议论文结构模式之“六段式”

• ⑥忧患是风，推动生命之舟。让我们借忧
患之风，扬起理想的风帆，驶向幸福的彼岸
。
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议论文常见结构：
1、并列式：提出论题之后，本论部分围绕总题列出几 个平等的具体论点，分别予以论证。
答案是丰 富多彩的
历史的答案是丰富多彩的 自然的答案是丰富多彩的 文学的答案是丰富多彩的 人性的答案是丰富多彩的
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• 在中国的文学史上，像史铁生这样的人是很多的。西汉 的司马迁，在遭遇宫刑以后,他没有轻易说“不”——我不 想活了，而是忍受这奇耻大辱，继续他的创作，为后人留 下一笔宝贵的精神财富——《史记》，被鲁迅称为史家之 绝唱，无韵之《离骚》。清代的曹雪芹，在家道中落以后 ，过着三餐都吃不饱的日子，这时他没有轻易说“不”— —我过不下去了，而是刻苦地写作，用了十年的时间，写 出了《红楼梦》，成为我国古代小说艺术的最高峰，成为 世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。假如他们在遭遇人生重 大挫折的时候，都轻易地说“不”，选择“不再活下去” ，那么后人还能知道司马迁、曹雪芹、史铁生这些光辉的 名字吗？世人还能享受那无比宝贵的精神财富吗？中国的 文学史还能像今天这样熠熠生辉吗？
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• ⑤以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以 知得失。处在生存的巨大压力中的我们，也
面对许许多多的诱惑，这就要求我们，无论
身处忧患，还是享有快乐，都要拥有一支镇 静剂——“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚 ”的辩证思想：忧患中，乐观进取，化压力
为动力；成功时，站到生命的更高层，不被
安乐遮望眼，放远目光，且莫贪恋一时的快 乐，重蹈蜗牛的覆辙——强大得令许多天敌 都无可奈何，却惨死在小巧柔弱蠢笨的萤火 虫手中！
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事例论据的几种展现方式
• 1.单例成段式 • 这种方式，顾名思义就是一个事例为文章
的一个段落的方式。这种方式的好处是可 以将事例全面具体地展开，充分地证明论 点。如高考全国卷的一篇满分作文片断：
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• 满分作文片断：
• 青虫破茧成蝶，是因为生命航线中安排了破茧这一艰苦 航线。 海龟伸头探路，是因为生命航线中预定了尝试并躲 避敌人的路线。
• 第六段：联系实际，结尾升华。这一段是为 了突出文章的现实针对性，联系实际，解决 问题，从而使主题得到进一步升华。
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借忧患之风，扬理想之帆
①孟子说：“生于忧患，死于安乐。”欧阳修有言： “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这些古训，无一 不是在警示我们：不要沉迷享乐，要在忧患中求发展
。 • ②古人云：“贫贱忧戚，玉汝于成。”贫穷的生活
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• ③忧患可以光复一个国家，同样道理， 忧患可以使一个生命创造奇迹，也可以 让一个企业处于不败之地。是忧患，使 司马迁忍辱负重，创造了“史家之绝唱 ，无韵之离骚”的《史记》，丰富了中 华史学文化的宝库；是忧患，让邓亚萍 悬梁刺股，发奋苦读，取得了人生的另 一块沉甸甸的金牌；是忧患，让张慧春 研发出第四代洗衣机，让海尔集团在新 的竞争中赢得一席之地……
• 此等率真，纵观古今一千六百载，难觅第二人。然此绝非书生一时 意气。
• 陶公为官，数任数辞。可见其心中亦有为官之意，且不论为人民或 为美酒。可叹官场里，趋膻逐臭，钻营巧取，岂能为陶公所谋所忍？ “世与我而相违，复驾言兮焉求？”帝乡与富贵，莫能与心中一点真 相比，遂甘愿归去。
• 一千六百载，陶公之言仍犹在耳——“归去来兮！”
• 农民也罢，诗人也罢，同为一陶潜，争之何足道哉？
• 何不“披草共来往”，“单道桑麻长”？
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•居
• 古人常道，琴棋书画诗酒马。对陶渊明来讲，有书，有诗，有酒，便足够 了。
•
——友人的读书笔记
• 农闲时节，细雨纷飞，新酿初成，略读山海经、周王传，诗句隐现。
• 酒，或沽之，或自酿；书，不求甚解，闲读而已；诗，自然流出，不见斧 凿之痕。
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• 【简析】文章采用多例详叙组合的方式展 现所选取的中国古今两个时间段上的著名 作家史铁生、司马迁、曹雪芹三个事例， 每一个事例都紧扣论点详细叙写了他们遭 遇挫折时都没有轻易说“不”的做法与带 来的结果，这们使得文章极富说服力。
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略叙组合式。
• 这种方式，就是组合在一起的每一个事例 都简略叙述，多采用排比的方式或整散句 结合的方式来展现。好处是事例叙述简洁 ，句式整齐或多变，使文章显得富有文采
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多例组合式
• 这种方式，就是一个段落中列举多个事例 。这种方式的好处是一个段落中可以叙述 所选取的不同角度的事例，不仅使文章显 得材料丰富，论据充实；而且可以多方位 地论证观点，增强文章的说服力。这种组 合可以分为两种方式：详叙组合式和略叙 组合式。
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• 遭遇挫折时,我们不要轻易说“不”。著名作
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•园
• 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
•
——《读山海经十三首（其一）》
•
粗读陶公诗文，不难觅出多处叙及其园其庐，欣喜之情，溢然纸
上。“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”“采菊东篱下，悠然见南山。
”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“园日涉以成趣，门虽设而常关。
”……乡村偏僻，车马少至，陶公终究可得宁静，忘却喧嚣。
议论文结构模式之“六段式”
——把握行文思路及谋篇布局
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• 第一段：提出论点，准确鲜明。或引用，或比 喻，或排比，或比兴，总之，三两句话直奔主题 ，切忌故弄玄虚，拖泥带水。
• 第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩 ，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论 点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘 记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了 记叙文的写法，这是应该尽力避免的。学会“三 明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中 间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。
•
想其辞官归故里，既因世与其相违，更是“性本爱丘山”。官场
浮沉，荣华富贵，过眼云烟而已，散去也罢。只欲听鸡鸣狗吠，看炊
烟缭绕。
• 千年风雨，衡宇岂复存于世；寥寥诗句，容膝仍屹立于文。
•
今朝，天已大亮，却不曾见“暧暧远人村，依依墟里烟”
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•田
• 他耕种的姿势或许很可笑，腰躬着，整个上身几乎于土地平行。人 们并不知道，他是一边耕种，一边在泥土中寻找他的诗句。
•
——《陶公祠的菊花》
• 数历朝诗人，何人曾“开荒南野际”？
• 数历朝诗人，何人曾“带月荷锄归”？
• 微斯人，独陶潜也。
• 陶公，未曾超脱人世，未曾不食人间烟火。既而辞官，既而归园， 则植杖耘耔，乐乎田间，忧乎田间。
• 看桑麻渐长，乐之；恐秋霜忽至，忧之；听春雷阵阵，乐之；见莠 草已出，忧之。
• 如一农民乎——确一农民乎。
• 间或于东篱间，采菊一朵。
• 足已。
• 人淡如菊。
• 不为诗而诗，为文而文。只道心之所思，文之所就。
• 吾叹曰，所谓文章，本该如此。
• 陶公一生，非始于出生之日，应始于归园田居。流传千载，或曰“超脱人 世”者，恐不曾读懂陶公。
• 匆匆下笔，恐不合吾师之意。也罢，也罢，只充数已。
•
二零零四年十月廿三日晨 饭堂
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• ④也许有人会说：安乐的生活，谁不向往？ 殊不知，安乐，是一张温床，可以成就幸福 的美梦，更容易滋生堕落的细菌；安乐，是 火，可以温暖疲惫的心灵，更可以熔化斗志 的宝剑；安乐是麻醉剂，可以缓解肉体的疼 痛，更可以损害你健全的器官。商纣王沉迷 美色，酒池肉林，终于断送商朝江山，成为 百姓的罪人；后唐庄宗李存勖，宠幸伶人， 沉湎于度曲作词，荒废朝政，导致身死国灭 ，给后人留下笑柄；吸毒者，陶醉于一时快 乐，害己害人，酿成个人悲剧，毁弃家庭快 乐。
• 一夜浅睡，晨起无梦。饭堂锅炉之声乍起，天犹未亮。 • 昨日先生问，为何作文迟未交？为文而文，恐力犹不及。今取陶
潜诗文以读，不求甚解。
• 阅其文，阅其人。文之所述，人之所谓，陶公半生恰如四字：归 ，园，田，居。
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•归
• 欲仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以隐之为高。
•
——苏轼
• 陶公为人为事，皆率性而作，不违拗，不功利，不“吝情去留”。 酒后任去留，不足道也。却叹一声，“我不能为五斗米，折腰向乡里 小人！”即便解印绶去职。
谈意气
（湖南卷）
第一层
意气是李白的高歌，杜甫的铮言， 毛泽东的壮怀……（例引）
(引题)： 人要有意气，气概，意气是立
业之本（中心观点）
人有意气，才能有豁达的胸襟
第二层 人有意气，才能千古留名，流芳百世
（本论） 人有意气，才能追求不泯，意志不衰
第三层 用缺乏意志之人做对比
（发展） 意气，需要理想和磨炼（做法）
家史铁生在他人生的黄金时代——21岁的时候， 遭遇了重大的挫折——双腿瘫痪了，从此他只能 坐在轮椅上度过他的人生。双腿瘫痪，对一个风 华正茂的年轻人来说，该是多么多么沉重的打击 啊！瘫痪后的很长一段时间里，史铁生坐着轮椅 ，痛苦地徘徊在地坛公园里，有时真想以死来了 却此生。是他的母亲，一个普通而伟大的女性， 给了他深沉的爱和生存下去的勇气，让他没有轻 易说出那个“不”字——不活了，而是选择了走 文学创作的道路，毅然拿起笔来，去描写丰富多 彩的人生，去刻画复杂多变的精神世界，给迷茫
• 第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是 点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能 够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古
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• 第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详 例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入 ，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心 。
• 第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都 不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇 ，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周 全。
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2、对照式：在绪论部分提出中心论点后，在本论部 分从正反两个方面提出分论点或摆出
忘记 与
铭记
忘记痛苦、仇恨 忘记名利上的挫折与失利 忘记个人的荣辱与安危 忘记人性中的鄙俗与阴暗
铭记失败后的教训 铭记恩情、友情 铭记生活及人性中的求真、向善、寻美 铭记使命、责任与爱国
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3、层进式：提出中心论点后，本论部分的分论点层层 推进，步步深入，由浅入深地进行论证。
、卑贱的地位、失意的忧伤，有时像一阵烈风，它会 熄灭弱者的生活激情，但也会扬起强者的希望之帆。 越王勾践，由一国之君沦为吴王的马前卒，何等的卑 贱！由锦衣玉食而食人粪便，又是多么的屈辱！然而 ，数年之后，他却能实现三千越甲终吞吴国的抱负， 雪洗耻辱，光复越国。是什么使他得以东山再起，创 造历史神话？是忧患。卧薪尝胆，警醒他毋忘国耻， 时刻清醒；亲身劳作，促使他体恤民生，吊忧贺喜； 仇雠在前，激发他忍辱负重，苦觅良机。
Hale Waihona Puke • 悠然自得，恬淡自然是陶渊明的生命航线，我们不能改
变。
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• 【简析】考生在简单地分析完材料后，非常 简洁地提出自己的观点：不要改变生命的航 线，然后用单例成段的方式展现了陶潜的事 例。文章先引用陶潜的诗句表明陶潜的正确 的航线是什么，接着写不明的君主却要改变 他的航线的结果，最后又写陶潜回到自己的 航线上的表现，文章用一个段落将陶潜的事 例充分展开，对比鲜明，充分地证明了自己 的观点。
结论：陶公一生，非始于出生之日，应始于 归园田居。流传千载，或曰：超脱人 世“者，恐不曾读懂陶公。
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• 归•园•田•居——晨读陶潜札记 梁砚敏
• 为何年少须折腰？书生白衣，轻向先生笑，无一言。不堪明了。 • 自关樊笼，未舍功名哪敢返自然，忘纷扰？三十年未过，莫敢言“
误”。
•
——
题记《年少问》
第四层 （结论）
人，要有意气，要意气风发
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4、章节式：将行文分成几个小部分，并用数字或者小 标题的形式标示出来。这种形式结构美观，对整流畅。 但要注意上下对称，发展等级清晰，每一小部分的内容 要集中明确。
晨读陶潜
（安徽卷）
引题：陶公半生恰如四字：归、园、田、居。
本论
归——辞官归隐
园——守拙园田 田——开荒南野 居——采菊闲读
• 可是人总是要干预他们。好心人拿剪刀剪开茧，可蝶已 无力再展翅高飞；好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力 再见到自己的父母。于是我们才明白：不要改变生命的航 线。
• “少无适俗韵，性本爱丘山”，陶潜的生命航线是指向自 然，远离世俗的。不明的君主改变他的航向，可陶潜只上 任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗 米折腰”的五柳先生。当他回到自己生命航线时，不免感 慨“误落尘网中，一去三十年”。不免由衷感叹：“久在 樊笼中，复得返自然”。