南怀瑾先生智慧经典50句

南怀瑾先生智慧经典50句南怀瑾一生勤读不辍，广泛涉猎经史子集、诸子百家、天文历法、医药武艺、诗词曲赋，对儒释道经典皆有很深体悟。

南师的著作虽然天马行空、旁征博引，但一言一语无不体现出那种贯通全盘、直达根本的气质。

我们从中挑选出了极具眼界和人生智慧的50段话，但愿大家能从中对中国文化有一个较为全面的感知，对人生的修行有一个基本的认识。

1、人生的最高境界人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

2、儒家是粮店，道家是药店，佛家是百货店中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。

到唐宋以后，换了一家，成为儒释道三家。

这三家又笼罩着中国文化思想，一直到中华民国立国初期。

迨发生了五四运动，当时想“打倒孔家店”，在中国文化的主流上，起了一阵漪涟，一度有所变化，又影响了几十年。

佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

3、汉字是中国文化的灵魂我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。

中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟！这个学问是非常大喽！国文教授还认不到1500。

4、升官发财未必是好事作一个中国人，我常常问，你发财为了什么？以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。

你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。

我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊（九代投生为牛）。

5、多读历史我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。

观今宜鉴古，无古不成今。

我们小时候读历史是最重要的课。

要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。

观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。

6、何为中华道统譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼济天下。

告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都可以，职业跟学问根本是分开的。

学问不是知识，做人做事都是学问。

如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。

这是孟子的教育7、有缺陷才是正常佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。

《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。

8、有寂寞才有境界一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。

9、易、老、庄、佛，都为医心《庄子》是医心的，不管西医中医，都只是医身体的。

心是个什么东西？思想情绪这个心很难医。

……老庄讲的内容，就是医药。

所有思想病、政治病、经济病，各种病，在《庄子》里头提的非常多了，只看大家如何去研究。

释迦牟尼佛的佛法，老庄以及《易经》，都是治心的药，也是治心的方法。

一般医生能够治身体的病，却不能治心。

10、知生灭便是觉悟生命就是这样，年年都有个春天，年年也有个冬天，这是生灭两头的现象；念头、细胞乃至一切物质也是有生有灭，永远都是这样。

找到了生命能生能灭的根本，叫做成佛，叫证得菩提。

……为什么佛教到中国，很容易就被吸收呢？因为中国文化的老祖宗《易经》，也讲过这个道理。

11、生活即是修行真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。

要在修行中生活，在生活中修行。

12、文以载道，道以化人中国古人不轻易写书写文章。

今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。

其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。

古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。

13、每当时代无可救药，总是道家出来拨乱反正凡是对任何一样东西，立场不同，观点就两样。

自己站的角度不同，看到的印象就各异。

我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。

而且在中国历史文化上，有一个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是道家的人物。

不过，他们有他们的一贯作风——“功成、名遂、身退，天之道也”。

帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。

如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮，都是道家人物。

姜太公与范蠡，完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”，张良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大。

至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒家。

14、英雄与圣贤之别英雄能够征服天下，不能征服自己；圣贤不想去征服天下，而征服了自己。

英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。

这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。

15、古代经典要从小开始背当年我读四书五经，都是要背的。

小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。

这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。

想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。

……常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

16、万物有理，大道至简宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。

而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。

17、吃得了苦，才能享得了福实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。

假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。

如果一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。

18、佛家只说两个字——无常佛学为什么讲无常？因为世界上的事没有永恒的。

人的欲望，永远贪求永恒，想永远保持存在，那是永远不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。

所以佛告诉你，积聚必有消散，崇高必有堕落，合会终须别离……那是必然的道理，这是大原则。

19、中华文明的基本模式我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。

也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。

20、忧患意识是中国文化大传统我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。

没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

21、把人做好、把事做对，就是学问学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

22、能利人才是事业什么叫做事业呢？孔子《易经·系传》叫做：举而措之天下之民，谓之事业。

一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。

23、君子不怨天尤人人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。

自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。

拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。

24、要读历史，也要读小说光读正面的历史是不够的，还要看小说。

所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。

25、行善即是菩萨我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗；老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。

举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。

倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。

社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。

26、学佛是大丈夫事古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。

」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。

这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。

因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。

自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。

这就是境界般若。

27、做什么都有境界一个人修道，或者读书，一步有一步的不同境界。

像一个学艺术的人，今天有了一个新的灵感，或者画一张画，特别有一种心得，就是有它的境界。

一个做水泥工的，今天突然一砖头下去，用水泥一抹，特别平，心里头很舒服，原来这样砌才好，这是他做水泥工时侯的境界。

所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同；有两分的成就，就有两分的不同。

换句话说，人修到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。

28、一切修养方法，都只是三个字不管儒家、佛家、道家，以及其他一切的宗教，人类一切的修养方法，都是这三个字──善护念。

好好照应你的心念，起心动念，都要好好照应你自己的思想。

29、人有三个基本的错误不能犯人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。

30、出身不重要，器度才重要在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。

这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。

爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。

相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。

因为他懂得人生，知道世情的甘苦。

31、做好自己就够了“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。

人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。

32、只有淡泊才能宁静诸葛亮的千古名言“淡泊明志，宁静致远”。

只有先肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，做到孔子所讲的“不义而富且贵，于我如浮云”，才能到达宁静的境界。

33、人不自欺，天下无敌任何一个人，一生只做了三件事，便死去了：自欺、欺人、被人欺。

如此而已。

天下聪明都相等，谁也骗不了谁，别人看你，你看别人，都是很明显的，尤其不能装假，明眼人一看，便会把你的心肝肺脏都看透了似的。