《京剧欣赏》
京剧赏析之霸王别姬

京剧赏析之霸王别姬京剧《霸王别姬》是中国传统艺术的瑰宝,融汇了音乐、舞蹈、戏剧、美术等多种艺术形式,成为了世界文化遗产的一部分。
其深厚的历史文化底蕴和精湛的表演艺术吸引了无数观众,成为经典中的经典。
《霸王别姬》是根据中国历史上的故事改编而成,讲述了战国时期斗转星移的战争与爱情故事。
剧中的主要人物有项羽、虞姬、刘邦等,他们的情感交织、命运多舛使得这个故事充满了戏剧性和张力。
在音乐方面,京剧《霸王别姬》以婉转悲怆的旋律为特色,通过声乐和乐器的奏鸣,表达出人物内心的情感和复杂心理。
角色之间的对唱和合唱,展现了剧中人物的互动与情感表达。
舞蹈是京剧艺术中不可或缺的一环,而《霸王别姬》中更是运用了多种舞蹈形式,如扇子舞、剑舞等,使整个剧目更加生动活泼。
演员通过独特的舞姿和动作,将剧情发展和人物性格的塑造融入到舞蹈中,增加了戏剧表现的力度和魅力。
戏剧是京剧的核心,剧中的人物形象塑造和情节的展开相互关联,引人入胜。
不同角色的服装、化妆和造型都经过精心设计,以突出他们的身份地位和情感特点。
演员表演时的唱念做打,以及传统的身段和面部表情,使观众能够更好地理解剧情和人物心理。
京剧《霸王别姬》的艺术赏析是对中国传统戏曲的珍贵财富。
通过观看并分析这样一部经典的戏剧作品,我们可以了解到中国文化的深邃内涵和艺术表现力。
同时,也能够体验到京剧这种形式独特、表现力丰富的艺术魅力。
作为观众,欣赏京剧《霸王别姬》不仅需要用心去欣赏演员们的精湛表演,更要理解其中的文化内涵和艺术手法。
只有通过深入研究和学习,我们才能真正领略到京剧这一古老艺术形式的魅力和传承之美。
在当今社会,传统艺术逐渐被现代化娱乐所取代,但是一部经典的戏剧作品,如《霸王别姬》,无论在当代还是未来,都将永远持续下去,为人们带来无尽的艺术欢愉和思考的空间。
《霸王别姬》是京剧艺术的瑰宝,其音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术元素的完美结合,使其成为了不朽的经典之作。
通过对其艺术赏析,我们更加深入地了解到了京剧的魅力和内涵,也让我们对传统艺术的重要性有了更深的认识。
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京剧的表演艺术讲究形神兼备,演员要通过面部表情、眼神、身姿等细节来表现角色的内心世界和情 感变化。同时,演员还要注重与同台演员的配合,以及与乐队、灯光、布景等各方面的协调,以达到 最佳的舞台效果。
京剧音乐与乐器
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音乐特点
01
板眼节奏
京剧音乐以板眼节奏为特点,包括板、眼、板、散等节 奏形式,通过不同的板眼节奏来表现剧情和人物情感。
京剧欣赏
目录
• 京剧概述 • 京剧表演艺术 • 京剧音乐与乐器 • 京剧经典剧目介绍 • 京剧的传承与保护
01
京剧概述
起源与发展
起源
京剧起源于中国的多个地方戏曲,如 安徽的徽剧、湖北的汉剧、江苏的昆 曲等,经过数百年的融合发展,最终 形成了独特的艺术形式。
发展
京剧在清朝时期得到了极大的发展, 逐渐形成了以“生、旦、净、末、丑 ”五大行当为主的表演体系,并发展 出了多个流派。
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曲牌与曲调
京剧音乐中包含许多曲牌和曲调,如西皮、二黄、反西 皮、反二黄等,每种曲牌和曲调都有其独特的音乐特点 和表现力。
声腔与流派
京剧音乐中的声腔和流派也是其特点之一,不同的声腔 和流派具有不同的音乐风格和表现形式,如梅派、程派 、尚派等。
乐器种类
01
02
03
打击乐器
京剧中的打击乐器包括鼓 、板、大锣、小锣等,用 于制造节奏和气氛。
《霸王别姬》
总结词
以楚汉相争时期项羽与虞姬的爱情故事为背 景,展现悲壮的爱情史诗。
详细描述
《霸王别姬》讲述了楚汉相争时期项羽与虞 姬的爱情故事,展现了两人悲壮的爱情和生 死离别。该剧目以情感深沉、场面宏大为特 色,展现了项羽与虞姬的深厚情感以及战争 对爱情的摧残。
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六、结语
京剧的文化价值
京剧代表着中国传统文化的精髓, 是中华民族传统艺术的重要组成 部分。
如何欣赏京剧
在欣赏京剧时,观众应关注剧情、 角色表演和音乐唱腔等方面,从 中体会其独特之美。
欣赏京剧的意义和乐 趣
京剧能够让人们领略到中华文化 的博大精深,同时也带给人们欢 乐、感动和启迪。
京剧流派
京剧的流派有京剧、马派、程派 等。不同流派有不同的表演风格 和声腔特点。
四、京剧常见剧目
1 《红楼梦》
2 《霸王别姬》
根据曹雪芹的经典小说改编的京剧剧目,讲述了 贾宝玉、林黛玉等人的爱恨情仇。
这是一部著名的悲剧,描绘了勾践和西施之间的 爱情悲剧。
3 《管锥编》
4 《窦娥屏的英勇故事。
化妆与服装
京剧角色依托于精心设计的化妆与传统服装,使人 物形象更加鲜明。
音乐与唱腔
京剧独特的音乐和高亢激昂的唱腔是其表演形式的 重要组成部分。
三、京剧名家
京剧四大名旦
四大名旦分别是梅兰芳、程砚秋、 尚小云、荀慧生。她们以各自独 特的演技和表演风格闻名于世。
京剧名配角
名配角有杨洪基、苏岩、尚长荣 等。他们在京剧表演中扮演重要 的配角角色。
这是一部以民间传说为题材的京剧剧目,讲述了 窦娥为了报仇,化身鬼魂的故事。
五、京剧在现代
1
京剧改革
随着时代的变迁,京剧也在不断创新和改革,
传承与创新
2
以适应现代观众的需求。
京剧传统与现代元素的结合,使其在当代艺
术中绽放异彩。
3
京剧国际影响
京剧作为中国重要的文化艺术形式之一,已 经在国际舞台上赢得了广泛的赞誉与关注。
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【戏曲欣赏】京剧经典:269《盘丝洞》

【戏曲欣赏】京剧经典:269《盘丝洞》雨中笠翁欢迎您!更多精彩请您欣赏:收藏分类100大项800余子项,主要有:影音曲舞、宗教神学、文化艺术、民风民俗、植物动物、美女靓照、自然风光、名胜古迹、异域风情、书画旅游、花鸟鱼宠、娱乐八卦、幽默搞笑、人生哲学、职场创业、饮食文化、体育武术、医疗救护、养生保健。
百科常识、悬疑揭密、政治军事历史、奇闻异事、空间美化、朗诵经典、音乐音画、戏剧舞蹈、曲艺小品、美图雷照、怀旧、文化、读书、博览、影视、等内容谢谢光临雨中笠翁欢迎光临京剧经典:269《盘丝洞》【剧情】根据《西游记》改编。
唐僧玄奘奉皇命西天取经,一路艰辛,幸有高徒孙悟空、猪悟能、沙悟净保护,安然无事。
一天,师徒来到一幽静去处,唐僧不听悟空劝阻,自去化斋。
至山前,见有六个女郎在一起戏耍,唐僧走上前问讯。
这六个女郎是山中盘丝洞的蜘蛛精,经常化美女外出捉人而食,今见唐僧大喜,簇拥入洞见其洞主。
唐僧见锅中净是人之断手臂,急欲走出,被妖挡住。
悟空久等师父不回,登高一看,见山林中妖气腾腾,知师父为妖所困。
悟空见众妖去泉边洗浴,化为蝴蝶暗中跟随,听女妖议论想为唐僧和洞主成婚,知师父所在。
众女脱衣入浴,悟空化为飞鹰,掠衣而去。
猪悟能听说众女洗浴,欣然前往,化鲇鱼入池与众女戏耍。
众女见悟能无状,急起入洞,以蜘蛛网困住悟能。
悟能挣扎得脱,悟空责备悟能无能。
悟能忿而独行去找师傅,用钉钯乱筑洞门,被蜘蛛精诱入捆缚。
悟空不见悟能,寻至盘丝洞,救出悟能,又与众女剧斗。
几乎被妖法所擒。
入夜,悟空又入洞救师父,没有成功,坐在路边流泪,观世音赶来,援悟空降魔之术。
盘丝洞中,张灯结彩,正在给唐僧和洞主举行婚礼。
黄花观主、乌龟精、螳螂怪等各洞魔王一时齐来,喧闹异常。
唐僧正无法可施。
悟空突然来临,与众妖大战。
又拔毫毛化身无数。
黄花观主眼看不敌,放出腋下强光,悟空急以观世音所援三昧真火破了妖法。
妖道遁去,在山巅遇昴日星君,被收服。
悟能入洞把众魔怪歼灭。
【好戏欣赏】传统京剧-《痴梦》

【好戏欣赏】传统京剧-《痴梦》《痴梦》是一种京剧曲目,也是荀派代表曲目。
《马前泼水》一折,《痴梦》是荀派代表曲目,讲的是:朱买臣家境贫寒,妻崔氏逼其写立休书,改嫁张屠夫。
朱买臣后来得中任会稽太守,崔氏闻讯懊悔不已。
一日见前夫派人送来凤冠霞帔,并要其一同赴任,崔氏喜笑非常,醒来方知是南柯一梦。
《痴梦》(常秋月版)崔氏:【四平调】都只为朱买臣功名无信,离前夫嫁屠夫反受欺凌。
含悔恨暗出走无处投奔,王妈妈发恻隐容奴栖身。
崔氏:【二黄摇板】只是奴受尽饥寒娥眉蹙损,衣衫褴褛哪像个夫人?纵然相见怎相认?自惭形秽事到临头心急如焚。
崔氏:【二黄慢板】忆往事眼前又现我那买臣的身影,思量他也难忘枕上恩深。
求上苍助我夫妻重圆破镜,怕只怕落花有意流水无情。
【原板】休道是苍天无情红颜薄命,只怨我有眼无珠不识才人,不识才人。
【流水】我本当一马一鞍守本分,悔不该先后嫁了两个夫君。
朝秦暮楚传为笑柄,空惹得千人唾骂万人嗔。
崔氏:【西皮小导板】朦胧间又听得叩门声紧,【原板】莫不是屠夫到此问罪名?这冤家性情粗鲁拳足狠,吓得我心惊胆战胆战心惊。
上天无路,入地无门。
轻移步到门前探听动静,【流水】是何人拳拳相击叩门声声?吉凶祸福难料定,倒叫我心慌乱满腹疑云。
崔氏:【南梆子导板】飞来福从天降将信将疑,【原板】好官人念娇妻未忘旧情。
红霞帔裹玉体洋洋得意,彩凤冠映粉面胜似王妃。
香车宝马载不尽柔情蜜意,今日里喜荣归夫唱妇随。
见买臣荒唐事休再提起,好夫妻叙旧情重入罗帏。
崔氏:【西皮摇板】见屠夫持利斧满面杀气,吓得我软绵绵魂散魄飞。
卸凤冠宽霞帔心生一计,新太守拿办你,先斩后奏再剥皮!崔氏:【西皮散板】忍辱含羞默无言,梦里荣华化云烟。
嫌贫爱富终害己,空对那破壁残灯月不圆。
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【戏曲欣赏】京剧经典424《投军别窑》{二版}

【戏曲欣赏】京剧经典424《投军别窑》{二版}雨中笠翁欢迎您!更多精彩请您欣赏:收藏分类100大项800余子项,主要有:影音曲舞、宗教神学、文化艺术、民风民俗、植物动物、美女靓照、自然风光、名胜古迹、异域风情、书画旅游、花鸟鱼宠、娱乐八卦、幽默搞笑、人生哲学、职场创业、饮食文化、体育武术、医疗救护、养生保健。
百科常识、悬疑揭密、政治军事历史、奇闻异事、空间美化、朗诵经典、音乐音画、戏剧舞蹈、曲艺小品、美图雷照、怀旧、文化、读书、博览、影视、等内容谢谢光临雨中笠翁欢迎光临京剧经典:425《投军别窑》【剧情】剧本--投军别窑(一名:平贵别窑;一名:平贵从军)(周信芳本)主要角色薛平贵:生王宝钏:旦情节王宝钏是丞相王允第三个女儿,她奉旨“抛球选婿”,存心将彩球抛中花郎薛平贵。
王允不愿招赘花郎为婿,意图悔婚;王宝钏则坚决反对父亲这种嫌贫爱富、不守信义的行为,于是毅然抛却荣华,离开相府,随着平贵去到寒窑,共度清贫的生活。
薛平贵立志投军,降服了红鬃烈马,唐王封他为后军都督府,王允却故意将他改任为“马前先行”,并派他随军远征西凉;使这一对新婚不久的夫妇,不得不在相互依恋中忍痛分别。
注释《投军别窑》是周信芳同志早年演出的代表作之一。
数十年来,经不断丰富和提高,在舞台表演艺术上益趋精练。
本剧在整理时仅对个别词句有所修订。
【第一场】(王宝钏上。
)王宝钏(引子)相府堂前三击掌,抛却荣华,甘守清贫。
(念)恼恨爹爹太不仁,嫌贫爱富赖婚姻。
宝钏誓死随平贵,愿在寒窑受苦辛。
(白)我,王宝钏。
爹爹王允,官居首相。
只因二月二日在十字街前高搭彩楼,抛球招婿,打中薛郎,可恨爹爹嫌贫爱富,是我与他三击掌,离却相府,夫妻二人来到寒窑,苦度光阴。
如今薛郎立志前去投军,但愿日后能得一官半职,也不枉我受苦一场,啊啊啊……(王宝钏拭泪。
)王宝钏(二簧慢板)王宝钏坐寒窑珠泪双掉,老爹爹枉为官一品当朝:嫌贫穷爱富贵信义不要,狠心肠把骨肉情一旦丢抛。
京剧欣赏(音乐)

6、遥条辙:韵母是ao和iao(俏)
7、发花辙:韵母包括a、ua、ia(佳) 8、人辰辙:韵母有en、in、uen(un)、ün(人)
9、由求辙:韵母是ou和iou(iu)(扭)
10、乜斜辙:韵母包括ê、ie、üe。(捏) 11、姑苏辙:韵母是u(出)
12、江阳辙:韵母有ang、iang、uang(房)
一、京剧的音乐—唱腔
四、京剧唱腔的板式及节奏形式 西 皮:原板、慢板、快三眼、二六、流水、快板、散板、摇板、滚板、
导板
二 黄:原板、慢板、快三眼、散板、摇板、滚板、导板 反西皮:二六、散板 反二黄:原板、慢板、快三眼、散板、导板 ……
4/4拍 2/4拍 1/4拍 自由节奏
一板三眼---各类慢板、快三眼 一板一眼---各类原板、二六 有板无眼---各类流水、快板 无板无眼---各类散板、摇板、滚板、导板
二、京剧的音乐—念白
一、京剧念白的分类 韵白、京白、方言白、引子 --韵 白:采用“中州韵”和“湖广音”相结合 的念 白,多数角色采用韵白。如:老生 春江潮水连海平 (《空城计》诸葛亮);青衣(《宇 海上明月共潮生 宙锋》赵艳蓉);武生(《战马超》 马超);小生(《群英会》周瑜); 花脸(《群英会》曹操);丑角 (《群英会》蒋干) --京 白:是音乐化、节奏化、朗诵化了的京 音念白。花旦(《拾玉镯》孙玉娇) 韵白与京白对比 多用京白,其他如:旗装旦(《四郎 探母》铁镜公主);丑角(《空城
二、京剧的音乐—念白
--方言白:具有方言特色的念白。如:山西 白(《玉堂春》沈燕林);四川 山东白 白(《秋江》老艄公);山东白 (《武松打店》解差) --引 子:韵白和无伴奏演唱的结合体。 如:《失街亭》诸葛亮上场的引 子;《四郎探母》杨延辉上场的 引子。 引 子
6京剧脸谱欣赏

图375 何路通(碎 何路通( 落马湖》 脸)《落马湖》
蝙蝠精( 图376 蝙蝠精(碎 琵琶缘》 脸)《琵琶缘》
图377 于亮(歪脸)《落马湖》) 于亮(歪脸) 落马湖》
徐延昭(六分脸) 大保国》 图378 徐延昭(六分脸)《大保国》
杨香武(武丑脸) 三盗九龙杯》 图379 杨香武(武丑脸)《三盗九龙杯》
图360 黄毛童(碎 黄毛童( 蟠桃会》 脸)《蟠桃会》
图361 伽蓝(元宝脸) 伽蓝(元宝脸) 泗州城》 《泗州城》
呼延灼( 图362 呼延灼(碎 大破连环马》 脸)《大破连环马》
图363 文丑(歪 文丑( 盘河战》 脸)《盘河战》
钟馗( 图364 钟馗(元 宝脸) 嫁妹》 宝脸)《嫁妹》
孟获(碎脸) 七擒孟获》 图385 孟获(碎脸)《七擒孟获》
图386 西海龙王(神怪脸)《水簾洞》 西海龙王(神怪脸) 水簾洞》
图387 草上飞(豆腐块丑脸、鸟形眼)《丁甲山》 草上飞(豆腐块丑脸、鸟形眼) 丁甲山》
图388 胡为(圆馒头形丑脸、核桃眼、歪嘴)《生死恨》 胡为(圆馒头形丑脸、核桃眼、歪嘴) 生死恨》
京剧脸谱欣赏
屠岸贾( 图343 屠岸贾(红十 字门脸) 赵氏孤儿》 字门脸)《赵氏孤儿》
图344 牛皋 (黑十字门 脸)《满江 红》
图347 鲍赐安 白三块瓦脸) (白三块瓦脸) 四杰村》 《四杰村》
姬僚( 图345 姬僚(黄三 块瓦脸) 刺王僚》 块瓦脸)《刺王僚》
李密( 图346 李密(紫六分 断密涧》 脸)《断密涧》
图393 杜保(黄鼠狼形丑脸、戴红八字胡)《红梅山》 杜保(黄鼠狼形丑脸、戴红八字胡) 红梅山》
图394 朱光祖(蘑菇形 朱光祖( 戴黑倒八字胡) 脸、戴黑倒八字胡) 连环套》 《连环套》
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老旦: 用本嗓演唱,多为中老年妇女。
3.净 : 亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色,
看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分 如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头 花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和 尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤 花脸称正净,架子花脸叫副净,武工花脸名 武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有 不同的特色。
• 文场
京剧的场面
• 武场
专门翻跟头或以扑为主 的,叫翻扑生,内行叫 作撇子武生。
猴戏
2.旦:
简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、 刀马旦、老旦、闺门旦等角色。旦角全 为女性。
青衣:
又叫“抱肚子旦”,以唱为主,扮演贤妻良 母型角色。典型的青衣戏例如《白蛇传》最 后的一折《祭塔》,还有孙尚香听说刘备的 死讯,到江边去哭祭的《祭江》,《二进宫》 的李艳妃,《三娘教子》的王春娥,《春秋 配》的姜秋莲,《贺后骂殿》的贺后等都是 青衣扮演的。
• 五法: • 手、眼、身、法、步 • 另说 • 口、眼 、身、手、步
唱的程式化
1.用嗓:旦角 小生 老旦 老生 花脸 丑
2.腔调、唱词:西皮 二黄 板眼 平仄 押韵
念的程式化 1.音乐性和节奏性 2.韵白和京白 3.各行当之间的区别
做的程式化 表演技巧(广义) 形体动作(狭义)
打的程式化
1.动作舞蹈化 2.动作丰富的节奏性 3.高度的“浪漫化” 4.穿插“打出手”、“剑入鞘”等 杂技
花旦:
跟青衣正相反,从服装上来说,都是穿 短衣裳,或者是短褂子,短裤子,或者是短 袄子,短裙子。即便是穿长衣裳也是绣着色 彩鲜艳的花样。从年龄上看,都是扮演青年 女性,人物性格一般都比较活泼、开朗,动作 也比较敏捷、伶俐。花旦可以分为狭义和广 义两个概念。
பைடு நூலகம்
狭义的花旦,指的是扮演性格上比较活 泼、爽朗,举止上也比较轻盈伶俐的青年妇 女角色。这样的角色,丫环比较多,例如 《红娘》里的红娘,《打樱桃》里的平心, 《花田错》里的春兰,《春草闯堂》里的春 草等,都由花旦来扮演,《红鸾禧》里的金 玉奴,《得意缘》里的狄云鸾等角色,过去 也由花旦来扮演,
老生主要扮演 中年以上的男性角色, 唱和念白都用本嗓(真嗓)。
穷生:穿“富贵衣”,又 称“穷衣”,用于贫困潦 倒之士。它与青褶子一样, 也是黑衣白领,唯周身补 缀有散摆的杂色碎绸子, 既表示补丁,又象征着这 类落魄士人将来会达到富 贵的结局。碎绸为红、紫、 蓝、黄等各种纯色,相互 毫无联系,但被黑色(中 性色)所调和,使纷乱的 色彩统一在黑底色之中, 同样收到和谐的色彩效 果——这是传统京剧服装 成功运用装饰色彩的一种 体现。图为《赠绨袍》之 范睢(穷书生)
广义的花旦的范围比较广,一般包括: 闺门旦 玩笑旦 泼辣旦 刺杀旦
闺门旦: 原专指未婚的少女,以做工、念白见长的一种
角色,比较典型的如《拾玉镯》里的孙玉姣,《柜 中缘》里的刘玉莲等。发展到后来有些角色的举止 虽然也比较稳重,而且唱和做也比较注重,例如 《凤还巢》里的程雪娥,《钗头凤》里的唐蕙仙, 《梅玉配》里的苏玉莲,《二度梅》里的陈杏元之 类的角色,后来也划到闺门旦范围里了。 闺门旦一
般是扮演大家小姐或比较稳重的小家碧玉为多。闺 门旦是可以念韵白的,而且大部分闺门旦都念韵白, 像《拾玉镯》里的孙玉姣虽然是个小姑娘,是做工 戏,她还是念韵白的。
玩笑旦: 顾名思义就是好打,好闹,好说,好笑的一种
角色,这样的角色都出现在喜剧或闹剧里边。她们 以开玩笑,风趣,诙谐为表演特点。这样的角色大 部分跟丑角搭配。玩笑旦比较重做工,重说白,有 的戏里基本就没有唱,有的即使有唱,也唱点小曲, 或唱曲牌子,而不是唱皮黄。比如《打面缸》、 《小过年》、《小磨房》、《一匹布》、《背娃入 府》、《打钢刀》、《打城隍》、《打杠子》、 《打灶王》、《打砂锅》等,还有一些来自民间歌 舞小戏,在载歌载舞当中,掺杂着一些诙谐逗趣的 表演,唱的也是地方风味很浓的民间小调,例如 《小放牛》、《小上坟》、《打花鼓》之类,扮演 其中旦角的,也可以划入玩笑旦这一类。
戴软罗帽的短打武生如:《打店》、 《打虎》、《狮子楼》等剧中的武松, 《三岔口》的任堂惠,《四杰村》的余千, 《夜奔》的林冲,《武文华》中的万君兆 等
戴扎巾,穿箭 衣的武生戏,如 《一箭仇》的史文 恭,《独木关》的 薛礼等,这类角色 介乎长靠与短打之 间,看武功,重工 架,还重表演和唱、 念。
花衫: 京剧旦行里的一个重要的行当。余紫云
著名京剧老生余叔岩的父亲,他在清朝末年 的时候就已经兼演青衣和花旦了。可是余紫 云还没有创出花衫的行当来。这个行当的创 始人是王瑶卿。他把青衣沉静端庄的风格, 花旦活泼伶俐的表演,以至于武旦的武打工 架等等,各种不同的表演艺术,都捏在一块 熔为一炉,创作出一种唱、念、做、打并重 的旦行。大大扩展了旦行的表演范畴。
武生: 就是擅长武艺的角色。
武生也分成两大类,一种 叫长靠武生,一种叫短打 武生。
王帽老生(头戴王帽,身穿龙袍,扮演皇帝之类 的角色,基本上以唱工为主 )
袍带老生一种是头戴纱帽,身着蟒袍,如《二进
宫》的杨波,《辕门斩子》的杨延昭等;另一种是穿 官衣的,样式和蟒袍一样,但不带绣龙、绣花的,较 素净,如《群英会》的鲁肃,诸葛亮也属此类)
褶子老生(即着便服的老生,此类角色最多。褶
子是一种服装的名称,式样颇像和尚、老道穿的那种, 大斜领子,斜大襟,长袍大袖。分为花褶子和素褶子。 如《捉放曹》的陈宫)
靠把老生(武老生,见前述) 箭氅老生(箭衣外着开氅之类服装的角色,,在
戏里并不一定有武打,但多为武人出身,如《武家坡》 的薛平贵,《汾河湾》的薛仁贵等)。
武旦、刀马旦:
为演武功见长的女性。 武旦穿短服装,一般极少骑马,重武功 与念白,神话戏中有“打出手”,有的以扑 跌为胜。如《打焦赞》之杨排风,《武松打 店》之孙二娘,《打瓜园》之陶三春等。 刀马旦多扎靠,顶盔贯甲,一般都骑马, 既要有武功,还要长于唱念;表演既要英勇 善战,又要婀娜多姿。如《穆柯寨》、《破 洪州》之穆桂英,《佘塘关》之佘赛花, 《抗金兵》之梁红玉等。
京剧常识及欣赏
行当及分类
行当: 根据角色的性别、年龄、职业、
社会地位等,在服装、化妆各方面 加以若干艺术的夸张,将舞台上的 角色分成的类型——生、旦、净、 丑。
1.生:简称“生”。生行分为老生 (须 生)、红生、小生、武生、娃娃生等。老 生:又称须生,因为老生基本上都戴三 绺的胡子(即髯口)其中黑的三绺胡子 称“黑三”,花白的三绺胡子称“黪 三”,白色的三绺胡子称“白三”。
刺杀旦: 就是在戏里扮演刺杀人的角色,这个名词是 从昆曲里来的。可是京戏里的刺杀旦不同于 昆曲。京戏里的刺杀旦,一般是指被刺杀的, 像前边说的《战宛城》的邹氏给张绣刺死了, 《翠屏山》的潘巧云是被杨雄、石秀杀死的, 《武松杀嫂》的潘金莲是被武松杀死的, 《坐楼杀惜》的阎惜姣也是被宋江杀死的, 类似这样被人杀死的叫刺杀旦。
武生勾脸的,就是脸上画有脸谱的,例如《铁
笼山》的姜维、《艳阳楼》的高登,《金钱豹》的 豹子精,《状元印》的常遇春、《四平山》、《晋 阳宫》等剧中的李元霸等。
娃娃生:
专门扮演儿童一类的角色,例如《三娘 教子》的薛倚哥,《汾河湾》的薛丁山, 《桑园寄子》的邓元、邓方,《锁麟囊》的 卢天麟等。头上戴着孩儿发,身上穿着茶衣 (小孩穿的服装)。用本嗓唱念的,但不能唱成 老生腔,所以娃娃生的唱腔是混合了生、旦 和小生的唱腔 。
泼辣旦: 扮演性格很泼辣的角色,这样的戏不太
多。这种角色的性格比较鲜明,说话都是很 锋利的,举止也比较放荡不羁,也是以做工 和说白为主要表演手段的,例如《坐楼杀惜》 的阎惜姣,《战宛城》的邹氏,《翠屏山》 的潘巧云,《武松杀嫂》的潘金莲等。泼辣 旦里有一出最典型的戏,叫《巴骆和》(全部 名《龙潭鲍骆》或《宏碧缘》),里面有个巴 九奶奶,这个人物性格是非常泼辣的,可以 说是典型的泼辣旦。
综合化的表现
表演:唱、念、做、打的综合(四功) 音乐:唱腔、伴奏、曲牌 美术:化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制 灯光 服装:刺绣工艺的运用 道具:工艺品制作
程式化是京剧的最基本的特征,取 消了程式化,也就取消了中国传统
戏曲
“四功五法”
• 四功: • 唱——演唱 • 念——念白 • 做——动作 • 打——武打
4.丑 : 根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为
笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳, 而能说能跳,表演活泼伶俐,善演武功武技 的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。勾画 “三花脸”,脸谱与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方 巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、 扑等武技角色。