位，也可以看到唐代社会对女性的尊重和关爱。
唐诗中塑造的女性形象丰富多彩，是中华文学宝库中不可或缺的一部分。
1.2 唐代女性的地位唐代女性的地位在当时是比较复杂和矛盾的。
一方面，唐代女性在社会上的地位相对较低，受到男性的压制和束缚。
女性往往被视为家庭的附属品，需要遵守严格的礼仪和规范。
她们通常被限制在家庭中，少有机会参与社会活动和政治事务。
唐代女性在文化和艺术领域有着重要的地位。
许多才女在文学、绘画和音乐等领域取得了杰出的成就，为唐代文化的繁荣和辉煌做出了重要贡献。
虽然唐代女性在社会生活中的地位并不高，但她们在文化和艺术领域的表现却展现出了独特的魅力和影响力。
唐代女性的地位是一个复杂而多维的议题，需要我们深入研究和思考。
2. 正文2.1 端庄贞淑的女性形象端庄贞淑的女性形象在唐诗中常常被描绘为文雅端庄，贞洁无瑕的形象。
这类女性通常具有娇小玲珑的身材，柔情似水的容颜，文雅优美的举止。
她们常常被赋予贤淑、贞节、才情等美德，展现出一种亭亭玉立的气质。
在《声声慢》中，作者通过描绘一个端庄贞淑的女子，表现了她温婉优雅的形象：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
”这样的描写突显了女性的柔美与哀怨之情，展现了她们在挣扎中的执着和坚强。
端庄贞淑的女性形象在唐代诗歌中扮演着重要的角色，她们不仅是男性情感的寄托，也是文学创作的灵感源泉。
千古第一美人
千古第一美人中国历史上出现过很多有名的美人，到底谁才是华夏千古第一美人呢？来列一列，品一品。
1.夏朝妺喜，有施部落人（山东人），夏朝君主夏桀的王后，美貌描述：有施妺喜，眉目清兮。
妆霓彩衣，袅娜飞兮。
晶莹雨露，人之怜兮。
获评：千古第一狐狸精。
2.商朝妲己，有苏国人（河南人），商朝纣王帝辛的妃子，美貌描述：娇若九重天仙子，实为殷商亡国狐。
获评：狐媚惑主之红颜祸水。
3.周朝宝琮，陕西人，是周幽王西部姬宫的皇后。
美女描述:她美若桃李，却冷若冰霜。
获评：烽火戏诸侯之红颜祸水。
4.春秋西施，越国人（浙江人），先由范蠡献于吴王夫差，越王勾践灭吴之后随范蠡归隐。
美貌描述：浣纱于水上，鱼为之沉。
获评：沉鱼落雁中的“沉鱼”。
5.战国（末秦初）赵姬，赵国邯郸人（河北人），秦国庄襄王的王后，秦始皇生母，美貌描述：绝美而善舞。
获评：嫪毐叛乱之红颜祸水。
6.秦朝（末汉初）虞姬，秦末虞地人（江苏人），西楚霸王项羽的美人，楚汉之争时项羽中了刘邦大将韩信的十面埋伏之计，被刘邦四面楚歌围困之后，虞姬自杀，项羽霸王别姬后于乌江自刎而死。
美貌描述：容颜倾城，舞姿美艳。
获评：遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘。
八千子弟同归汉,不负军恩是楚腰。
7.汉朝李夫人，河北钟山人，是汉高祖刘彻最宠爱的妃子。
美女描述:北方有美女，独特独立，先关心城里人，再关心乡下人。
长得漂亮又会跳舞。
评价:一个美丽的国家。
8.汉朝王昭君，西汉南郡人（湖北人），嫁给了匈奴首领，美貌描述：昭君出塞时于马上弹奏《琵琶怨》，凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上。
获评：沉鱼落雁中的“落雁”。
9.汉朝赵飞燕，西汉巴郡人（四川人），汉成帝刘骜的皇后，美貌描述：腰骨纤细，善踽步而行，拈花颤动，身形似风轻移，舞姿轻盈如燕飞凤舞。
获评：身轻如燕、环肥燕瘦中的“燕瘦”。
10.三国貂蝉（演义人物），东汉末年忻州人（山西人），东汉末年宰相王允义女，使美人计纠缠于董卓和吕布之间。
中国传统文化论文V1.0
美女这个词在人们口中似乎用到熟烂的地步，尤其到了夏季，女性穿着单薄性感的时候，各种妖娆与媚态领无数男同胞兴奋无比，也令无数女同胞酸透了心。
经常遇到女同胞大喊：美女就是好呀！然后对我列举各种美女受待见，非美女受排挤冷落的场景，并不断憎恨懊悔自己的眼睛不够大，鼻梁不够挺，个子不够高，皮肤不够白，头发不够黑。
当我真诚的说其实你也挺漂亮的呀，总会遭到她的白眼：怎么可能，你是在安慰我的吧。
而当我又盛情称赞某位飘过的女生的美时，依然遭到她们犀利的讽刺：这，算美吗？于是，我就有了这样的困惑：到底什么样子才算是美女，美女的评价标准是什么？翻阅史料，从奴隶制社会到封建社会长达几千年历史中，美女如云，其美态更是千差万别。
1.关于四大美女的描述：据明清有关史书记载，中国四大美女分别是西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。
关于这些众多记载中，我们可以略窥到封建社会时期的选美标准。
1.1关于对西施、貂蝉、王昭君的评价。
我们知道，奴隶社会时期的美人诸如褒姒、妲己、妺喜等人皆被冠以亡国祸水之名，并被历代有“觉悟”的、善于“以史为鉴”的君王看做是夏商周等覆国的罪魁祸首。
在“祸国殃民”“亡国”的罪恶帽子下，"红颜"被视为"祸水",美貌是不值一提甚至令人深恶痛绝的。
而西施、貂蝉、王昭君等人因在特定历史条件下被赋予了特定的历史使命，客观上起到了一定的复国安邦作用。
这一将女性处于从属地位，应男权需要而随意支配主宰她们命运的做法或现象，完全符合封建统治者的社会心理及文化心理，所以这几个人虽然不见得符合“封建伦理道德”，但还是大受褒扬的。
1.2关于对杨贵妃的评价。
杨贵妃虽然没有什么好的政治名声，但毕竟没有使政权瓦解（其实就像鲁迅说的，任何一个美女也没有颠覆或保卫国家政权的能力）。
而且唐王朝处于封建社会发展的鼎盛时期，从政治制度到文化包括审美观念对后世及周边国家都有深远的影响，所以杨贵妃也能入选四大美女之列。
2．关于潘金莲2.古代美女的界定2.1古代美女的广义界定广义的美女主要应包含三大要素。
中国古代十大＂红颜祸水＂之杨玉环
中国古代十大＂红颜祸水＂之杨玉环 杨玉环 与西施、王昭君、貂蝉，并称为中国古代享有“闭月羞花之貌，沉鱼 尽雁之容”的四大美女，且杨贵妃还是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐 才华在历代后妃中鲜见。
唐开元 7 年 6 月 1 日， 杨玉环生于蜀郡(今四川成都)宦门世家， 曾祖父杨汪 是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父 杨玄珪曾任河南府土曹， 杨玉环的童年是在四川度过的， 10 岁左右， 父亲去世， 她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具 备有很好的文化修养，性格婉顺，精通音律，能歌善舞，善弹琵琶。
开元 22 年 7 月，唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。
咸阳公主之 胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情， 唐玄宗在武惠妃的要求下， 当年就下诏册立她 为寿王妃。
开元 25 年 12 月初七， 唐玄宗宠爱的武惠妃病逝， 玄宗因此郁郁寡欢。
在宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了貌似武惠妃的儿媳杨玉环。
开元 28 年 10 月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山。
此时杨玉环 22 岁，玄宗则 56 岁，玄宗先令她出家为女道士，为自己的母亲窦太后荐福，并赐 道号“太真”。
天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后， 遂册立杨玉环为贵妃， 玄宗自废掉王皇后就再未立后， 因此杨贵妃就相当于皇后。
杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争, 以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱 , 玄宗对后宫人说： “朕得杨贵妃,如得至宝也”( 《古今宫闱秘记》 卷三),足见宠幸之隆。
755 年 6 月 1 日，杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，玄宗令梨园置乐，于长 生殿奏新曲，新曲没有曲名，正好广东南海送来杨贵妃喜欢吃的荔枝，遂以《荔 枝香》为曲名。
古今人对杨贵妃,李杨爱情以及《长恨歌》的评价
古今人对杨贵妃，李杨爱情以及《长恨歌》的评价一、从唐代文学看人们对杨贵妃形象以及李杨爱情的评价（论文整理）（一）唐代文学作品（唐诗）1、盛唐：忧虑与赞颂唐代的文学作品中，最早反映李杨爱情的作品当为李白的《清平调》，浓墨重彩的描绘了二人的爱情生活。
而杨玉环被正式册立为贵妃后，唐玄宗开始荒于政事，文学作品中表现了对李杨爱情的隐忧。
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》，王维《早朝》等作品都对玄宗沉迷声色、不理朝政进行了针砭，“居安思危，在承平的现象中，透视出种种隐忧”。
此阶段作品笔锋较为委婉，并未将矛头直接指向帝妃之恋，而是通过对政事的批判表示出深深地忧虑，并且在当时，诗人们认为她是“祸国妖姬”，其中《邯郸宫人怨》一文更是将矛头直接指向杨贵妃，批评其善妒专宠。
2、中唐：伤悼与追思安史之乱中，杨贵妃在马嵬之变中逝世，自此，唐代文学中对杨贵妃形象的塑造出现了新的格局，总体呈现出悼念和追思倾向。
中唐文人，如杜甫《哀江头》作品中，表示出了对杨贵妃命运的哀怜，白居易《李夫人》《长恨歌》等作品，“一方面对那次教训进行严肃的思考, 另一方面又一致对杨玉环表示同情”。
3、晚唐：遗恨与讽刺中唐后期，随着人们对政治的愈加不满，帝妃题材的作品，一方面感伤色彩愈加浓烈，另一方面也渐生讽刺。
张继《华清宫》，开始为杨贵妃伸冤，李商隐《杨玉环》也点明了杨贵妃不过是政治的牺牲品。
此时的杨贵妃形象，已经变为“遗恨”，人们认识到她不过是政治的附庸。
（二）《梧桐雨》1、贵妃私事与结局白朴在描写李、杨爱情上毫无隐讳地加入了两个细节：其一，杨玉环本已选为寿王妃，李隆基娶杨玉环是父纳子妃。
”父纳子妃在中国重伦理纲常的社会背景下是不能被宽恕的，是乱伦的行为，作者毫不隐讳地由女主人公自报家门，这说明了作者对此是颇有微辞的。
另外在贵妃之死上，《长恨歌》对杨妃之死一笔带过，而《梧桐雨》不同，杨妃在临死前表现出了强烈的求生欲望，她苦苦地哀求明皇“陛下，怎生救妾身一救？还特意写了马践杨妃的悲惨场面。
浅析梧桐雨的悲剧内涵
浅析《梧桐雨》的悲剧内涵【内容摘要】:白朴的《梧桐雨》是一部优秀的悲剧作品，作者将个体悲剧、伦理悲剧和社会悲剧巧妙地统一于作品之中，构成其多层次的悲剧内涵，使这部剧作成为中国戏剧史上不可多得的悲剧佳作。
【关键词】：梧桐雨悲剧内涵个体悲剧伦理悲剧社会悲剧元代白朴的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》），取材于唐代陈鸿的《长恨歌传》，题目则是取自白居易《长恨歌》中的“秋雨梧桐叶落时”一句。
这是一部以安史之乱为背景，以唐玄宗李隆基专宠杨贵妃的故事为中心的悲剧作品。
对于这部杂剧的评价，历来众说纷纭，莫衷一是，有的人认为它的主题不够突出，倾向性不够鲜明，而且结构松散，戏剧性不强，既缺乏艺术技巧，又缺少思想内涵；也有人持恰恰相反的观点，认为《梧桐雨》无论是在思想性还是艺术性上都有突出的成就，是中国戏剧史上一部不可多得的优秀作品。
客观的说，《梧桐雨》这部作品的主题确实不是十分的清晰，对唐玄宗荒淫的批判，对李杨爱情悲剧的叹惋，对朝代更迭的感慨，似乎都有所体现，但却又都不是那么的明显。
但是，这并不影响《梧桐雨》成为一部优秀的戏剧作品，因为作者对于作品悲剧内涵的表现足以掩盖他在主题定位上的不足，这种悲剧内涵并不是单一的，而是多重的，作者巧妙地使个体悲剧、伦理悲剧和社会悲剧在一部作品中达到了统一，使它们交织在一起，构成了一个更大的悲剧，增强了作品的悲剧性，使人读后不禁要为之叹息。
一、唐明皇的个体悲剧唐明皇，即唐玄宗李隆基。
他是中国历史上一位十分著名的皇帝，在位时开创了唐朝乃至中国历史上最为鼎盛的时期，史称“开元盛世”。
但是，在《梧桐雨》中，作者却将这位中国历史上赫赫有名的皇帝塑造成了一个彻头彻尾的悲剧人物，而他的悲剧性主要体现在后宫和前朝两个方面。
首先是后宫，对于这位唐明皇，后世的人们谈论的最多的，除了他那辉煌的政绩以外，恐怕就是他和杨玉环之间的那段颇具传奇色彩的爱情故事了。
古往今来关于李杨爱情的文学作品有很多，除了《梧桐雨》外，最著名的就要数唐代诗人白居易的《长恨歌》和清代洪昇的《长生殿》了，这些作品中对于这段感情的诠释虽不尽相同，但是却无一例外地描写了唐明皇对于杨贵妃的极度宠爱，虽然这“爱”未必是真爱，但是这“宠”却是实实在在的，白朴在《梧桐雨》中写到唐明皇“自太真入宫，朝歌暮宴，无有虚日”将与贵妃宴饮置于朝政之上，对其的恩宠可见一斑，而且这份专宠长达十年之久，在历史上众多的帝妃之间是十分罕见的。
白居易长恨歌人物分析
（二）贵妃貌美
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，采用夸张、对比的写作手法，集中描写了贵妃之貌美。无论是白居易的描述，还是其他文人的描述，贵妃的貌美都是比较抽象的。李白
人罗隐《帝幸蜀》诗评价：“马嵬烟柳正依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”
总之，在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事、写景、抒情相结合，叙事有致，张弛自如;抒情深挚，缠绵细腻;语言优美明丽，自然流畅。
三、参考文献：
[1]董遂庭.白居易《长恨歌》的文学
地理学解读[J].世界文学评论，2012，（2）.
自“临邛道士鸿都客”至结尾，诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃。“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开”，以行动写人，写出了贵妃内心的焦急与迫切;“云鬓半偏新睡觉”，“风吹仙袂飘飘举”，“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，描写见情，描写杨贵妃的外在形态，展示其内心情感;最后当道士即将离开的时候，贵妃“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”，最后感觉还不能表达自己对玄宗的思念，又将“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的重重誓词：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”一同寄去，叙事见情，把杨贵妃不念旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻画得淋漓尽致。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
如夫人 历史典故
如夫人历史典故一、背景介绍在中国古代历史上，有许多女性留下了令人难以忘怀的传奇故事。
其中之一就是被后世称为“如夫人”的杨贵妃。
杨贵妃是唐朝时期的一位美丽而聪慧的女子，她的美貌和才华使得她成为了历史上最为著名的妃子之一。
二、杨贵妃的生平1. 出身与早年经历杨贵妃出生在一个寒微的家庭，原名杨玉环。
她小时候聪明伶俐，天资聪慧。
在一次偶然的机会下，她被当时的唐玄宗皇帝看中，并被选入宫中。
2. 进入宫廷与升迁进入宫廷后，杨贵妃展现出了非凡的才华和美貌。
她善于歌舞和诗词，深受皇帝喜爱。
不久后，她被封为“如夫人”，成为了唐玄宗身边最宠爱的女子。
3. 杨贵妃的影响力作为如夫人，杨贵妃对唐玄宗的决策产生了重要影响。
她参与了许多政务，与皇帝一起制定国家政策。
她还积极支持文化艺术的发展，为唐朝的繁荣做出了巨大贡献。
4. 杨贵妃的悲剧结局然而，杨贵妃的命运并不幸福。
随着时间的推移，她与唐玄宗之间的感情逐渐变淡。
同时，她也因为其家族背景而遭到其他宫廷人士的排挤和嫉妒。
最终，在一次政变中，杨贵妃被迫离开宫廷，并被迫自尽。
三、如夫人在历史上的地位1. 文化艺术影响尽管如夫人的命运悲惨，但她对中国文化艺术的发展产生了深远影响。
她善于歌舞和诗词，在当时被视为一个典范。
她还鼓励文人墨客创作，并成立了许多文艺团体，为唐朝文化的繁荣做出了重要贡献。
2. 美丽的象征如夫人的美貌被后世所传颂，成为了美丽的代名词。
她的形象经过演绎和艺术创作，成为了中国古代美女的代表之一。
她的故事也被改编成了许多戏剧、电影和文学作品，流传至今。
3. 女性地位的象征杨贵妃作为如夫人，对于当时女性地位的提升起到了积极作用。
她参与政务、影响决策，展现出了女性才华和智慧。
她在宫廷中的地位也使得其他女性有机会接触到政治和社会事务。
四、结语如夫人杨贵妃是中国历史上一位备受称赞和争议的女性。
她以其美丽、才华和悲剧结局而闻名于世。
无论如何评价她，在中国历史上，她都是一个不可忽视的重要角色。
写杨玉环的作文5篇.docx
写杨玉环的作文5篇古人常说：“红颜祸水”，可是红颜真的是祸水吗？一一题记说到“红颜祸水”，绝大多数人脑海里第一个出现的，可能就是杨玉环。
大多数人都认为，曾经英明的唐玄宗李隆基，就是因为杨贵妃入宫，才会堕落，才会纵情声色，才会从一代明君沦为庸君、昏君。
而我认为，事实并非如此。
不错，唐玄宗是在杨贵妃入宫以后才开始荒废朝政，可着并不能代表杨贵妃就是祸水。
杨贵妃的确是凭自己闭月羞花的美貌迷住了玄宗，取得了玄宗的宠爱。
可是自古哪个皇帝没有宠爱的妃子？比如汉武帝，他一生宠爱过多少嫔妃呀！可是呢？人家不还是被赞为千古一帝吗？而你唐玄宗为何不能呢？重点不在于杨贵妃，而在于玄宗本人。
他之所以不能成就一世英名，最大的原因就在于他不懂得把握尺度，对杨贵妃爱过头了，最后导致自己堕落。
但是因为唐玄宗前期有创造开元盛世之功，所以后人不愿意指责他，才牺牲了杨贵妃，把所有责任都推到了她身上。
我认为后人对她的评价实在有失偏颇，不大公正。
再说了，就算没有杨贵妃，也会有周贵妃、王贵妃、柳贵妃，大家何必把矛头都指向杨贵妃呢？还有人说，杨贵妃过于亲信安禄山，甚至认其为干儿子，带动唐玄宗信任安禄山，放松警戒，使得安禄山有充分的时间培养党羽，最终酿成“安史之乱”爆发。
其实不然。
我们要想想，杨贵妃是怎么认识安禄山的？还不是因为玄宗先把他挖掘出来了嘛。
所以追根究底，原因还是出在玄宗这里。
不过，我并不是说，杨贵妃一点责任都没有, 只不过大部分责任依然在玄纵身上。
另外还有杨国忠，没错，他确实不是个好官，他的一路高升也是因为杨贵妃，是杨贵妃间接通过玄宗，一手把他提拔起来的。
很多人因此而指责杨贵妃。
可是，正所谓“一荣俱荣，一损俱损”，皇帝宠爱哪个妃子，自然就会提拔她的家人，这也是每个朝代、每个皇帝都有的事。
又有人说，杨贵妃举止荒唐，比如把安禄山像婴儿一样包裹着，夜夜笙歌，寻欢作乐，行为放肆。
我觉得，宫里的女人都是悲剧，俗话说：“伴君如伴虎”，皇帝的性情常常让人琢磨不透，虽然能够赢得宠爱，可又有谁知道能够持续多久呢？是几天？几个月？还是几年呢？或许杨贵妃正是深知这一点，才想要利用自己得宠的时候多享福啊! 不过话又说回来，她为什么敢如此胆大妄为？因为她有后台呀！她知道自己是“三千宠爱在一身”，知道玄宗纵容自己，知道有玄宗给她撑腰，才会如此有恃无恐。
唐朝野史杨贵妃
唐朝野史杨贵妃杨贵妃(公元719年-公元756年)：号太真。
[1] 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。
其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
下面由店铺给大家整理了唐朝野史杨贵妃相关知识，希望可以帮到大家!杨贵妃野史唐玄宗(685～762年)，即李隆基，一称唐明皇。
延和元年受禅即位。
初期先后任用姚崇、宋璟为相，整顿武周后期以来的弊政，社会经济继续有所发展，被称为“开元之治”。
后期任用李林甫、杨国忠等执政，官吏贪黩，政治腐败。
天宝十四载爆发了安史之乱。
次年，逃往四川，太子享(肃宗)即位灵武，他被尊为太上皇。
至德二年末回长安，后抑郁而死。
唐玄宗李隆基是个非常有作为的皇帝，他开创了唐朝灿烂文化的顶峰——开元盛世，同时也是一个风流成性的皇帝，直接导致了强盛的大唐王朝走上了下坡路。
说起唐玄宗我们首先就会想起他与杨贵妃的一段生死恋情，但所知道的也只此而已。
其实在《杨太真外传》、《开元天宝遗事》等一些野史笔记资料中有许多在正史中不曾记载的内容，这些难以置信的故事到底是文人杜撰，还是历史上实有其事?已经难以考证，但是这些记载比正史的叙述更加生动有趣则是肯定无疑的。
花朵本来是极为平凡的植物，但是在开元天宝年间浪漫的宫廷情爱生活中往往赋予了花朵不同的意义。
开元末年，御苑新种有数千叶桃花。
一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上，说：“此个花可以使爱妃更显得娇美。
”因此桃花又被宫里称为“助娇花”。
玄宗宠爱杨贵妃，很久都不视朝政，安禄山进献了一种“助情花”，大小像粳米一样，但颜色是红的。
每当玄宗和贵妃睡在一起的时候，嘴里含一粒可以催动情欲，周旋一夜而筋力不倦。
玄宗私下说：“这是汉代的慎恤胶啊。
”慎恤胶是迄今所知的中国最古老的春药，但对药的成分今人已不得而知了。
以前汉成帝刘骜就是连服七颗“慎恤胶”后，与赵合德疯狂做爱一夜，最后泄精不止而死。
可见助情花其实是有助于发情的一类春药。
历代的春药除了汉代的慎恤胶，还有魏晋的“五石散”、“回龙汤”，唐代的“助情花”，宋明时期的“红铅丸”、“颤声娇”、“腽朒脐”以及清代的“阿肌苏丸”。
中国古代四大名妓的人物评价
中国古代四大名妓的人物评价古代中国的四大名妓被誉为是古代文化艺术的代表，她们以卓越的才艺和美丽的外表享誉一时。
下面将对这四位名妓的人物评价进行详细介绍。
1. 洛神赋：王昭君王昭君是中国历史上著名的美女之一，因为她是汉武帝刘彻的宠妃而闻名于世。
她的美丽和温柔成为了后世传说的对象。
王昭君不仅拥有绝美的容貌，更以她的才艺和智慧打动了刘彻。
在《史记》中有记载，她能歌善舞，琴棋书画无所不通。
她懂得利用自己的艺术才能来感染人心和影响政治。
她的人品高尚，宽容大度，善良无私。
作为一个宫廷妃子，她能够平衡个人情感和政治局势，展示了她高尚的品格。
2. 春宫图：杨贵妃杨贵妃是唐代著名的美女和才女。
她拥有温婉美丽的外表和出色的才艺。
杨贵妃不仅擅长音乐和舞蹈，还热爱文学，与当时的一些文人雅士有深厚的友谊。
她以其天真烂漫和优雅的气质吸引了唐玄宗的目光，成为了权势最高的人。
尽管她有很高的地位，但杨贵妃并没有沉迷于奢华享乐之中，反而关注民生，尽力缓解民众的疾苦。
然而，由于她的高位以及与玄宗的亲密关系，她被视为权势的象征，引发了安史之乱的起因之一。
3. 扇阁刀阙：西施西施是中国史上最负盛名的古代美女之一，她生活在春秋时期。
西施被誉为天下有美者，以其绝世的容颜和深情的目光迷倒了无数人。
她不仅以其美貌和舞蹈技巧闻名遐迩，还有着聪明过人的头脑。
西施以其智慧和魅力成为越王勾践的爱人和妻子。
她的聪明才智为越国带来无数机会，为越国赢得了战争胜利，被人们称为越国的国色天香。
虽然她的美貌带来功利之事，但她的忠诚和智慧让人难以忘怀。
4. 水调歌头：貂蝉貂蝉是中国历史上著名的美女，大约活动在三国时期。
据说她舞姿妩媚动人，绝色美貌，曾因其容貌被王允选中成为汉献帝宫中的舞女。
尽管关于貂蝉的实际存在有争议，她在历史和文学作品中的形象仍然深入人心。
貂蝉因其美丽而迷倒了许多男人，被一些文学作品描绘成了倾国倾城的女神。
她的美丽和神秘性使得她成为了人们追捧和幻想的对象。
红颜薄命历史上的美女
【红颜薄命】细数中国历史上的美女『西施』：四大美女之一，“沉鱼落雁”中的沉鱼，指的就是西施浣沙的典故。
她可以说是中国第一个女间谍，然而结局却并不好，在吴王——她的敌人，同时也是丈夫自刎后自杀。
也有民间传说她与她的爱人最后双宿双飞，但不知当她面对那当初为了政治将她拱手送人的那个人时，心中可否还有一点温存？西子，若你在黄泉有知，请再舞一曲响屐（西施创作的舞蹈，脚踩木屐，铃声随舞而响，吴王特为她建造响屐廊），让铃声在你耳畔回荡，看一世为你惊艳的目光，究竟是谁的流露真情？『王嫱』：四大美女之一，字昭君，为国和亲的典故尽人皆知，“沉鱼落雁”中的落雁，“落雁”：公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
后来，“落雁”也就成了王昭君的雅称了。
诗人有云：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
昭君作为一个弱女子，去往一个陌生的地方，以柔弱的身躯，扛起了国家和平的重任，除了辛酸，更多的无奈。
和亲，为了一国的平安，往往无法顾及这些可怜女子的感受，和亲女子的一生，往往是一个悲剧。
昭君，请你在地下再弹一曲琵琶，我听得见曲中的怨恨。
可你看你青冢上的鲜花和眼泪，人们，总会记得你的。
『貂蝉』：四大美女之一，原名任红昌，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。
之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。
下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
她也是“闭月羞花”中的闭月。
貂蝉的一生印证了时代性的悲剧，如果不是这样的时代，或许她会嫁一户好人家，平淡而幸福。
唐玄宗与杨贵妃的旷世之恋
唐玄宗宠爱的 武惠妃病逝后，见到 倾国倾城的杨贵妃后， 便将她纳入宫中。有 了杨贵妃的陪伴，唐 玄宗渐渐疏于朝政。 唐玄宗整天沉迷于酒 色，杨贵妃家族一时 权力显赫。
在天愿作比翼鸟 在地愿为连理枝
杨玉环与 寿王入宫觐见， 与武贵妃一起 为皇上筹备寿 宴，在那里， 玄宗皇帝第一 次见到了杨玉 环。
贵妃美态
醉 卧 乘 凉
那一年的雪花飘落梅花 开枝头 那一年的华清池旁留下 太多愁 不要说谁是谁非感情错 与对 只想梦里与你一起再醉 一回 金雀钗玉搔头是你给我 的礼物 霓裳羽衣曲几番轮回为 贵妃 你歌舞 剑门关是你对我深深的 思念
马嵬坡下愿为真爱魂断 红颜 爱恨就在一瞬间 举杯对月情似天 爱恨两茫茫 问君何时恋 菊花台倒影明月 谁知吾爱心中寒 醉在君王怀 梦回大唐爱
杨贵妃与荔枝的故事
但是为了讨好杨贵妃 的欢心，唐玄宗还是令人骑 上快马，从岭南七天七夜， 以接力的方式，从千里之外 运送荔枝到长安，以供杨贵 妃享用。
荔枝不容易保存， 在没有现代化交通工具 的唐代，靠飞马从南方 传送荔枝到长安是多么 的困难。
在荔枝传送的途中， 差官和马匹常常会累死， 他们的千辛万苦只是为 了换得杨贵妃的一笑， 而人们不知道送的是荔 枝，还以为是紧急公文 呢。
此 恨 绵 绵 无 绝 期
天 长 地 久 有 时 尽 。 ，
在 地 愿 为 连 理 枝 。
在 天 愿 作 比 翼 鸟 ，
山 在 虚 无 缥 缈 间 。
忽 闻 海 上 有 仙 山 ，
两 处 茫 茫 皆 不 见 。
上 穷 碧 落 下 黄 泉 ，
夜 雨 闻 铃 断 肠 声 。
行 宫 见 月 伤 心 色 ，
开创了中 国历史上 强盛繁荣、 流芳百世 的"开元 盛世"。
生贵死荣杨玉环
生贵死荣杨玉环生贵死荣杨玉环一、杨玉环其人杨玉环，世称杨贵妃，本名叫玉环，贵妃是她的宫廷封号，南朝梁武帝时始设置，自隋至清多沿用，位仅次于皇后。
她还有一个名字叫太真，是她刚进宫时，唐玄宗李隆基令她出道为母亲窦太后荐福而赐给他的道号。
白居易《长恨歌》中有“其中绰约多仙子，中有一人叫太真”；《红楼梦》里贾宝玉咏海棠诗“出浴太真冰作影”，就是把白海棠比作杨贵妃。
杨玉环，祖籍蒲州永乐人（今山西永济）。
曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀。
父亲杨玄琰是蜀州司户。
叔父杨玄珪曾任河南府土曹。
堂兄杨钊，玄宗赐名国忠，曾任监察御史、侍御史、直至宰相。
她的三个姐姐分别被封为韩国夫人，虢国夫人和秦国夫人。
二、杨玉环大事年谱开元七年己未（公元719年）六月一日，杨玉环生于蜀郡（今四川成都）。
她的童年是在四川度过的，十岁左右父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年（公元734年）七月，十五岁的杨玉环被唐玄宗册封给他的第十八子寿王李瑁为寿王妃。
开元二十八年（公元740年）十月，与寿王李瑁成亲五年的杨玉环被召入宫。
此时玉环22岁，玄宗56岁，比玉环大34岁。
天宝元年或二年（公元742或743年），李白为杨玉环赋《清平调词》三章，时玉环24岁，尚未封贵妃。
（注：李白于742年42岁时入长安供奉翰林。
）天宝四年（公元745你）玄宗将韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂于当月在凤凰园册立时年26岁的杨玉环为贵妃。
玄宗自废掉王皇后以后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
天宝十四年（公元755年）安禄山发动叛乱。
次年，玄宗带杨贵妃西逃，行至马嵬驿时发生兵变，杨贵妃被逼赐死。
时玉环38岁，唐玄宗72岁。
三、杨玉环的婚姻幸福吗我认为，评论她的婚姻是否幸福，不能以传统的或现代的标准去评判，而只能以她当时的生存环境去考量，于是我认为她的婚姻是幸福的，不幸的只是结局。
首先，在她青春美少女时期有过甜美的婚姻。
开元22年7月，唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。
关于杨玉环的评价
杨玉环的评价关于杨玉环的评价导语：关于杨玉环的评价是怎样的呢?在古代四大美人之中，杨玉环是最受争议的美人。
下面是小编分享的关于杨玉环的评价，希望能够帮到大家。
关于杨玉环的评价杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。
杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。
杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。
唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。
学者还原真实杨贵妃:体重60公斤身高1米65也许是天妒红颜，才让杨玉环在容颜最盛之时命绝马嵬驿。
而其中饱含的秘密永远令人好奇，杨玉环究竟是不是胖子?杨玉环、寿王李瑁、玄宗李隆基三人又有怎样的关系?杨玉环又为何不能封后?近日，百家讲坛主讲人王双怀刚刚完成一部数十万字的《大唐贵妃》，在记者昨日的专访中，王双怀还原了史上一位真实的杨贵妃。
杨贵妃并非胖美人在无数壁画及唐俑中，我们都能看到唐人以胖为美的风尚，环肥燕瘦也是千百年来对杨贵妃身材状态的评价，不过也许其中有误会，真实的杨贵妃并不是一位胖美人。
王双怀经过多年研究与梳理，发现在史料中的杨贵妃神采“纤秾中度”，胖瘦适中，丰而不满，艳而不妖。
《长恨歌传》中载：“纤秾中度……如汉武帝李夫人。
别疏汤泉，诏赐澡莹。
既出水，体弱力微，若不任罗绮，光彩焕发，转动照人。
”由此可见，杨贵妃身材修美，符合人体的黄金比例。
史书还记载说，杨贵妃“微有肌”。
在王双怀看来“微有肌”的意思就是她有一点肌肉。
“据此推测，我们估计她的体重，大概在60公斤左右。
身高1.65米，符合人体的黄金比例”。
李白给杨贵妃写了三首诗,开篇就是千古名句,诗歌再现了盛唐气象,却让他的人生轨迹急转直下
李白给杨贵妃写了三首诗，开篇就是千古名句，诗歌再现了盛唐气象，却让他的人生轨迹急转直下《清平调》三首是唐代诗人李白的杰作，至于诗歌好在哪里？可以毫不讳言地说，这三首诗是赞美杨贵妃的，诗歌展现了盛唐气象，也成为了李白人生的高光时刻。
但令人意想不到的是，这三诗也给李白带来了意想不到的结果，让他在体制内更近一层的追求彻底化为泡影，于是乎，他被“赐金放还”，人生轨迹也由此急转直下。
为什么会有这样反转的结局呢？且听小话诗词细细道来：中国是诗的国度，在源远流长的五千年的历史文化长河中，诗歌又是这条长河中一朵璀璨，耀眼、惊艳的浪花。
在诗的国度里自然而然地孕育了许多优秀的诗人，唐诗又是这个国度里的高峰。
在群星璀璨的唐代诗人里，李白无疑是最为耀眼的那一颗。
杜甫盛赞李白的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，他还褒扬李白的诗歌“清新庾开府，俊逸鲍参军”；当代著名诗人余光中这样评价李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。
”李白的诗歌善于从民歌、神话中汲取营养和素材。
他将超凡的想象力，流转自然的清新飘逸的语言，华丽的辞藻，和谐多变的音律融合交织在一起，织就了一首首色彩瑰丽绚烂的篇章，谱写了一曲曲雄奇豪放的诗歌。
不管从李白的诗歌成就来说，还是从他的人生际遇来说，在长安的时日里，都是他的高光时刻。
李白从青年时期就离开家乡安州，开始漫游名山大川，饱览祖国壮丽的山河的游历行程。
他在游览东岳泰山时，结识了道教人士吴筠，李白的才华给吴筠留下了深刻的印象。
后来吴筠进入宫廷，他便向朝廷举荐了李白，这当然是后话了。
天宝元年，李白的足迹踏上了繁华的都城长安，当时的长安名流如云，全国文化界的名人都汇集在这里。
在长安，李白结识了贺知章，两人意气相投，豪放纵逸是他们共有的气质特征。
他们一见如故，饮酒赋诗建立了深厚的友情，“金龟换酒”的典故说的就是贺知章和李白饮酒的故事。
得到好友贺知章、吴筠等人的极力推荐，在文化气息浓厚的长安城里，李白的诗名广泛传播。
杨玉环(女,唐代宫廷舞蹈家)人物简介
• 杨玉环与唐玄宗共育有子女，感情基础牢固
• 杨玉环的舞蹈和才艺得到唐玄宗的赏识和宠爱
杨玉环与唐玄宗的浪漫时光
• 杨玉环与唐玄宗曾在长安城南的骊山华清宫共度美好时光
• 杨玉环与唐玄宗曾在洛阳的龙门香山寺共度元宵节
杨玉环与唐玄宗的离别
• 安史之乱爆发后，杨玉环被迫离开长安
• 杨玉环在马嵬驿兵变中遇害，年仅38岁
02
杨玉环对舞蹈艺术的传承
• 杨玉环的舞蹈作品成为后世舞蹈艺术的教材
• 杨玉环的舞蹈精神为后世舞蹈艺术家所推崇
03
杨玉环在舞蹈艺术史上的地位
• 杨玉环被誉为“舞蹈皇后”，成为舞蹈艺术史上的传奇
人物
• 杨玉环的舞蹈成就被后世舞蹈艺术家传颂不衰
03
杨玉环的生活与轶事
杨玉环在宫廷的生活与日常
01
杨玉环在宫廷的生活
杨玉环：唐代宫廷舞蹈家人物简介
CREATE TOGETHER
DOCS
01
杨玉环的生平与背景
杨玉环的出生地与家
族背景
• 杨玉环出生于蜀地（今四川成都）
-的父亲是蜀州司户参军杨
玄琰
•
-的母亲是蜀中名妓，有“锦江女”之称
• 杨玉环家族背景显赫
• 杨玄琰曾任蜀州司马
• 杨玉环的堂哥杨国忠是唐代著名政治家、宰相
• 杨玉环的故事被改编成电影、电视剧、歌舞剧等影视作
品
品，成为观众喜爱的角色
杨玉环遗产与现代舞蹈艺术的发展
杨玉环的舞蹈遗产
• 杨玉环的舞蹈风格成为后世舞蹈艺术的典范
• 杨玉环的舞蹈技巧为后世舞蹈艺术家所传承
杨玉环遗产对现代舞蹈艺术的影响
• 杨玉环的舞蹈作品成为现代舞蹈艺术的教材
贵妃起舞诗文案
贵妃起舞诗文案杨玉环，人称杨贵妃，是中国古代四大美女之一。
千百年来，最引人注目的是她的美貌以及她和李隆基父子的八卦绯闻，许多人却忽视了她的才华。
杨玉环擅长歌舞、通晓音律，是唐代宫廷的音乐家和舞蹈家。
史书上记载，她精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。
除了在舞蹈音乐上的艺术之外，杨玉环还会写诗，《全唐诗》收录了一首杨贵妃的诗，从这首诗中，可以一窥她的温柔与才华。
赠张云容舞作者：杨贵妃罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池塘初拂水。
这首诗是杨贵妃写给自己的侍女张云容的。
张云容擅跳《霓裳羽衣曲》，有一次，她们跟着唐玄宗到绣岭宫，张云容表演了独舞《霓裳羽衣舞》，跳得极为美妙。
杨贵妃即写了此词赞美她的舞姿。
杨贵妃在诗中，运用形象的比喻，极力赞美张云容的舞姿，看看杨贵妃是怎么写的吧！“罗袖动香香不已”，起舞时，张云容挥展罗袖，舞姿轻盈，身上的脂粉香气，像阵阵春风吹来，香气四溢。
不得不说，这个开头很巧妙，也非常写实，舞者起舞时，随着身体开始舞动，身上的香味四散开来，舞还未开始欣赏，就香气扑鼻，由视觉到嗅觉，令人一动。
“红蕖袅袅秋烟里”，红蕖：红莲，粉红色的荷花。
那纤细柔软的舞姿，如红艳艳的荷花在初秋的轻烟里摇曳生情。
这样的场景，就让人目不转睛。
用红蕖比喻舞姿，在轻烟中灵动起舞，让人感慨舞者之美、舞姿之美。
“轻云岭上乍摇风”，起舞时，突然的动作变换是常态，而杨贵妃是这样写这种变换的：舞姿又如那岭上聚着的白云，风儿忽然吹来飘浮一样。
“乍摇风”极其形象地写出她突然问飞舞起来，给人带来意外的惊讶之感。
观者的心情似乎也随着舞者的突然动作而变化。
“嫩柳池塘初拂水”，和大多数的女诗人一样，杨贵妃的诗很柔，最后一句写张云容的舞姿如池边嫩绿的柳丝拂着平静的水面。
“嫩柳”是喻舞人的娇小美丽，“拂水”指长袖舞动频频轻拂光滑的地面，似“嫩柳”拂池塘之水激荡起无限的涟漪。
这句形象说明张云容舞姿之柔。
我们读完了品完了这首诗，那这首诗到底水平怎样呢？清代学者陆泵在《历朝名嫒诗词》中评价：“诗不为佳，却字字形容舞态，出语波俏，亦足见其风致可喜。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
关于杨玉环的评价
导语：关于杨玉环的评价是怎样的呢?在古代四大美人之中，杨玉环是最受争议的美人。
下面是小编分享的关于杨玉环的评价，希望能够帮到大家。
关于杨玉环的评价
杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。
杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。
杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。
唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。
学者还原真实杨贵妃:体重60公斤身高1米65
也许是天妒红颜，才让杨玉环在容颜最盛之时命绝马嵬驿。
而其中饱含的秘密永远令人好奇，杨玉环究竟是不是胖子?杨玉环、寿王李瑁、玄宗李隆基三人又有怎样的关系?杨玉环又为何不能封后?近日，百家讲坛主讲人王双怀刚刚完成一部数十万字的《大唐贵妃》，在记者昨日的专访中，王双怀还原了史上一位真实的杨贵妃。
杨贵妃并非胖美人
在无数壁画及唐俑中，我们都能看到唐人以胖为美的风尚，环肥燕瘦也是千百年来对杨贵妃身材状态的评价，不过也许其中有误会，真实的杨贵妃并不是一位胖美人。
王双怀经过多年研究与梳理，发现在史料中的杨贵妃神采“纤秾中度”，胖瘦适中，丰而不满，艳而不妖。
《长恨歌传》中载：“纤秾中度……如汉武帝李夫人。
别疏汤泉，诏赐澡莹。
既出水，体弱力微，若不任罗绮，光彩焕发，转动照人。
”由此可见，杨贵妃身材修美，符合人体的黄金比例。
史书还记载说，杨贵妃“微有肌”。
在王双怀看来“微有肌”的意思就是她有一点肌肉。
“据此推测，我们估计她的体重，大概在60公斤左右。
身
高1.65米，符合人体的黄金比例”。
由婚礼发端的三角恋情
安史之乱让唐朝的盛世一去不返，千年以后，还有多少人为此痛心?然而一个美丽女人的香销玉殒，至今还是很多人夜不能寐的痛点。
开元二十二年(734年)七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。
咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下，当年就下诏册立她为寿王妃。
婚后，两人甜美异常。
开元二十五年(737年)十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。
在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了和武惠妃相似的儿媳杨玉环。
华清池相会中，唐玄宗要求杨玉环入宫去做他的妃子，让她离开寿王、入宫伴驾。
杨玉环不敢抗命，在这个过程中，她发现唐玄宗比寿王瑁更有魅力，便答应了唐玄宗的要求。
不封后为方便自由恋爱
杨贵妃专宠多年，却未登后位。
这其中除了政治杠杆的因素，更多的是为便于恋爱进出更加自由。
王双怀表示，首先唐高祖李渊正妻窦氏早于隋末逝世，唐王朝创建后就没有另立皇后。
玄宗即位初，以王氏为皇后。
王皇后死后，“上欲以武惠妃为皇后”，遭到朝臣反对，为免贻笑大方只好作罢。
正因为如此，尽管唐玄宗宠爱杨贵妃甚于惠妃，但还是不可立为皇后的。
其二，皇后要“母仪天下”，要给天下妇女做榜样，行动往往受到限制，而贵妃则相对比较自由。
唐玄宗要与杨贵妃常相厮守，当“寻常夫妻”，所以才不给她皇后的名号。