《虚拟现实技术在哲学中的应用》

虚拟现实技术与哲学应用
学号：1401010145 姓名：陈晓丽专业：哲学
虚拟现实技术是信息技术发展的新领域，已被广泛应用于教育、科技、军事、娱乐以及人与人的交往等各个方面，并且产生了重要而深远的社会影响。

目前，其正在迅速发展和普及，在当今科学技术版图上形成了一块极为耀眼的亮区。

它在许多不同领域应用所取得的越来越多的成功表明，人类很有可能在计算机和网络中建立起一个也许比真实世界更加丰富多彩的虚拟世界。

而且事实证明，就其目前还不太成熟的技术水平来说，它所建构的三维虚拟世界就已经让沉浸于其中的人难辨真假，因而上一构想是很有可能的。

人是自然界的一种特殊存在。

生于斯长于斯的人,虽然“直接地是自然存在物”,却总是不断地寻求对纯粹动物性的自然存在状态的突破,不断地实现自我超越。

在人以实践方式超越外部世界和自身狭隘性的过程中,科学技术的作用不容置疑。

在当代,随着虚拟现实技术的持续发展。

这一技术作为一项直接影响认识主体的技术，虚拟现实技术具有丰富的哲学意蕴。

我们以往的唯物主义的哲学都是立足于对现实世界的思考，都是现实性范畴框架内的哲学，现在则要考虑可能性领域内的一切现象，形成一种“虚拟的哲学”。

它包含着极其丰富的哲学原则和方法，亟待我们去研究。

虚拟现实技术及其沉浸性、交互性、构想性等特征为我们提供了一个新的创造平台和生存平台，在哲学的各个方面如哲学本体论、认识论、价值论等领域都给传统哲学形成了一定的冲击，它要求我们重新审视诸如虚拟、现实等哲学范畴的涵义，明晰虚拟现实与客观现实的区别与联系，并对虚拟现实的本质及其可能对社会的影响做出哲学的反思。

从理论上说，虚拟世界能够实现现实世界的大多数功能。

它还能够创造客观现实中不存在的可能。

在现实世界中，有太多人为主观因素的干扰和一些无限，抑或无穷的限制。

例如，现实世界中的各种实验，统计等，就很容易受人为主观因素的影响而产生误差，对一些结论也会产生误导，也不利于一个精确的世界的建立。

在这里如果运用虚拟世界中的统计数据，不仅会得到更为精确的数据，而且得到的结论也更准确，有代表性。

而且就现实世界中因为数据统计的不便利而产生的抽样调查等方法也可以省略，直接得到全部的结果。

就哲学中的无穷的问题，我想也可以在虚拟现实技术中得以实现。

从本体论上看，虚拟现实技术创造了一种新的实在，即“虚拟实在”。

它可能引起哲学本体论的变革。

运用辩证唯物论原理分析这一问题无疑具有重要的现实意义与理论意义。

虚拟现实技术为我们提供了一种全新的实践方式，即“虚拟实践”。

它为人们认识世界提供了新的途径和方法，具有重要的认识论价值。

它也为我们昭示了未来社会虚拟化的趋势。

任何技术都有其局限性，从哲学角度认识虚拟现实技术的局限也很有意义。

虚拟现实技术可以创造客观世界所不可能的东西，但只是实现物理上的不可能，而非逻辑上的不可能。

建立在计算机网络和数字化技术之上的虚拟现实技术无法超越数字逻辑的制约。

就虚拟现实技术给现实世界在哲学方面带来了很多新的应用和发展，就其影响与现实世界的联系来讲：
首先，虚拟实践的产生给哲学带来了一系列重大课题，使主体和客体，主观和客观达到了空前的“融合”，极大地提升了人类的主观能动性，使人类的实践发展到一个新的高度和新的形式，深化了现实性和可能性的辩证关系。

虚拟实践是现实实践的突破和超越，但现实的实践是虚拟实践产生和发展的基础虚拟实践是部分，现实社会是整体。

虚拟实践是从现实实践中生长出来的，但不能脱离现实实践而独立存在，它必然要在与现实的联系中才能发挥
作用。

作为部分的虚拟实践有着现实所不具有的功能，但不管功能多么的巨大，它都只能包容在现实社会这个整体之中，不会出现虚拟社会统治现实社会的情况。

其次，虚拟认识是一种现代化的技术性认识。

虚拟现实技术的出现使主客体之间的关系以及对它的理解和解释都出现了新的变化。

这些变化在哲学上被称为认识论的技术转向。

这种转向的基本特征在于：强化了认识过程中主客体之间关系的技术建构作用，主客体之间出现了虚拟技术的不可分性；主体的认识途径——实践也可以具有感觉上的沉浸性。

然而，虚拟实在运行所必须具有的逻辑载体是物质性的，现实社会关系在本源上决定网络关系，虚拟认识的唯物论前提。

虽然现实认识需要虚拟认识参与，需要有虚拟认识来强化和延伸，但虚拟认识不能支配现实认识。

相反，它是虚拟认识的基础，必须依赖现实认识。

再次，虚拟人和现实人的类本质都是以人的自由自觉活动为内容，但却是人的自由自觉活动的不同层次。

从这个意义上讲，虚拟人的存在也体现了当代人的一种生活旨趣，从着一旨趣出发，去理解和揭示马克思主义哲学理论对当代人所体现的意义无疑会带来马克思主义哲学在新时期的理论创新和发展总之，一方面要承认虚拟世界是现实哲学研究的新领域，另一方面又必须把虚拟哲学建立在现实世界的物质基础之上，认为哲学基础实现了由“现实”向“虚拟”的转变，这不是哲学的进步，而是哲学的倒退。

虚拟现实技术从人类的实践方式、认识模式、思维方式和生活方式这四个方面对哲学产生影响，但是最后归根到底把落脚点放在对人的自由全面发展的影响上。

哲学问题,归根结底是人的问题。

虚拟实践既不能带来人的主体性的无代价提升,也不会造成人的主体性的根本性消解。

它只有和现实实践交织融合、互相促进,才能对人类有所助益。

所以说,虚实和谐是人的自由全面发展的必要条件。

只有在虚拟实践和现实实践之间保持必要的张力,确立一种以“共生”为导向的关系,并以此为基础建立一种人性化的、能够展现和支撑人类未来生存方式的活动平台,人类才能通过自己的创造性活动向自由王国迈进,实现数字化时代人的自我理解、自我超越和自由全面发展。

技术的社会属性决定了各种社会因素对它的制约。

“技术是一把双刃剑”，虚拟现实技术也不例外。

除了在哲学方面的应用与影响，在其他方面，充分理解虚拟现实技术的二重性有助于我们正确认识和理解虚拟现实技术。

今天虚拟现实技术已得到广泛应用，它将对人类社会产生重大影响。

如何看待虚拟现实技术的社会影响是我们迫切需要解决的理论问题。