《论毅力》原文与译文

《论毅力》原文与译文
原文：
天下古今成败之林（指聚集在一起的人或事物多）②，若是其莽然不一途也③。

要（概括地推究）④其何以成，何以败？曰：“有毅力者成，反是者败。

盖人生历程，大抵逆境居十六七⑤，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间（互相穿插）以迭乘（交替呈现）⑥。

无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或（有的）大或小，而要⑦之（总之）必无可逃避者也。

其在志力薄弱之士，始固（一定；必然）⑧曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固（本来）易易也，及骤（很快）尝⑨焉而阻力猝（突然）来，颓然（倒塌的样子）丧矣⑩；其次弱者，乘（凭着）一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强⑾之人，未有能善于其终者也。

夫苟（如果）其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。

盘根错节之既经（已经）⑿，而随有应刃（应着刀刃）而解⒀之一日。

旁观者徒（只是）⒁艳羡（非常羡慕）其功之成，以为是（指这个人）殆（大概）⒂幸运儿，而天有以宠彼也；又以为我蹇（困难；艰难）⒃于遭逢，故所就⒄不若彼也。

庸讵（怎么）⒅知所谓蹇焉、顺焉者，皆彼与我之相同，而其能
征服此蹇焉，利用此幸焉与否（能否），即彼成我败所由判（区别）也⒆。

更臂诸操舟，如以兼旬（指20天）⒇之期，行千里之地者，其间风潮之或（有时）顺或逆，常相参伍（21）。

彼以坚苦忍耐之力，冒（顶着）其逆而突（冲过）过之（22），而后得从（可以）容以进度其顺（23）。

我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可得达也。

孔子曰：“譬如为山，未成一篑（24），止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

”（25）孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞（26），而不及泉，犹为弃井也。

”（27）成败之数，视此而已。

译文：
普天之下古往今来，成功和失败的事情经验教训是如此之多，而情况和途径之不同又是那样纷芸复杂，推究他们为什么成功，为什么失败，结论是有毅力的就成功，失之就失败。

人生的历程，大致不顺利的境遇占十分之六七，顺利的境遇也占了十分之三四，这两种境遇又常常是相互间隔着交替而来的，不论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之一定是不可避免的。

那么意志和能力薄弱的人，开始的时候一定会说我要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很容易很容易的，等到很快尝试到阻力突然来临，就颓然丧失了勇气；那些意志能力次弱的人，凭着
一时的意气，通过了第一关，但遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；再坚强些人，遇到五六次挫折才退缩。

事情越大，遇到的挫折也越多，要不退缩也越难。

不是极其坚强的人，不能善始善终把事情进行到底的。

如果他遇到挫折而不退后，那末在小的挫折之后，必定有小的顺利；大的挫折之后，必定有大的顺利。

烦难复杂的地方已经过去了，接着就会有随着刀子下去就切断了的一天。

旁观的人只是非常羡慕他的成功，以为他大概是幸运儿，天老爷有宠于他，又以为自己在遭遇上很艰难，因此所成就的事业不如他。

这种人怎么知道所谓的艰难、幸运，都是他和我相同的，但那种能不能够征服艰难、利用幸运的态度，即是他成功、我失败所区别的地方。

又比如驾船，如果在二十天的期间内，行驶千里的水路，其间风潮的或顺或逆，常常交相错杂。

他凭借坚苦忍耐的志力，顶着逆风恶浪而突破、通过难关，然后能够从从容容进入到顺利的境地。

我就有时行驶了一天即返回了，有时行驶了两三天即返回了，有时行驶了五六天即返回了，所以那边岸终于无法达到。

孔子说：“比如造山，还差一筐土，如果停止下来，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果继续去填，那是我自己去填的。

”孟子说：“做事的人，比如挖井，挖了七、八丈深，还没有挖到井水，还是废井。

”成败的规律，在此而已。