中国现代文学-第一个十年散文

第六章 第一个十年的散文
鲁迅曾指出：“五四散文小品的成功，几乎在小说戏 曲之上”。 第一节 五四散文兴起的原因： 1、中国散文有悠久深厚的散文传统，先秦诸子散文、 唐宋散文、明清小品文。近代以来散文同传统文化结合紧 密，没有断裂感，中国古代散文的优良传统是作为一种内 在的力量存在于现代散文的发展过程中。 2、受到外国散文形式的影响。鲁迅《小品文的危机》 中说：“五四”散文“常取法于英国的随笔(Essay)，所以 也带一点幽默和雍容；写法也有漂亮和缜密的……” 3、时代的需求。“五四”是一个激进的时代，各种思潮、 现象纷杂，而小说创作艺术构思复杂且不成熟，散文被称 为“文学轻骑兵”形式多样，自由灵活。
Байду номын сангаас
第二节 “五四”散文成熟的标志： 1、散文作家众多。鲁迅、朱自清、郁达夫、周作人、冰心、 瞿秋白等,凡是写白话小说、话剧、诗歌以及社会评论的作家， 几乎都写白话散文。 2、题材广泛。不受时空限制，“宇宙之大，苍蝇之微”皆 可入内，重要的是社会批评和文明批评。 3、散文体式众多，风格各异。抒情散文、叙事散文、纪实 散文、日记体散文、针砭时弊的杂文、美文，或嬉笑怒骂， 或华丽，或冲淡，或杂糅古风，或欧美气度。 第三节 五四散文作家群： （一）鲁迅与《新青年》“随感录”作家群
时间：现代散文最早出现的品种是“随感录”式的杂文，它是“五四”思 想革命和文学革命的产物。1918年4月《新青年》第4卷4号开始设立“随 感录”栏目，专门发表杂文，短小的时评或杂感，与长篇论文配合作战。 接着，李大钊、陈独秀主持的《每周评论》，邵力子主持的《民国日报》 副刊《觉悟》等也相继开辟了“随感录”专栏。于是，在五四运动前后， 这一类短文的写作，便形成了相当的声势。
艺术形式及内容：大都形式灵活、短小精悍、 个性突出、富有情调，对文化痼疾、社会时 弊以及保守文人的种种奇谈怪论作了及时有 力的揭露和抨击。它们是中国现代最早的一 批杂文作品。也是中国现代最早的一批散文 作品。 代表作家：《新青年》随感录作者大都是新 文化运动的倡导者，其中有李大钊、陈独秀、 刘半农、钱玄同、周作人等，而以鲁迅的杂 文最具代表性。 意义及影响：这个作家群奠定了杂文在中国 现代散文史上的地位，而且影响所及，一方 面为自《新青年》到《莽原》、《语丝》， 直至30年代以后的《萌芽》、《太白》、 《中流》。另一脉是从《新青年》、《语丝》 分化后，在周作人麾下聚集的自由主义作家 群，即所谓“言志派”散文，以后发展到 《骆驼草》、《水星》、《论语》等。
林语堂(1895一1976)，福建龙溪人，原名和乐，后改名玉 堂、语堂。早年先后去美国和德国留学。1923年归国 后在北京大学教授英文，并开始在《晨报》副刊发表 针砭时事的文章。 林语堂散文思想内容：在《语丝》上发表的大量小品散 文，如《劝文豪歌》、《咏名流》、《论骂人之难》、 《悼刘和珍杨德群女士》等，提倡自由民主，揭露北 洋军阀镇压进步学生的暴行和现代评论派等“正人君 子”之流的虚伪面孔，并对社会解放、改造国民性等 问题提出了自己的独到见解，显示了“真诚勇猛”的 时代战斗精神。然而，对“费厄泼赖”主张的赞同， 对社会改良的认识等，又集中反映了林语堂资产阶级 自由主义和人道主义思想。 艺术特点：林语堂的文章追求幽默效果，庄谐杂陈、深 入浅出，语言平实而机智，有一种举重若轻、从容自 如的风度；但刻意表现西洋式的幽默和绅士之风，又 使“他的幽默，是有牛油气的，并不是中国自来所古 固有的《笑林广记》” 。林语堂在《语丝》上发表的 小品文主要辑入散文集《剪拂集》中。
周作人散文的风格： 1、在冲淡的情感之中深含着诗意。常将口语、文言和欧化 语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，耐人咀嚼。形成 平和冲淡、舒徐自如的叙谈风格。 写于1924年的名篇《故乡的野菜》，通过介绍家乡的野 菜表达了一种深沉的怀乡之情。作于1926年的《乌篷 船》，在描述家乡优美的山光水色的同时，也自然地烘 托出作者轻快、愉悦的心情，在乌篷船上玩赏水乡盛景， 一种悠远的故乡之恋便会油然而生。 2、朴实、古雅、含蓄、凝重。短小精悍、简洁老练是周 作人小品文的一般特征。他的小品文大都几百字到千把 字，遣词用字恰到好处。四十年代，周作人的散文试验 一种“文抄公体”，文章主干是精心挑选的或苦涩或华 美的古文，连缀其间的是周作人用简明、朴实的现代白 话所作的点评，两者有机糅合，互相调剂，兼两种文体 之美，如郁达夫所说，“一变为枯涩苍老，炉火纯青， 归入古雅遒劲的一途”。充满知识性和趣味性。
（三）冰心、朱自清和“文学研究会”作家散文 在“五四”美文创作中，持缜密、漂亮风格的，比冲淡一派人数为众。 这几乎可以囊括文学研究会和创造社这两大文学社团的主要作家。 1、冰心（即冰心体）散文： A、文体：以行云流水似的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情， 满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。 B、内容：简言之即是“爱的哲学”，即宣扬自然爱、母爱、儿童爱。 其中有对下层人民的同情，探索人生的惆怅，对祖国、故乡、家人、 大海的眷念，也有基督教义和泰戈尔哲学等内容融会其间。《往事 (一)· 七》 C、语言：能将文言文、白话文与西文调和成典雅、凝练、明丽的文学 语言。 2、朱自清的散文 朱自清(1898-1948)，字佩弦，江苏东海人，1925年任清华大学中文 系教授，1931-1933赴英留学并漫游欧陆，归国后任清华大学中文系 主任。抗战时任西南联大教授。1948年病逝。1924年出版诗和散文集 《踪迹》。1925年转向散文创作，1928年出版散文集《背影》，《欧 游杂记》（1934）、《你我》（1936）、《伦敦杂记》（1943）、 《标准与尺度》（1948）等。朱自清是极少数能用白话写出脍炙人口 名篇(可与古典散文名著媲美)的散文家。他的重要性如很多评论家所 公认，只要学校选讲范文，或编文学史，谈到现代散文的语言、文体 之完美，朱自清必被提及。
（二）周作人与“言志派”散文
周作人（1885-1967)，浙江绍兴人，原名槐寿，字启明、起孟，号知堂，是 鲁迅的二弟。1906年从江南水师学堂毕业后赴日本留学。留学期间开始致 力于中西文化研究，并且掌握了日、英、希腊等多种外国语言。回国后自 1917年起在北京大学等校任教并投身新文化运动。 整个“五四”时期，周 作人一方面积极倡导“为人生”的文学主张，在《人的文学》、《平民文 学》等文章中系统地阐述了以人道主义为核心的“人的文学”的理论，积 极推进文学革命的发展；另一方面，他大力提倡发展现代散文。从1923年 起，周作人先后创作出版了24本散文专集。艺术性、战斗性俱佳的作品， 则主要集中在“五四”时期。这一时期周作人最有影响和最有代表性的散 文集有《自己的园地》(1923)、《雨天的书》(1926)、《泽泻集》(1927)、 《谈龙集》(1927)、《谈虎集》(1928)。《永日集》(1929)等。“五四”落 潮之后，于1928年底写下《闭户读书论》一文，表明了躲进书斋，谈经论 史．远离现实，安心养性的中庸主义的“绅士”态度。其思想和创作从激 进开始向保守的转变，从封建传统的“叛徒”向谈鬼说禅的“隐士”退缩。 在他的心中，“浮躁凌厉”的积极姿态与“隐逸洁身”的消极意识交织在 一起。抗战爆发后，周作人依附日伪，也正是其思想发展的必然结果。
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俞平伯(1900-1990)的散文多收在《杂拌儿》、《燕知草》等 集中，其中，如《陶然亭的雪》、《清河坊》、《西湖的六 月十八夜》等，在20年代曾受到一部分读者的喜爱。这些作 品多构成一种朦胧、空灵的意境，透露出玄妙的哲理与感伤 的思绪，是远离现实的。周作人说他散文的风致“是那样的 旧而又这样的新”。 钟敬文(1903年-2002)北京师范大学全国首批博士生导师，中 国民俗学之父。在他的第一本散文集《荔枝小品》的题记里 曾承认"我的文章，很与周作人先生的相象“。他善于写咏 物小品，如《荔枝》、《茶》、《黄叶小谈》；也写出许多 情思清朗的游记，如《钱塘江的夜潮》、《太湖游记》。 废名，即冯文炳(1910-1967年)，几乎每部集子都由周作人 来作序他的作品专写农村乡镇宁静生活里的人事，对小人物 寄同情，初时尚注重社会意义。《竹林的故事》等作品名为 小说，实则也是散文，很注重意境的传达，清新素朴，抒情 气息浓郁，也喜闲谈琐事，以冲淡为衣，表现出朴讷哀伤的 风格。后来将古典诗歌的象征手法与西方现代派技巧引入， 追求朦胧的散文意境。但语言修饰得愈发生涩古怪，陷入歧 途.
（四）“语丝”和林语堂
“语丝”派是以1924年创刊的《语丝》杂志为创作集结 地，由主要撰稿人形成的同人团体。（《语丝》从1924 年底至1930年初，前后历时5年，每年1卷，每卷52期， 共出版260期，发表文章2000余篇，400余万字。） 成员：《语丝》的长期撰稿人主要有周作人、鲁迅、钱 玄同、孙福熙、江绍原、林语堂、川岛、章衣萍、李小 峰、孙伏园、俞平伯、刘半农等。此外，冯文炳、朱自 清、郑振铎、许钦文、郁达夫、梁遇春、冯雪峰、沈从 文、胡适、徐志摩等人也经常在《语丝》上发表作品。 “语丝”文体：《语丝》是现代文学史上第一个以散文 创作为主的文学刊物，除兼登小说、诗歌、学术文章和 译介的外国文学作品外，主要刊载各类散文作品，特别 是简短、犀利的思想杂感、社会批评和随笔、小品散文 等，先后设置过“随感录”和“闲话”等专栏。正是在 针砭时弊的杂感和随笔方面，语丝社的作家形成了共有 的独特风采：排旧促新，放纵而谈，说古论今，不拘一 格。这种鲜明的文体风格即被称之为“语丝文体”。
周作人的散文观： 1、最早从西方引入“美文”的概念。1921年6月8日，周作人在 《晨报》第七版发表一篇题为《美文》的文章，号召人们致力于 “美文”创作。他的这篇《美文》可以说是中国散文创作进入自 觉时期的一种理论体现，在新文学史上有重要意义。 2、周作人推崇明清小品文，其散文理论强调以自我为中心，提 倡“言志”的小品文。多作闲谈体，借鉴明人小品与外国随笔的 笔调，形成自然隽永，冲淡平和的风格，或者可用“闲适”两字 来概括。他将自己的散文分为“浮躁凌厉”与“冲淡平和”两体。 前者多收入《谈虎集》、《谈龙集》中，思想意义与社会作用更 加积极；但真正显示周作人创作个性，并成为他对现代文学艺术 独特贡献，而且实际影响更大的，却是后者。 周作人小品散文的艺术特征：周作人的小品文以清新随意的笔触写 出生活中的一件事、一段情、一种景，玲珑剔透，情趣盎然。他 常常在旁征博引之中自然而然地传授出丰富有趣的知识，或是抓 住生活中一鳞半爪的现象，结合自己的所见所闻所思所感，旁敲 侧击，左右逢缘，充分显示了学者式散文的特色。如《喝茶》 “于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二、三人共 饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦”。凡是受过中国传统文化熏 陶的读者，读了周作人此类描写，往往都会心领神往。
朱自清散文艺术特点： 1、真挚、深厚的感情注入。 《给亡妇》悼妻与自惭之情、《背影》父亲的舐犊之情， 无不真诚亲切。 2、情景交融的意境刻画，构成细密、幽远、浑圆的氛围。 诗人写散文不失其诗人本色。 3、构思缜密、精巧，脉络清晰。散文篇幅不长，构思匠心 独具。《背影》出奇制胜、《荷塘月色》意在写“颇不 宁静”但一路写来，却处处见静。 4、清幽细密的语言艺术。《背影》的质朴，《绿》的纤秾， 朱自清的散文之美，有口皆碑。 继《背影》之后，朱自清又先后出版了《你我》 《欧行杂记》等散文集。后期的作品，朱自清更注意从 口语中采撷提炼，追求一种“谈话风”。因而，语言质 朴平淡而周密妥贴，生气盎然，富有一种逼人的风采。 其他还有丰子恺、梁遇春、瞿秋白等。