《京剧欣赏》第四讲

（4）红生 王鸿寿（1850——1925）王鸿寿祖籍江苏。幼在自家昆、徽班习昆曲武丑和徽 戏靠把老生。青年时在太平军徽班度过，后投师朱湘其。同治十年前后，在上 海庆乐、天仙、天乐、丹桂等茶园搭班。王鸿寿的表演风格形成于清末，是京 剧红生行当的创始人，所表演的红生戏别具一格，于继承前辈艺人米喜子、程 长庚等表演艺术的基础上，有很大的创造与发展，被尊为红生之祖。王鸿寿擅 演关羽，久在上海等地演出，他突破了原北派（即米、程一系）关羽戏的局限， 变北派塑造关羽形象以肃穆庄严为主的演法为南派的威武激昂，冲淡对关羽的 过分“神化”，而加强其刚劲雄武的描绘。王鸿寿对关羽的扮相、服饰、工架、 武打、唱、念、表演作了多方面的丰富与创新：变关羽的揉胭脂脸为勾银朱脸， 增加了脸谱的线条，加浓脸谱的色彩；变关羽戴黑满或黑五绺髯口为黑三绺； 为关羽设计了独用的夫子盔、掩心甲、软靠，特制了青龙刀；借鉴关羽的各种 塑像、画像设计了多种优美的造型，又设计了特殊的趟马和刀花亮相；唱法上， 他以高亢的嗓音唱徽调，并以昆曲吹腔、梅花板、南韵拨子、西皮、二黄、唢 呐二黄等互相配用的方法作为关羽独有的唱腔；注重做派，融合文武老生、武 生及架子花脸的表演特色，使之兼有庄重、沉雄、勇猛、威武等多种特色，并 增设一名马童来丰富关羽的舞蹈动作。 他亲传的弟子有周信芳、李洪春、林树森、赵如泉、刘奎官等人。夏月润、 李吉来、唐韵笙等人扮演关羽，无不宗法王鸿寿。
二 流派简介
杨宝森（1909—1958）原籍安徽合肥，祖居北京。 曾祖父杨贵庆工刀马旦。祖父杨桂云为“四喜班”的著 名花旦。其父辈中，长子杨孝亭，亦演花旦，著名琴师 杨宝忠为孝亭之子。次子杨孝芳，工武生，兼学铜锤花 脸；杨宝森为孝芳之子。 杨宝森幼师从裘桂仙，开蒙学戏。后拜鲍吉祥学老 生，宗余派。他虽未拜在余叔岩门下，但多方求师访友， 扩宽学习之路，曾得到名师陈秀华及堂兄杨宝忠的指点， 向余派研究家张伯驹问艺，也曾向王瑶卿求教，不断提 高艺术修养。 杨宝森的演唱，颇具余派稳健含蓄、韵味纯厚的艺 术特点。利用嗓音偏低、音域宽、嗓子坚韧耐久、胸腔 共鸣较好的长处，调动鼻音，听起来不觉干涩。在“泣 音、擞音、哭腔”等方面的运用上十分巧妙，因而使声 音甜美、柔和圆润、宽畅饱满。他以醇浓的韵味、婉转 的旋律、稳健的节奏所表现苍凉、悲哀、凄惨、沉郁的 感情，有很好的艺术效果。代表剧目有《伍子胥》、 《清宫册》、《李陵碑》《击鼓骂曹》等。 杨宝森的弟子和追随者有汪正华、梁庆云、马长礼、 李鸣盛、蒋慕平、朱云鹏等。
二 流派简介
叶盛兰（1914—1978）原籍安徽太湖县， 生于北京。曾祖父叶廷科，清道光年间贩茶、 笋到京谋生，后定居北京。祖父叶中定始入梨 园，学艺老嵩祝班，后为四喜班净角台柱。父 叶春善，坐科小荣椿科班，工老生，后任富连 城社长。叶盛兰九岁入富连城社，由张彩林开 蒙工小生。1930年，出科后拜程继先为师，以 求深造，得到真传。在多年全面的舞台实践中， 他的雉尾生、武小生戏，取得突出成就，有 “活周瑜”、“活吕布”之誉。代表剧目有 《周瑜》、《吕奉先》、《罗成》、《十三太 保》、《水淹下邳》、《白蛇传》、《西厢记》 等。叶派传人有马荣利、李元瑞、茹绍荃、张 春孝、张岚方、郭自勤、夏永泉、萧润德、马 玉琪、满乐民、张学济、降鸣兰、朱福侠、李 继增等。次子叶少兰，艺宗乃父，现已成才。
二 流派简介
高庆奎（1890—1942）原籍山西榆次，生于北 京。系清末丑角演员高四保之子，幼年从贾丽川 （贾洪林的叔父）学老生，十二岁登台。十八岁变 声后与贾洪林一起研究唱、做，与李鑫甫练武功， 学把子。他在演唱上博采众家之长，初宗谭派，后 来根据自己嗓音特点，吸收了孙菊仙、刘鸿升的实 大声洪的特点，融会贯通，形成独特风格的高派艺 术。高派擅长大气口的“满宫满调”和长拖腔，以 抒发人物的感情，特别是悲壮激越之情见长。代表 剧目有《逍遥津》、《哭秦庭》、《史可法》等。 高派传人有其弟子白宗麟、王斌芬、李和曾、 李盛藻等人。
二 流派简介
1、生行 (1)老生 余叔岩（1890—1943）祖籍湖北罗田。出身梨园 世家，祖父余三胜，父亲余紫云。自幼师从吴联奎学 京剧老生戏，后拜谭鑫培为师。他认真钻研老生艺术， 虚心求教，姚增禄、王长林等人曾是他请益的良师； 王荣山、贯大元等人，也都是他交流艺术的益友。王 君直和陈彦衡，在唱念方面对他帮助最大。他的音量 不如谭鑫培洪亮，但在苍音、沙音之中另有一股清醇、 甜洌的韵味。他演唱不追求旋律的花俏，却讲究精巧 细腻，行腔刚劲委婉，在朴实中见华丽，于淡雅中见 浓艳。他又很精通音韵，对五音、四呼、出声、归韵、 四声、尖团等，运用十分准确得当，也因此他的演唱 字准音实而又清纯自然，念白抑扬有致、节奏紧凑， 而且也很善于把握戏曲中的人物感情。代表剧目为 《捉放宿店》、《搜孤救孤》、《击鼓骂曹》、《战 太平》《打棍出箱》、《定军山》、《空城计》等其 弟子有杨宝忠、吴彦衡、王少楼、谭富英、陈少霖、 李少春、孟小冬等。
二 流派简介
言菊朋（1890—1942）蒙古族，父为清末举人。 言菊朋幼年就学清末陆军贵胄学堂，曾在清末理藩院、 民国的蒙藏院任职。曾从名票红豆馆主（溥侗）和名 琴师陈彦衡学习演唱，向钱金福、王长林学身段练武 功，又得到杨小楼、王瑶卿的指导，技艺大进。以演 谭鑫培常演剧目受到好评，被誉为“谭派名票”。 1923年，言正式“下海”为专业演员。学习更加 刻苦、勤奋，因其有着较好的文化修养，精通音律， 于是根据自己的嗓音特点，自创腔儿美、味儿厚的新 腔，呈现出婉转跌宕、细腻精巧，洒脱中见坚凝、朴 拙中见华丽的言派艺术。代表剧目有《让徐州》、 《卧龙吊孝》、《上天台》、《白蟒台》、《法场换 子》、《贺后骂殿》、《除三害》等。言派传人有张 少楼、李家载、毕英琦、刘勉宗等。其孙兴朋，颇能 承继祖业。
二 流派简介
周信芳（1895—1975）浙江慈溪人，生于江苏 清江浦，祖上出过监察御史。曾祖父周亦溪任县学 教谕，父周慰堂初为布店学徒，后因爱好京剧，二 十二岁下海加入春仙班，演二路旦，后与青衣演员 许桂仙结婚。周信芳五岁随父到杭州，拜京剧文武 老生陈长兴为师。不久，又师从王九龄弟子王玉芳 学老生。十二岁随父到了上海，入王鸿寿的满春班 演娃娃生，从王鸿寿身上学到不少老生和红生戏， 为日后发展，打下坚实基础。十四岁入喜连成科班 （后改富连成），接触谭鑫培的精湛艺术，开拓了 艺术视野，得到丰富的艺术滋养。周信芳的嗓音沉 厚中带有沙音，但他扬长避短，因势利导，采用字 重腔轻的唱法，不求声甜，但求悦耳，力争声情并 茂。在念白中加入口语，听起来生动自然，富有韵 味。他还将唱念技巧结合起来，以念带唱，唱中加 念，颇为别致，形成独特“麒派”艺术。代表剧目 有《四进士》、《徐策跑城》、《乌龙院》、《义 责王魁》、《宋士杰》、《打渔杀家》等。“麒派” 传人有高百岁、陈鹤分峰、李少春、李和曾、徐敏 初等。其子周少麟亦继其衣钵。
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二 流派简介
（3）小生 姜妙香（1890—1972）祖籍河北沧州，生于北京。 父姜丽云，四喜班的旦角演员。母陈氏，是昆曲世 家陈金雀的孙女，通音律。姜妙香七岁拜谢双寿、 田宝琳学青衣。十一岁搭入宝胜和班，又向陈德霖、 茹莱卿学了昆曲和皮黄戏，特别在唱念上得到陈的 传授，为后来改扮小生起到重要作用。当他的青衣 表演进入“黄金时期”时，却因过力而一病两年。 其间因嗓音恢复较慢，所以发展受到影响。于是二 十一岁时转拜冯蕙林、陆杏林为师，改学小生。姜 妙香得到各名师的真传，博采众长，刻苦钻研，努 力创新，创造了许多优美动听的小生唱腔和多种唱 法，形成脍炙人口的姜派。代表剧目有《奇双会》、 《群英会》、《拾玉镯》、《借赵云》、《虹霓 关》、《状元谱》等。其弟子有阎庆林
二 流派简介
张英杰（1888—1971）著名武生演员。原名张英杰， 号燕南。河北高阳人。８岁时入天津隆庆和科班，一开始 学的是老生、老旦，也学武生。他10岁开始登台，１３岁 在杭州演出时开始用“盖叫天”之名，意思是要超过当时 的“伶界大王”谭鑫培，因为谭鑫培的艺名叫“小叫天”。 他以演短打武生为主，长期在上海，杭州一带演出，有 “江南第一武生”之称。盖叫天继承南派武生创始人李春 来的表演艺术，又广泛吸取其他表演艺术的长处并结合个 人的条件加以发展，形成南派短打武生又一个重要流派， 世称“盖派”，擅长短打武生，曾经获得“第一勇猛武生” 的称誉。盖派的武打独具一格。讲究武戏文唱，于稳练从 容之中兼有脆率利落。表演方法根据剧情及人物性格而各 自不同，善以丰富变化的武打和造型表现不同的人物。同 一人物在不同剧目中的塑造方式也不相同，如武松在《打 虎》、《狮子楼》、《十字坡》、《快活林》、《蜈蚣岭》 各剧目中的神态、武技都有所区别，比较清晰的勾勒出了 武松思想变化的脉络，树立了可信的英雄形象，有“活武 松”之誉。代表剧目除了《武松》外，还有：《打虎》 《狮子楼》《十字坡》《快活林》《鸳鸯楼》、《三岔 口》、《白水滩》、《一箭仇》、《洗浮山》、《鄚州 庙》、《闹天宫》等。盖叫天之子张翼鹏、张剑鸣、张二 鹏均工武生。张翼鹏是武生中的奇才，创造了很多高难武 工技巧，是“盖派”佼佼者。
二 流派简介
（2）武生 杨小楼（1878—1938）原籍安徽怀宁县，生于北京。 祖父杨二喜，武旦演员。父亲杨月楼，武生兼老生。 其幼年入小荣椿科班，从师杨隆寿、杨万青、姚增 禄、范福泰等习武生。二十四岁时，在北京搭宝胜 和班，拜俞菊笙为师，又得到谭鑫培、王楞仙等人 的指点，艺更精进。杨小楼不以开打勇猛、惊险取 胜，而是善于刻画人物性格，塑造风采各异的勇士 形象。他功架华美，武打利索，外形光彩，形象充 实，无论唱、念，均使人感到人物威武雄壮、英气 逼人，给人以心灵的感染。杨小楼开创了以“武戏 文唱”为主要艺术特征的武生流派。代表剧目有 《长板坡》、《挑华车》、《铁笼山》、《艳阳 楼》、《恶虎村》、《八大锤》等。弟子有刘砚芳、 刘宗杨。艺宗杨派者有杨盛春、茹富兰、李万春、 高盛麟、李少春、王金璐、奚中路等。
《京剧知识与欣赏》
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第四讲 京剧流派
一、京剧流派的形成
1、京剧流派形成的客观条件
（1）京剧流派形成是一定时代和社会的产物 （2）地域环境，人文背景对京剧流派形成的影响 （3）同行竞争是流派形成的重要条件
2、京剧流派形成的主观条件
（1）扎实的基本功和熟练的技能、技巧 （2）人格的魅力、深厚的生活积累和丰富的艺术修养 （3）善于露秀藏拙，扬长避短 （4）富有革新精神，各有代表剧目 （5）配合默契的创作集体 （6）具有本派的传人和观众
二 流派简介
谭富英（1905—1977）祖籍湖北江夏，生于北 京，出身梨园世家，祖父谭鑫培，父谭小培。谭富 英幼承家学，十二岁入富连成学艺，得萧长华、王 喜秀、雷喜福教授。出科后复从其父谭小培学戏， 并得余叔岩指导。在演唱艺术上吸收了余派特色， 结合自身嗓音条件，形成酣畅舒展、流利大方的的 “新谭派”风格。代表剧目有《定军山》、《战太 平》、《失空斩》等。其子谭元寿及孙谭孝曾为文 武老生中的佼佼者
二 流派简介
奚啸伯（1910—1977）满族，北京大兴县 人。祖父裕德系前清文渊阁大学士。父熙明， 曾任度支部司长，善长书画。啸伯在父影响下， 自幼喜爱书画，并对京剧显示出浓厚的兴趣。 1921年拜言菊朋为师。勤奋不辍，刻苦用功。 1929年“下海”，在众多大师的教诲下，其演 唱艺术日臻精湛。他的嗓音清澈圆润，行腔流 畅，富有韵味。唱法上讲究口劲，开、齐、撮、 合，清楚准确，工整大方。表演上具有谭的爽 朗、余的端庄、言的工巧、马的舒畅，创立了 委婉细腻，清新雅致的“奚派”艺术。代表剧 目有《白帝城》、《十道本》、《上天台》、 《苏武牧羊》等。 弟子有著名书法家欧阳中石等。
二 流派简介
马连良（1901—1966）回族。北京人。八岁入喜连 成（后改富连成）科班。先从茹莱卿学武生，后从叶春 善、蔡荣贵、萧长华学老生。十七岁出科，应邀去福州 担任主演。十八岁北返，再次坐科三年。马连良上承谭 鑫培，私淑余叔岩，又向诸多名家请教，在广征博采的 基础上，锐意创新，形成独树一帜的马派艺术。马连良 的嗓音清柔圆润，甜净明澈。唱腔旋律流畅，寓巧于圆， 在简朴中见俏丽。念白掺入京音，更富于生活气息。做 工潇洒飘逸，讲究传神，注重刻画人物的精神状态、性 格气质。因此塑造的人物给人以自然、洒脱的真实美。 马连良的戏路广，尤擅老戏新编，其中多数久经锤炼， 成为马派代表剧目，如《秦琼发配》、《宝莲灯》、 《摘缨会》、《楚宫恨》、《清风亭》、《龙凤呈祥》、 《打渔杀家》、《群英会》、《借东风》、《四进士》 等。马连良的弟子有言少朋、王金璐、王和霖、周啸天、 迟金声、李慕良、马长礼、张学津、冯志孝、梁一鸣等。